eitaa logo
فرقه های بابیت و بهائیت
17.1هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
35 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه ب) نقض نص و كشف خدائع به آن كسى كه شما را خلعت وجود پوشانيده از اين قضايائى كه الى كنون ذكر شد چه مى فهميد؟ » ۳- ميرزا حسينعلى، براى دستيابى به زعامت بابيان به انكار على محمد شيرازى و جمع آورى اوباش و چاقوكش‌ها و كشتار ديگر مدعيان زعامت، مبادرت ورزيد: «بالجمله همين كه ايشان بر سر كار نخستينشان آمدند و بر مسند رياست مستقر و مستقل شدند باز آن مطالبى كه مكنون خاطرشان بود اندك اندك خواستند صورت گيرد به مرور و تدبير انجام پذيرد. وقوع آن امر مهم ديدند موكول است به فراهم آوردن بعضى مقدمات تا آن مقدمات صورت نبندد به مقصود و مرام خود نايل نخواهند شد. » «و اما اجراى آن مقدمات اول اينكه به جميع ولايات ارسال رسايل كردن و جلب قلوب عالى و دانى نمودن بعضى را به وعده و برخى را به وعيد به سوى خود جلب و جذب نمودن. «ثانى باب مراوده احباب و اصحاب بر روى حضرت بستن» 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۳۳۵ 🚫@bahaiyat🚫
۱۸ اسفند
🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه ب) نقض نص و كشف خدائع «ثالثاً بعضى از بيانيّين كه اول طبقه بودند چون جناب حاجى سيد محمد اصفهانى و جناب حاجى سيد جواد طباطبائى حكيم كربلائى و ملا محمد جعفر كاشى و آخوند ملا رجبعلى و متولى باشى قمى و امثال ذلك كه اين ادعاها در گوششان كصريرالباب و صفيرالذباب بود جلب قلوب نمودن و هدايا و تحف خدمت ايشان فرستادن و ضمناً هم بطور كنايه و استعاره زمزمه و اشاره از مقاصد منويه خود نمودند؛ چنانكه همان اوقات جناب ملا محمد جعفر كاشى شرحى به ايشان نوشتند كه من از آن جناب استشمام رايحه بعضى ادعاها مى نمايم و از سوق عبارات شما بعضى خيالات مى فهمم سهل است از زبان بعضى اصحاب آن جناب بعضى كلمات مى شنوم نمى دانم به چه حمل نمايم و به مردم چه جواب بگويم. ايشان در جواب به خط ديگرى گويا خط آن نور چشم باشد شرحى مبسوط و طرحى مضبوط نگاشته و در اطراف آن لوح به خط خودشان مشروحاً و مفصلًا مبنى بر انكار و استغفار عباراتى نوشته كه اگر شخص عاقل بخواند مات و متحير مى ماند كه قائل و كاتب اينگونه عبارات چگونه مدعى آن قسم شؤونات و مقامات مى شود. و همچنين جواب آقا ميرزا محمد هادى قزوينى كه تمام آن مشتمل بر انكار و اصرار بر اينكه قائل اينگونه عبارات به اين اعتقادمردود درگاه حضرت آفريدگار است» 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۳۳۶ 🚫@bahaiyat🚫
۱۹ اسفند
🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه ب) نقض نص و كشف خدائع رابعاً جمع آورى جمعى از قلاش و اوباش هاى ولايات ايران و جسته گريخته هاى آن سامان را كه در هيچ زمان به هيچ مذهبى داخل نشده و به هيچ پيغمبرى ايمان نياورده جز آدم كشى كارى نيافته و به غير از مال مردم بردن به شغلى نشتافته با آن ادعاى حسينى كردن اشرار شمركردار را به دور خود جمع نمودند از هر نفسى كه غير از رضاى خاطر ايشان نفسى برآمد قطع كردند از هر سرى كه جز تولاى ايشان صدائى برآمد كوبيدند و از هر حلقى كه غير از خضوع به ايشان حرفى بيرون آمد بريدند و در هر دلى كه در او سواى محبت ايشان بود شكافتند اصحاب طبقه اول كه اساميشان مذكور شد از خوف آن جلادان خونخوار به عزم زيارت اعتاب شريفه به جانب كربلا و برخى به اطراف ديگر هزيمت نمودند سيد اسمعيل اصفهانى را سر بريدند و حاجى ميرزا احمد كاشى را شكم دريدند آقا ابوالقاسم كاشى را كشته در دجله انداختند. سيد احمد را به پيشدوكارش را ساختند ميرزا رضا خالوى حاجى سيد محمد را مغز سرش را به سنگ پراكندند و ميرزا على را پهلويش را دريده به شاه راه عدمش راندند و غير از اين اشخاص جمعى ديگر را در شب تار كشته اجساد آنها را به دجله انداختند و بعضى را روز روشن در ميان بازار حراج با خنجر و قمه پاره پاره كردند چنانكه بعضى از مؤمنين و معتقدين را اين حركات فاسخ اعتقاد و ناسخ اعتماد گرديد به واسطه اين افعال زشت و خلافكارى‌ها از دين بيان عدول كرده و اين بيت را انشاد نموده در محافل مى خواندند و مى خنديدند: اگر حسينعلى مظهر حسين على است هزار رحمت حق بر روان پاك يزيد و مى گفتند كه ما هر چه شنيده بوديم حسين مظلوم بوده است نه ظالم. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۳۳۶ 🚫@bahaiyat🚫
۲۱ اسفند
5.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥امتحان ویژه بهائی ها 🔺یکی از شعارهای جذاب و فریبنده بهائی‌ها در تبلیغ، اینه که ما به تساوی زن و مرد باور داریم و به دنبال اجراش تو دنیا هستیم 〽️اما وقتی از بهائی‌ها می‌پرسی: اگه راست میگین و به تساوی زن و مرد باور دارین، پس چرا در بهائیت بین زن و مرد تساوی نیست و زن‌های بهائی حق ندارن در بالاترین مقام مدیریتی بهائی یعنی بیت العدل حضور داشته باشن؟! 🔻جواب میدن که ممنوعیت حضور زن‌ها در بیت العدل، امتحانِ برای بهائی‌ها و حجابِ برای غیربهائی‌هاست! 📎 📎 🚫@bahaiyat🚫
۲۳ اسفند
🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه ب) نقض نص و كشف خدائع ۴- ميرزا حسينعلى براى دستيابى به زعامت بابيان، به نام صبح ازل، دستور جمع آورى كليه آثار على محمد شيرازى را صادر كرد، تا با مطالعه و محو آنها آيه نويسى را آغاز كند، و مدارك وصايت صبح ازل را محو سازد: «مكمل و متمم تمام اين مقدمات و به انجام رساننده همه آن خيالات جمع كردن اغلب توقيعات و نوشتجات خودش را آنچه دليل بر اظهار عبوديت و خضوع خود و اقرار بر مرآتيت و وصايت حضرت ثمره بود در هر ولايت و در پيش هركس بود الواح به جميع ولايات از طرف حضرت صادر نموده كه حضرت ازل جميع خطوط توقيعات حضرت نقطه را خواسته اند در هر جائى كه گمان داشتند فرستادند و بردند از جمله نوشتجاتى كه در ولايت بوده والده جناب آقا ميرزا محمد على را با خودش و خدمتكارى به طهران فرستادند برود به تاكور و تمام نوشتجات را حمل نمايد و يك بقچه از آن نوشتجات را با كمال خوف مخفيانه حمل كرده نزد مهجوره آوردند مابقى آن نوشتجات كه بقدر دو يخدان بود تماماً را خود حمل كرده به طهران آورده حضرات برداشته و خدمت ايشان بردند سر اين مطلب و جمع آورى توقيعات مباركه را غالباً ندانستند و نمى دانند ليكن مردمان با ذكاوت نقاد و نفوس بافطانت وقّاد البته مى دانند براى چه بوده و در انجام خيال ايشان چه فايده داشته است. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۳۳۷ 🚫@bahaiyat🚫
۲۳ اسفند
🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه ب) نقض نص و كشف خدائع «اولًا مداومت و ممارست به آن آيات مباركه تا ملكه برايش حاصل شود كه در وقت ادعا به همان سبك بتواند چيزى بگويد و بنويسيد». «ثانياً خطب و مناجات و آيات به لسان فطرت كه از آن حضرت ظهور كرده در نزد خلق نباشد كه اگر وقتى كلمات ايشان را در مقابل آن كلمات گذراند حق از باطل و صحيح از سقيم فرق داده مى شود. » «ثالثاً آن خط بديع بالمره مفقود گردد كه خط ايشان در انظار اولوالابصار جلوه نمايد. » «رابعاً اتم و اهم مقصود ايشان اين بود توقيعات و آيات و احكامى كه مخصوص بر وصايت و ولايت حضرت ثمره است و نصوصى كه در حق آن حضرت نازل شده به كلى از ميان خلق مرتفع شود و از اين قبيل نوشتجات و احكام در دست اهل بيان نباشد كه بيچاره‌ها پس از شنودن ادعاى انى انا اللَّه حيران و سرگردان در وادى جهل و خذلان لاعلاج از قبول و تصديق ايشان باشند. غافل از آنكه فطرت سليم و عقل مستقيم و نيت خالص اين تدبير و مكائد و افكار و اغدار را مى داند چنانكه يكى از احباب بعد از ادعاى ايشان قصيده اى ساخته و اين چند بيت در آن درج است». طلعت حق ناشناسم نشناسم نفحه روح القدس زصيحه شيطان نعمت حق ناسپاسم ندهم فرق قول مه آباديان زسوره فرقان شخص گرسنه تميز چون نتواند سفره پر اطعمه زحفره نيران «بالجمله پس از اين كه نوشتجات و توقيعات و آيات بديع حضرت نقطه را در هر نقطه اى كه بود جمع آورده و به مرام خفيه خود نايل شدند مدتها مشغول مطالعه آن آيات بديعه و مشق آيات نويسى بودند ولى باز علناً ساز مخالفت آغاز ننمودند مگر سراً به حواريون خود كه با هم انباز و همراز بودند ولى بر حسب ظاهر در خدمت حضرت ثمره كمال ادب را منظور مى داشتند اذن جلوس نيافته هيچوقت در حضور حضرت نمى نشستند. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۳۳۸ 🚫@bahaiyat🚫
۲۴ اسفند
🔴 ادامه تلاش‌های بهائیان برای رهایی از آبروریزی خشونت‌های پرویز ثابتی در ساواک 🔻به دنبال طرح شکایت تعدادی از ایرانیان مقیم آمریکا از پرویز ثابتی به دلیل شکنجه‌ها و آزارهای وحشیانه‌اش در دوران رژیم پهلوی، که توسط رسانه‌هایی مانند ایندیپندنت منتشر شد، بهائیان و برخی رسانه‌های این فرقه تلاش کردند به نوعی خود را از این آبروریزی مبرا کنند. 🔻برخی از آن‌ها موضوع شکنجه را انکار کرده‌اند، و برخی دیگر آن را امری طبیعی و حتی ضروری برای خدمت به جامعه ایران! عنوان کرده‌اند. 🔻اما اقدام عجیب‌تر از سوی تعدادی از بهائیان مانند پویان مکاری و فواد حقیقی صورت گرفته است. این افراد با انتشار مطالبی ادعا کرده‌اند که پرویز ثابتی نه تنها مخالفان حکومت پهلوی را شکنجه داده، بلکه جامعه بهایی ایران را نیز تحت فشار و آزار قرار داده است. 🔻این افراد تلاش می‌کنند با قربانی کردن «ثابتی» و انکار بهایی بودن وی، او را فردی معاند با بهائیان معرفی کنند. این اقدام ابلهانه در حالی انجام می‌شود که علاوه بر وجود اسناد بی‌شمار درباره حمایت ساواک از بهائیان، پرویز ثابتی خود را از خانواده‌ای بهایی معرفی کرده و ازدواج وی نیز بر اساس قوانین بهایی ثبت شده است. 🔻این تلاش‌ها نشان‌دهنده نگرانی بهائیت از افشای بیشتر نقش‌های تاریک خود در همکاری با رژیم پهلوی و تلاش برای پاک‌سازی چهره‌ی خود از این رسوایی‌هاست. 🚫@bahaiyat🚫
۴ فروردین
🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه ب) نقض نص و كشف خدائع ۵- ميرزا حسينعلى ابومسيلمه كذاب است: «مولوى فرموده: شير پشمين از براى كد كنند بومسيلم را لب احمد كنند بومسيلم را لقب كذاب ماند مر محمد را اولوالالباب ماند مسلم بدانيد از براى شما هم جز لقب كذابى چيزى ديگر باقى نخواهد ماند چرا كه واقع امر و حقيقت حال شما هم از همان منوال است چنانكه يكى از سابقين اولين مؤمنين بيان كه شخص ثقه و شغل او صحافى بود نقل نمود اوقاتى كه حضرت ثمره در بغداد مستور و مختفى بودند به عزم زيارت آن حضرت به بغداد رفته خدمت جناب ابوى رسيده از ايشان استدعاى تشرف خدمت حضرت را كرده جواب دادند. ابداً ممكن نيست بعد از ايشان سؤال كرده بفرمائيد رتبه و مقام خود شما در اين امر چه رتبه و مقام است؟ جواب دادند: من فانوسى هستم كه آن شمع هدايت را از تندباد حوادث حفظ مى نمايم بعد از چندى ديگر كه شنيدم اين ادعاى بزرگ را كرده و با حضرت ثمره كمال مخالفت و ضديت را پيدا نموده بعضى اسنادها به آن حضرت داده خيلى تعجب مى كردم با آن لفظ صريحى كه از زبان خودشان شنيده بودم چه شد كه اين نوع مخالفت كرده اند و در اين امر خيلى حيران و سرگردان بودم تا آنكه شبى در خواب ديدم بردكان صحافى نشسته بچه مجوسى وارد شده دست در بغل كرده جزوه اى بيرون آورد جلوى روى من گذارد از او پرسيدم اين جزوه چيست؟ گفت كاغذى هست كه ابومسيلمه كذاب به سفيانى نوشته است وقتى كه بيدار شدم خيلى از اين خواب تعجب مى كردم روز همان شب بچه درويشى كه با من آشنا بود در همان دكان نزد من آمده دست در بغل كرده جزوه اى بيرون آورده جلوى روى من گذارد از او پرسيدم اين جزوه چيست؟ جواب داد لوحى است كه جمال قدم براى حاجى محمد كريمخان كرمانى فرستاده است فوراً خواب شب به خاطرم آمده سجده شكر براى راهنمائى و هدايت پروردگار كردم چنانچه سفيانى بودن حاجى محمد كريمخان را از سابق به نص صريح حضرت نقطه اولى مى دانستم از اين غيب نمائى و رؤياى صادق مرتبه و مقام اين مدعى را نيز دانسته يقين حاصل كردم». 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۳۳۹ 🚫@bahaiyat🚫
۵ فروردین
6.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥حسینیه بهائی ها در شهر قم 🔸در کتاب تاریخ امر بهائی در شهر قم، نوشته نصرت‌ُالله "محمدحسینی"، از شخصی به نام عبدالرزاق یاد می‌شه که حدود 120 سال پیش، با هماهنگی عبدالبهاء (دومین پیشوای بهائیت)، مرکز تبلیغی بهائیت یا همون مشرق الاذکار در شهر قم رو با پوشش حسینیه بنا کرد! 🔹وقتی در مذهبی‌ترین شهر کشور، بهائیها با پوشش حسینیه میتونن مشرق الاذکار بنا کنن؛ آیا میشه حدس زد که امروزه، چه افراد و نهادها و با چه پوشش‌هایی علیه دین، در کشور فعالیت میکنن؟ 📎 📎 🚫@bahaiyat🚫
۶ فروردین
9.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥کلاه بهاء بر سر بابی ها 🔺عطاء‌الله قادری مهرآباد، نماینده پیشین تشکیلات بهائیت در شمال غرب کشور، که سال 1372 مسلمان شد، از کلاهی که پیامبرنمای بهائی بر سر بابی‌ها گذاشت، سخن می‌گوید: 🔸ایشان تأکید می‌کند، علی‌محمد بابی که مدعی نسخ اسلام شده بود، مژده داد که پیامبر پس از او، حدود 2000 سال بعد ظهور می‌کند. 🔹این درحالی بود که پیامبرنمای بهائی، کمتر از 20 سال، و پس از مرگ باب، مدعی پیامبری و جانشینی باب شد. 📎 📎 🚫@bahaiyat🚫
۷ فروردین
🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه ب) نقض نص و كشف خدائع ۸- علت اخراج بابيان از عراق، آدم كشى‌ها و جناياتى بود كه ميرزا حسينعلى به نام صبح ازل و مصلحت بابيان، آنها را تدارك مى ديد: «مطلبى كه مشهور آفاق و مشهود اصحاب وفاق و نفاق گرديد قضايايى واقعه در عراق عرب بود كه از شرارت و جهات آن غولان آدم كش و آن خونخواران انسان كش قاطبه اهالى آن مرز و بوم و كليه ولات دولت روم به تنگ آمده خواستند آن ننگ را از اسلام محو نمايند و آن نقطه فتنه و فساد را از دفتر مسالمت نفى فرمايند كه اهالى آن بوم و براز مجاور و مسافر از عرب و عجم چندى در آن سرزمين مرفه الحال باشند اين بود كه به اتفاق دولتين آن ريشه فساد و فتنه را از آن زمين كنده و به جانب اسلامبول راندند غير از اين مطلبى كه ذكر شد ديگر در كدام وقت مجلس آراستند و ايشان را براى محاوره و مناظره ملتى در آن انجمن خواستند؟ در چه روز براى اقامه دين بيان قيام كردند؟ و در كدام زمان به جهت انتشار امر الهى جدا اقدام نمودند؟ و در چه مورد اجراى كلمه توحيد كردند؟ و در كدام موقف امر الهى را بر هواى نفس خود رجحان دادند؟ اگر اظهار كمالات و عظمت در قهوه خانه بغداد نشستن و شرب دخانات كردن است پس اغلب اهالى بغداد داراى عظمت و جلال اند و صاحب فضل و كمال». 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۳۴۰ 🚫@bahaiyat🚫
۹ فروردین
🔹خاندان وحی یا تاجران تریاک؟ 🚫@bahaiyat🚫
۱۰ فروردین