eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
51.9هزار عکس
40.7هزار ویدیو
861 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 چه کرد؟! 🔹در شهر هندوستان که غالب جمعیت مسلمانان هستند متأسفانه در تاسوعا و عاشورا برپا میشود که کسی عزاداری نکند. 🔸این در حالی است که به برکت هر ساله ما شاهد عزاداری های عظیم حسینی هستیم. ♦️ حضرت علی علیه السلام فرمود: کسی که به هنگام یاری ولیّ (رهبر) خود، بخوابد با از خواب بیدار خواهد شد! 🔹با وجود این همه دشمن در اطراف ایران، که هر کدام برای منافع خودشان در حال تلاش هستند و برای ایران دندان تیز کرده اند، اگر قدر این نعمت را ندانیم چه بسا کشور ما هم با این مواجه شود. 🔸البته عرض بنده معطوف به آن دسته از مسئولینی که بعضاً نفوذی دشمن نیز هستند، نیست؛ 🔺مسئولین لیبرالی که سالهاست پست های کلیدی نظام را در دست دارند و اعتقادی به جدایی دین از سیاست دارند و اقداماتشان بدتر از دوره پهلوی است و به دنبال تسلیم کشور به دشمنان ما هستند؛ 🔺بلکه در کنار چنین نفوذی های سرسپرده ای قطعاً انسان های صادق و مخلص و مومنی هم بودند که در اثر تلاش هایشان نظام جمهوری اسلامی چنین دستاوردهای بزرگی داشته است و تاکنون توانسته در برابر این همه هجمه و فشار از جانب دشمنان بزرگی مثل آمریکا واسراییل و... مقاومت کند؛ 🔹مردم ما با افزایش مطالعات سیاسی باید جلوی هرگونه را بگیرند و تابع باشند؛ و تنها راه برون رفت از تمامی مشکلات تنها و تنها همین اطاعت از فرمایشات است؛ 🔺چرا که سبب میشود کسانی که در کشور اخلال ایجاد میکنند شناسایی و برکنار شوند... 🔸از این مسائل بگذریم، همه دشمنان امام حسین و اهل بیت علیهماالسلام چه و چه بدانند، چه یزید و امویان، چه متوکل و عباسیان و چه هر که در طول تاریخ عداوت خود را با حسین و عاشورا نشان داده است سرنوشت اش به ذلت خواهد بود و نامش قرین نفرین و لعنت! 🔺رضاخانی که روضه سیدالشهدا(علیه السلام) را ممنوع کرد همان بر سرش آمد که بر سرِ یزیدیان آمد و مفتضح شد؛ سرنوشتی که امروز انتظار آل سعود و آل خلیفه و داعش را می کشد جز این نخواهد بود! ♦️خون حسین(علیه السلام) در عاشورای کربلا برای همیشه صف را از صفوف جدا کرد!
❌ اگر روابط اقتصادی باعث اسارت سیاسی مسلمین شود، حرام و باطل است 🔴 اگر در و غیر آن بر قلمرو اسلام و بلاد مسلمین، ترس آن باشد که بیگانگان بر آن یا غیر سیاسی که موجب استعمار آنان یا استعمار بلادشان ـ ولو از جهات معنوی ـ پیدا کنند، بر همۀ مسلمین واجب است که از چنین روابطی اجتناب کنند و این گونه روابط می باشد. 🔴 اگر روابط سیاسی دول اسلامی با بیگانگان موجب استیلای آنان بر بلاد مسلمین یا نفوس و اموالشان شود یا موجب مسلمین گردد، بر رؤسای دولت ها حرام است که چنین روابط و مناسباتی داشته باشند؛ و پیمان هایشان است. و بر مسلمین واجب است آن ها را ارشاد کنند و آنان را ولو با مقاومت منفی، به ترک این گونه روابط ملزم نمایند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۶ و ۷
💢 روزنامه آمریکایی ( ) 💯 آیت الله خامنه ای چند ویژگی دارد. 👈 اولا در هفته حداقل دو یا سه کتاب میخواند. 👈 درشبانه روز بیش از سه یا چهار ساعت نمیخوابد. 👈 از حدود ده سال پیش هم روش استفاده از اینترنت را آموخت و گاهی از آن استفاده میکند. 👈 هر از چندگاهی برای زیارت جمکران به قم میرود. 👈 ایشان معتقد است که جنگ آتی حتمی است و بین " و ؛ حزب الله و حزب الشیطان " خواهد بود.
!! Ⓜ️نگذارید فتنه گرها به مجلس راه یابند!!👊✋ : ✍نماینده‌یی که وارد مجلس میشود، بایستی یک انسان باشد؛ حالا در چه حدی از معرفت و و توانایی باشد، آن چیزهایی است که قانون معین کرده و مردم طبق آنچه که صلاحشان هست، ان‌شاءالله تشخیص خواهند داد و تصمیمگیری خواهند کرد؛ لیکن نگهبان به عنوان یک ، ! که خدای ناکرده در این طریق اختلالی به وجود بیاید. ❌⛔️ ⚠️اگر کسی فاسد است، اگر کسی فتنه‌گری میکند، نظام را تضعیف میکند، او وارد مجلس بشود. ❌ ⛔️این مسأله‌ی و که عرض کردم، یک مسأله جدی است. انسان کسانی را میبیند که وقتی در مجلس قرار میگیرند، از آن تریبون برای استفاده میکنند؛ برایشان گفتن، مردم را بناحق کردن، را باطل و را حق جلوه دادن، اهمیتی ندارد! چنین کسانی به مجلس راه پیدا کنند،❌ آن کسانیکه واقعاً رفتار و گفتار آنها حاکی از اینستکه برای خاطر هر انگیزه‌ای با نظام مقابله دارند، اینها نباید وارد مجلس بشوند.❌ ۷۰/۱۲/۴⏰
📸|شیوه‌های تبلیغاتی علیه نظام اسلامی 🔰یک نکته‌ی اساسی این است که باطل در مقابل انسان همیشه عریان ظاهر نمیشود تا انسان بشناسد که این باطل است؛ غالباً باطل با لباس حق یا با بخشی از حق وارد میدان میشود. 🔰امیرالمؤمنین فرمود: «انّما بدء وقوع الفتن اهواء تتّبع و احکام تبتدع یخالف فیها کتاب اللَّه»، بعد تا میرسد به اینجا: «فلو انّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم یخف علی المرتادین و لو انّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه السن المعاندین»؛ اگر باطل و حق صریح و بی‌شائبه وسط میدان بیایند، اختلافی باقی نمیماند؛ همه حق را دوست دارند، همه از باطل بدشان می‌آید؛ «و لیکن یؤخذ من هذا ضغث و من ذاک ضغث فیمزجان فحینئذ یشتبه الحقّ علی اولیائه». 🔰بخشی از را با بخشی از مخلوط میکنند، نمیگذارند صِرف باطل و صریح باطل باشد؛ لذا مخاطبان دچار اشتباه میشوند؛ این را باید خیلی مراقبت کرد. امروز در تبلیغات جهانی، همه‌ی تکیه بر روی این است که حقایق را در کشور شما، در جامعه‌ی شما، در نظام اسلامی شما دگرگون جلوه دهند؛ امکانات تبلیغاتی‌شان هم فراوان است، به طور دائم هم مشغولند. البته افرادی هم هستند که بعضی دانسته، بعضی ندانسته، در داخل، همان حرفها را تکرار میکنند و همانها را بازتاب میدهند.۱۳۸۹/۰۸/۰۴ 🎙 بیانات در دیدار و استان
سلام متنی که قبلا درمورد کودکان بانطفه حرام درگروه منتشر شد این جوابیه رو درمقابلش ارسال کردند 👇 متنی که منتشر شده هرچند از نظر اعتقادی مباحث خوبی را اشاره کرده که اگر رعایت نشود باعث گناه میشود اما نتیجه گیری آن از نظر فقهی و شرعی کاملا غلط است پس لطفا اگر جایی منتشر نموده اید این جوابیه را ارسال کنید تا مسئولیت شرعی به گردنتان نماند بنا به دلایل و اشتباهات زیر مواردی را که اشاره کرده موجب حرامزادگی نمی شود 1. عنوان متن اشتباه میباشد بهیچ وجه دلیلی بر حرام بودن انعقاد نطفه کسی ک غسل بگردن دارد نداریم. 2. بله کسی که غسل بگردن دارد پس فاقد طهارت باطنی است ولی این اثر وضعی بر روی بچه دارد ن اینکه فرزند حرامزاده باشد. دقت نمایید 3. در مورد برطرف کردن مانع از اعضای وضو و غسل نظر امام و حضرت آقا فتواست نه احتیاط واجب بنابراین این مورد را هم اشتباه گفته شده 4. اگر کسی وظیفه اش وضو یا غسل جبیره ای است و اعمال خود را بر این اساس انجام می دهد دیگر نیازی به قضا کردن این عبادات نیست چون به وظیفه خود عمل کرده است. اگر خانومی در حال حیض جماع کند و باردار شود فرزند او حرامزاده نمیباشد البته عمل حرام انجام داده‌اند ولی فرزند حرامزاده نمی باشد حرامزاده به کسی می گویند که پدر و مادرش از راه نامشروع فرزند دار شوند که در اصل زنا کرده اند لطفا هر کجا پست بالا رو ارسال کردین این متن رو پیوستش کنید خیلی ممنونم🌸🌸 در مورد ۴ در صورتی که برداشت ناخن ممکن یا مشقت فراوان دارد وظیفه شخص تا برطرف شدن مانع جبیره است و عبادات صحیح و نیاز به قضا ندارد . نه اینکه قابل برداشت باشد و برندارن و بگویند جبیره می کنیم در این قسمت که قابل برداشت و برندارن نمازها است و قضا دارد.
سلام متنی که قبلا درمورد کودکان بانطفه حرام درگروه منتشر شد این جوابیه رو درمقابلش ارسال کردند 👇 متنی که منتشر شده هرچند از نظر اعتقادی مباحث خوبی را اشاره کرده که اگر رعایت نشود باعث گناه میشود اما نتیجه گیری آن از نظر فقهی و شرعی کاملا غلط است پس لطفا اگر جایی منتشر نموده اید این جوابیه را ارسال کنید تا مسئولیت شرعی به گردنتان نماند بنا به دلایل و اشتباهات زیر مواردی را که اشاره کرده موجب حرامزادگی نمی شود 1. عنوان متن اشتباه میباشد بهیچ وجه دلیلی بر حرام بودن انعقاد نطفه کسی ک غسل بگردن دارد نداریم. 2. بله کسی که غسل بگردن دارد پس فاقد طهارت باطنی است ولی این اثر وضعی بر روی بچه دارد ن اینکه فرزند حرامزاده باشد. دقت نمایید 3. در مورد برطرف کردن مانع از اعضای وضو و غسل نظر امام و حضرت آقا فتواست نه احتیاط واجب بنابراین این مورد را هم اشتباه گفته شده 4. اگر کسی وظیفه اش وضو یا غسل جبیره ای است و اعمال خود را بر این اساس انجام می دهد دیگر نیازی به قضا کردن این عبادات نیست چون به وظیفه خود عمل کرده است. اگر خانومی در حال حیض جماع کند و باردار شود فرزند او حرامزاده نمیباشد البته عمل حرام انجام داده‌اند ولی فرزند حرامزاده نمی باشد حرامزاده به کسی می گویند که پدر و مادرش از راه نامشروع فرزند دار شوند که در اصل زنا کرده اند لطفا هر کجا پست بالا رو ارسال کردین این متن رو پیوستش کنید خیلی ممنونم🌸🌸 در مورد ۴ در صورتی که برداشت ناخن ممکن یا مشقت فراوان دارد وظیفه شخص تا برطرف شدن مانع جبیره است و عبادات صحیح و نیاز به قضا ندارد . نه اینکه قابل برداشت باشد و برندارن و بگویند جبیره می کنیم در این قسمت که قابل برداشت و برندارن نمازها است و قضا دارد.
سلام متنی که قبلا درمورد کودکان بانطفه حرام درگروه منتشر شد این جوابیه رو درمقابلش ارسال کردند 👇 متنی که منتشر شده هرچند از نظر اعتقادی مباحث خوبی را اشاره کرده که اگر رعایت نشود باعث گناه میشود اما نتیجه گیری آن از نظر فقهی و شرعی کاملا غلط است پس لطفا اگر جایی منتشر نموده اید این جوابیه را ارسال کنید تا مسئولیت شرعی به گردنتان نماند بنا به دلایل و اشتباهات زیر مواردی را که اشاره کرده موجب حرامزادگی نمی شود 1. عنوان متن اشتباه میباشد بهیچ وجه دلیلی بر حرام بودن انعقاد نطفه کسی ک غسل بگردن دارد نداریم. 2. بله کسی که غسل بگردن دارد پس فاقد طهارت باطنی است ولی این اثر وضعی بر روی بچه دارد ن اینکه فرزند حرامزاده باشد. دقت نمایید 3. در مورد برطرف کردن مانع از اعضای وضو و غسل نظر امام و حضرت آقا فتواست نه احتیاط واجب بنابراین این مورد را هم اشتباه گفته شده 4. اگر کسی وظیفه اش وضو یا غسل جبیره ای است و اعمال خود را بر این اساس انجام می دهد دیگر نیازی به قضا کردن این عبادات نیست چون به وظیفه خود عمل کرده است. اگر خانومی در حال حیض جماع کند و باردار شود فرزند او حرامزاده نمیباشد البته عمل حرام انجام داده‌اند ولی فرزند حرامزاده نمی باشد حرامزاده به کسی می گویند که پدر و مادرش از راه نامشروع فرزند دار شوند که در اصل زنا کرده اند لطفا هر کجا پست بالا رو ارسال کردین این متن رو پیوستش کنید خیلی ممنونم🌸🌸 در مورد ۴ در صورتی که برداشت ناخن ممکن یا مشقت فراوان دارد وظیفه شخص تا برطرف شدن مانع جبیره است و عبادات صحیح و نیاز به قضا ندارد . نه اینکه قابل برداشت باشد و برندارن و بگویند جبیره می کنیم در این قسمت که قابل برداشت و برندارن نمازها است و قضا دارد.
👆👆👆 🔹ایشان مى‏ فرمايد: «فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ؛ اگر باطل از آميختن با حق جدا مى‏ گرديد، بر كسانى كه طالب حقّند پوشيده نمى‏ ماند و اگر حق از آميزه باطل پاك و خالص مى‏ شد زبان دشمنان و معاندان از آن قطع مى‏ گرديد». چه تعبير جالب و گويايى، اگر در شكل اصليش نمايان شود خريدارى ندارد و اگر به صورت خالص عرضه شود زبان بهانه‏ جويان را قطع مى‏ كند، لذا بديهى است نه ، مشكل را حل مى‏ كند؛ چرا كه منافع آنها در باطل نهفته است و نه آنها را به مقصد مى‏ رساند؛ چرا كه مردم از آنها حمايت نخواهند كرد. اينجاست كه به سراغ آميختن حق و باطل مى‏ روند، همان چيزى كه تمام سياستهاى مخرّب دنيا را مى‏ توان در آن خلاصه كرد. 🔹امام علی (ع) در اين مورد مى‏ فرمايد: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْث‏ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِی الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الْحُسْنى‏؛ ولى بخشى از اين گرفته مى‏ شود و بخشى از آن و اين دو را به هم مى‏ آميزند و در اينجا است كه بر پيروان و دوستان خود مسلّط مى ‏شود و تنها كسانى كه مشمول رحمت خدا بوده ‏اند از آن نجات مى ‏يابند!». اين تعبير به خوبى نشان مى‏ دهد كه آميختن حق و باطل به يكديگر مانع از شناخت باطل نيست، هر چند به دقّت و كنجكاوى يا پرسش از آگاهان نياز دارد. به همين دليل امام علی (ع) مى‏ فرمايد: در گير و دار آميزش حق و باطل بر دوستان و پيروانش چيره مى‏ شود و خداجويانِ حق طلب، از خطر گمراهى در اين گونه جريانات در امانند. 🔹آرى و ممكن است در اين ميان ناآگاهانه در دام شيطان بيفتند؛ در حالى كه آنها نيز اگر و راهنمايى براى خود انتخاب مى‏ كردند، گرفتار چنين سرنوشتى نمى‏ شدند. به اين ترتيب مردم در برابر آميزش حق و باطل به سه گروه تقسيم مى‏ شوند: گروه اول همان «الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى» [۲] و به تعبير ديگر و مخلصند كه به لطف پروردگار از توطئه‏ هاى شوم فتنه جويان در امانند. گروه دوم هوى پرستان بهانه‏ جو هستند كه مى‏ خواهند به بهانه حق در راه باطل گام بگذارند و در واقع نيمه آگاهند و با پاى خود در دام شيطان مى ‏روند. گروه سوم افراد ساده لوحى هستند كه تشخيص حق از باطل در اين آميزه خطرناك براى آنها مشكل است و ناآگاهانه گرفتار دام شيطان مى‏ شوند مگر اين كه در پناه و فرزانه ‏اى جاى گيرند. پی نوشت: [۱] در اين زمينه به كتاب الغدير فى الكتاب و السنة و الادب، امينى، عبد الحسين، مركز الغدير للدراسات الاسلامية، قم، ۱۴۱۶ ق، چاپ اول، ج ۱۰ مراجعه شود. [۲] اين جمله اقتباس از سوره انبياء، آيه ۱۰۱ «إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى‏ أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ» مى‏باشد كه به دنبال آيات مربوط به جهنم آمده، و اشاره به اين دارد كه اين گروه در جهنّم گرفتار نمى‏ شوند و از آنجا كه فتنه‏ هاى دنيا، جهنّم دنيا محسوب مى‏ شود حضرت علی (ع) مى ‏فرمايد اين گروه در دنيا نيز گرفتار فتنه‏ هاى شياطين نمى‏شوند. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۲، ص ۵۶۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) ریشه اصلی «فتنه ها» را در چه می داند؟ 🔹 (ع) در خطبه ۵۰ نهج البلاغه مى فرمايد: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتابُ اللهِ؛ ، پيروى از هواها و هوسها و بدعت‌هايى است كه با كتاب خدا مخالفت دارد». آرى ريشه اصلى فتنه ها دو چيز است: پيروى از هواى نفس و احكام دروغين خودساخته كه مخالف كتاب خداست. بى شك اگر در ميان مردم حاكم باشد و حفظ شود و بدعتهاى ناروا در دين خدا نگذارند، و همچنين در اجراى هوى و هوس را حاكم نكنند، فتنه اى پيدا نخواهد شد؛ چرا كه اين قوانين مجرى عدالت و حافظ حقوق همه مردم و بيانگر وظائف است. آن زمان شروع مى شود كه فزون طلبى ها آشكار گردد و قوانين الهى در مسير مطامع شخصى تحريف شود. حق و عدالت زير پا بماند و افراد و گروهها وظايف الهى خود را فراموش كنند و به بدعتها روى آورند. 🔹در واقع آنجا كه با تحريف و تفسيرهاى غلط، به هوى و هوس خود مى رسند، به سراغ آن مى روند و هر جا نياز به جعل احكام تازه اى ديدند دست به دامن مى زنند. درست است كه آن بدعتها نيز از هوا و هوسها سرچشمه مى گيرد، ولى هوا و هوس و ، گاه در نحوه تفسير و اجراى احكام الهى نفوذ مى كند، و گاه به صورت بدعتها و نمود پیدا می کند؛ و به همين دليل در كلام امام علی (ع) از يكديگر جدا شده اند. به عنوان مثال مى توان به فتنه «بنى اميّه» - كه در اسلام از بزرگترين فتنه ها محسوب مى شود - اشاره كرد. آنها براى رسيدن به حكومت خودكامه خويش بر مركب هوا و هوس سوار شدند. تا آنجا كه توانستند در احكام اسلام تفسير و توجيه نادرست روا داشتند و آنها را به سود منافع شخصى خود توجيه نمودند؛ و هر جا امكان نداشت دست به بدعت جديدى زدند. 🔹«معاويه» خلافت اسلامى را با نيرنگ به چنگ مى آورد و بر اساس بدعتى جديد آن را در خاندان خود موروثى مى كند، «زياد» را برادر خود مى خواند و براى يزيد در حيات خود از مردم بيعت مى گيرد و سبّ و دشنام اميرالمؤمنين امام على (ع) را كه پاك‌ترين و آگاه‌ترين و بزرگترين شخصيت اسلام بعد از پيغمبر خدا (ص) بود، در قلمرو حكومت خود، سنّت مى شمرد. خود و يارانش در ريختن خون عثمان شركت مى كنند و سپس به خونخواهى او برمى خيزند. [۱] سپس مى‏ افزايد: «وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللهِ؛ و گروهى چشم و گوش بسته و نادان، يا هواپرست آگاه، به پيروى آنان بر مى‏ خيزند و از هواها و هوسها و بدعتهاى آنان بر خلاف دين خدا حمايت مى‏ كنند». در جمله بعد اشاره به ابزار اين كار شده. ابزارى كه در تمام طول تاريخ از سوى همه هواپرستان و جنايتكاران مورد استفاده قرار گرفته و به صورت يك سنّت هميشگى در آمده است. و آن اين كه آنها هميشه براى رسيدن به مقاصد خود و را به هم مى‏ آميزند و حق را سپرى براى حمايت از باطل و يا پوسته شيرين و جالبى براى پنهان كردن زهر باطل قرار مى‏ دهند. 👇👇👇
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️روش های شیطانی در جنگ نرم (بخش ششم و پایانی) 🔸براساس گزارش‌های قرآنی، جنگ نخست میان و (ع) بود. بنابراین باید را به عنوان مبتکر و دانست. از آن جایی که براساس آموزه‌های قرآنی، اولیای جنی و انسی ابلیس، به عنوان شیاطین در جنگ میان حق و باطل و ایمان و کفر شراکت مستقیم و جدی دارند، بازخوانی روش‌ها و در می‌تواند مومنان را ضمن آگاهی بخشی از وضعیت و روش‌های دشمن، مهیای شناسایی راه‌های مقابله نماید. 🔹در بخش پیشین این نوشتار بیان شد که در تلاش بر آن است تا چیزها در چشم، چنان شود که دل‌ها و جان‌ها مجذوب گردد و همدلی و همراهی مخاطب با پیام و دشمن به دست آید. این همان تغییر بینش‌ها و نگرش‌ها و تحریک و تهییج عواطف و احساسات از طریق است که در آیات بسیاری بیان شده است. یکی از شیوه‌ها در این جنگ نرم این است که در دل مخاطب و بدگمانی ایجاد کنند. در جنگ نرم با استفاده از این شیوه می‌تواند دل‌های مومنان ضعیف الایمان را سست نماید و بیمار دلان را همراه خود سازد. خداوند در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره فتح به افراد متخلفی اشاره می‌کند که با رخنه در دل هایشان نسبت به فرجام فعالیت‌های اسلام و دولت اسلامی دچار تردید شدند و به سبب ، با آنان همراه و همدل گردیدند. 🔹روش شیطانی و (فریبکاری)، روشی کارآمد است که در طول تاریخ از سوی ابلیس و شیاطین جنی و انسی به کار رفته است و در جهان امروز از طریق دنبال می‌شود. (سوره نمل، آیات ۲۴ و نیز سوره انعام، آیه ۴۳ و سوره عنکبوت، آیه ۲۸ و آیات بسیار دیگر) از آن جایی که در اندیشه تجملات هستند، بیشترین تسویل که از سوی شیاطین نسبت به آنان انجام می‌شود، در این حوزه است. این روش از سوی شیطان‌های انسانی و غیرانسانی، بسیار به کار گرفته شده و می‌شود. تاثیر این روش تا آن اندازه است که حتی برخی از زنان پیامبر (ص) نیز در این دام افتادند و با پیامبر (ص) برای دستیابی به تجملات دنیایی درگیر شدند، به گونه‌ای که خداوند آنان را تهدید کرد و به پیامبر (ص) فرمان داد تا به آنها هشدار دهد و آنان را مخیر به طلاق و یا ادامه زندگی به دور از تجملات نماید. (سوره احزاب، آیات ۲۸ و ۲۹) 🔹 و آراستن به گونه‌ای است که شخص هنگامی که با خود فکر می‌کند، بطلان آن را در می یابد، ولی چنان فضای جامعه علیه حق و ایمان تغییر می‌کند که شخص نمی‌تواند از تاثیر گفتمان غالب اجتماعی و فرهنگی بیرون رود. از این رو بت پرستان عصر ابراهیمی با آنکه با برهان و استدلال قوی حضرت ابراهیم (ع) به بطلان باورهای خویش رسیدند، ولی در عمل با آنچه حق یافته بودند مخالفت می‌کنند؛ چرا که گفتمان غالب اجازه نمی دهد. (سوره انبیاء، آیات ۶۳ تا ۶۵) در این میان در انسان نیز به یاری شیاطین می‌آید و با تسویل و تزیین و آراستن زشت و باطل اجازه نمی‌دهد تا آدمی در مسیر درست قرار گیرد و در نهایت شکست خورده و با بردگی نفس به بندگی شیطان می‌رسد و او را ولی خود قرار می‌دهد. 🔹به سخن دیگر، انسانی که گرفتار است، هر چند که مدعی آزادی است، در حقیقت در مقام بردگی نفس می‌باشد که در نهایت به بندگی شیطان می‌رسد، (سوره یوسف، آیات ۱۸ و ۸۳ و طه، آیه ۹۶) در حالی که پیامبران در تلاش هستند تا ایشان را از بردگی نفس و بندگی شیطان رها سازند و به آزادی واقعی برسانند. (سوره اعراف، آیه ۱۵۷) به هر حال با نگاهی گذرا به شیوه‌های شیطانی در جنگ نرم می‌توان دریافت که جامعه در چه جاها و از کدام نقطه بیشتر در معرض خطر و آسیب است و می‌بایست نسبت به پیشگیری و تقویت این نقاط کوشید و اجازه نداد تا از این طریق در پیروز شود و بر جان‌ها و دل‌ها و قلوب مردم سلطه یابد. نویسنده: خلیل منصوری منبع؛ وبسایت پژوهشکده باقرالعلوم (ع) @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎 احکام معاملات ⚖️ ⁉️اگر در معامله ای ، فروشنده کند که خریدار باید فلان کار را انجام دهد و خریدار هم قبول می‌کند ، درصورتی که به آن عمل نکند، معامله بین آنها چه حکمی دارد؟ آیا معامله است؟🤔 💠 استاد وحیدپور ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─.