📌 مدرنیسم، عطش نو کردن همهچیز
💢 برای بررسی فنیتر #تمدن_مدرن_غرب، باید سه کلانمفهوم مهم را متذکر شد. ما با سه مفهوم مواجه هستیم: یکی مفهوم #مدرنیسم یا نوگرایی؛ دوم، مفهوم #مدرنیته یا نواندیشی و سوم، مفهوم #مدرنیزاسیون یا نوسازی. این سه مفهوم میتواند به ما کمک کند تا تحلیل جامعی از #تمدن_معاصر_غربی داشته باشیم.
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
📌 مدرنیسم، عطش نو کردن همهچیز 💢 برای بررسی فنیتر #تمدن_مدرن_غرب، باید سه کلانمفهوم مهم را متذکر
⭕️ #مدرنیسم، عطشی سیریناپذیر به نو کردن امور بود که از قرن پانزدهم بر غرب مستولی شد و در ساحتهای مختلف ظهور و بروز پیدا کرد. به عنوان مثال عطشِ نو کردن امور در حوزه دین، منتهی شد به اصلاحات دینی و نوعی تقابل با سنت را به ارمغان آورد. پیامد این عطش سیریناپذیر به نو کردن امور، #مدرنیته بود. درواقع مدرنیته یعنی نواندیشی و ظهور اندیشههای تازه. به نو کردن امور در حوزههای مختلف که فراوردههای جدیدی را به همراه آورد نیز «مدرنیته» میگوییم.
⭕️ در حوزه علم و دانش، دانشهای نو، آوردههای جدید علمی در شاخههای مختلف علوم طبیعی بودند. این عطش نو کردن، در حوزه اقتصاد، سیاست، حقوق، اخلاق و ساحتهای مختلف حیات جمعی هم بروز داشت؛ یعنی آنچه از آن به نواندیشی یا مدرنیته تعبیر میکنیم، فقط در ساحت علوم تجربی اتفاق نیفتاد، بلکه در عرصههای مختلفی ظهور پیدا کرد که بسیاری از این عرصهها مقولات انسانی بود. حیات اخلاقی، حقوقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی انسان همه و همه مقولاتی است که مربوط به حیات آدمی است.
⭕️ مفهوم سوم، یعنی #مدرنیزاسیون یا نوسازی به معنای آن است که #مدرنیته باید به صورت عینی تبلور پیدا میکرد که این عینیت یافتگی در قالب تکنولوژی ظاهر شد. تکنولوژی، صورتبندی عینی و کاربست آن نظریههای علمی و به خدمت درآوردن آن تئوریها و نظریهها در قالب حیات انسانی و تسخیر طبیعت است.
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami