#پرسش_های_اعتقادی #ظهور ❓سؤال از حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) نقل شده‌است: «إن لصاحب هذا الأمر غيبتين: إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات، وبعضهم يقول قتل، وبعضهم يقول ذهب، فلا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير، لا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره، إلا المولى الذي يلي أمره؛ برای صاحب این امر دو غیبت است و یکی از آن دو غیبت به‌حدی به طول می‌انجامد که برخی مردم می‌گویند او مُرده‌است، برخی از مردم می‌گویند به قتل رسیده‌است، برخی از مردم می‌گویند رفته‌است. [همه ایمان خود را به وجود حضرت از دست می‌دهند] و از یاران و اصحاب او جز معدودی قلیل نمی‌ماند. هیچ‌کس، اعم‌از ولیّ و غیر ولیّ، از جای او آگاه نخواهد بود، مگر ولیّی که بعد از او امر را در اختیار می‌گیرد». در این روایت «إلا المولى الذي يلي أمره؛ مگر ولیّی که بعد از او امر را در اختیار می‌گیرد» به چه معنا‌ست و کسی که بعد از حضرت امر را در اختیار خواهد گرفت کیست؟ ⬇️ 🖊پاسخ 1. از حضرت امام صادق (علیه‌الصلاة‌و‌السلام) در شأن حضرت ولی‌عصر (عج‌الله‌فرجه‌الشریف) وارد شده‌است که گروه‌های مختلفی از انسان‌های وارسته و کامل گِرد ایشان (علیه‌الصلاة‌و‌السلام) و در تحت امر و اختیار ایشان (علیه‌الصلاة‌و‌السلام) هستند. این افراد وارسته و کامل چند گروه هستند که برخی گروه‌ها نسبت به برخی دیگر مقرب‌تر هستند و از آن‌ها با اسامی‌ای مانند «اوتاد» و «ابدال» و رجال‌الغیب» و «سیاح» یاد می‌شود. 2. این افراد وارسته و کامل منصب رسمی و علنی و ظاهری ندارند و مانند خود حضرت ولی‌عصر (عج‌الله‌فرجه‌الشریف) در پرده و غائب هستند و در‌نتیجه این بزرگواران هیچ ادعایی دربارۀ ارتباط با حضرت یا سفیر بودن از طرف حضرت یا نمایندۀ حضرت بودن ندارند. 3. این افراد در یک سطح از معرفت و قرب الهی نیستند. مراتب این بزرگواران با هم تفاوت دارد و مقرب‌ترین آن‌ها کسی که از راز‌های خصوصی حضرت ولی‌عصر (عج‌الله‌فرجه‌الشریف) خبر دارد. البته دلیلی بر این مطلب نداریم که مقرب‌ترین شخص فردی معین باشد به‌طوری که ممکن نباشد تغییر کند و شخصی دیگر جای او را بگیرد. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=از-حضرت-امام-جعفر-صادق-علیهالسلام-نق&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #حقوق ❓سوال آیا حق اختصاص(حق اختصاص آن حقی است که به‌واسطه آن، انسان برای تصرف در چیزی که در اختیار داشته و مالک آن نیست، نسبت به دیگران اولویت دارد)نیز مشمول احکام ارث بوده و با ارث منتقل می شود؟ ⬇️ 🖊پاسخ همانطور که اموال به ارث گذاشته می شوند، حقوق مالی نیز مشمول احکام ارث بوده و با ارث منتقل می شوند. مگر آن مواردی که به خاطر دلیل خاص فقهی از این حکم استثناء شده اند. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=آیا-حق-اختصاصحق-اختصاص-آن-حقی-است-که-به&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

🟢اعتقادات سطحی و مین گذاری در مسیر ظهور https://aparat.com/v/xgZsl مرجع عالیقدر حضرت آیت الله شیخ محمد سند (دام ظله)

#پرسش_های_اعتقادی ❓سوال در کتاب الهدایةالکبری اینگونه خواندم که متوکل عباسی امام را بر شرب خمر اکراه کرد. و امام نیز در اثر اکراه و الزام او آن را نوشید.(البته آن خمر تبدیل به عسل شد). حال سوال این است که آیا می توان اینگونه روایات را اخذ کرده و بر آن تکیه و اعتماد داشت؟ ⬇️ 🖊پاسخ اخذ و اعتماد به اینگونه روایات جایز نیست. چراکه خداوند متعال به مقتضای آیه ی تطهیر رجس و نجاست و پلیدی را از وجود مبارک ائمه علیهم السلام دور کرده است. همانطور که زلیخا را از حضرت یوسف دور کرد. و اجازه نداد زلیخا به ایشان برسد. پس شراب نیز که از جمله ی پلیدی هاست به وجد مبارک ائمه نمی رسد. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=در-کتاب-الهدایةالکبری-اینگونه-خواندم&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #احكام_بانوان ❓سوال عده ی زن مضطربه ( زنى كه چند ماه خون ديده و از نظر وقت يا عدد، عادت معينى پيدا نكرده است و يا اگر عادتى هم داشته، عادتش از بين رفته و عادت ديگرى پيدا نكرده است) چه مقدار است؟ ⬇️ 🖊پاسخ اگر پاکی بین دو قاعدگی او کمتر از سه ماه بوده باشد، باید به میزان سه بار خون دیدن عده نگه دارد. یعنی با دوبار پاک شدن و دیدن خون سوم عده او تمام می شود. و اگر پاکی واقع شده بین دو قاعدگی سه ماه یا بیشتر باشد، یا اینکه زن مسترابة ( زنی که در سن حیض دیدن می‏‌باشد، ولی به خاطر خلقت یا عارضه‏‌ای حیض نمی‌‏بیند، در اصطلاح فقهی به آنها مسترابه گفته می‌‏شود) باشد، باید به مدت سه ماه عده نگه دارد. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=عده-ی-زن-مضطربه-زنى-كه-چند-ماه-خون-ديده-و&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

🔻سلسله جلسات علمی حضرت آیت الله شیخ محمد سند در قم 🔹هر شب رأس ساعت ٢٠:٣٠ 📌با موضوع چالش های فقه و اخلاق در آدرس: قم خيابان معلم ١٢ كوچه چهارم پلاك ٦٢ @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_اعتقادی ❓سؤال برخی می‌گویند سکونت در کربلای معلا مکروه است. آیا این سخن صحیح است؟ ⬇️ 🖊پاسخ 1. بیتوته و شب‌زنده‌داری در کربلای معلا از شب‌زنده‌داریِ شبِ قدر افضل و برتر است، چنان‌که جناب ابن‌قولویه، استاد شیخ مفید (رحمها‌الله)، در کتاب کامل‌الزیارت، در این باره روایت نقل کرده‌است. 2. آری، برای کسی که ادب حضور ندارد و احترام مضجع شریف حضرت ابا‌عبد‌الله (علیه‌السلام) را، خصوصاً در نزدیکی‌های قبر مطهر ایشان مانند صحن‌ها و رواق‌ها، رعایت نمی‌کند، ماندن و بیتوته کردن در کربلای معلا مکروه است. البته این حکم به کربلا و قبر حضرت امام حسین (علیه‌السلام) اختصاص ندارد و دربارۀ مکۀ مکرمه و مدینۀ منوره و نجف اشرف و سایر مرقد‌های مطهر صادق است. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=برخی-میگویند-سکونت-در-کربلای-معلا-مک&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#بيانيه_استهلال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب الحجج المصطفين و صلواته على سيد خلائقه محمد و آله السادات الأصفياء. اما بعد از تحریر: هلال ماه ذی‌الحجه در غروب روز یک‌شنبه در شهر سن‌دیگو و ریور‌ساید از ایالت کالفرنیا بر‌اساس گزارش چهار بینه ثابت شد که دو تصویر استهلال از دو شهر یاد‌شده با هم تطابق دارند. بنا‌بر‌این روز دوشنبه اول ذی‌الحجه است. خداوند به یمن وجودی حضرت حجت‌بن الحسن عسکری، حضرت امام زمان (عج‌الله‌فرجه‌الشریف) این ماه را ماه خیر و برکت و نزول رحمت برای مومنان و مسلمانان قرار دهد. دفتر مرجع عالی‌قدر، شیخ محمد سند (دام‌‌ظله) بامداد روز دوشنبه، اول ذی‌الحجه‌ی سال ۱۴۴۴ ه.ق 🌐 https://m-sanad.com/?p=4166&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #حج ❓سؤال اگر شخص مُحرم در‌اثر فعل شخصی دیگر، خود را مجروح و در‌اثر جراحت، خون‌ریزی کند، آیا باید کفاره بدهد؟ برای مثال، اگر در دست شخص مُحرم وسیلۀ برنده‌ای [مانند چاقو] باشد و شخصی دیگر به دست او ضربه‌ای بزند و در‌اثر ضربۀ او، چاقو به بدن مُحرم اصابت و او را مجروح کند، آیا کفاره بر مُحرم واجب است؟ ⬇️ 🖊پاسخ کفاره‌ای بر عهدۀ مُحرم نیست. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=اگر-شخص-مُحرم-دراثر-فعل-شخصی-دیگر،-خو&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #حج ❓سؤال اگر شخص مُحرم در‌اثر فعل شخصی دیگر، خود را مجروح و در‌اثر جراحت، خون‌ریزی کند، آیا باید کفاره بدهد؟ برای مثال، اگر در دست شخص مُحرم وسیلۀ برنده‌ای [مانند چاقو] باشد و شخصی دیگر به دست او ضربه‌ای بزند و در‌اثر ضربۀ او، چاقو به بدن مُحرم اصابت و او را مجروح کند، آیا کفاره بر مُحرم واجب است؟ ⬇️ 🖊پاسخ کفاره‌ای بر عهدۀ مُحرم نیست. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=اگر-شخص-مُحرم-دراثر-فعل-شخصی-دیگر،-خو&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #معاملات #مضاربه ❓سؤال دو شخص که یکی سرمایه دارد و دیگری کار‌بلد است شراکتاً کاری را شروع کردند. سرمایه از یکی از آن‌ها و کار بر عهدۀ دیگری است. کسی که کار بر عهده‌اش است در بازه‌های زمانی معین، به صاحب سرمایه سود می‌دهد. البته مبلغ سود معین نیست و بالا و پایین می‌شود، گاهی سود زیادی می‌دهد و گاهی سود کمی می‌دهد، ولی اصل سرمایه برای صاحب مال محفوظ است. آیا این مضاربۀ حلال است؟ ⬇️ 🖊پاسخ این معامله با رعایت شروطی صحیح و جایز است: 1. سود اعطایی نباید مبلغی معین و مشخص یا به‌اندازۀ در‌صدی معین و مشخص از اصل سرمایه باشد، بلکه باید در‌صدی باشد [مثلاً چهل یا پنجاه یا شصت در‌صدِ سود]. 2. عامل (کسی که کار بر عهده‌اش است) نباید ضامن اصل سرمایه باشد، [یعنی در صورت از دست رفتن اصل سرمایه، نباید عامل ضامن و مسئول آن باشد]. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=دو-شخص-که-یکی-سرمایه-دارد-و-دیگری-کارب&lang=fa @ayatollahsanad 🔺