#شبهات_وهابیت
#منابع_اهل_سنت
💢شیعیان #خاک کربلا میخوردند تا #شفا پیدا کنند، اگر خاک شفا میدهد پس چرا به #پزشک مراجعه میکنند؟
این هم #شرک است.
✅کسی که این شبهه را مطرح میکند،
فرق دوا و شفا را تشخيص نداده است، در غير اين صورت چنين اشتباهى را مرتكب نمى‌شد.
شفا يافتن؛ يعنى #بهبودى از بيمارى، حال گاهى بهبودى به وسيله ی مداوا و معالجه توسط پزشک و با مصرف دوا است و گاهى بدون مداوا و به وسيله ی معجزه و... است؛
✅ترديدى نيست كه «شفا» به دست خداوند است و طبق آيات قرآن و روايات اهل بیت پیامبر علیهم السلام، اوست كه در برخى چيزها شفا قرار داده است؛ از جمله در قرآن، عسل و....
حال باید بدانید يكى از چيزهايى كه ، خداوند #شفا را در آن قرار داده است، خاك مقدس و ملكوتى كربلا است كه پروردگار به خاطر جانفشانى‌هاى سيد الشهداء عليه السلام و ياران وفادار آن حضرت، اين اثربخشى را به خاك كربلا عطا كرده است.
#شفا دست #خداست و همه این ابزارها چه خاک کربلا چه دکتر ودارو و چه دعا و توسل همه واسطه های اعمال خواست خدا هستند و هیچ کدام بالاستقلال نمیتوانند کسی را #شفا بدهند
✅در #کتاب «کامل الزیارات» ابن قولویه، ص 748 سعد ابن سعد روایت می کند از امام موسی بن جعفر (ع) از خوردن خاک سوال کردم، آن حضرت (ع) فرمودند:
«حرام است و حرمت آن مانند حرمت مرده و خون و #گوشت خوک است مگر خاک قبر امام حسین(ع) که در آن شفای هر دردی و امان از هر خوفی است.»
#روایات در این زمینه #فراوان است و برخی ادعای اجماع نیز کرده اند، گفت:
محمد ابن سلیمان بصری نیز از امام صادق (ع) نقل می کند: خاک قبر امام حسین (ع) شفای از هر دردی است و آن دوای اکبر است.
(کامل الزیارات، صفحه 462 )، همچنین، یونس بن ربیع از امام صادق (ع) روایت می کند در بالای قبر حسین (ع) خاک قرمزی است که در آن شفای هر دردی جز مرگ است. (اصول کافی کلینی، جلد چهارم، صفحه 588 )
✅نتیجه گیری
بنابراین طلب شفا از تربت امام حسین (ع) به معنای آن نیست که مراحل عادی درمان بیماری اعم از مراجعه به پزشک، دریافت دوا و دارو، ساخت #بیمارستان و ... تعطیل شود
✅در برابر این ادعای #وهابیت که اگر خاک کربلا شفا می دهد، چرا #شیعه به پزشک مراجعه می کند و بیمارستان می سازد، باید گفت هم قرآن و هم اهل سنت پاره ای از امور را دلیل شفا شمرده شده اند. به طور مثال آیه 82 سوره مبارکه اسراء، خودِ قرآن را سبب شفا معرفی می کند: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً.» و آیه 69 سوره مبارکه نحل نیز عسل را موجب شفا می داند و خداوند می فرماید: فِيهِ شِفَاء للناس
@ayeha313
#تاریخچه_پیاده_روی_اربعین
💢آیا این #پیاده_روی پدیده ای نو و تازه خلق شده توسط حکومت است؟
پس از استقبال بی نظیر مردم و مشارکت گسترده در این #اجتماع_عظیم بشری، حالا عده ای از سر بُغض یا ترس این شبهه را وارد میکنند که این پیاده روی مستند نیست و در #تاریخ سابقه ندارد.
✅اما بخوانید...
سید محمدعلی قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول #اربعین سیدالشهداء، راهپیمایی اربعین را سنت و رفتار مداومِ شیعیان از #زمان ائمه دانسته که در زمان بنی‌امیه وبنی‌عباس نیز به این حرکت پایبند بوده‌اند.
📚درباره اول اربعین سید الشهدا، ص۲
✅پس از #دوره شیخ انصاری این سنت فراموش شده بود و محدث نوری آن احیا کرد.
نویسنده #کتاب ادب الطف در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در مکه #تشبیه و به حضور هیئت‌های عزاداری در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه می‌خوانده‌اند.
ادب الطف در سال ۱۳۸۸ق/۱۹۶۷م منتشر شده و نویسنده آن، جمیعت راهپیمایان اربعین را بیش از #یک_میلیون نفر تخمین زده است.
📚شبر، ادب الطف و شعراء الحسین، ج۱، ص۴۱.
✅اما با روی کار آمدن #حزب_بعث از پیاده روی ممانعت بعمل آمد تا جاییکه در سال ۱۹۷۷ با تیراندازی به زائران در نزدیکی شهر کربلا به اوج خود رسید.
در زمان #صدام شرکت در این پیاده روی جریمه هایی نظیر زندانی و اخراج از پستهای دولتی دربرداشت.
با این حال در همان سال آیت الله صدر در فتوایی شرکت در این #راهپیمایی را واجب اعلام کرد.
📚مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵ ش، ص ۱۰۲.
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢چرا پیامبری در #اروپا یا #آفریقا مبعوث نشد؟
چرا پیامبران فقط در منطقه #خاورمیانه بوده اند؟
✅برای پاسخ به این سوال، میتوان از #قرآن استفاده کرد، اما شاید فردی بگوید من منبعی غیر از قرآن را قبول دارم
پس سعی میکنیم، به منابع دینی استناد نکنیم. در حالی که اگر از منابع دینی استفاده نماییم بخوبی میتوان علت بعثت را توضیح داد.
بااین حال به نظریات غربی ها رجوع میکنیم👇👇👇
رابرت هیوم در کتاب ادیان زنده جهان می گوید: در تاریخ بشر هرگز قبیله ای وجود نداشته که به گونه ای دین نداشته باشد. وی می گوید: دین وجه امتیاز اصلی بشر (با حیوانات) است
وی می گوید: آسیا محل تولد تمام ادیان زنده جهان است.
اما از تعدادی از ادیان مرده در بقیه نقاط جهان نام می برد که نشان می دهد انبیا به عنوان دارندگان دین الاهی در همه مکان هایی که انسان هایی زندگی کرده اند وجود داشته اند. وی می گوید: "... ادیان مصر قدیم در افریقا، ادیان مکزیک و پروی باستان در امریکا و ...".
به #آمریکای_لاتین می رویم. دینی که در آنها نشانه های یکتاپرستی در ابتدا و سپس تحریف مشاهده شده.
به افریقا می رویم. (در روایات از پیامبری سیاه پوست نام برده شده اما روایات محل بحث ما نیست). چه کسی است که از اهمیت سخن آمده از آسمانها در بین اقوام بدوی #افریقایی بی اطلاع باشد؟
به #چین رجوع می کنیم. اگر بگوییم شرق آسیای کنونی به خودی خود یک دنیای انسانی مجزاست چندان به گزاف نگفته ایم. فرهنگ و تمدنی که بسیار تلاش شده از صفحات تاریخ حذف شود. تفاوت زبانی شرق آسیا نیز خود دلیلی دیگر بر دوری از یک جهان انسانی جذاب بوده. در کاوش از تاریخ باستانی چین به دو کتاب برمی خوریم:
چن (chen) و توئی بئی تو (tui bei tu) این دو #کتاب محتوایی شبیه به سخن از جهانی دیگر دارند. کتبی که در دوران ابتدایی چین کمونیست به سبب ضدیت با ماده گرایی جزو کتب اصلی ممنوعه بودند.
در انتها به #اروپا رجوع می کنیم. می بینیم که در بین قوم سلتیک باستان، طبقه ای روحانی وجود داشته که به نوعی از جهان غیرمادی خبر می آوردند.
شمن ها روحانیان دین باستانی اقوام #ترک_زبان در آسیای میانه بودند که اکنون نیز در برخی از نقاط دورافتاده #روسیه هستند و به سبب رازداری بسیار از دینشان داده های اندکی وجود دارد. یکی از دوستان آذری زبان که گذارشان به آن طرفها افتاده بود و به سبب ترک بودن تحویلش گرفته بودند! از نوعی رابطه با جهان غیرمادی و مفاهیم دینی آمیخته با #شرک سخن می گفت.
به هر سوی جهان می نگریم نشانه هایی بسیار روشن از وجود رسولانی از سوی جهان غیرمادی می بینیم.
به سبب امر تحریف و بدعت در دین بسیاری از نشانه ها آمیخته با خرافات، افسانه ها و شرک پرستی ها شده. اما اندیشمندان دین شناسی و مردم شناسی غربی مشترکات بسیاری حول مسأله ای به نام توحید اولیه و جهان غیرمادی=جهان آسمان ها= جهان مردگان= جهان حقیقی=جهان روحانی در فرهنگ، هنجارها و ساختارهای باقی مانده از آنها را یافته اند.
رابرت هیوم، ادیان زنده جهان، ص 17. صفحه 29
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢چرا پیامبری در #اروپا یا #آفریقا مبعوث نشد؟
چرا پیامبران فقط در منطقه #خاورمیانه بوده اند؟
✅برای پاسخ به این سوال، میتوان از #قرآن استفاده کرد، اما شاید فردی بگوید من منبعی غیر از قرآن را قبول دارم
پس سعی میکنیم، به منابع دینی استناد نکنیم. در حالی که اگر از منابع دینی استفاده نماییم بخوبی میتوان علت بعثت را توضیح داد.
بااین حال به نظریات غربی ها رجوع میکنیم👇👇👇
رابرت هیوم در کتاب ادیان زنده جهان می گوید: در تاریخ بشر هرگز قبیله ای وجود نداشته که به گونه ای دین نداشته باشد. وی می گوید: دین وجه امتیاز اصلی بشر (با حیوانات) است
وی می گوید: آسیا محل تولد تمام ادیان زنده جهان است.
اما از تعدادی از ادیان مرده در بقیه نقاط جهان نام می برد که نشان می دهد انبیا به عنوان دارندگان دین الاهی در همه مکان هایی که انسان هایی زندگی کرده اند وجود داشته اند. وی می گوید: "... ادیان مصر قدیم در افریقا، ادیان مکزیک و پروی باستان در امریکا و ...".
به #آمریکای_لاتین می رویم. دینی که در آنها نشانه های یکتاپرستی در ابتدا و سپس تحریف مشاهده شده.
به افریقا می رویم. (در روایات از پیامبری سیاه پوست نام برده شده اما روایات محل بحث ما نیست). چه کسی است که از اهمیت سخن آمده از آسمانها در بین اقوام بدوی #افریقایی بی اطلاع باشد؟
به #چین رجوع می کنیم. اگر بگوییم شرق آسیای کنونی به خودی خود یک دنیای انسانی مجزاست چندان به گزاف نگفته ایم. فرهنگ و تمدنی که بسیار تلاش شده از صفحات تاریخ حذف شود. تفاوت زبانی شرق آسیا نیز خود دلیلی دیگر بر دوری از یک جهان انسانی جذاب بوده. در کاوش از تاریخ باستانی چین به دو کتاب برمی خوریم:
چن (chen) و توئی بئی تو (tui bei tu) این دو #کتاب محتوایی شبیه به سخن از جهانی دیگر دارند. کتبی که در دوران ابتدایی چین کمونیست به سبب ضدیت با ماده گرایی جزو کتب اصلی ممنوعه بودند.
در انتها به #اروپا رجوع می کنیم. می بینیم که در بین قوم سلتیک باستان، طبقه ای روحانی وجود داشته که به نوعی از جهان غیرمادی خبر می آوردند.
شمن ها روحانیان دین باستانی اقوام #ترک_زبان در آسیای میانه بودند که اکنون نیز در برخی از نقاط دورافتاده #روسیه هستند و به سبب رازداری بسیار از دینشان داده های اندکی وجود دارد. یکی از دوستان آذری زبان که گذارشان به آن طرفها افتاده بود و به سبب ترک بودن تحویلش گرفته بودند! از نوعی رابطه با جهان غیرمادی و مفاهیم دینی آمیخته با #شرک سخن می گفت.
به هر سوی جهان می نگریم نشانه هایی بسیار روشن از وجود رسولانی از سوی جهان غیرمادی می بینیم.
به سبب امر تحریف و بدعت در دین بسیاری از نشانه ها آمیخته با خرافات، افسانه ها و شرک پرستی ها شده. اما اندیشمندان دین شناسی و مردم شناسی غربی مشترکات بسیاری حول مسأله ای به نام توحید اولیه و جهان غیرمادی=جهان آسمان ها= جهان مردگان= جهان حقیقی=جهان روحانی در فرهنگ، هنجارها و ساختارهای باقی مانده از آنها را یافته اند.
رابرت هیوم، ادیان زنده جهان، ص 17. صفحه 29
@ayeha313