✍️ نامه امام صادق (ع) به شیعیان (بخش دوم)
📩 ای شیعیان! مبادا شيفتۀ چيزى شويد كه خداوند بر شما #حرام كرده است؛ زيرا هر كس با انجام #حرام، پردۀ حرمت خدا را در اين دنيا بدرد، خداوند ميان او و بهشت و نعمتها و خوشى ها و مقام دائمى بهشت كه براى اهلش مقرر شده، براى هميشه جدائى می افكند.
و بدانيد كه بد بهره‌اي است آن بهره‌اى كه كسى در ترك #واجبات خدا و انجام #حرامها به دست آورد و خوشيهاى فانى دنيا را به وسيلۀ انجام #حرام بر نعمت بهشت جاودان و خوشيها و مقام والای بهشتيان ترجیح دهد. واى بر #گناهکاران كه چه بهره بد و بازگشت زيان آور و حال بدى در روز قيامت نزد پروردگارشان دارند.
پناه ببريد به خدا از اينكه پناه دادنش به شما مانند پناه دادنش به اهل #گناه باشد (كه در دنيا به خودشان واگذارشان کند و در آخرت دچار عذاب و كيفرشان گرداند). پناه ببرید به خدا از اینکه شما را گرفتار چیزی کند که #گنهکاران را به آن گرفتار ساخته. ما و شما هیچ توانی جز آنچه خدا به ما دهد، نداریم. پس اى گروه نجات يافته! با انجام واجبات و ترک حرامها #تقوا پیشه کنید.
📖 و إِيَّاكُمْ أَنْ تَشْرَهَ أَنْفُسُكُمْ إِلَى شَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهُ مَنِ اِنْتَهَكَ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْهِ هَاهُنَا فِي اَلدُّنْيَا حَالَ اَللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلْجَنَّةِ وَ نَعِيمِهَا وَ لَذَّتِهَا وَ كَرَامَتِهَا اَلْقَائِمَةِ اَلدَّائِمَةِ لِأَهْلِ اَلْجَنَّةِ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ بِئْسَ اَلْحَظُّ اَلْخَطَرُ لِمَنْ خَاطَرَ اَللَّهَ بِتَرْكِ طَاعَةِ اَللَّهِ وَ رُكُوبِ مَعْصِيَتِهِ فَاخْتَارَ أَنْ يَنْتَهِكَ مَحَارِمَ اَللَّهِ فِي لَذَّاتِ دُنْيَا مُنْقَطِعَةٍ زَائِلَةٍ عَنْ أَهْلِهَا عَلَى خُلُودِ نَعِيمٍ فِي اَلْجَنَّةِ وَ لَذَّاتِهَا وَ كَرَامَةِ أَهْلِهَا وَيْلٌ لِأُولَئِكَ مَا أَخْيَبَ حَظَّهُمْ وَ أَخْسَرَ كَرَّتَهُمْ وَ أَسْوَأَ حَالَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اِسْتَجِيرُوا اَللَّهَ أَنْ يُجِيرَكُمْ فِي مِثَالِهِمْ أَبَداً وَ أَنْ يَبْتَلِيَكُمْ بِمَا اِبْتَلاَهُمْ بِهِ وَ لاَ قُوَّةَ لَنَا وَ لَكُمْ إِلاَّ بِهِ فَاتَّقُوا اَللَّهَ أَيَّتُهَا اَلْعِصَابَةُ اَلنَّاجِيَةُ.
📚 منبع: الکافی، ج 8 ص 2
📱 کانال سبک زندگی متقین
💠 یک قاعده مهم و پُرکاربرد اجتماعی: «كَما تَدينُ تُدان»
(بخش دوم)
7️⃣ امام صادق(ع):
به #پدرانتان نيكى كنيد تا پسران‌تان به شما نيكى کنند و از #زنان مردم چشم پوشى كنيد تا از زنان شما #چشم‌پوشى شود.
(بَرُّوا آبَاءَكُمْ يَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ اَلنَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ)
[كافی، 5، ص554؛ من لايحضر، ج4، ص21؛ خصال، ج1، ص55]
8️⃣ پيامبر(ص):
#نيكى از بين نمى‌رود و #گناه فراموش نمى‌شود و خداوندِ سزادهنده، نمى‌ميرد. پس هر طور خواهى باش؛ اما بدان: از هر دست بدهى با همان دست، پس مى‌گيرى.
(البِرُّ لا يُبلىٰ، وَ الإِثمُ لا يُنسىٰ، وَ الدَّيّانُ لا يَموتُ، فَكُن كَما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ)
[مصنف عبدالرزاق، ج11، ص179]
9️⃣ امام على(ع):
با هر دستى كه دهى، با همان دست باز مى‌گيرى و همانگونه که میکاری، همانگونه دِرو مى‌كنى و آنچه امروزْ، پيش بفرستى، فردا به آن مى‌رسى. پس براى ورودت، آماده كن و براى آن روزت، توشه‌اى پيش فرست.
(كَما تَدينُ تُدانُ، و كَما تَزرَعُ تَحصُدُ، و ما قَدَّمتَ اليَومَ تَقدَمُ عَلَيهِ غَداً، فَامهَد لِقَدَمِكَ، و قَدِّم لِيَومِكَ)
[نهج البلاغه، خطبه153]
0️⃣1️⃣ امام صادق(ع):
#غيبت نكن كه از تو غيبت مى‌شود و براى برادرت چاه مَكَن كه خود در آن مى‌افتى؛ زيرا با هر دست بدهى، با همان دست، پس مى‌گيرى.
(لا تَغتَب فَتُغتَبَ، و لا تَحفِر لِأَخيكَ حُفرَةً فَتَقَعَ فيها؛ فَإِنَّكَ كَما تَدينُ تُدانُ)
[أمالي صدوق، ص420]
1️⃣1️⃣ حضرت عيسى(ع):
اگر #فروتنى كنيد، بالا برده مى‌شويد و اگر #رحم كنيد، به شما نيز رحم مى‌شود و اگر #نيازهاى_مردم را برآوريد، خداوند نيز نيازهاى شما را برآورده میکند.
(كَما تَواضَعونَ فَكَذٰلِكَ تُرفَعونَ، و كَما تَرحَمونَ كَذٰلِكَ تُرحَمونَ، و كَما تَقضونَ مِن حَوائِجِ النّاسِ فَكَذٰلِكَ اللّٰهُ تَعالىٰ يَقضي مِن حَوائِجِكُم)
[حلية الأولياء، ج5، ص238؛ تاريخ دمشق، ج47، ص432]
2️⃣1️⃣ امام على(ع):
هر كس به اسرار #همسايه اش سَرَك بكشد، پرده‌هايش دريده شده و اسرار خودش بر ملا مى‌شود.
(مَن تَطَلَّعَ عَلىٰ أسرارِ جارِهِ، انهَتَكَت أستارُه)
[غررالحكم، ح8798؛ عيون الحكم، ص436]
3️⃣1️⃣ امام على(ع):
هر كه به #باطل رفتار كند، به همان مكافات گرفتار شود.
(مَن عامَلَ بِالغَيِّ كوفِيَ بِه)
[غررالحكم، ح8475؛ عيون الحكم، ص456]
4️⃣1️⃣ امام على(ع):
هر كه شمشير ستم بَر كشد، خود با آن كشته شود. هر كه براى برادرش چاهى كَنَد، خود در آن فرو افتد و هر كه پرده حرمت ديگرى را بدَرَد، عيب‌هاى درون خانه‌اش بر ملا شود.
(مَن سَلَّ سَيفَ البَغيِ قُتِلَ بِهِ، و مَن حَفَرَ لِأَخيهِ بِئراً وَقَعَ فيها، و مَن هَتَكَ حِجابَ غَيرِهِ انكَشَفَ عَوراتُ بَيتِه)
[كافی، ج8، ص19]
5️⃣1️⃣ امام صادق(ع):
خداوند به #موسى(ع) وحى فرمود كه: «من فرزندان را براى اعمال پدران، سزا مى‌دهم: اگر خوب، خوب، و اگر بد، بد».
#زنا نكنيد كه زنانتان زنا میدهند و هر كس در بستر مسلمانى وارد شود، در بسترش وارد شوند. از هر دست كه بدهى با همان دست پس مى‌گيرى.
(أوحَى اللّٰهُ تَبارَكَ و تَعالىٰ إلىٰ موسىٰ(ع): إنّي مُجازِي الأَبناءِ بِسَعيِ الآباءِ، إن خَيراً فَخَيرٌ و إن شَرّاً فَشَرٌّ، لا تَزنوا فَتَزنِيَ نِساؤُكُم، و مَن وَطِئَ فِراشَ امرِئٍ مُسلِمٍ وُطِئَ فِراشُهُ، كَما تَدينُ تُدانُ)
[كافی، ج5، ص553]
💠 یک قاعده مهم و پُرکاربرد اجتماعی: «كَما تَدينُ تُدان»
(بخش دوم)
7️⃣ امام صادق(ع):
به #پدرانتان نيكى كنيد تا پسران‌تان به شما نيكى کنند و از #زنان مردم چشم پوشى كنيد تا از زنان شما #چشم‌پوشى شود.
(بَرُّوا آبَاءَكُمْ يَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ اَلنَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ)
[كافی، 5، ص554؛ من لايحضر، ج4، ص21؛ خصال، ج1، ص55]
8️⃣ پيامبر(ص):
#نيكى از بين نمى‌رود و #گناه فراموش نمى‌شود و خداوندِ سزادهنده، نمى‌ميرد. پس هر طور خواهى باش؛ اما بدان: از هر دست بدهى با همان دست، پس مى‌گيرى.
(البِرُّ لا يُبلىٰ، وَ الإِثمُ لا يُنسىٰ، وَ الدَّيّانُ لا يَموتُ، فَكُن كَما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ)
[مصنف عبدالرزاق، ج11، ص179]
9️⃣ امام على(ع):
با هر دستى كه دهى، با همان دست باز مى‌گيرى و همانگونه که میکاری، همانگونه دِرو مى‌كنى و آنچه امروزْ، پيش بفرستى، فردا به آن مى‌رسى. پس براى ورودت، آماده كن و براى آن روزت، توشه‌اى پيش فرست.
(كَما تَدينُ تُدانُ، و كَما تَزرَعُ تَحصُدُ، و ما قَدَّمتَ اليَومَ تَقدَمُ عَلَيهِ غَداً، فَامهَد لِقَدَمِكَ، و قَدِّم لِيَومِكَ)
[نهج البلاغه، خطبه153]
0️⃣1️⃣ امام صادق(ع):
#غيبت نكن كه از تو غيبت مى‌شود و براى برادرت چاه مَكَن كه خود در آن مى‌افتى؛ زيرا با هر دست بدهى، با همان دست، پس مى‌گيرى.
(لا تَغتَب فَتُغتَبَ، و لا تَحفِر لِأَخيكَ حُفرَةً فَتَقَعَ فيها؛ فَإِنَّكَ كَما تَدينُ تُدانُ)
[أمالي صدوق، ص420]
1️⃣1️⃣ حضرت عيسى(ع):
اگر #فروتنى كنيد، بالا برده مى‌شويد و اگر #رحم كنيد، به شما نيز رحم مى‌شود و اگر #نيازهاى_مردم را برآوريد، خداوند نيز نيازهاى شما را برآورده میکند.
(كَما تَواضَعونَ فَكَذٰلِكَ تُرفَعونَ، و كَما تَرحَمونَ كَذٰلِكَ تُرحَمونَ، و كَما تَقضونَ مِن حَوائِجِ النّاسِ فَكَذٰلِكَ اللّٰهُ تَعالىٰ يَقضي مِن حَوائِجِكُم)
[حلية الأولياء، ج5، ص238؛ تاريخ دمشق، ج47، ص432]
2️⃣1️⃣ امام على(ع):
هر كس به اسرار #همسايه اش سَرَك بكشد، پرده‌هايش دريده شده و اسرار خودش بر ملا مى‌شود.
(مَن تَطَلَّعَ عَلىٰ أسرارِ جارِهِ، انهَتَكَت أستارُه)
[غررالحكم، ح8798؛ عيون الحكم، ص436]
3️⃣1️⃣ امام على(ع):
هر كه به #باطل رفتار كند، به همان مكافات گرفتار شود.
(مَن عامَلَ بِالغَيِّ كوفِيَ بِه)
[غررالحكم، ح8475؛ عيون الحكم، ص456]
4️⃣1️⃣ امام على(ع):
هر كه شمشير ستم بَر كشد، خود با آن كشته شود. هر كه براى برادرش چاهى كَنَد، خود در آن فرو افتد و هر كه پرده حرمت ديگرى را بدَرَد، عيب‌هاى درون خانه‌اش بر ملا شود.
(مَن سَلَّ سَيفَ البَغيِ قُتِلَ بِهِ، و مَن حَفَرَ لِأَخيهِ بِئراً وَقَعَ فيها، و مَن هَتَكَ حِجابَ غَيرِهِ انكَشَفَ عَوراتُ بَيتِه)
[كافی، ج8، ص19]
5️⃣1️⃣ امام صادق(ع):
خداوند به #موسى(ع) وحى فرمود كه: «من فرزندان را براى اعمال پدران، سزا مى‌دهم: اگر خوب، خوب، و اگر بد، بد».
#زنا نكنيد كه زنانتان زنا میدهند و هر كس در بستر مسلمانى وارد شود، در بسترش وارد شوند. از هر دست كه بدهى با همان دست پس مى‌گيرى.
(أوحَى اللّٰهُ تَبارَكَ و تَعالىٰ إلىٰ موسىٰ(ع): إنّي مُجازِي الأَبناءِ بِسَعيِ الآباءِ، إن خَيراً فَخَيرٌ و إن شَرّاً فَشَرٌّ، لا تَزنوا فَتَزنِيَ نِساؤُكُم، و مَن وَطِئَ فِراشَ امرِئٍ مُسلِمٍ وُطِئَ فِراشُهُ، كَما تَدينُ تُدانُ)
[كافی، ج5، ص553]
❌ همکار #حرمله ...
🌹حاج آقا #قرائتی زیبا گفتند:
🔹تیر سه شعبه یعنی چه؟
فرمودند: تیر سه شعبه یعنی همین کارهایی است
که ما در کوچه و خیابان انجام میدهیم .
همین #بدحجابی و رعایت نکردن ها است. سه شعبه دارد .
◆ یک شعبه اش این است که خودمان #گناه کرده ایم
◆ یک شعبه اش این است که دیگران را به گناه انداختیم
◆یک شعبه هم قلب #امام_زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف است که نشانه گرفتیم .
وای بر ما ....
🍃ﷺ❀°اللًهُمً صِلً عَلَی مُحَمًد و آل مُحَمًد وَ عَجًل فَرَجَهُمُ
🌺 توصیه های پیامبر اکرم (ص) به ابوذر (شماره 5):
✅ ای ابوذر! وقتی خدا برای بنده ای خیر بخواهد، #گناهانش را جلو چشمش قرار می دهد و کاری می کند که #گناهان در نظر او سنگین و بزرگ باشند. و هنگامی که برای بنده ای بد بخواهد، کاری می کند که #گناهانش را فراموش کند.
✍️ نتیجه: وقتی کسی #گناهانش را به یاد داشته باشد و آن را بزرگ بداند، #توبه می کند و #گناه را تکرار نمی کند. اما وقتی #گناهانش را از یاد ببرد، باز هم #گناه می کند. خدا برای کسانی که اهل #توبه و ترک #گناهند، خیر می خواهد و برای کسانی که غرق #گناهند و اصلاً #توبه نمی کنند، شر می خواهد.
📖 يا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ ذُنُوبَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُمَثَّلَةً وَ اَلْإِثْمَ عَلَيْهِ ثَقِيلاً وَبِيلاً وَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً أَنْسَاهُ ذُنُوبَهُ.
📚 مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۴۵۸
📱 کانال سبک زندگی #متقین
💠 از «فردی‌ترین کنش‌های انسانی» تا «عمیق‌ترین پیوندهای اجتماعی»
📝 تأملی در گزارشی از روز #عرفه
🔺#یونس_بن_عبدالرحمن میگوید #عبدالله_بن_جندب را در عرفه دیدم، درحالی که زیاد درحال راز و نیاز بود. به او گفتم خداوند تلاش امروزت را دید.
عبدالله گفت: به خدا قسم در اینجا حتی یک دعا برای خود نکردم و تماما دعایم برای #دیگر_مومنین بود.
چرا که از #امام_کاظم(ع) شنیدم که میفرمود:
▪️هر کس براى #برادران_مؤمن خود، پشت سرشان دعا کند، از عرش ندا مى رسد که #صدهزار_برابر آن، براى خود تو خواهد بود،
(يَقُولُ: الدَّاعِي لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ يُنَادَى مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ، لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِائَةُ أَلْفٍ)
▪️و من نخواستم از صد هزار برابر دعاى فرشتگان [که یقیناً #مستجاب است] دست بردارم! و براى خودم دعا کنم که نمى دانم مستجاب خواهد شد یا خیر!
(فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفٍ مَضْمُونَةً لِوَاحِدَةٍ لَا أَدْرِي أَجَابَ إِلَيْهَا أَمْ لَا)
📚 رجال الكشي، ص586.
📌پ.ن:
▫️#عرفه، نماد عارفانه ترین روزِ مناجات و نیایش با خداست. این روز در ظاهر، صحنه‌ی خلوت فرد با معبود، و لحظه‌ای است که دل از همه بریده و با زمزمه‌ای بی‌واسطه، به آسمان پیوند می‌خورد.
▫️اما در طراحی شورانگیز الهی، همین لحظه‌ی به‌ظاهر فردی، به گونه‌ای سامان می‌یابد که عمیق‌ترین وجوه #مهندسی_اجتماعی نیز در آن متجلی شود.
▫️اساسا طراحی های الهی اینگونه است، در فردی ترین مصادیق نیز، حاوی عمیق ترین جلوه های اجتماعی است.
▫️گویی خداوند، حتی در خصوصی‌ترین خلوت‌ها، نگاهی اجتماعی دارد؛ حتی آن‌گاه که انسان در اوج خلوت با ربّ خویش است، باز مأمور به #رشد_اجتماعی است، دعا برای مومنین، همدلی و همراهی با برادران ایمانی است.
در این طراحی، فرد و جمع از هم گسسته نیستند؛ بلکه عجین و درهم تنیده‌اند.
▫️پس نیایش، صرفاً ابزار خواستن نیست؛ بلکه زبان تربیت اجتماعی است، لذا عرفه تنها میدان اشک و آمرزش فردی نیست؛ عرصه‌ای است که در آن، انسانِ مؤمن می‌آموزد برای خود، جز از طریق دیگری نخواهد. اینجاست که راز استجابت دعا از زبانی که گناه نکرده ای آشکار میشود.
▫️خداوند به #موسى(ع) وحى کرد که: مرا با زبانى بخوان كه با آن #گناه نكرده‌اى.
(ادعُني علىٰ لسانٍ لم تَعصِني به)
موسى گفت: چنين زبانى را از كجا بياورم؟ خداوند فرمود: مرا از زبان #دیگران بخوان.
(ادعُني عَلى لِسانِ غَيرِك)
[عدة الداعي و نجاح الساعي، ص131]
▫️یکی از آثار این طراحی، #تعمیق_پیوندهای_انسانی و اجتماعی است. طراحی ای که بذر #همدلی، #مسؤولیت‌پذیری و پیوندهای ناپیدا را میان افراد می‌کارد. وقتی انسان، نه تنها برای خود، بلکه برای برادر دینی‌اش دعا میکند، آن هم در غیاب او، در حقیقت در حال فراتر رفتن از «مرزهای فردی» و ورود به قلمرو «حیات اجتماعی» است.
▫️این کار، تمرینی است برای رهایی از #خودمحوری، #فردیت و منفعت طلبی که جزو مولفه های ذاتی #مدرنیته است. وقتی کسی برای رهایی دیگران از رنج، برای موفقیتشان، برای خوشبختی‌شان، دست به دعا برمی‌دارد، ناخودآگاه درون خود را با نوعی مهر اجتماعی و دغدغه‌ی جمعی شکل می‌دهد. در این لحظات، فرد می‌فهمد که حالِ او به حال دیگران گره خورده و شکوفایی شخصی‌اش، جدا از سعادت جمعی نیست.
▫️چنین ساختاری، به شبکه‌ای از دل‌های متصل و هم دل تبدیل میشود. هر کس، بی‌آن‌که وظیفه‌ای قانونی بر دوشش باشد، خود را در برابر دیگری مسؤول می‌بیند. این #مسئولیت‌پذیری_درونی‌شده، «جوهره‌ی اخلاق اجتماعی» در نظام دینی است. اعضای چنین جامعه ای، نه‌فقط کنار هم، بلکه برای هم زنده‌اند.
▫️البته که حبّ ذات و نفس، ذاتی ِهمه انسان هاست لذا خداوند با طراحی پاداشی عظیم برای چنین کاری، بستر حرکت اجتماعی برای رسیدن به آن قله را آماده کرده است.
یعنی این نسبت خیره‌کننده پاداش، فراتر از یک وعده پاداش فردی است؛ بلکه نشان از یک الگوی تربیتی و شبکه‌محوری است که میخواهد انسان ها را به سمت هدفی خاص سوق داده و جامعه را براساس آن تنظیم کند.
▫️در واقع، در جامعه‌ای که همه فقط برای خود بخواهند، حس رقابت، انزوا، و فردیت رشد میکند. اما اگر ساختار پاداش‌ها به‌گونه‌ای طراحی شود که «#خیر_فردی»، از مسیر «#خیرخواهی_جمعی» عبور کند، درچنین جامعه ای، اعضای آن، نه در تقابل با یکدیگر، بلکه در نوعی هم‌افزایی پنهان، برای هم برکت می‌آورند.
▫️سوالی مهم: حال چگونه با زبانی که گناه نکرده ایم یعنی همان زبان دیگران، برای خود دعا کنیم؟
سطح نازل آن این است که به دیگران #التماس_دعا بگوییم، تا برای ما دعا کنند
اما سطح بالاترش این است که به نحوی در #ارتباطات_اجتماعی، زیبا برخورد کنیم و کمک کار دیگران باشیم، که هرگاه دیگران به یاد ما می افتند، بگویند خدا اجرش دهد، #خدا_رحمتش_کند.
💢 آیات و روایات اجتماعی
✅ چه کنیم که دعایمان مستجاب شود؟
📣 امام خامنه ای:
بايد زمينه ى استفاده از رحمت و مغفرت و افاضات معنوى الهى را آماده كرد و آن، با ترك #گناه است. لذا شما در دعاى كميل مى بينيد كه امير المؤمنين (ع) مى فرمايد: «اللّهم اغفر لي الذّنوب الّتى تحبس الدّعاء». يعنى خدايا! آن #گناهانى كه دعاى مرا حبس خواهد كرد، آنها را بيامرز.
#گناهان، مانع از اجابت دعا مى شود. در همين شبها و سحرها، در دعاى شريف ابو حمزه مى خوانيد: «فرّق بينى و بين ذنبى المانع لي من لزوم طاعتك»: خدايا! ميان من و #گناهم فاصله بينداز؛ آن #گناهى كه مانع از انجام وظايفم مى شود و باعث مى گردد كه نتوانم خودم را به تو نزديك كنم.
اصل قضيه، مسأله ى ترك #گناه است.(18/ 01/ 1369)
پند 182
📱 کانال سبک زندگی متقین:
@mottagheen
🌺🌺 یک داستان کوتاه (120)
✅ اجابت دعا، مزد ترک گناه
امام سجاد (ع) نقل می کند:
مردي با خانواده اش سوار بر کشتی شد که به وطنشان بروند. اما کشتی در وسط دریا در هم شـکست و همه سرنشـینان آن جز همسر آن مرد غرق شدند. او روي تخته پاره ی کشتی چسبید. امواج ملایم دریا آن تخته را حرکت داد تا او را به ساحل جزیره اي آورد. آن زن نجات یافت و به آن جزیره رفت.
اتفاقا در آن جزیره راهزنی بود بسیار بی حیا و بی باك. ناگهان آن زن را بالاي سرش دید. او به آن زن گفت: تو انسانی یا جن؟
آن زن جریان خود را بازگو کرد. اما مرد بی حیا ناگهان قصد #گناه با آن زن کرد. زن لرزید و گریه کرد و پریشان شد. مرد به او گفت: چرا لرزان و پریشان هستی؟
زن با دستش به آسمان اشاره کرد و گفت: از او (یعنی خدا) می ترسم.
مرد گفت: مگر تا کنون چنین #گناهي نکرده اي؟
زن گفت: نه به خدا سوگند.
مرد گفت: تو که تا کنون چنین #گناهي نکرده اي و اکنون من تو را مجبور می کنم، این گونه از خدا می ترسی. من که اهل گناهم، بیش از تو سزاوارم که از خدا بترسم.
مرد از همان لحظه برخاست و توبه کرد و به سوي خانواده اش رفت و همواره در حال توبه و پشیمانی به سر می برد تا اینکه روزي در بیابان پیاده حرکت می کرد. در راه به راهبی مسیحی برخورد که او نیز به خانه اش می رفت. آنها همسفر شدند. هوا بسیار داغ و سوزان بود. راهب مسیحی به آن مرد گفت: دعا کن تا خدا ابري بر سر ما بیاورد تا در سایه آن، به راه خود ادامه دهیم.
آن مرد گفت: من در نزد خود کار نیکی ندارم تا جرئت درخواست چیزي از خدا داشته باشم.
راهب گفت: پس من دعا می کنم و تو آمین بگو.
آن مرد گفت: آري، خوب است.
راهب مسیحی دعا کرد و او آمین گفت. اتفاقا دعا به اجابت رسید و ابري آمد و بالاي سر آنها قرار گرفت و سایه اي براي آنها پدید آورد . هر دو زیر آن سایه، قسمتی از روز را راه رفتند تا به یک دو راهی رسیدند و از یکدیگر جدا شدنـد. ولی چیزي نگذشت که معلوم شد ابر در بالاي سر آن مرد گنهکار قرار گرفت و از بالاي سر راهب مسیحی رد شد.
راهب مسیحی نزد آن مرد برگشت و گفت: تو بهتر از من هستی. آمین تو به اجابت رسید نه دعاي من. اکنون بگو بدانم چه کار نیکی کرده اي؟
آن جوان جریان آن زن و توبه و خوف خود را بیان کرد. راهب مسیحی به راز مطلب آگاه شد و به او گفت: #گناهان گذشته ات به خاطر ترس از خدا، آمرزیده شده است. اکنون مواظب آینده باش که دیگر #گناه نکنی.
📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۶۹
📱 کانال سبک زندگی #متقین:
@mottagheen
داستان کوتاه (98)
🌹چگونه دعا کنیم؟
شخصی در محضر امام سجاد (ع) این گونه دعا کرد: الهی! مرا به هیچ کدام از مخلوقاتت محتاج نکن!
امام (ع) فرمود: هرگز چنین دعایی نکن! زیرا کسی نیست که محتاج دیگري نباشد. همه به یکدیگر نیازمندند.
بلکه همیشه هنگام دعا بگو: خداوندا! مرا به افراد پست و اهل #گناه، نیازمند نکن!
📚 داستانهای بحار الانوار، ج 2، ص 94
📱 کانال سبک زندگی #متقین:
@mottagheen
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت
🔹 جهاد، جنگ، شهید
💠 س: آيا جنگ نرمی که ما الآن انجام می دهيم، جهاد است؟
🔸ج: اين #جهاد_نرم است. آن جهاد سخت است و نرم نيست. بايد مواظب آن که سخت است، باشيم تا اگر بعد بيايد، هر کاری داريم بکنيم. اين نرم است. فعلاً همين #مراعات_دستور_دين کافی است.
💠 س: چگونه راه شهدا را ادامه دهيم؟
🔸ج: اگر #گناه نکنی، ايمانت بالا می رود و جنگ که پيش آمد، به جبهه می روی؛ و الّا فرار می کنی. در زمان جنگ، عدّه ای سرباز فراری داشتيم. ترسيدند بروند جبهه کشته شوند؛ لذا فرار کردند؛ اما اگر #ايمان باشد، اينطور نيست. وقتی دشمن دارد می آيد، اگر جلوی او نگيريم، می آيد و تهران را هم می گيرد. ولی رفتند و جلوی او را گرفتند و پدرش را درآوردند.
💠 س: در بعضی از هيئت ها از شهدای جنگ تحميلی ياد می کنند؛ بعضی به آنها ايراد می گيرند و می گويند: «کار شما سياسی است؛ اين کار را انجام ندهيد؛ اشکال دارد در #هيات يادی از #شهدا شود.» نظر شما چيست؟
🔸ج: چه مانعی دارد؟ آنها جانشان را و تمام سرمايه شان را در #راه_دين فدا کردند. #وفاداری اقتضا می کند که ما هم اسم آنها را زنده نگهداريم. خيابان ها، کوچه ها و شهرها را به نام آنها بگذاريم و مرتب برای آنها بزرگداشت بگذاريم تا فراموش نشوند و ديگران هم نگويند: «هر کس شهيد شد، ديگر رفت پی کارش و فراموش شد.» اين وظيفه ی زنده ها است.
📱 کانال سبک زندگی
🌹 درسی از نهج البلاغه
✅ چگونه می توان به پاداشی بالاتر از پاداش شهدا دست یافت؟
📣 امام علی (ع):
پاداش مجاهد شهیدی که در راه خدا جهاد می کند، بزرگتر از کسی که می تواند #گناه کند و نمی کند، نیست. انسان عفیفی که #گناه نمی کند، به فرشته شدن نزدیک است.
📖 ما اَلْمُجَاهِدُ اَلشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ. لَكَادَ اَلْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ.
📚 نهج البلاغة , جلد۱ , صفحه۵۵۹