💠 نماز جماعت عید فطر در مسجد مصلای تخت فولاد ❤️سال ۱۳۳۷ شمسی❤️ ❌❌❌ 💠 اعلام محدودیت ترافیکی روز عید سعید فطر در اصفهان رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی استان اصفهان: از ساعت ۱۲ شب قبل از عید سعید فطر توقف هرگونه وسیله نقلیه در خیابان‌های مصلی و نیکبخت شرقی ممنوع است. از ساعت ۵:۳۰ صبح روز عید فطر، تردد هر نوع وسیله نقلیه در طول خیابان مصلی از تقاطع مصلی _ سعادت آباد، مصلی _ دهش و مصلی شاتر گلی به سمت مصلی بزرگ امام خمینی (ره) تا پایان مراسم نماز پرفیض عید سعید فطر ممنوع است. پارک حاشیه‌ای وسایل نقلیه در محل‌های مجاز، در خیابان آزادگان، فرایبورگ، سعادت آباد، شیخ صدوق بلامانع است 🔹️همراه شبکه اطلاع رسانی مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد باشید. https://t.me/takhtefoulad_ir ➖➖➖➖➖ کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

🎙#خلقت_آدم جلسه بیست و چهارم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

ده بار از آن راه بدان خانه برفتید. 🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂ یک بار از این خانه بر این بام برآیید.🧍🧎 🕋 کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

✨«در عشق الهی توبه نیست» 🎤در محضر #علامه_مروجی_سبزواری (دامت برکاته) 🔽 برگرفته از جلسهٔ#سیزدهم_محبت 🆔 @moravej_tohid www.moravejtohid.com کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#تفسیر_حافظ مقدمه #علامه_مروجی_سبزواری کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#تکیه_سیّدالعراقین واقع در تخت فولاد یکی از تکیه های کامل هست که مشاهیر از مِضراب(هنرمندان) تا مِحراب(عالمان و عارفان) در این مکان آرمیده اند. (انشاءالله در آینده از این تکیه بیشتر عرض میشود)            🔹﷽🔹 ✨روزه یکسو شد و عید آمد و دلها برخاست مِی زخمخانه به جوش آمد و مِی باید خواست 🌙 عید سعید فطر را به ساحت مقدس خاتم الاوصیاء، حضرت صاحب الامر و الزّمان مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه)، اولیاء الله و شما عارفان و عاشقان ولایت تبریک و تهنیت عرض می نماییم. کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه پانزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه پانزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸دقیقه 1 یقین مراتب دارد. از یقین عقلی پایین تر هم داریم که یقین وهمی است، مثل یقین خیلی از ما نسبت به خدا و معاد که حاصل تلقین است. 🔸دقیقه 5 اما یک یقین، محصول شهود و مشاهده است و آن زمانی است که من خودم بیرون بروم، خورشید را در آسمان ببینم. این عالی ترین درجه ی یقین است. 🔸دقیقه 7 یقین قلبی، قلب خدا را مشاهده می کند. «ما کذب الفواد ما رأی» «11،نجم» 🔸دقیقه 8 اگر قلب به مشاهده رسید، انسان آرام می شود، این را بهش می گویند : اطمینان 🔸دقیقه 11 خودمان را موثر می دانیم،(به زبان) می گوییم : لا مؤثر فی الوجود الا الله، در عالم وجود هیچ کس جز الله مؤثر نیست. اما قلبم می لرزد، چون خودم را در امنیت خودم مؤثر می دانم. این را با عقل خودم یقین دارم که هیچ رازقی، روزی رسانی در عالم غیر از خدا نیست اما باز دلم می لرزد و می گویم : اگر از کار من را بیرون کنند، چه کنم؟ اینها معلوم می شود که، «ولما یدخل الایمان فی قلوبکم» «14،حجرات» ایمان به قلب نرسیده است. 🔸دقیقه 16 «من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب، و من یتوکل علی الله فهو حسبه، ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شی قدرا» «آیه 2و3 طلاق» به این آیه دقت کنید، اول می آید یک مسئله ای را مطرح می کند، خداوند کسی را که تقوا پیشه کند، راه خروج از گرفتاری ها را برایش نشان می دهد و روزیش می دهد از جایی که خودش حسابش را نمی کند. بعد دلیل می آورد، «ان الله بالغ امره» خداوند امر خودش را رساننده است. خداوند برای هر چیزی یک اندازه (قدر) قرار داده است. 🔸دقیقه 18 اگر کانال وجودی خودمان را با خدا مشاهده کنیم که بین قلب انسان و خدا یک کانالی هست، یک پیوندی هست، یک ارتباط نوری هست که از طریق آن کانال از طرف خدا به ما روزی می رسد، منتهی آن کانال، کانال غیبی هست. بله، یک کانال های ظاهری (مغازه و کارخانه و...) هم هست. اما جلو کانال باطنی بسته است و این است که از خدا رزق و علم به ما نمی رسد، امنیت از خدا به ما نمی رسد، حیات نمی رسد. مجبوریم که اینها را از بیرون تامین کنیم، مجبوریم که رزق مان را از مغازه مون تامین کنیم.... یعنی انسان مجبور است که از راه های بیرونی استفاده کند و راه های بیرونی تا خدا خیلی دور است، خیلی دور است. 🔸دقیقه 26 انسان کسی است که خود کفا شده باشد. 🔸دقیقه 32 خداوند حکمت را به بعضی ها می دهد. حکمت چیست؟ حکمت همین نور قلب است. برهان رب است. حکمت به انسان قدرت باطن بینی می دهد. 🔸دقیقه 34 روح الهی ما می گوید : بیشتر گرسنگی بکش تا من بتوانم در درون وجودت ظهور کنم. 🔸دقیقه 36 فلسفه روزه همین است که این حیوانیت در ما ضعیف شود. 🔸دقیقه 39 اگر انسان روح باشد، گرسنگی که روح را آزار نمی دهد. اگر من روح باشم و به روحانیت خودم رسیده باشم، گرسنگی که روح را آزار نمی دهد. اگر من از گرسنگی ناراحت هستم، یعنی در من این حیوانیت نفس زنده است و بر من غلبه دارد. https://eitaa.com/moravej_tohid/3499🆔 @moravej_tohid کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#اندر_حکایات #سیّد_هاشم_حدّاد یک روز با مینی بوس کبریتی شکل از کربلا با آقای حدّاد به کاظمین آمدیم. 🚎 در میان راه،شاگرد شوفر خواست کرایه ها را اخذ کند گفت: شما چند نفرید؟ آقای حدّاد گفتند:پنج نفر. گفت: نه، شما شش نفرید! ایشان باز شمردند و گفتند: پنج نفریم! ما هم میدانستیم که مجموعاً شش نفریم ولی مخصوصاً چیزی نمی گفتیم تا قضیه ی آقای حدّاد مکشوف گردد. باز شاگرد شوفر گفت:شش نفرید! ایشان گفتند: (ای برادرم! مگر نمی بینی؟! _در اینحال اشاره نموده و یک یک افراد را شمردند_ اینست یکی، و این دوتا، و این سه تا، و این چهار تا، و اینست پنج تا! دیگر تو چه میگویی؟!) شاگرد شوفر گفت: ای سیّد! آخر تو خودت را حساب نمی کنی؟! 🤔 رفقا میگفتند: عجیب اینجاست که در اینحال باز هم آقای حدّاد خود را گم کرده بود. و با اینکه شاگرد شوفر گفت:تو خودت را حساب نمی کنی و نمی شماری؟ باز ایشان چنان غریقِ عالمِ توحید و انصراف از کثرت بودند که نمی توانستند در اینحال هم توجّه به لباسِ بدن نموده و آنرا جزوِ آنها شمرده و یکی از آنها به حساب در آورند! 👘 آقای حدّاد خودشان برای حقیر گفتند:در آنحال بهیچوجه منَ الوجوه خودم را نمی توانستم به شمارش درآورم. و بالاخره رفقا گفتند: آقا شما خودتان را هم حساب کنید،و این بنده خدا راست می گوید و از ما اجرت شش نفر می خواهد. من هم نه یقیناً بلکه تعبداً به قول رفقا کرایه شش نفر به او دادم و همگی برای نماز در مسجد بَراثا پیاده شدیم. در آنجا دیدم امامِ مسجد هم دَم از توحید میزند و ندا به لا هُوَ الّا هُوَ بلند کرده است. 🕋 #کتاب_روح_مجرد برای خواندن حکایات لطفا روی #سیّد_هاشم_حدّاد بزنید.

#تکیه_سیّدالعراقین نمای پشت تکیه خاتون آبادی و تکیه آغاباشی چسبیده به حیاط تکیه سیّدالعراقین 🔸🔸🔸 ✨صبح دم زد ساقیا هین الصبوح/ ✨خفتگان را در قدح کن قوت روح/ #عطار 🔸🔸🔸 #تخت_فولاد تکیه سیّدالعراقین مربوط به اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی است و در شرق تکیه آغاباشی و خاتون آبادی واقع شده و این اثر در سال ۱۳۸۲ شمسی به‌ عنوانِ یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. ➖➖➖➖➖ کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc