▫️بالشت و تشک؛ قسمت ۳ از ۸. 🎙️ از زبان جناب محمد قاهری. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm

▫️بالشت و تشک؛ قسمت ۴ از ۸. 🎙️ از زبان جناب محمد قاهری. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm

▫️بالشت و تشک؛ قسمت ۵ از ۸. 🎙️ از زبان جناب محمد قاهری. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm

▫️بالشت و تشک؛ قسمت ۶ از ۸. 🎙️ از زبان جناب محمد قاهری. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm

▫️بالشت و تشک؛ قسمت ۷ از ۸. 🎙️ از زبان جناب محمد قاهری. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm

▫️بالشت و تشک؛ قسمت ۸ از ۸. 🎙️ از زبان جناب محمد قاهری. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm

سلام . کار و دانش واقعی یعنی این کلاسها آنهم از کودکی .

کله پاچه پزی توی همه شهر ها موجود بودند که بلد نبودند نام خودشون رو بنویسند اما زبردستانه چنان غدد غیر قابل خوردن رو از میان گوشت کله بیرون میاوردند که انسان با دیدن این علم دهانش تا لحظه ها باز میماند. آن علم را که آموخته بود؟

سلام علیکم . کاملا درست میفرمایید نسل ما درکنار درس حداقل در تابستانها کار میکردیم و درآمدش برای خودمان بود و با کار و درآمد انس و الفت پیدا میکردیم . خود بنده از همان دوره ابتدایی در نجاری داءیم کار میکردم وقتی پس از سالها دیپلم گرفتم یک استادکار ماهری در نجاری بودم ولی با بروز انقلاب وارد حهاد شدم . ایمان دارم اگر وارد جهاد نشده بودم الآن نجاری داشتم . تربیت تقریبا نود درصد دانش آموزان شهری اینگونه بود . در روستا هم دانش آموز در کنار درس و مشق کاردر کشاورزی و در کنار پدر بودن را تجربه میکرد . ضمنا بنده فیلم را ذخیره کردم زیرا یکی از نابترین فولکلور فرهنگی و اجتماعی دیارمان بود .

سلام. حفظ کلیپ‌های هنرهای قدیمی‌تر از رسالت‌های گروه بقاست اما از زمانی که اینجانب این گروه را راه انداختم با وجود ترغیب افراد به این امر مهم متاسفانه شاهد اقدام خاصی نبودم. بنده ابتدا تصور کردم شاید نحوه بیان ما پیچیده است که افراد رغبت به کلیپ برداری از هنرهای قدیمی‌تر ها ندارند اما بعدا متوجه شدم... حرف زدن و نشست و برخواست پدران ما سراسر حکمت و در و برگرفته از اسلوب کاملا علمی با اتقان و استواری محکم و بی‌بدیل بود. نظر شما بزرگوار برای حفظ آن علوم اعم از ضبط صدا و شاگردی کردن و... چیست؟

سلام علیکم . حفظ سنتها و باورهای خوب گذشته ، امروزه واقعا کار سختی شده بسیاری از آن باورها به دلیل نوع زندگی که انتخاب کرده ایم تقریبا غیر ممکن شده است اما هنوز هم می‌توان فرزندان را با آن فرهنگ و سنت‌های اصیل آشتی داد .راهکارها متفاوتند می‌شود با نشستن برپای خاطرات بزرگان خانواده ، طایفه ، محله و ضبط سمعی و بصری و یا یادداشت و تدوین آن خاطرات اقدام به حفظ آنها اگر بصورت عملی هم نشده در قالب ثبت و ضبط آنها شد. نمونه ای از این زحمات کشیده شده رادر قالب ضرب المثل های رایج و قدیمی جناب علی عمرانی شاعر گرانقدر شهرمان در کتاب * آتا لار سوزی* که به دو زبان ترکی و فارسی و شرح کوتاهی بر آنها دارد انجام داده است . می‌شود در چاپ جدید گویش کردی را هم به آن اضافه کرد . در هر صورت جمع آوری رفتارها و کردارهای گذشتگان که انسان ساز و در راستای تربیت صحیح خانواده و اجتماع بود کاری سخت و نیاز به همت بالا دارد .