🔸دفتر نمایندگی تشکیلات بهائی در سازمان ملل (Bahá’í International Community - BIC) در ۲۰ آبان ۱۴۰۴ با انتشار پیامی رسمی، از تلاش‌های نمایندگان بلژیک (سوفی ده اسمیت) و مراکش (عمر هلاله) بعنوان تسهیل‌ کنندگان مذاکرات بین‌ دولتی برای نهائی کردن این سند، قدردانی کرد و آن را گامی کلیدی در پیشبرد توسعه اجتماعی جهانی دانست. 🔺این اجلاس، که سی‌امین سالگرد اجلاس کپنهاگ ۱۹۹۵ را گرامی داشت، با حضور سران کشورها، دبیرکل سازمان ملل آنتونیو گوترش و نمایندگان جامعه مدنی همراه بود. 🔻هیئت بلند پایه تشکیلات بهائی شامل نمایندگان BIC در نیویورک، ژنو و قاهره، نه تنها در مراسم افتتاحیه و جلسات اصلی شرکت کرد، بلکه در فروم جامعه مدنی (Civil Society Forum) نقش محوری ایفا نمود. ▪️سسیلیا شیرمایستر، نماینده BIC، ریاست پنل افتتاحیه را بر عهده داشت و با حضور مقامات عالی‌ رتبه مانند آنالنا بربوک (رئیس مجمع عمومی سازمان ملل) و امینه محمد (معاون دبیرکل) بر لزوم مشارکت جوامع محلی در توسعه تأکید کرد. ▫️تشکیلات فرقه ضاله بهائیت این رویداد را فرصتی برای ترویج اصول خود مانند «وحدت بشریت» و «هماهنگی علم و دین» جلوه داد و جلسات جانبی برای همگرائی با اهداف اجلاس برگزار کرد. 🔹تشکیلات بهائی از دهه‌ها پیش خود را یکی از مدافعان اصلی Agenda 2030 معرفی می‌کند و ادعا دارد که اصول آن از پایه‌گذاران این طرح بوده است. این تشکیلات با تمرکز بر مرحله دوم اجرای سند ۲۰۳۰، فعالیت‌های خود را در زمینه توسعه اجتماعی افزایش داده و از اعلامیه دوحه به عنوان ابزاری برای پیشبرد ایدئولوژی خود استفاده می‌کند. 🔸قدردانی ویژه از بلژیک و مراکش نشان‌ دهنده اهمیت استراتژیک این کشورها برای بهائیت است، زیرا آنها تسهیل‌ کنندگان کلیدی بودند و تشکیلات بهائی با نفوذ در مذاکرات، تلاش کرد تا مفاهیمی مانند «عدالت جهانی» و «مشارکت جهانی» را که با اصول بهائی هم‌ خوانی دارد، در سند بگنجاند. 🔺جدیدترین تحولات اجلاس دوحه نشان می‌دهد که اعلامیه سیاسی بر عدالت اجتماعی، مبارزه با نابرابری و بازسازی اعتماد به نهادهای جهانی تأکید دارد، اما فاقد تعهدات الزام‌آور جدید است. ▪️تشکیلات بهائی با حضور فعال در این اجلاس و فروم‌های مرتبط، خود را بعنوان بازیگر اصلی در گفتمان توسعه اجتماعی جا زد و از این پلتفرم برای گسترش شبکه‌های خود در کشورهای در حال توسعه استفاده کرد. ▫️این در حالی است که شوقی ربانی رهبر سوم بهائیت، در آثار خود مانند «نظم جهانی حسینعلی بهاء» مراحل هشت‌ گانه‌ای برای رسیدن به «حاکمیت جهانی» ترسیم کرده که شامل ایجاد مجلس جهانی، ارز مشترک، زبان auxiliar و فدراسیون واحد است – اهدافی که با Agenda 2030 و اعلامیه دوحه هم‌پوشانی دارد. 🔺وابستگی کشورهای میزبان و تسهیل‌ کننده به نهادهای بین‌المللی، بستر مناسبی برای نفوذ تشکیلات فرقه ضاله بهائیت فراهم کرده است. ▪️این تشکیلات با شعارهای بشر دوستانه مانند توسعه اجتماعی و شمول، در واقع به دنبال تضعیف حاکمیت ملی و ترویج ایدئولوژی خود تحت پوشش سازمان ملل است. ▫️الگوی مشابه در اجلاس‌های قبلی مانند کپنهاگ ۱۹۹۵ تکرار شده و هشدارهائی در مورد استفاده از بحران‌های جهانی برای دستیابی به اهداف فرقه‌ای را افزایش داده است. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

💢تصمیم هوشمندانه کلیمیان، به خوراک تحریف ایران‌ وایر تبدیل شد 🔹تغییر داوطلبانه رنگ‌ بیانیه‌های انجمن کلیمیان تهران از آبیِ نمادین یهودی به سه‌ رنگ ملی، یک کنش هشیارانه برای خنثی‌ سازی سوء استفاده صهیونیسم از نمادهای دینی بود؛ اما رسانه فرقه ضاله بهائی ایران‌وایر همان اقدام را به «تسلیم و فشار» ترجمه کرد. 🔸انجمن کلیمیان تهران اعلام کرد که پس از این در بیانیه‌های رسمی خود، به جای استفاده از رنگ آبی که نمادی ریشه‌دار در دیانت یهود است، از سه رنگ پرچم جمهوری اسلامی ایران استفاده خواهد کرد. این تصمیم، بازتاب‌ها و تفاسیر مختلفی را در فضای رسانه‌ای به همراه داشته است. 🔺انجمن کلیمیان تهران با هوشمندی اعلام کرد: «روابط عمومی انجمن کلیمیان تهران همان اندازه که به اهمیت صرفاً دینی و مذهبی این رنگ واقف است، از سوء استفاده‌های مکرر و مسبوق به سابقه رژیم صهیونیستی از آموزه‌های مقدس و همیشه جاودان یهودیت نیز به خوبی آگاه است». ▪️بر همین اساس، انجمن تصمیم خود برای تغییر رنگ را اقدامی پیشگیرانه برای «جلوگیری از هر گونه سوء استفاده دشمنان قسم‌ خورده نظام» و «تفسیر به رأی نمودن» عملکرد این نهاد معرفی کرد. 🔻در روایت ایران‌وایر، ماجرا با «موج حملات حساب‌های تندرو» به دلیل استفاده از بادکنک‌های آبی و سفید در یک مراسم مذهبی آغاز می‌شود. این رسانه بهائی بیانیه انجمن را یک «عذرخواهی» به خاطر «سوء برداشت‌های پیش‌ آمده» خواند و تصمیم نهائی را نتیجه مستقیم این فشارها دانست. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

❌حضور دوباره دیان علائی در صحنه بین‌المللی 🔹ابراز شادمانی دیان علائی از نقش‌آفرینی در هجدهمین نشست مجمع سازمان ملل درباره اقلیت‌ها که در تاریخ ۶ و ۷ آذر ۱۴۰۴ در ژنو با موضوع سهم اقلیت ها در جوامع متنوع، مقاوم و صلح آمیز، تنها یک رخداد معمول دیپلماتیک نیست. 🔸این حضور (پس از سال‌ها فعالیت سازمان‌ یافته در دفتر فرقه بهائیت در ژنو و سپس استقرار هدفمند در کویت) در نقطه تلاقی دو خط‌ مشی قرار می‌گیرد: 🔺استفاده بازیگران غربی و صهیونیستی از ظرفیت اقلیت‌های مذهبی برای پیش‌برد طرح‌هائی مانند سند توسعه اجتماعی و پیمان ابراهیم، و تلاش تشکیلات بهایی برای تثبیت نقش خود در شبکه‌سازی منطقه‌ای با محوریت «مدارا» و «همزیستی». ▪️کارشناسان سازمان ملل نیز در این رویداد، نقش «همزیستی» و «انسجام اجتماعی» میان گروه‌های غالب و اقلیت‌ها را کلید جلوگیری از درگیری‌ها و ایجاد جوامع پایدار دانسته‌اند. ▫️دیان علائی نماینده بازنشسته دفتر نمایندگی تشکیلات فرقه ضاله بهائیت در سازمان ملل، در تاریخ ۶ آذر از مشارکت خود در هجدهمین جلسه مجمع سازمان ملل درباره مسائل اقلیت‌ها ابراز خرسندی کرد. ▪️علائی که از سال ۲۰۲۱ و پس از ۳۰ سال فعالیت در دفتر نمایندگی تشکیلات فرقه ضاله بهائیت در ژنو بازنشسته شده و در کویت مستقر است، طی این سال‌ها در پوشش فعالیت‌های حقوق بشری، با سفارتخانه‌های کشورهای مختلف در کویت و همچنین با حاکمان ملی و محلی، شخصیت‌های برجسته سیاسی، فرهنگی و اقتصادی این کشور و سایر کشورهای عربی، و نیز ایرانیان مهاجر و مسافر ارتباط‌گیری کرده و نقشی محوری در مدیریت برنامه‌های تشکیلات بهائی ایفا کرده است. @Baha9_ir

🎥 راه اندازی BBC فارسی توسط بهائیــــــــــــــــان 🔹بی بی سی فارسی با بودجه هنگفت وزارت خارجه انگلستان توسط حسن موقر بالیوزی، رئیس محفل ملی بهائیان انگلستان تاسیس شد. 🔸رادیو فارسی بی‌بی‌سی در ۷ دی ۱۳۱۹ ش یک سال پیش از اشغال ایران در شهریور ماه ۱۳۲۰ ش برای زمینه‌سازی افکار عمومی مردم ایران تأسیس شد و بالیوزی از نخستین گویندگان این خبرگزاری بود. 🔺اما جالبه که حتی سلطنت طلب ها و شخص محمدرضا پهلوی نیز از این سرویس خبری دل خوشی نداشتند. 🔻به نظرتون چرا بهائیان در بنگاه خبرپراکنی پیر استعمار این قدر نفوذ دارند؟! چرا هرجا فعالیت ضد ایرانی می شه نام یک بهائی می درخشه🤔 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

⭕️بهائیت دین یا سازمان سیاسی؟ 🔹کتاب سازمان سیاسی بهائیت نوشته دکتر حمیدرضا اسماعیلی: برای فهم درست بهائیت سراغ مباحث الهیاتی نروید، بلکه ساختار و تشکیلاتش را تحلیل کنید. 🔸بهائیت یک فرقه دینی که دور یک شخصیت دین جمع شده نیست، بلکه به عنوان یک سازمان سیاسی است. 🔺در این فیلم، نگاهی نو به فرقه بهائیت، خاستگاه و جابجائی قدرت، تحول آمریکائی، نفوذ در ایران پهلوی، استراتژی قدرت نرم امروزی و یک رویکرد متقابل سیاسی ارائه می شود. 🔻گذار از رهبر مقدس به نهاد مقدس ر این فرقه ضاله نشانه کلیدی تغییر این فرقه گمراه به یک سازمان سیاسی است. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

🔴مازندران در خط مقدم تاریخ، کنگره‌ای ملی برای افشای فتنه بابیت و الگوسازی از مقاومت دینی 🔹در شرائطی که بازخوانی جریان‌های انحرافی دینی به یک ضرورت راهبردی تبدیل شده، استان مازندران میزبان کنگره‌ای ملی خواهد بود که با تمرکز بر فتنه بابیت و پیامدهای آن، به بازشناسی مقاومت تاریخی مردم ایران در برابر انحرافات مذهبی می‌پردازد. 🔸رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان مازندران از برگزاری کنگره‌ای ملی با عنوان همایش «مصطفی‌خان سورتیجی» در روز چهارم دی‌ ماه ۱۴۰۴ خبر داد و هدف اصلی این رویداد را بررسی ابعاد تاریخی، اجتماعی و سیاسی فتنه بابیه و شیوه‌های مواجهه مردم مازندران با آن عنوان کرد. 🔺وی در نشست شورای فرهنگی استان اعلام کرد این کنگره با محور معرفی فتنه‌های فرقه بابیت و الگوسازی از شخصیت‌های مقاوم در برابر انحرافات دینی و مذهبی برگزار می‌شود و تلاش دارد نقش مازندران را در مقابله با این جریان انحرافی به‌ صورت مستند و تحلیلی بازخوانی کند. ▪️به گفته رئیس دانشگاه آزاد اسلامی مازندران، محورهای علمی این همایش شامل بررسی علل و عوامل داخلی و خارجی شکل‌گیری پدیده بابیه در ایران، مطالعه تطبیقی فعالیت‌ها و شورش‌های بابیان در مازندران با سایر مناطق کشور، نقش حکومت قاجار، زمینه‌های اجتماعی شورش‌ها در استان و تحلیل نقش چهره‌هائی همچون محمدعلی بارفروشی و ملاحسین بشروئی است. 🔻وی افزود پیامدهای حضور بابیه در مازندران، شکل‌گیری فرقه‌های ازلی و بهائی، تاریخ‌ نگاری این پدیده و نقد و بررسی مطالعات انجام‌شده در این حوزه از دیگر مباحث مطرح‌ شده در کنگره خواهد بود. https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66

💢فضای مجازی میدان جدید آشوب؟ 🔹در حالی که فضای مجازی به یکی از اصلی‌ ترین بسترهای تعامل اجتماعی در ایران تبدیل شده، شواهد نشان می‌دهد برخی شبکه‌های معاند با تمرکز بر این فضا، در حال طراحی و آموزش الگوهای جدید برای تحریک و مدیریت ناآرامی‌ها هستند و شبکه وابسته به بهائیت «توانا» یکی از بازیگران فعال این سناریو معرفی می‌شود. 🔸بررسی فعالیت‌های اخیر شبکه «توانا» در فضای مجازی نشان می‌دهد این شبکه با رویکردی هدفمند، تلاش دارد فضای آنلاین را به محیطی برای هماهنگی، هدایت و پشتیبانی از اقدامات آشوب‌ طلبانه در ایران تبدیل کند. انتشار مستمر ابزارهای دور زدن فیلترینگ با ادعای «ایجاد فضای امن» از جمله محورهای اصلی این فعالیت‌هاست. 🔺بر اساس رصد محتوای منتشر شده، این شبکه در کنار ترویج استفاده از فیلترشکن‌ها، اقدام به آموزش نکات موسوم به «محافظت فیزیکی از تلفن همراه» کرده است، آموزش‌هائی که هدف آن جلوگیری از دسترسی نهادهای امنیتی به محتوای تلفن‌ها عنوان می‌شود. ▪️تحلیل‌گران معتقدند شبکه توانا بعنوان یک کارگروه معاند، با بهره‌گیری از کارشناسان بهائی در حوزه برنامه‌ ریزی و عملیات رسانه ای، به‌ دنبال جبران محدودیت‌های مدیریت میدانی اغتشاشات از طریق انتقال مرکز ثقل ناآرامی‌ها به فضای مجازی است. 🔻سابقه نقش‌ آفرینی این شبکه در اغتشاشات سال ۱۴۰۱ و شناخت نقاط قوت و ضعف فضای آنلاین، موجب شده است آموزش نکات امنیتی، معرفی ابزارهای فرار از رصد و ارائه دستورالعمل‌های ارتباطی به‌ صورت جدی در دستور کار آن قرار گیرد. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66

⭕️ 🎥 رسماً با مکتب گران کن طرف هستیم 🔹نفوذ بهائیت در لایه‌ های مختلف تصمیم گیری قطعی است. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

❌محکومیت گزینشی فرقه ضاله بهائیت 🔹واکنش سریع و هماهنگ تشکیلات بهائی به حمله تروریستی به یک مراسم یهودی در سیدنی، در نگاه نخست اقدامی انسانی به نظر می‌رسد؛ اما بررسی دقیق محتوای تولید شده در فضای مجازی و بیانیه رسمی بهائیان استرالیا نشان می‌دهد این واکنش، فراتر از همدردی، در راستای یک بهره‌برداری سیاسی و رسانه‌ای هدفمند صورت گرفته است. 🔸پس از حمله تروریستی به مراسمی یهودی در شهر سیدنی استرالیا، کاربران و رسانه‌های وابسته به جریان بهائیت با انتشار گسترده اخبار این حادثه، به محکومیت آن پرداختند. این واکنش‌ها در ظاهر، در چارچوب همدردی با قربانیان و محکومیت خشونت قابل ارزیابی است؛ اما محتوای منتشرشده نشان می‌دهد اهداف دیگری نیز در پس این موج رسانه‌ای دنبال شده است. 🔺بررسی پیام‌ها و مطالب منتشرشده از سوی فعالان بهائی، حاکی از تلاش برای پیوند دادن این حادثه با ایران، بهره‌برداری از تنش‌های سیاسی میان تهران و کانبرا، بزرگ‌نمائی و داستان‌سرائی درباره ابعاد حادثه، و استفاده هدفمند از هشتگ‌هائی نظیر «یهودستیزی»، «تروریسم» و «حمله سیدنی» است. در این میان، نقش خشم عمومی جهانی نسبت به سیاست‌ها و جنایات رژیم صهیونیستی به‌طور کامل نادیده گرفته شده است. 🔻برخی از این محتواها، از حادثه رخ‌داده بعنوان فرصتی برای معرفی آئین‌ها و مناسبت‌های یهودی به مخاطبان استفاده کرده و با تمرکز یک‌سویه بر «مظلومیت یهودیان»، تلاش کرده‌اند روایت غالبی همسو با گفتمان صهیونیستی شکل دهند. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://Eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

▪️اهمیت این واکنش‌ها زمانی پررنگ‌تر می‌شود که محفل ملی بهائیان استرالیا تنها یک روز پس از حادثه در ۲۴ آذر، بیانیه‌ای رسمی با عنوان «جامعه بهائی استرالیا در همبستگی با جامعه یهودی استرالیا» منتشر کرد. در این بیانیه حادثه «ویرانگر» توصیف شده و اندوه عمیق بهائیان نسبت به آن ابراز شده است. 🔹در این بیانیه، علت حادثه «یهودستیزی» عنوان شده، در حالی که بسیاری از تحلیلگران مستقل و حتی برخی کارشناسان صهیونیستی چنین حملاتی را واکنشی به جنایات گسترده رژیم صهیونیستی در غزه و دیگر مناطق دانسته‌اند. 🔸نکته قابل تأمل آن است که تشکیلات بهائی در برابر کشتار گسترده مردم فلسطین، از جمله زنان و هزاران کودک بی‌گناه در غزه، و همچنین جنایات صورت‌گرفته در لبنان، سوریه و دیگر مناطق، نه‌تنها موضع‌گیری رسمی نداشته، بلکه در مواردی به توجیه اقدامات رژیم صهیونیستی نیز پرداخته است. 🔺این رویکرد دوگانه نشان می‌دهد که از نگاه تشکیلات بهائی، قربانیان مسلمان و غیر یهودیِ خشونت‌های سازمان‌یافته رژیم صهیونیستی، واجد اهمیت لازم برای محکومیت نیستند، اما کشته شدن چند شهروند یهودی – که اصل آن نیز محکوم است – بلافاصله با واکنشی رسمی، گسترده و هماهنگ مواجه می‌شود. 🔻چنین برخورد گزینشی و نامتوازن، بیش از آنکه ریشه در دغدغه‌های انسانی داشته باشد، از وجود پیوندی عمیق و راهبردی میان تشکیلات بهائی و رژیم صهیونیستی حکایت دارد؛ پیوندی که این جریان را وادار می‌کند در بزنگاه‌های رسانه‌ای، به‌ سرعت و آشکارا در راستای منافع این رژیم موضع‌گیری کند. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://Eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

⭕️ردپای بهائیت در نهادهای رسمی امارات 🔹برگزاری یک نشست رسمی میان یک نهاد دولتی امارات و نمایندگان فرقه ضالّه بهائیت، بار دیگر گمانه‌ زنی‌ها درباره نقش‌ آفرینی این تشکیلات در ساختارهای فکری و نهادی امارات متحده عربی را تقویت کرده است. 🔸منابع وابسته به تشکیلات بهائی و رسانه‌های اماراتی از برگزاری نشستی مشترک میان «مرکز تحقیقات و مطالعات علمای امارات» و «تشکیلات بهائیت» خبر داده‌اند؛ نشستی که از آن بعنوان بخشی از روند همکاری مستمر میان دو طرف یاد شده است. 🔺در این جلسه دکتر فواز حبل دبیرکل مرکز تحقیقات و عضو هیئت امنای آن، و دکتر روئیا ثابت از اعضای دفتر امور عمومی بهائیان در امارات متحده عربی حضور داشته‌اند. ▪️محور اصلی این گفتگوها بررسی مقدمات برگزاری سومین دوره کنفرانس بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها و مدارا در سال ۲۰۲۶ اعلام شده است. ▫️در این نشست همچنین راهکارهای گسترش همکاری‌های مشترک میان دو نهاد بررسی شده و طرفین این تعامل را نمونه‌ای از گفتگوی سازنده میان فرهنگ‌ها و ادیان مختلف توصیف کرده‌اند. ▪️برخی تحلیل‌ها همچنین امارات را بعنوان یکی از پایگاه‌های منطقه‌ای فعالیت‌های تشکیلاتی بهائیت معرفی می‌کنند؛ پایگاهی که از آن برای هماهنگی فعالیت‌ها در دیگر کشورهای منطقه به‌ویژه ایران استفاده می‌شود. 🔻منتقدان هشدار می‌دهند که گسترش چنین روندی نه‌ تنها معادلات فرهنگی و دینی منطقه را تحت تأثیر قرار می‌دهد بلکه می‌تواند پیامدهائی امنیتی و اجتماعی برای کشورهای هدف از جمله ایران به همراه داشته باشد. 📡کانال بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناســــــــی⬇️ 🌍https://Eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66