eitaa logo
اطراف|م.ص.صاد
117 دنبال‌کننده
123 عکس
97 ویدیو
8 فایل
اطراف , گاه نوشت‌ ادمین @Saber1365
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از نظم مقاومت|م.ص‌.صاد
: گسترش میدان و چالش های پیش رو؛ "گره ژئوپلتیکی آذربایجان و یمن" در نگاه ابتدایی فاصله جغرافیایی در شمال غربی با در جنوب جغرافیایی بدون مسئله و روابط است اما در نگاه دقیق تر این دو کشور در حال گره خوردن سیاسی به دلیل موقعیت ویژه خود هستند. یمن سال ها پیش در چنبره عربستان در معادلات غرب آسیا نقشی نداشت و مقدرات آن تا وقوع بیداری اسلامی در عربستان تعیین میشد. تحولات پیچیده یمن چنان در هم تنیده است که تحلیل آن مجالی دیگر می طلبد اما در نهایت در سایه جنگ تحمیلی عربستان، توانست رهبری سیاسی - نظامی خود را در بخش های بزرگ یمن گسترش دهد و متحد ایران در یکی از حساس ترین مناطق دنیا شود. یمن تحت رهبری انصارالله به عنوان متحد عقیدتی - استراتژیک ایران تبدیل به دشنه ای در پهلوی عربستان و عقابی در کمین رژیم صهیونیستی شد. این تحول شگرف در ژئوپلتیک منطقه با رشد کیفی و کمی چشمگیر نظامی و اعتقادی یمن و گسترش کم نظیر عرصه و میدان جبهه مقاومت موجب هراس جبهه استکبار شد. تا جائیکه تصریح شد که با جنگ سعودی، صنعا به دامن تهران افتاد. طبیعی است که می بایست منتظر پاسخ جدی جبهه استکبار می بودیم. عراق و افغانستان علی رغم التهابات درونی به دلیل اهرم های سیاسی - اجتماعی ایران در درون آنها، ظرفیت بحران سازی برای ایران را ندارند و نزاعات دور از مرزهای ایران نیز موجب تغییر سیاست و یا توقف ایران نخواهد شد؛ حادثه ای نزدیک به مفهوم داعش که به نزدیکی مرزهای ایران رسیده بود لازم است. کدام جغرافیا؟ تاریخ پر فراز و نشیب منطقه قفقاز و ناسازگاری های ساختاری و مرزی بین سه منطقه آذربایجان، ارمنستان، نخجوان از گذشته بوده است، اما این آتشفشان تاریخی به صورت فزاینده ای فعال و احیا شد و توانست به عنوان نقطه ثقلی برای توقف ایران، طراحی شود؛ اما چرا؟ و علی رغم سرمایه گذاری طولانی مدت در و چندبار تلاش برای استقلال این منطقه و تجزیه عراق، به دلیل ناکامی پروژه شان و دریافت ضربات مستقیم از داخل و بیرون عراق از ظرفیت نهایی کردستان چشم پوشی کرده و چشم به منطقه ای دوخته اند که نخست ظرفیت درونی مانند عراق برای ایران ندارد و دوم آنکه میتواند بدون تعرض به خاک ایران چالشی بزرگ برای ایران درست کند(کریدور زنگزور و "قطع ارتباط سرزمینی ایران با ارمنستان و بستن یکی از تنفس گاه های اقتصادی و سیاسی ایران"). احیا و فعال سازی آتشفشان و نزاعات تاریخی - ساختاری منطقه قفقاز با دستور کار مشخص، پاسخ استراتژیک به متحد سازی یمن با ایران و دشنه در پهلو رفته عربستان و احساس خطر رژیم است. آینده این سناریو چه خواهد بود؟ قطعا هر سناریو و برنامه ای دارای مراحل مختلف و پلن دوم خواهد بود؛ اما پیش بینی نگارنده با توجه به دخالت های فزاینده رژیم (دشمن) و (خطرناک ترین رقیب) و اخیرا بازی آشکار عربستان (زخم خورده)، و با توجه به دیگر عوامل (روابط اقتصادی و نظامی ایران با روسیه؛ رقابت بر سر کریدورهای ترانزیتی جدید؛ پیمان شانگهای؛ تحولات مثبت اقتصادی به نفع ایران؛ و غیره) به جنگی بزرگ تر ختم خواهد شد. ۱. آذربایجان با تحریک سه عامل فوق تلاش میکند به اهداف خود برسد (تز) ۲. در بزنگاه روسیه و ایران مانعیت خود را بروز خواهند داد(آنتی تز) ۳. سنتز تولید خواهد شد: دخالت ترکیه! پیش بینی نگارنده درگیری ترکیه (نماینده ناتو) با ایران و روسیه خواهد بود؛ اگرچه ممکن است به جنگ فراگیر و طولانی نیانجامد اما امکانش هروز پر رنگ تر میشود. م.ص.صادقی - تابستان ۱۴۰۱ . @atraf_man
هدایت شده از نظم مقاومت|م.ص‌.صاد
آینده روابط ایران و قبلا در این پست( https://eitaa.com/mssadeghi_ir/17) در اوایل تابستان به مسئله افزایش تنش بین ایران و باکو اشاره و از احتمال جنگ سخن گفتم. بنظر میرسد که قطعات پازل در حال تکمیل است و آنها که در حال برنامه ریزی و مدیریت حوادث هستند با سرعت بیشتری بسمت جنگ حرکت می کنند. شاید امروز وضعیت روسیه و فشاری که به اروپا و ناتو وارد میکند بیش از پیش به موجه و معتبر سازی جنگ کمک میرساند و این پروژه را نزدیک‌تر میکند. البته نباید از این مسئله غفلت کرد که رژیم باکو حمایت کامل ترکیه را خواهد داشت و این جنگ دو جانبه نخواهد بود. همچنین بنظر میرسد به دلیل عقلانیت ایران و فشارها و نیازهای هر دو طرف جنگ، ما با جنگ طولانی مواجه نخواهیم بود و اگر این اتفاق رخ دهد ما با موجی از تلاش‌ها برای صلح از درون نیز مواجه خواهیم شد که جنگ را بسرعت پایان دهد. این منطق و موقعیت در مناطق اشغالی نیز در حال پدیدار شدن است. هروز به جنگ نزدیک تر میشویم. شرایط نامساعد داخلی رژیم و چالش دهه ۸۰ آنها را بسمت رفتارهای رادیکال و انتحاری سوق خواهد داد و این مسئله علی القاعده به جنگ تمام عیار در منجر خواهد شد. آنچه برای نگارنده اهمیت دارد: اولا آماده سازی ذهنی نخبگان و عموم جامعه نسبت به دو مسئله محتمل پیش روست که ان شاالله با موفقیت ایران اسلامی همراه خواهد شد. دوم آماده سازی اقتصادی برای این دو جنگ و تبعات آن.(ذخیره سازی انرژی و امنیت غذایی) سوم آمادگی روحی و فنی مجاهدان و رزمندگان جهت فتح های پیش رو. چهارم آماده سازی محور مقاومت جهت جنگ گسترده. ۱۳.۱۱.۱۴۰۱ - م.ص.صادقی @mssadeghi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اللهم تقبل منا هذا القربان اعلام اسامی شهدای حزب الله لبنان توسط جناب سید حسن نصرالله ... هادی نصرالله أ رضیت یا رب https://eitaa.com/atraf_man
20.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اینکه چه می‌بینی و چه تحلیل می‌کنی کاملا بستگی به این داره که کجا ایستادی و چه افقی را تماشا می‌کنی نقطه ثقل ایستادگی به چه بستگی دارد؟ به نگاه تو به زندگی به آخرتی که ورای هر لحظه زندگی است ما با دو افق و با دو نحوه زندگی مواجهیم کدام شویم؟ https://eitaa.com/atraf_man
روش_های_نوین_حدیث_پژوهی_با_تکیه_بر_مساله_لایه_شناسی_جلسه_اول.mp3
25.8M
🔹 عنوان: روشهای نوین حدیث پژوهی با تکیه بر مسألۀ لایه شناسی 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 جلسه اول: ١٣ اسفند ١٣٩۴ 🌀 مکان: دانشکدۀ الهیات دانشگاه فردوسی 🆔 @OstadPakatchi
روش_های_نوین_حدیث_پژوهی_با_تکیه_بر_مساله_لایه_شناسی_جلسه_دوم.mp3
18.86M
🔹 عنوان: روشهای نوین حدیث پژوهی با تکیه بر مسألۀ لایه شناسی 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 جلسه دوم: ١٣ اسفند ١٣٩۴ 🌀 مکان: دانشکدۀ الهیات دانشگاه فردوسی 🆔 @OstadPakatchi
روش_های_نوین_حدیث_پژوهی_با_تکیه_بر_مساله_لایه_شناسی_جلسه_سوم.mp3
20.28M
🔹 عنوان: روشهای نوین حدیث پژوهی با تکیه بر مسألۀ لایه شناسی 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 جلسه سوم: ١٣ اسفند ١٣٩۴ 🌀 مکان: دانشکدۀ الهیات دانشگاه فردوسی 🆔 @OstadPakatchi
هدایت شده از حمیدرضا غریب رضا
جبهه خودت را مشخص کن... کدام طرف ایستادی؟
عليه السلام جُعِلَتِ الْخَبائِثُ كُلُّها فى بَيْتٍ، وَ جُعِلَ مِفْتاحُها الْكِذْبُ. اخلاق امری فرعی و زینت رفتاری نیست. مثلا اخلاق امری زیبا‌ بخش به فعل و رفتار سیاسی یا اقتصادی یا اجتماعی و غیره انسان نیست. اخلاق جان مایه و بن مایه رفتار انسان است. ماهیت و حقیقت افعال و رفتار انسان همان بعد اخلاقی رفتار است. گاه ممکن است ظاهر یک رفتار خوب و پسندیده باشد اما حقیقت آن ریا، جلوه‌گری، خودپسندی، غرور، جوگیری، رضایت خلق و امثال آن باشد. مهجوریت اخلاق بازگشت مستقیمی به شناخت فعل و رفتار اخلاقی دارد. مادامی‌ که اخلاق زینت و زیبایی بخش رفتار باشد نه جان مایه، ما از اخلاق فاصله‌ای بزرگ داریم. م.ص.صادقی| ۱ مهر۱۴۰۲ https://eitaa.com/atraf_man
جان تازه‌ای بود بر ادراک ما از دفاع مقدس، لمس لحظات و درونیات رزمندگان و . رزمندگان و سربازان اسلام نه به عنوان کلیشه‌های تکراری بلکه به معنای تحقق سربازی کردن برای آرمان‌ها و ارزش‌های درونی شده. رزمنده و سرباز اسلام حس دارد، می‌ترسد، عاطفه دارد، دلتنگ می‌شود اما همه اینها و بیش‌تر از اینها را یک به یک می‌جنگد و کناری می‌گذارد و دل به خستگیِ تن می‌دهد اما جانش را آزادتر می‌یابد. عاشورایی که موقعیت مهدی برای ما رقم میزند اشک و لبخند را هم‌زمان می‌آفریند و این یعنی ما به موقعیت مهدی در عاشوراهای هر لحظه‌اش نزدیک شده‌ایم. در فیلم و سریال‌های دفاع مقدسی کمتر به این لحظات نزدیک شده‌ایم. آنها که سعی بر این مقصد هم داشته‌اند عمدتا دل گره خورده سرباز اسلام به پشت خط و خانواده را تصویر کرده‌اند اما از بیان آنچه در خط می‌گذرد عاجزند. اگر از فیلم‌های بد و بسیار بد دفاع مقدسی چند سال گذشته بگذریم، چنین حال و هوایی را در فیلم‌های دهه هفتاد تجربه کرده بودیم. فیلم برداری و قصه پردازی دو چیزی است که من معمولا به عنوان مخاطب آماتور بیشتر میفهمم. حقیقت آنکه پای فیلم از این دو عنصر لذت میبرم. پر واضح است که برای این مجموعه زحمات زیادی کشیده شده است و جزئیات بسیاری اندیشیده شده به تصویر کشیده شده است. از همه بازیگران گمنامی که خوش درخشیدند و ما را به شهدایمان نزدیک کردند ممنونم. دست‌مریزاد جناب م.ص.صادقی| ۳مهر ۱۴۰۲ https://eitaa.com/atraf_man
ک ـ‏‏ از امور بسیار با اهمیت و سرنوشت ساز مسئلۀ مراکز تعلیم و تربیت از‏‎ ‎‏کودکستانها تا دانشگاهها است که به واسطۀ اهمیت فوق العاده اش تکرار نموده و‏‎ ‎‏با اشاره می گذرم. باید ملت غارت شده بدانند که در نیم قرن اخیر آنچه به ایران‏‎ ‎‏و اسلام ضربۀ مهلک زده است قسمت عمده اش از دانشگاهها بوده است. اگر‏‎ ‎‏دانشگاهها و مراکز تعلیم و تربیتِ دیگر با برنامه های اسلامی و ملی در راه منافع‏‎ ‎‏کشور به تعلیم و تهذیب و تربیت کودکان و نوجوانان و جوانان جریان داشتند،‏‎ ‎‏هرگز میهن ما در حلقوم انگلستان و پس از آن امریکا و شوروی فرو نمی رفت و‏‎ ‎‏هرگز قراردادهای خانه خراب کن بر ملت محروم غارتزده تحمیل نمی شد پای مستشاران خارجی به ایران باز نمی شد و هرگز ذخائر ایران و طلای‏‎ ‎‏سیاه این ملت رنجدیده در جیب قدرتهای شیطانی ریخته نمی شد و هرگز‏‎ ‎‏دودمان پهلوی و وابسته های به آن اموال ملت را نمی توانستند به غارت ببرند و‏‎ ‎‏در خارج و داخل پارکها و ویلاها بر روی اجساد مظلومان بنا کنند و بانکهای‏‎ ‎‏خارج را از دسترنج این مظلومان پر کنند و صرف عیاشی و هرزگی خود و‏‎ ‎‏بستگان خود نمایند. اگر مجلس و دولت و قوۀ قضاییه و سایر ارگانها از‏‎ ‎‏دانشگاههای اسلامی و ملی سرچشمه می گرفت ملت ما امروز گرفتار مشکلات‏‎ ‎‏خانه برانداز نبود. و اگر شخصیتهای پاکدامن با گرایش اسلامی و ملی به معنای‏‎ ‎‏صحیحش، نه آنچه امروز در مقابل اسلام عرض اندام می کند، از دانشگاهها به‏‎ ‎‏مراکز قوای سه گانه راه می یافت، امروز ما غیر امروز، و میهن ما غیر این میهن، و‏‎ ‎‏محرومان ما از قید محرومیت رها، و بساط ظلم و ستمشاهی و مراکز فحشا و‏‎ ‎‏اعتیاد و عشرتکده ها که هر یک برای تباه نمودن نسل جوان فعال ارزنده کافی‏‎ ‎‏بود، در هم پیچیده و این ارث کشور بر باد ده و انسان برانداز به ملت نرسیده‏‎ ‎‏بود. و دانشگاهها اگر اسلامی ـ انسانی ـ ملی بود، می توانست صدها و هزارها‏‎ ‎‏مدرس به جامعه تحویل دهد؛ لکن چه غم انگیز و اسفبار است که دانشگاهها و‏‎ ‎‏دبیرستانها به دست کسانی اداره می شد و عزیزان ما به دست کسانی تعلیم و‏‎ ‎‏تربیت می دیدند که جز اقلیت مظلوم محرومی همه از غربزدگان و شرقزدگان با‏‎ ‎‏برنامه و نقشۀ دیکته شده در دانشگاهها کرسی داشتند؛ و ناچار جوانان عزیز و‏‎ ‎‏مظلوم ما در دامن این گرگان وابسته به ابرقدرتها بزرگ شده و به کرسیهای‏‎ ‎‏قانونگذاری و حکومت و قضاوت تکیه می کردند، و بر وفق دستور آنان، یعنی‏‎ ‎‏رژیم ستمگر پهلوی عمل می‌کردند. اکنون بحمداللّه تعالی دانشگاه از چنگال جنایتکاران خارج شده. و بر ملت و‏‎ ‎‏دولت جمهوری اسلامی است در همۀ اعصار، که نگذارند عناصر فاسد دارای‏‎ ‎‏مکتبهای انحرافی یا گرایش به غرب و شرق در دانشسراها و دانشگاهها و سایر‏ ‎‏مراکز تعلیم و تربیت نفوذ کنند و از قدم اول جلوگیری نمایند تا مشکلی پیش‏‎ ‎‏نیاید و اختیار از دست نرود. و وصیت اینجانب به جوانان عزیز دانشسراها و دبیرستانها و دانشگاهها آن‏‎ ‎‏است که خودشان شجاعانه در مقابل انحرافات قیام نمایند تا استقلال و آزادی‏‎ ‎‏خود و کشور و ملت خودشان مصون باشد. ------------------------------------------------- آنچه در بیان امام ره نسبت به نهاد دانش واجد مرکزیت و محوریت است، برون‌داد سامان اجتماعی علم است. علم برای ما چه می آفریند؟ از منظر امام علم در سه صورت می‌تواند به سامان مطلوب جامعه و مدیریت دولت منجر شود، آنجا که علم یا اسلامی یا انسانی و یا ملی پی‌جویی شود و کارکرد علم از ایدئولوژی غربی و شرقی فارغ شود. بحثی که شهید صدر در باب تفکیک مذهب از علم دارد نیز می‌تواند به کشف مراد امام ما را نزدیک‌تر کند. صدر معتقد است مذهب و بنیان‌ها و ارزش‌های علم غربی در تخالف و تضاد با مبانی اسلامی است و علم غربی نیز چون ناظر به واقعیت‌ها زمینه و زمانه جهان غرب از فرهنگ و تاریخ و جغرافیاست باز نمی‌تواند برای جهان مسلمان راه‌گشا باشد. امام اشاره می‌کنند که وضعیت استعماری و طبقاتی و ناعادلانه جامعه برون داد علمی است که به تدبیر مدیریت و دولت نشسته است. تا نهاد علم لااقل به یکی از رویکردهای اسلامی، انسانی و ملی مجهز نشود نمی‌تواند خود را از چنبره منافع غرب و پدران ایدئولوژیک آن رها کند. م.ص.صادقی| ۷ مهر ۱۴۰۲ https://eitaa.com/atraf_man
🔰 صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا حَمَلَ وَحْيَكَ وَ بَلَّغَ رِسَالاَتِكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا أَحَلَّ حَلاَلَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ عَلَّمَ كِتَابَكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا أَقَامَ الصَّلاَهَ وَ آتَي الزَّكَاهَ وَ دَعَا إِلَي دِينِكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا صَدَّقَ بِوَعْدِكَ وَ أَشْفَقَ مِنْ وَعِيدِكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا غَفَرْتَ بِهِ الذُّنُوبَ وَ سَتَرْتَ بِهِ الْعُيُوبَ وَ فَرَّجْتَ بِهِ الْكُرُوبَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا دَفَعْتَ بِهِ الشَّقَاءَ وَ كَشَفْتَ بِهِ الْغَمَّاءَ وَ أَجَبْتَ بِهِ الدُّعَاءَ وَ نَجَّيْتَ بِهِ مِنَ الْبَلاَءِ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا رَحِمْتَ بِهِ الْعِبَادَ وَ أَحْيَيْتَ بِهِ الْبِلاَدَ وَ قَصَمْتَ بِهِ الْجَبَابِرَهَ وَ أَهْلَكْتَ بِهِ الْفَرَاعِنَهَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا أَضْعَفْتَ بِهِ الأَْمْوَالَ وَ أَحْرَزْتَ بِهِ مِنَ الأَْهْوَالِ وَ كَسَرْتَ بِهِ الأَْصْنَامَ وَ رَحِمْتَ بِهِ الأَْنَامَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا بَعَثْتَهُ بِخَيْرِ الأَْدْيَانِ وَ أَعْزَزْتَ بِهِ الإِْيمَانَ وَ تَبَّرْتَ بِهِ الأَْوْثَانَ وَ عَظَّمْتَ بِهِ الْبَيْتَ الْحَرَامَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ الأَْخْيَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً.» https://eitaa.com/atraf_man