‌ 🔹سهراب سپهری با همۀ کم‌توجهی محافل روشنفکری و بعضی منتقدان مشهور به او در زمان زندگی‌اش،‌ اکنون در میان فارسی‌زبانان، شاعری نام‌آشنا و محبوب به شمار می‌آید. حتی همین سادگی زبان اشعار او باعث شده تا برخی افراد جرئت یابند و گمان کنند که آنان نیز می‌توانند اشعاری مانند سهراب بگویند. به همین دلیل، دست‌به‌قلم شدند، اما مشخص است که سروده‌های سپهری «سهل ممتنع» هستند؛ اشعاری که ظاهر ساده و قابل‌فهمی دارند و درعین‌حال، سرودن به‌شیوۀ چنین شاعرانی بسیار سخت است. گاهی نیز اشعاری ساده در فضای مجازی منتشر می‌شود که به‌دلیل همین سادگی، برخی گمان می‌کنند متعلق به سپهری هستند. 🔹شعر سهراب، مردمی است. یکی از نشانه‌های مردمی‌بودن اشعار سهراب، کاربرد بندهایی از آن‌ها است که به صورت مَثَل بین مردم رواج یافته و این توفیق کمی برای یک شاعر نیست. رواج اشعار سپهری در میان مردم می‌تواند به دو دلیل باشد: اول آنکه اشعار او ذاتاً مردم‌گراست. او گرچه شاعری گوشه‌گیر و درون‌گرا بود؛ اما اشعارش زبانی ساده دارند و مخاطب به‌راحتی با آن‌ها انس می‌گیرد. همچنین او اصطلاحات و ساختارهای عامیانه را در اشعار خود به‌کار برده است که نشان از مردم‌گرایی شعرش دارد. دلیل دیگری که موجب فراگیری بندهای شعر او شده است، توجه شاعر به سرچشمه‌های خالص فطرت انسانی، ترویج صلح‌ و دوستی، نزدیکی به طبیعت و درکل محتوای مردمی اشعار اوست که باعث پیوند مردم با خود می‌شود. 🔹در این فرسته، چند شعر مشهور از سهراب سپهری را برگزیده‌ایم که به محاورات روزمرۀ مردم راه‌ یافته و در موقعیت‌های متناسب استفاده می‌شوند.

از مسجدالاقصی صدای فتح می‌آید ۱۰ شعر و عکس برای طوفان‌الاقصی 🔺رسانه بافتار 🆔https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

‌ [...] از مسجدالأقصی صدای فتح می‌آید هنگام معراج است، سبحانَ الذی أسری ای دایره در دایره پژواک یکتایی خواهی شبی درهم شکست آن دو مثلث را بخشی از شعر مهدی جهاندار در این فرسته، به مناسبت خیزش جدید مردم فلسطین و «طوفان‌الاقصی»، ده عکس را به ضمیمه شعری از شاعران انقلاب آورده‌ایم. پی‌نوشت: همه این اشعار به جز شعر فاطمه عارف‌نژاد قبل از یوم‌الاقصی برای فلسطین سروده شده و ما به یمن این روز از آن‌ها یادی کردیم.

|سوئیت‌سمفونی «فلسطین» (۱۳۸۵)؛ قطعۀ یکم: «صلح»| آهنگ‌ساز: سیدمحمد میرزمانی ترانه‌سرا: عبدالرضا رضایی‌نیا خوانندگان: امید جعفری و گروه هم‌سرایان (همه قطعات این سمفونی به زبان‌های عربی و انگلیسی نیز منتشر شده است.) 🔺رسانه بافتار 🆔https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

|سوئیت‌سمفونی «فلسطین» (۱۳۸۵)؛ قطعۀ دوم: «اشغال»| 🔺رسانه بافتار 🆔https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

|سوئیت‌سمفونی «فلسطین» (۱۳۸۵)؛ قطعۀ سوم: «انتفاضه»| 🔺رسانه بافتار 🆔https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

|سوئیت‌سمفونی «فلسطین» (۱۳۸۵)؛ قطعۀ چهارم: «پیروزی»| 🔺رسانه بافتار 🆔https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

طوفان در پرانتز جملاتی شاعرانه از قیصر امین‌پور درباره جنگ و صلح 🔺رسانه بافتار 🆔https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

‌ 🔹«طوفان، قصیدۀ پرشوری است که در بحر رجز، نظم یک‌نواخت سکون را پریشان می‌کند.[…] و پرانتز لفظی بیگانه است و نشان اینکه بیگانگان برآنند تا حرف‌های طوفانی ما را در پرانتزهای تنگ خود بگنجانند.» 🔹کتاب «طوفان در پرانتز» به قلم قیصر امین‌پور دربرگیرندۀ نثرهایی‌ است که در بین سال‌های ۱۳۶۴-۱۳۵۹ نوشته شده است. معمولاً قیصر را با شعرهایش می‌شناسیم؛ اما او در این کتاب، به سراغ نثر رفته و انگار که آن را به شعر درآورده باشد. نثر کتاب، روان و ساده اما با معانی عمیق همراه است که برگرفته از اندیشه‌های دینی اوست. 🔹در نگاه قیصر‌ امین‌پور، انسان مانند قطرۀ آبی است که حیات خود را در پیوستن به دریا می‌بیند. اگر‌ به دریا نرسد می‌گندد و تمام می‌شود. او شیاطین عالم را مثل سنگی می‌بیند که در مسیر رود ایستاده‌اند و مانع پیوستن رودها به دریا می‌شوند. گاه ازین موانع به نحو نمادین از آتش هم یاد می‌کند. در نگاه قیصر تا وقتی که سنگ جلوی مسیر رود را گرفته، صحبت‌کردن از صلح، همان صحبت از رکود و گندیدن آب است. این نگاه در کتاب «طوفان در پرانتز» در بخش «آزمایش آتش» جلوه‌ می‌کند. 🔹عمده بخش‌های این کتاب قدیمی، هنوز زنده و گرمند و گویی حال و روز امروز ماست؛ امروزی که دعوای جنگ و صلح برقرار و حتی پررنگ‌تر است. 🔹در این فرسته، جملاتی از کتاب «طوفان در پرانتز» را گلچین کرده‌ایم که به نحو نمادین یا مستقیم به جنگ حق و باطل پرداخته است.

هم‌سرایی مسیح و محمد(ص) «رسول عشق و امید»؛ اولین موسیقی-نمایش ایرانی به مناسبت زادروز لوریس چکناوریان 🔺رسانه بافتار 🆔https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35