❃ آیت الله علامه محمد حسین کاشف الغطا در سال ۱۳۱۰ به دعوت مجلس اعلای اسلامی فلسطین در کنفرانس قدس که در بیت المقدس برگزار می‌گشت شرکت نمود و در پانزده روزی که در فلسطین بود به شهرهای مختلف مسافرت نمود و با علما و مردم از ضرورت اتحاد و وحدت امت اسلام در برابر استعمار و صهیونیسم و ضرورت مبارزه با مهاجرت گسترده یهودیان به فلسطین سخن گفت. از حواشی جالب این کنفرانس امامت جماعت ایشان در کنفرانس است که با وجود حضور علمای بزرگی از تمام مذاهب و فرق اسلامی ایشان برای امامت جماعت مسجدالاقصی انتخاب می‌شود. ❃ در سال ۱۳۱۷ ه ش حدود ده سال قبل از تشکیل رژیم صهیونیستی فتوای جهاد در فلسطین را صادر می‌نماید و علمای شیعه و سنی را در این فتوا همراه می کند ایشان در بخشی از این حکم می‌نویسند: ❃ «ای اسلام و ای عرب! بلکه برادر و ای بشر! قضیه فلسطین خاصِ فلسطین نبوده، جهاد در فلسطین بر هر انسان واجب شده است و این ندای عمومی است که اینجانب به عرب و اسلام می‌‌فرستم» در ادامه او می‌‌افزاید: «چهارصد میلیون مسلمان در کره زمین وجود دارد، اگر یک‌دهم این عده از راه غیرت اقدام نموده به ادای وظیفه خویش عمل کنند، گره از فلسطین گشوده می‌‌شد و مشکل صهیونیسم پایان می‌‌یافت.» ❃ در همان سال ایشان و گروهی از علمای شیعه و سنی نامه‌ای به جامعه ملل و وزارت خارجه انگلستان می‌نویسند و در آن طرح تشکیل رژیم غاصب صهیونیستی را محکوم می‌نمایند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ بررسی فقهی مسئله اسرائیل ❖ آیت الله شیخ عبدالکریم زنجانی «ره» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❃ آیت الله شیخ عبدالکریم زنجانی حکیم و فقیه معتقد به وحدت امت اسلام بود و سفرهای گوناگونی به کشورهای اسلامی داشته و با خطابه‌های بلیغ و غرّائی ضرورت وحدت در برابر استعمار مدرن غرب را گوشزد می‌نمود. سخنرانی‌های ایشان در دانشگاه الازهر مصر و مسجد جامع اموی دمشق بسیار مورد توجه علما و ادبا قرار گرفت. ❃ ایشان در دی ماه ۱۳۱۵ به دعوت سید امین الحسینی، مفتی کشور فلسطین به فلسطین سفر کرد و سخنرانی آتشینی علیه صهیونیسم و استعمار ایراد کرد که در بین مردم به «خطبه ناریه» معروف گردید. ❃ وی در قسمتی از سخنرانی اش سران اسرائیل و دولت‌های استعمارگر را مورد خطاب قرار داد و گفت: «... آیا با خدا می‌جنگید؟ در حالی که پیروزی خدا حتمی است. آنان که برای تاسیس دولتی به نام #اسرائیل در فلسطین کوشش می‌کنند و می‌خواهند برای یهود سلطنت و عزت کسب نمایند و با عرب و مسلمین برای نیل به این هدف پیکار می‌کنند، باید بدانند با خدایی که برای یهود ذلت و مسکنت مقرر فرموده، در پیکارنددر آن جایی که حضرت باری می‌فرماید: «و ضربت علیهم الذلة والمسکنة وباءوا بغضب من الله.» اما شکی نیست که در این پیکار، پیروزی با ایزد متعال است در آن جا که می‌فرماید: «لاغلبن انا و رسلی.»  ❃ آیت الله زنجانی که بعد از فریضه نماز جمعه در مسجدالاقصی سخنرانی می کرد خطاب به مسلمانان و اعراب ادامه داد: • «به شما‌ ای کسانی که خون عرب درعروقشان می‌جوشد! به شما‌ای گروه مسلمانان! نگذارید که اهریمن پلید، نهال خیانت خودرادر سینه سرزمین شمابنشاند وآن رابرویاند وبارورنمایدچه آن گاه که میوه شومش فرا رسد،گلوهایتان راسخت فرو گیردوعواطفتان را بی رحمانه جریحه دار سازدآن گاه فریادهای دردناک از دل برآوریدولی... در آن هنگام پیکارتان بر علیه او و مصیبت و بلای بزرگی که به شما روی آورده، بس دیر شده است. نوش دارو پس از مرگ بیمار آورده باشد. • ای امیران عرب و مسلمانان با حمیت! در آن هنگام که دول استعمارگر پیروز، دندان‌های خون آشام خود را در حال حمله به شما نشان می‌دهد، نیت شوم و پلیدش را عیان می‌بینید که ایده و آرزوهای شما در قاموس عدل و انصافش محلی ندارد و قربانگاه خود را در زوایای تاریک و نکبت بار دلش آشکارا می‌نگرید، چرا سرگردانید؟ • به یقین بدانید در این روزگار پر آشوب و غوغا، برای بقای موجودیت خود و جلوگیری از زوال و انقراض خویش از لوح وجود گیتی، جز این وسیله‌ای ندارید که دست اتفاق و اتحاد یکدیگر را نیکو بفشارید تا در سایه هماهنگی و اتحاد کلمه، به دفاع جدی از میهن عزیز و قطع شرارت صهیونیزم خون آشام و ایادی پلید آن قیام کنید. از پای افتادگان و درماندگان فلسطین را دریابید تا پیروزی بر صهیونیزم و کامیابی در مقابل مخاطرات، از آن شما باشد و گرنه در آن حال، ذلت دائمی و مرگ حتمی در این سرزمین، برای اسلام و عرب در کمین شماست.» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ بررسی فقهی مسئله اسرائیل ❖ آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی «ره» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❃ مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی در سال ۱۳۲۶ در آستانه تصویب طرح دو دولت یهودی و عربی فلسطین درسازمان ملل مبارزات خودبرعلیه #اسرائیل راآغاز کرد. ❃ ایشان ابتدا در سخنرانی اربعین حسینی ۱۳۲۶ ه ش فلسفه #نهضت_حسینی را ظلم ستیزی می‌داند سپس ادامه می دهد: «برادران مسلمان مادر فلسطین گرفتار حوادث رقت‌آوری شده‌اند. خانه ولانه آن‌ها درمعرض مصادره ازطرف یهود واقع شده است جان و مال و عرض و ناموس آن‌ها زیر دست وپای یهود لجوج پایمال شده و می‌شود. مسلمانان دنیابایستی با مسلمین فلسطین ابراز همدردی کنند و تادرجه امکان به کمک آن‌ها بشتابند. ایشان در ادامه سخنان خود خطاب به مسلمانان می‌گوید: «آیا رواست ذلیل‌ترین ملل عالم در مقابل مسلمین این فجایع را مرتکب شوند و مسلمین آرام بنشینند.» ❃ ایشان در ۱۱ دی ۱۳۲۶ با صدور اعلامیه ای فتوای صریح خود را به جهانیان اعلام می دارد. در بخشی از اعلامیه آمده است: «سازمان ملل که معلوم نیست وطن بودن فلسطین برای مهاجرین یهودی آلمانی و روسی و آمریكایی و غیره مطابق كدام منطق و قانون است كه رای به تقسیم آنها می‌دهند؟ ... تشكیل دولت صهیونیستی، در آتیه، كانون مفاسد بزرگ برای مسلمین خاورمیانه و بلكه تمام دنیا خواهد بود و زیان آن تنها متوجه اعراب فلسطین نمی گردد و علی ای حال بر تمام مسلمین عالم است از هر طریقی كه می شود از این ظلم فاحش جلوگیری نموده و رفع این مزاحمت را از مسلمین فلسطین بنمایند. ❃ همچنین اولین تظاهرات عمومی مردم ایران بر علیه اسرائیل به ابتکار و دعوت ایشان در ۲۰ دی همان سال برگزارگردید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ بررسی فقهی مسئله اسرائیل ❖ آیت الله سید حسین طباطبایی بروجردی «ره» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❃ آیت الله العظمی سید حسین طباطبائی بروجردی(ره) در خرداد ۱۳۲۷ پس از اعلان موجودیت رژیم صهیونیستی و در جنگ اسرائیل با اعراب و درگیری هندوپاکستان بیانیه‌ای صادر کردند که ترجمه فارسی بخشی از آن چنین است: • بسم الله الرحمن الرحيم • خداوندا تو را در خوشیها و گرفتاریها ستایش میکنیم و سپاسگزاریم و به درگاه تو از گرفتاریهای برادران پاکستانی و فلسطینی ما شکایت می نماییم و این گرفتاریهای برادران فلسطینی ما همان است که در کتاب کریم به ما خبر داده لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا و لتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصاری ذلک بان منهم قسيسين و رهباناً و انهم لايستكبرون. • چقدر جای تأسف و تعجب است از کردار یهودی که چهارده قرن زیر پرچم اسلام جان و مال و دینشان و محترم بوده اینک تلافی میکنند خدمات اسلام را به کشتن مردمان نیکوکار و ریختن خون های پاک نونهالان مسلمین به اقسام کشتن ها و هتک مینمایند عرض مسلمانان را و خراب میکنند عبادتگاه و خانه های ایشان را و رعایت نمینمایند عهدها و پیمانها را خدایا از تو می خواهیم باری مسلمانان را و از تو میخواهیم خذلان دشمنان آنها را خداوندا آنها را ذلیل و خوار بدار. • از برادران مسلمان ایران و سایر ممالک انتظار داریم مجتمع شوند و در حق یهود نفرین نمایند و در حق برادران مسلمان ما دعا کنند که در این میدان جنگ فاتح و فیروز گردند. بار خدايا قشون اسلام را در هر جا تأیید فرما و دشمنان آنان را ذلیل و خوار بدار و آنان را پراکنده بفرما و عذاب خود را از آنها دریغ مدار. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ بررسی فقهی مسئله اسرائیل ❖ آیت الله سید محمد بهبهانی «ره» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❃ مرحوم آیت الله سید محمد بهبهانی فرزند آیت الله سید عبدالله بهبهانی فقیه مشروطه خواه که خود نیز از طرف مرحوم آخوند خراسانی جزء مجتهدین ناظر بر مجلس شورا انتخاب گشت و در دور دوم مجلس مقطعی به عنوان نماینده مجلس شورا حاضر بود، در دوران پهلوی رابط میان علما و مراجع با دربار پهلوی به شمار می‌آمد. یکی از مهمترین میانجی‌گری‌های ایشان رساندن و پیگیری پیامهای علما به دربار پهلوی اول در ارتباط با قضیه فلسطین و مخالفت با رژیم صهیونیستی است. ❃ ایشان در۱۴می۱۹۴۸م برابربا۲۴اردیبهشت۱۳۲۷ش که اعلان موجودیت رژیم صهیونیستی بود و در فاصله ده دقیقه آمریکا اسرائیل را به رسمیت شناخت و از فردای همان روز جنگ اول اسرائیل با اعراب آغازشد،فعالیت‌های ضد اسرائیلی خویش را آغازکرد. ❃ به ابتکار ایشان مجمعی از علمای تهران تشکیل می‌شود و در این مجمع ایشان پیشنهاد نگارش نامه ای به پاپ را مطرح می کنند و این نامه در اول خرداد۱۳۲۷ تلگراف می‌شود. ایشان همچنین پیامی به مجلس شورای ملی ارسال نموده اند به این شرح: «چون مقام مقدس مجلس شورای ملی مرکز رسمی ملت ایران است، لازم می آید این اظهار تنفر[نسبت به اقدامات صهیونیست‌ها] و همدردی ملت ایران رابه نام عموم ملت ایران خاصه مقام روحانیت، اعلام و اعلان فرمایند.» ❃ در هفتم خرداد با حضور ایشان مراسم با شکوهی تشکیل شد و در این مراسم دو هزار نفر از داوطلبان اعزام به فلسطین رژه رفته و سپس هزاران نفر از مردم برای اعزام ثبت نام نمودند. نمایندگان سیاسی کشورهای عربی و اسلامی تحت تاثیر این مراسم قرار گرفتند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ بررسی فقهی مسئله اسرائیل ❖ شهید سید مجتبی نواب صفوی «ره» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❃ شهید سید مجتبی نواب صفوی به سال ۱۳۲۶ در اجتماعی که به دعوت آیت الله کاشانی برعلیه طرح پذیرش دو دولت یهودی وعربی فلسطین برگزار شد،سخنرانی آتشینی ایراد کرد. ❃ در۳۱اردیبهشت۱۳۲۷نیز در تجمع اعتراضی که پس از اعلان رسمی موجودیت اسرائیل و آغاز جنگ اول اسرائیل با اعراب، در تهران برگزار گردید. شهید نواب سخنران بود و در اثر نطق کوبنده جمعیت تا پاسی از شب به تظاهرات مشغول بود و فردای آن روز پنج هزار نفر از مردم تهران با ثبت نام در دفاتر فدائیان اسلام آمادگی خود برای اعزام به نبرد را اعلام کردند و شهید نواب بیانیه زیر را خطاب به دولت صادر کرد: " هوالعزیز نصر من الله وفتح قریب خون‌های پاک فدائیان اسلام درحمایت از برادران فلسطین می‌جوشد. ۵ هزار نفر از فدائیان رشید اسلام عازم کمک به برادران فلسطینی هستند و باکمال شتاب ایران اجازه حرکت به سوی فلسطین را می‌خواهند و منتظرپاسخ سریع دولت می‌باشند. سیدمجتبی نواب صفوی – فدائیان اسلام" ❃ هر چند تعلل دولت تا تسلیم اعراب در برابر اسرائیل، مانع حضور جمعیت در نبرد شد، اما شهید نواب معتقد به لزوم مبارزه دنیای اسلام با رژیم اسرائیل بود. ایشان درسال ۱۳۳۲ طی مسافرتی به فلسطین این عقیده را در سخنرانی موتمراسلامی که دربخش شرقی بیت المقدس برگزار می شد اعلام کرد و جهان اسلام رابه اتحاد در برابر رژیم صهیونیستی دعوت نمود. البته او از جو ناسیونالیسم عرب حاکم براجلاس سخت برآشفته بود. وی سپس به مصر هم سفرکرده و آرمان مبارزه با #اسرائیل را آنجا هم مطرح کرد. از حاشیه های جالب این سفر تحت تاثیر قرار گرفتن یاسرعرفات ازشخصیت شهیدنواب است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ کارآمدی رهبری دینی در جنگ نظامی و روانی ▫️دکتر پرویز امینی ❃ حضور رهبر انقلاب اسلامی در جمع عزاداران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در حسینیه امام خمینی(ره) در شب عاشورا امواج بزرگی از شور و شعف در میان ایرانیان و حتی فراتر از ایرانیان در بین دوستداران ایران و اسلام و انقلاب اسلامی در خارج از مرز‌ها ایجاد کرد و ماشین جنگ روانی دشمن را که برای جبران ناکامی در جنگ نظامی با شدت و گستردگی عمل می‌کرد به گل نشاند. ❃ این شور و شعف اجتماعی بازتاب نوع نگاه اجتماعی به رهبری دینی است که در جنگ ۱۲ روزه و جنگ روانی پساجنگ به عنوان یک واقعیت از آن رونمایی شد و در یک کلمه به نام «تکیه‌گاه» و «گرانیگاه» جامعه قابل جمع‌بندی است. تکیه‌گاه به معنایی که روز خطر میدان‌دار و مقتدر است و به همین جهت قابل تکیه است و گرانیگاه به این معنا که همه بخش‌های مختلف اجتماعی و نظامی و سیاسی یک جامعه را در پیوند یکدیگر هم‌افزا و قابل کاربست مؤثر می‌کند، آنچنان که در این جنگ ۱۲ روزه دیده شد. در جنگ ۱۲ روزه خصوصاً ۲۴ ساعت اول، رهبری دینی در دل یکی از پیچیده‌ترین و در عین حال سهمگین‌ترین بحران‌ها به آزمون گذاشته شد. نیرومندترین قدرت‌های مادی که بشر تا به امروز به خود دیده است با یک تهاجم غافلگیرکننده نظامی، شوکی به جامعه و سیستم سیاسی وارد کرد و انتظار داشت با از کار انداختن بنیاد نظامی و در پی آن ناتوانی سیستم سیاسی در بازیابی خود و در امتداد آن انفعال اجتماعی، تسلیم جمهوری اسلامی را جشن بگیرد اما پایان‌بندی این بحران‌افکنی و تهدیدسازی به کلی تغییر کرد و برخلاف انتظار آن‌ها در کمتر از ۲۴ ساعت به این تهدید پاسخ مؤثر و تهاجمی داده شد. رهبری دینی محور این موازنه‌سازی و تهدیدزدایی از موجودیت ایران است. ❃ سؤال این است که رهبری دینی واجد چه خصلتی است که آن را با دیگر مقامات عالی رتبه یا فرماندهان کل قوا در جهان متفاوت می‌کند؟ ❃ این تفاوت به شکل خلاصه و به عبارت کوتاه این است که رهبری دینی برای تصمیم و برای اقدام و برای مواجهه با مسائل خصوصاً در شرایط بحران، تنها متکی به امکانات و ابزار‌های مادی نیست که وقتی در شرایط تهدید مثل جنگ ۱۲ روزه اخیر، دچار ضعف یا استفاده‌ناپذیری شد یا در جنگ روانی پرحجم، از هم بپاشد و احساس بی‌قدرتی و ناتوانی کند. ❃ رهبری دینی پیش و بیش از ابزار‌های مادی، متکی به یک قدرت ایمانی و باطنی و درونی است که ریشه در عمیق‌ترین لایه‌های شخصیت و فکر انسان یعنی جهان‌نگری‌اش دارد که شهید ابراهیم عقیل از فرماندهان حزب‌الله از آن به عنوان «توحید عملی» نام می‌برد. ❃ این قدرت درونی و ایمانی به خودساختگی و خوداتکایی صاحبانش منجر می‌شود و یک اقتدار درونی توأم با اعتماد به نفس و طمأنینه ایجاد می‌کند که در شرایط ضعف امکانات یا نابرابری مادی، از اقتدار تهی نمی‌شود و حتی بالاتر، می‌تواند این اقتدار را به صحنه اجتماعی و ساختار سیاسی و نظامی مثل این جنگ ۱۲ روزه پمپاژ کند و سرنوشت این تهدید پیچیده را تغییر دهد. ❃ تجربه میرزای شیرازی در موفقیت جنبش تحریم تنباکو به‌رغم فقدان ابزار‌های مادی متعارف، تجربه امام خمینی(ره) در ساقط کردن پهلوی و تأسیس و تثبیت جمهوری اسلامی بدون امکانات مادی و تجربه سیدحسن نصرالله از تبدیل کردن یک گروه کوچک به یک جریان مؤثر شیعی در لبنان و یک محور قدرت در جریان مقاومت ضداسرائیلی و تجربه مرجعیت شیعه در عراق یعنی آیت‌الله سیستانی در غلبه بر داعش و حفظ یکپارچگی عراق، برخی دیگر از شواهد کارآمدی و توانایی این قدرت درونی و ایمانی در رهبری دینی است که مزیت ایران در این وضعیت نابرابر قدرت مادی، در برابر دشمنانش است. تجربه جمهوری اسلامی در دوره امام و رهبر انقلاب نشان می‌دهد این قدرت درونی خود را بی‌نیاز از قدرت مادی نمی‌داند، بلکه خود پایه‌گذار قدرت مادی و ابزاری و توسعه اقتدار مادی مانند قدرت موشکی نیز است که در همین جنگ تغییر‌دهنده موازنه نظامی شد. اما این مهم است که خود را محدود به آن نمی‌کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #فلسطین ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool