#عکسنوشت ✨ هم مقام دنیوی هم اخروی، نیاز به ریاضت دارد. ☘ 🔸 #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله | استاد #قاسمیان 💠 بلــۀ ما✓ 💠 اینستاگرام ما✓ 💠 ایـتـای ما✓💠

. #خلاصه‌نوشت 💠 چکیده‌ای از مطالب #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه ✨ استاد #قاسمیان | جلسۀ ۴۱ . ─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─ . 🔸فصلی دربارۀ عادت‌دادن نفس و مرتاض‌نمودن آن (ذیل حدیث شانزدهم در باب _صبر_ )🔸 . 🔺نفس بنا را بر حالت سابقه بد می‌گذارد🔺 نفس به‌لحاظ موقعیت اصلی خودش وحشی است و احتیاج به ریاضت دارد. ریاضت هم احتیاج به _صبر_ دارد. خواجه طوسی بیان لطیفی دارند: اگر چوبی را کنار آتش بگذاریم و دائما برداریم، فقط گرم و سرد می‌شود. اما اگر بر مجاورتش کنار آتش صبر کردیم، آتش می‌گیرد و ذغال می‌شود. آن‌وقت خودش منشا گرما می‌شود. این حالت در موضوع سلوک و علم‌آموزی‌اش هم همین‌طور است. کلا نفس خودش را در اضمحلال می‌بیند و بنا را بر «حالت سابقه بد» می‌گذارد. اینجاست که ارتیاض احتیاج است. . 🔺باید نفس را ادب کرد🔺 به‌تعبیر امیرالمومنین: أَيُّهَا النَّاسُ! تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا. خودتان باید این نفس را تادیب کنید. وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا. از عادت بد کنار بکشی‌اش؛ و الّا همه‌اش امّاره است و سوء. و این [تن‌دادن به درخواست نفس امّاره] تمام هم نمی‌شود. در قرآن هم این‌‌چنین سرسره‌های [لغزشی] هست. اول یک کار کم بد، بعدش تئوریزه‌کردنش، بعدش بیشتر... ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ...از اولش أساءوا، بعدش أساءوا السوأئ، بعدش تکذیب، [أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ] بعدش مسخره‌بازی [وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ] و همین‌طور می‌رود. آن‌وقت دیگر ممکن است یک‌وقتی انسان به فکر بیفتد که دیگر واقعا ممکن نیست بتواند کاری کند. توانش را ندارد. واقعا. . 🔺چه مقام دنیوی چه اخروی نیاز به ریاضت دارد🔺 در روایت هم داریم که می‌فرماید: عاقل آن است که نگاه می‌کند اهل دنیا را و می‌بیند جز با مشقت به چیزی نرسیدند؛ بعد نگاه می‌کند به اهل آخرت و می‌بیند آن‌ها هم لا تُنالُ إلاّ بِالمَشَقَّةِ. آن‌ها هم فقط با مشقت رسیدند. بعد می‌پرسد کدام را انتخاب کنم؟ أبقاهُما! باقی‌ترینشان را (آخرت). . 💠 بلــۀ ما✓ 💠 اینستاگرام ما✓ 💠 ایـتـای ما✓💠

#خلاصه‌نوشت . 💠 چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه *-دربارۀ چلّه کلیمیه🌺** ✨ استاد #قاسمیان | جلسۀ ۴۲ . ─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─ . 🔹مهم‌ترین چلهٔ سال چله موسوی یا کلیمیه است. 🔸موسی علیه‌السلام نماد انقلابی‌گری میان پیامبران است و میانه این رهبری و انقلابش در تیه است که دعوت به چله می‌شود. تا کارش برود جلو و آخرش می‌شود {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي}؛ یعنی بعد از پیامبری مجددا به هم‌کلامی برگزیده می‌شود. . 🌱این ایام چلّه کلیمیه مواعده (دعوت دوسویه) است؛ یعنی هم حضرت موسی علیه‌السلام و هم حضرت حق به دنبال چنین امری بودند. سی روز اولش که خب مهم است؛ اما ده روز بعدش {وَأَتْمَمْنَاهَا} است؛ یعنی اگر کسی سی روز را زحمت بکشد، ده روز را برایش زحمت می‌کشند. . 👈🏼 به فرمودۀ حضرت امام هیچ ریاضتی بهتر از اینکه نفس چهل روز تحت یک برنامۀ مشخص باشد، بر انسان تأثیر نمی‌گذارد. چند نکته جهت انجام این چله شریف عرض می‌شود: ☀️ به‌محض شروع قصد این چله حوادثی برای فرد پیش می‌آید که از قبل نبوده تا زیرآبش بخورد. این خاصیتش است. لذا فرد با یک صبوری و پایداری ادامه بدهد. ☀️ اصل ماجرا در خلوت است. یعنی انجام‌ندادن یک کارهایی نه انجام‌دادن یک سری کارها. مهم بستن یک‌سری ورودی‌ها مثل گوش و چشم است. مدتی در گوش را روی خبر و غیره ببندد؛ مگر به روی حق مثل قرآن. هیچ اتفاقی نمی‌افتد‌. ☀️ مراء و جدال نکند. با هر کس، اعم از همسر و دوست و غیرهم. حتی برای دین. این‌ها باعث برهم‌زدن صافی قلب و کثیف‌کردنش می‌شود. شراب آنگه شود صاف، که در شیشیه «بماند» اربعینی. جدال این ماندن و ته‌نشین‌شدن را به هم می‌زند. ☀️ چلّه‌ها منهای شب و سحر دیگر اسمش چلّه نیست. نهایتا مدتی آدم‌خوبی‌شدن است. فرمود وَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ «لَيْلَةً». لذا فرد کاری کند که مطمئن شود برایش بیدار می‌شود، حتما. 💡کلا اصل این است که فرد خود را به هم نریزد. اینستاگردی و وب‌گردی و این‌ها بدترین کار برای این مدت است و آن استجماع قلب را از شخص می‌گیرد. چهارشنبه‌ها؛ بعد نماز عصر 💠 بلــۀ ما✓ 💠 اینستاگرام ما✓ 💠 ایـتـای ما✓💠

💫 ما نمی‌فهمیم، گنده‌تر از ما هم بهمان گفتن ما نفهمیدیم 💫 🔺 جنبۀ فاطمی حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها را خدمت دوستان گقتم. آسید محمود آقای مرعشی، پدر آیت‌الله مرعشی نجفی،‌ آمدنشان به ایران اینطور بوده است که متوسل بودند به امیرالمؤمنین که قبر مادرمان صدیقۀ طاهره را بهشان نشان دهند. بعد در عالم مکاشفه حضرت بهشان می‌فرمایند که این پنهان‌بودن وصیت زهرا سلام‌الله‌علیها است. نمی‌شود گفت؛ ولی اگر جایی می‌خواهید که آن ویژگی‌ها و خصوصیات منتقل شده باشد به آن‌جا، قم حرم حضرت فاطمه معصومه علیها‌السلام است. که ایشان آن موقع می‌آیند ایران. 💠 اینکه چرا مقام ایشان اینطور است ما نمی‌فهمیم، گنده‌تر از ما هم بهمان گفتن ما نفهمیدیم. شما ببینید زیارت‌نامه حضرت مأثوره است از امام رضا‌علیه‌السلام، در آنجا امام به خواهرشان می‌فرمایند که: ☘ یَا فاطِمَهُ اشْفَعِی «لِی» فِی الْجَنَّهِ، فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ. (یا فاطمه «مرا» در بهشت شفاعت نما، که برایت نزد خدا شأنی ز شئون الهی هست.) 🔺 حاج‌آقای جاودان به ما می‌فرمودند پایتان را در قم گذاشتید، اول زیارت؛ بعد همه‌کار دیگر. اول زیارت، بعد هرچیز دیگری که برایش رفتید. لذا بشتابید به زیارت ایشان. بعضی قمی‌ها هستند مثلا یک سال نرفتند زیارت! آدم تعجب می‌کند! 💠 ببینید حضرت کریمۀ اهل بیت فوق تصور در کاسۀ‌شان هست. فوق انتظار. حالا چه شده؟ صلاح چه بوده؟ شاید قبر مخفی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها باعث شده است؛ اما «صرف» اینکه خواهری دنبال برادری دویده و این‌ها نیست؛ نه! 🔺 بنده خودم شاهد بودم حضرت آیت‌الله بهجت رحمةالله‌علیه به خصوص روزهای اعیاد ضریح حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها را می گرفتند، این لب‌هایشان را می‌گذاشتند روی قپه‌های حرم، قپه‌های حرم را می‌مکیدند؛ مثل بچه‌ای که شیر می خورد. این‌ها سه‌چهار تا بچه‌هیأتی نیستند (که حالا ممکن است آن‌ها هر کاری بکنند)؛ ولی یک عالمی در این حد که همه‌جا با کمال متانت و وزانت حرکت می کنند و خودشان هم می‌دانند که در انظار مردم هستند، وقتی این‌جوری برخورد می‌کنند واقعا معلوم است یک خبری هست. 💠 خیلی از توفیقات و برکات آدم هم همین طوری حاصل می‌شود. خیلی‌هایش به همین روضه‌ها، گریه‌ها، سینه‌زنی‌ها و عرض توسلات است. انصافا مقدار خیلی کمی‌اش به درس‌خواندن است. توفیقات آدم به این چیزهاست. خیلی وقت‌ها کسانی که درس می‌خوانند و اهل زیارت و گریه برای امام حسین علیه‌السلام نیستند علمشان نورانی نیست. یک زمینۀ بدی درست می‌شود و می‌بینید هر چقدر هم باران می‌آید [فایده ندارد]. باران که در لطافت طبعش مجال نیست / در باغ، لاله روید و در شوره‌زار خس. به قول قرآن: ⚜وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا [۵۸/ الأعراف] (ز زمینی که ناپاک است، جز گیاهی اندک و بی‌سود بیرون نمی‌آید) ✨حــاج‌آقا #قــاسمیـان 💠 بلــۀ ما✓ 💠 اینستاگرام ما✓ 💠 ایـتـای ما✓💠

#خلاصه‌نوشت 💠 چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه ✨ استاد #قاسمیان | جلسۀ چهل‌وسوم | ۲۶اردیبهشت🗓️ ─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─ 🔺مسئله توبه به معنای برگشت، یکی از پایه‌ای‌ترین مسائل اخلاقی بعد از عنوان یقظه (بیداری اولیه) بیان می‌شود. می‌فرمایند إِذَا تَابَ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ تَوْبَةً نَصُوحاً أَحَبَّهُ اَللَّهُ. این أَحَبَّهُ اَللَّهُ مهم است. برخی اطاعت‌ها از سر حب است؛ نه ریاست و ولایت. لذا درباره مومنین آخرالزمانی می‌فرماید: مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ. این خیلی مهم است که خدا دوستشان دارد و آن‌ها هم خدا را. برای همین در قرآن «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ»ها هم خیلی مهم است. حکایت دوست‌داشتن غیر از تحویل‌گرفتن است. یا می‌فرماید إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ. اگر واقعا خدا را دوست دارید تبعیتی از سر دوست‌داشتن کنید؛ آن وقت خدا هم دوستتان دارد. ☀️ اینجاست که بزرگان تفاوت حرکت محبی و محبوبی را می‌گویند. یک‌موقع «إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ» است؛ بنده دارد حرکت می‌کند (حرکت محبی). یک‌موقع هم «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ» است؛ بنده را می‌برند (حرکت محبوبی). یک‌موقع می‌رود؛ یک‌موقع می‌برند. خداوند چیزی را که دوست داشته باشد می‌برد. دیگر اینکه بخواهد «برود» ندارد‌. می‌گیرد بغلش می‌کند می‌برد. 🔺اصلا ممیز بحث‌های قرآنی با صحف دیگر همین بحث حب است. نقطۀ اوج روش خاص تبلیغ پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه با دیگر انبیا در همین حب است. اینکه عبودیت عبد به عشق و دوست‌داشتن خداست؛ نه فقط گوش‌دادن به حرف‌هایش. لذا خداوند فرمود «كَذِبَ مَن زَعَمَ أنَّهُ يُحِبُّني فَإِذا جَنَّهُ اللَّيلُ نامَ عَنّي» دروغ می‌گوید مرا دوست دارد، شب که می‌خوابد مرا دوست ندارد. وگرنه بلد می‌شد چون عاشق بلند می‌شود. مدل عاشق فرق دارد. ☀️ توبه لفظ نیست؛ برگشت واقعی است. اینکه توبه را آسان نشان دادند و گفتند كَفى بالنّدمِ تَوبَةً (برای توبه‌کردن پشیمانی کافی است)، این به حساب دون‌پاشیدن است؛ وگرنه برگشتن کار بسیار سختی است. اصلا داریم شیطان این حس بازگشت را درست می‌کند، وَ يُمَنِّيهِ التَّوْبَةَ امیدوار می‌کند به بازگشت؛ لِيُسَوِّفَهَا برای اینکه احساس کند کار ساده‌ای است و به‌تاخیر بیندازد. (نهج‌البلاغه) 🔺 ندامت‌ها انفعال نفس است. توبه نیست. انفعال نفس به‌خاطر پاکی درون انسان پس از هر گناهی هست. مثل ندامت قابیل پس از قتل برادر (فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ). لزوما هر انفعال نفسی توبه نیست! ندامت نهایتا پیش‌آهنگ خوبی برای توبه است. ☀️ همان‌طور که امام رحمه‌الله می‌فرمایند انسان در پیری حرص و طمع، حب مال و جاه و طول املش بیشتر است قطعا. لذا قبل از محکم‌شدن ریشه گناهان، فقط در جوانی می‌شود قیام به توبه کرد نه در پیری. در حدیث نبوی داریم که ابن‌آدم پیر می‌شود و دو خصلت حرص و طول أمل در او جوان می‌شود! (یَشِیْبُ ابْنُ آدَمَ وَیَشبُّ فِیْهِ خَصْلَتَانِ: ألْحِرْصُ وَطُوْلُ الْأمَلِ.) 🔺 توبه برگشت از طبیعت است؛ فاصله‌گرفتن از اشتهای طبیعت است. انابه سیر در خود فطرت است. برگشتن عمودی است! یعنی اوج‌گرفتن هم دارد. بازگشت صرف نیست. فرمود: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ ... َمُنِيبِينَ إِلَيْهِ. در حالت انابه (مُنِيبِينَ) قیام کن (فَأَقِمْ)! فطرت را مرتب با پروازهای فطری شکوفاکردن. لکن گناهان پی‌دی‌پی و بدون رجوع به فطرت، باعث می‌شود ندای فطرت دَسٰاها (پنهان‌کردن) شود. اما از بین نمی‌رود چون لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّه است. از بین نمی‌رود چون اصلا مصحح عذاب کشیدن انسان از خودش، فطرتش است. وگرنه که حیوانی است که از حیوان بودن خود آزرده نمی‌شود. ☀️توبه کار سختی است؛ لکن پس از توبه و حمله به شیطان (به تعبیر حضرت امیر) او دستش به حمله و پایش به فرار است. 💠 بلــۀ ما✓ 💠 اینستاگرام ما✓ 💠 ایـتـای ما✓💠

#بشنویم . 🌱درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۴ ♦️ استاد #قاسمیان 💠 بلــۀ ما✓ 💠 اینستاگرام ما✓ 💠 ایـتـای ما✓💠