✅ کارگاه آموزشی
ارتقای فرهنگ #نشاط_و_امید_به_زندگی
از دیدگاه روان شناسی
🔹 مدرس: جلیل کاظمی پور
مسئول مرکز مشاوره و خدمات روان شناختی
📋همراه با امتیاز فرهنگی و ارائه گواهی نامه
کد شناسه: 33450
🗓 سه شنبه 25 اردیبهشت
⏱ ساعت 1 الی3 عصر
سالن کنفرانس دانشگاه
#دفتر_توانمندسازی_و_آموزش_نیروی_انسانی
#مرکز_مشاوره
#روابط_عمومی
هدایت شده از مرکز مشاوره امین دانشگاه آزاد اسلامی بردسیر
🔔📃 در برخورد با هر شرايط نامطلوبي در زندگي پنج انتخاب داريم:
1️⃣ كماكان قرباني شرايط بمانيم.
2️⃣ شرايط را تغيير دهيم.
3️⃣ نگاهمان را به شرايط تغيير دهيم.
4️⃣ شرايط را بپذيريم.
5️⃣ شرايط را متوقف كنيم.
✍️ مثلا اگر هنگامي با دوست يا همكارتان صحبت مي كنيد كه دائما حرفهاي نا اميد كننده و منفي مي زند و نه تنها از معاشرت با او لذت نمي بريد بلكه تمام انرژيتان هم تخليه مي شود، مي توانيد:
1️⃣ كماكان به آن روند ادامه دهيد و اذيت شويد.
2️⃣ صحبت كنيد ولي موضوعش را تغيير دهيد تا اذيتتان نكند.
3️⃣ صحبت كنيد ولي نگاهتان اينطور باشد كه مثلا: دارم اجازه مي دهم او انرژي اش را تخليه كند. دارم كمكش مي كنم.
4️⃣ بپذيريد همين كه هست. خودتان را اذيت نكنيد و مانند يك ناظر بدون دخالت احساسات به حرفهايش گوش كنيد.
5️⃣ رابطه را قطع نماييد.
✔️ يادتان باشد هيچوقت مجبور نيستيد كاري را انجام دهيد و هميشه كاري كه در لحظه مي كنيد در واقع انتخاب شما از يكي از اين پنج انتخاب بوده است. هميشه انتخاب اقدامات و احساساتتان با شماست.
✔️ پس دقت کنید و بهترین انتخاب را داشته باشید.
___
#مرکز_مشاوره
#دانشگاه_آزاد_اسلامی_بردسیر
🆔 eitaa.com/azadbardsir_moshaver
☎️ 03433523301
🌏www.bardsiriau.ac.ir
▶️ instagram.com/azadbardsir
📱09133403370
هدایت شده از مرکز مشاوره امین دانشگاه آزاد اسلامی بردسیر
تاثیر مثبت سوگواری و عزاداری بر سلامت روان/مراسم سوگواری و عزاداری حضرت امام حسین(ع) از دیدگاه روان شناسان/عزادارى به تمام زندگى *معنا* و *هدف* مى بخشند
.
دكتر احد نويدي - استاد دانشگاه :
برگزاری مراسم سوگواری برای امام حسین (ع)میتواند به پرورش شخصیت سالم کمک کند. هر گریه اى نشانه غم و اندوه نیست. اشکها استعارهای برای بیان احساسات انسان هستند. زبان اشکها همچون کلام دارای دستور زبان است. سوگواری برای حضرت امام حسین(ع)، به طور عمده، در چارچوب اعتقادات و ایمان دینی صورت میگیرد و آثار مثبت دینداری در پیشگیری و درمان بیماریهای روانی، به کمک مطالعات تجربی اثبات شده است. "برنارد اسپیلکا" و "پاول ورم"، به هنگام ارزیابی ادبیات مربوط به رابطه دین و بهداشت روانی نتیجه گرفتند که از چهار طریق میتوان میان دین و بهداشت روانی پیوند برقرار کرد.
دین میتواند بستری برای رشد دیدگاههای وسیعتر وتحقق کاملتر تواناییهای فردی فراهم سازد. پژوهشهای متعددی که پیرامون نظریه آلپورت در خصوص جهتگیری مذهبی انجام شده است، نشان دادهاند که جهت گیری مذهبی درونی(دین به عنوان هدف، نه وسیله) با رضایت از زندگی، سازگاری روانشناختی، خویشتنداری و عملکرد بهتر شخصیتی، عزت نفس، کنترل درونی، هدفمندی زندگی، سلامت روانی و سازگاری در کهنسالی، همبستگی مثبت دارد.
به اعتبار این یافتهها، آثار مثبت سوگواری برای امام حسین(ع)، با استفاده از روشها و معیارهای علم روانشناسی، قابل توجیه است.
برگزاری مراسم سوگواری برای امام حسین (ع)میتواند به پرورش شخصیت سالم کمک کند.
صرف نظر از اعتقادات دینی، گریستن براى شخص مصیبتزده، میتواند اثری شفابخش داشته باشد. بنا به گزارش کاتلر، "مارگارت کرپو" در مطالعه خود به این نتیجه رسیده که افرادی که بسیار گریه میکنند و نسبت به گریه نگرش مثبتی دارند، از لحاظ عاطفی و جسمی سالمتر از افرادی هستند که اصلاً گریه نمیکنند یا گریستن را بیهوده میپندارند. مرور خاطرات تلخ، یکى از راههاى تخلیه هیجانی و کاهش دردهای جانکاه است؛ به طوری که صحبت کردن درباره مصائب شخص مورد علاقه و بیان ویژگىهاى خوب او، جملگى در تسکین داغدیدگى مؤثر است. گریستن موجب رهایى از فشارهاى هیجانى می شود. راز مؤثر واقع شدن گروهدرمانی هم در همینجا نهفته است. گروهدرمانى، یکى از راههاى مؤثرکاهش فشارهاى ناشى از داغدیدگى است.
گریه هم انواع و اقسامی دارد که بر اساس نوع آن و معنایی که گریهکننده در باطن خود دارد، قابل ارزیابی است. در یک بررسی اجمالی و با اندکی مسامحه، انواع گریه را میتوان به شرح زیر خلاصه کرد:
1) گریه ناشی از شکست و درماندگی
2) اشک ناشی از خشم و ناکامی
3) گریه ناشی از تسلیم خفتبار
4) گریه در واکنش به سوگ
5) گریه بر اثر غم و اندوه
6) گریه بر اثر افسوس و احساس پشیمانى
7) اشک ناشی از شوق و شعف
8) گریه بر اثر احساس همدلی
9) گریه در حالت نیایش و طلب مغفرت.
سوگواری و گریه برای حضرت امام حسین(ع) نشانه غم و اندوه مرضی نیست. شیعیان بر اساس شناختى که از حضرت امام حسین (ع) و اهداف عالى آن حضرت و حرکت منتهى به شهادت ایشان دارند، عزادارى میکنند. آنان با این عزادارى به تمام زندگى خود *معنا* و *هدف* مى بخشند و حیات خود را حسینى مى سازند
#مرکز_مشاوره
#دانشگاه_آزاد_اسلامی_بردسیر
🆔 eitaa.com/azadbardsir_moshaver
☎️ 03433523301
🌏www.bardsiriau.ac.ir
▶️ instagram.com/azadbardsir
📱09133403370
هدایت شده از مرکز مشاوره امین دانشگاه آزاد اسلامی بردسیر
تاثیر مثبت سوگواری و عزاداری بر سلامت روان/مراسم سوگواری و عزاداری حضرت امام حسین(ع) از دیدگاه روان شناسان/عزادارى به تمام زندگى *معنا* و *هدف* مى بخشند
.
دكتر احد نويدي - استاد دانشگاه :
برگزاری مراسم سوگواری برای امام حسین (ع)میتواند به پرورش شخصیت سالم کمک کند. هر گریه اى نشانه غم و اندوه نیست. اشکها استعارهای برای بیان احساسات انسان هستند. زبان اشکها همچون کلام دارای دستور زبان است. سوگواری برای حضرت امام حسین(ع)، به طور عمده، در چارچوب اعتقادات و ایمان دینی صورت میگیرد و آثار مثبت دینداری در پیشگیری و درمان بیماریهای روانی، به کمک مطالعات تجربی اثبات شده است. "برنارد اسپیلکا" و "پاول ورم"، به هنگام ارزیابی ادبیات مربوط به رابطه دین و بهداشت روانی نتیجه گرفتند که از چهار طریق میتوان میان دین و بهداشت روانی پیوند برقرار کرد.
دین میتواند بستری برای رشد دیدگاههای وسیعتر وتحقق کاملتر تواناییهای فردی فراهم سازد. پژوهشهای متعددی که پیرامون نظریه آلپورت در خصوص جهتگیری مذهبی انجام شده است، نشان دادهاند که جهت گیری مذهبی درونی(دین به عنوان هدف، نه وسیله) با رضایت از زندگی، سازگاری روانشناختی، خویشتنداری و عملکرد بهتر شخصیتی، عزت نفس، کنترل درونی، هدفمندی زندگی، سلامت روانی و سازگاری در کهنسالی، همبستگی مثبت دارد.
به اعتبار این یافتهها، آثار مثبت سوگواری برای امام حسین(ع)، با استفاده از روشها و معیارهای علم روانشناسی، قابل توجیه است.
برگزاری مراسم سوگواری برای امام حسین (ع)میتواند به پرورش شخصیت سالم کمک کند.
صرف نظر از اعتقادات دینی، گریستن براى شخص مصیبتزده، میتواند اثری شفابخش داشته باشد. بنا به گزارش کاتلر، "مارگارت کرپو" در مطالعه خود به این نتیجه رسیده که افرادی که بسیار گریه میکنند و نسبت به گریه نگرش مثبتی دارند، از لحاظ عاطفی و جسمی سالمتر از افرادی هستند که اصلاً گریه نمیکنند یا گریستن را بیهوده میپندارند. مرور خاطرات تلخ، یکى از راههاى تخلیه هیجانی و کاهش دردهای جانکاه است؛ به طوری که صحبت کردن درباره مصائب شخص مورد علاقه و بیان ویژگىهاى خوب او، جملگى در تسکین داغدیدگى مؤثر است. گریستن موجب رهایى از فشارهاى هیجانى می شود. راز مؤثر واقع شدن گروهدرمانی هم در همینجا نهفته است. گروهدرمانى، یکى از راههاى مؤثرکاهش فشارهاى ناشى از داغدیدگى است.
گریه هم انواع و اقسامی دارد که بر اساس نوع آن و معنایی که گریهکننده در باطن خود دارد، قابل ارزیابی است. در یک بررسی اجمالی و با اندکی مسامحه، انواع گریه را میتوان به شرح زیر خلاصه کرد:
1) گریه ناشی از شکست و درماندگی
2) اشک ناشی از خشم و ناکامی
3) گریه ناشی از تسلیم خفتبار
4) گریه در واکنش به سوگ
5) گریه بر اثر غم و اندوه
6) گریه بر اثر افسوس و احساس پشیمانى
7) اشک ناشی از شوق و شعف
8) گریه بر اثر احساس همدلی
9) گریه در حالت نیایش و طلب مغفرت.
سوگواری و گریه برای حضرت امام حسین(ع) نشانه غم و اندوه مرضی نیست. شیعیان بر اساس شناختى که از حضرت امام حسین (ع) و اهداف عالى آن حضرت و حرکت منتهى به شهادت ایشان دارند، عزادارى میکنند. آنان با این عزادارى به تمام زندگى خود *معنا* و *هدف* مى بخشند و حیات خود را حسینى مى سازند
#مرکز_مشاوره
#دانشگاه_آزاد_اسلامی_بردسیر
🆔 eitaa.com/azadbardsir_moshaver
☎️ 03433523301
🌏www.bardsiriau.ac.ir
▶️ instagram.com/azadbardsir
📱09133403370