🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۲- در لوحى كه به خط سيد حسين به ملا عبدالكريم قزوينى خطاب شده، مى نويسد: «الحمد للَّه الذى قد شاهدنى على ظهورات سرية فى حقه قبل ظهوره و آمنت به وبكلماته قبل طلوعه و ذكرته عند ربى قبل اشراقه و ما قد اجبت يا محبوبى فى ذالك الامر ذلك ما قد احب اللَّه ربك وقد شاهدت كل ما ارسلت مع المسلمين من القرطاس الحمر و الصفر و البيض و ما قد كتبت من آثار ربك رب كل شي ء و قد قرئتها مرآتاً عديدة عند ربك الذى يخلق الربوبية فى من يشاء من عبادته و كل مايرسل من عنده من آثار ذلك الازل و طاوس عماء الاول من اثرك و من اثر اللَّه فهو المحبوب عند حضرت المحبوب». 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۱ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۰) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۳- در لوح سوم به وسيله ملاعبدالكريم كاتب وحى! سفارش هائى به صبح ازل كرده، مى نويسد: «كمال تراقب اول در حفظ آن وثانى در شوقى و ابتهاج آن داشته كه قدر ذكر امكان هم خطور حزن بر قلب سازجش وارد نشود چگونه آنكه به تكون آيد.... و شئونات ثمره بهيه را در الواح تذكار آورده حتى ينصر كم اللَّه به... الخ». ثانياً: در كتاب تنبيه النائمين [۱] خواهر صبح ازل و ميرزا حسينعلى بهاء در پاسخ نامه عباس افندى به الواحى صادر از على محمد شيرازى مبنى بر تنصيص بر وصايت صبح ازل، ملاحظه مى شود كه صحت آن محرز و مسلم است. از اين روى ذيلًا به بعضى از آنها اشاره مى كنيم: ۱- «از آن جمله توقيعى است به ذات حروف السبع. آن يا اولى البيان فلتمسكن بدين اللَّه و لتصدقن كل ما نزل فى البيان و لتنصرن اسم الازل الوحيد ولتمسكن بحبه فانكم انتم به لتنجون لااله الا اللَّه و ان عليا قبل نبيل نفس اللَّه و ان اسم الازل الوحيد ذات اللَّه». ۲- در توقيع جناب خال نوشته شده: «وان الدين قد بدء من عدد البر ولينزلن على اسم الوحيد انتم من هنالك تسئلون». ۳- به جناب ملاحسين خراسانى مرقومشده. «ولتصدقون من يدعوكم الى اللَّه ربكم و ان لم تنصروه و تبهجوه ابداً ابداً اياه لاتحزنون و انا جعلنالكم فى البيان شمساً مضياً تدلن على شمس الازل ايضاً باسم كريم و سأوهبناك حق ماقدر بواحد من واحد الاول مرآتاً استحفظت كتاب اللَّه و اظهرت ثمرة الرضوان في الرضوان». ۴- «به جناب خال مرقوم شده، و اشهد بان الامر فى الدين يوصل الى اللَّه و كل به مؤمنون و قد خلق اللَّه مراتاً لنفسه و انطقها بآيات بينات انتم من عندنا تستنبؤن». ۵- «به جناب وحيد اكبر مرقوم شده آن يا وحيد فلاوصينك بالوحيد بأن هذا مايرفع به دين اللَّه فى كتاب عظيم و سيظهر اللَّه فى ذريتك ان تقضى ما تاعن البيان مايورثن الملك و ليظهرن امراللَّه على العالمين». ---------- 📗[۱]: صص ۱- ۱۱۵. 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۲ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۱) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۲) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۳) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۶- «ايضاً صلوة الهيا كل: فاحفظ اللهم ثمرة التى قد اظهرتها فى البيان و ارجع الى ادلائك فيه بما تحب وترضى على كل منهاج امرك و ارتفاع ذكرك كيف شئت و انى شئت ولتر بين اللهم شجرة البيان الى يوم من يظهره اللَّه و لتظهرن اللهم فى رئس كلّ ست و ستين سنة هيكلامن هياكل الواحد ليرفعون مناهجك فى البيان و يأخذون ماقد قدرت من مطالعك فى البيان الى يوم يشرقن سمائك و ارضك و مابينهما بظهور من يظهره اللَّه». ۷- توقيع ديگر مى فرمايد: «ان الازل يحفظ نفسه و لولم يؤمن به أحد من العالمين»، ايضاً بحضرة ثمرة بخطه الابهى، و احفظ نفسك ثم احفظ نفسك ثم مانزل فى البيان ثم مانزل من عندك فان هذا يبقى الى يوم القيمة و ينتفع به كل المؤمنون. 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۲ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

🎥 افشاگری روی آنتن BBC 👈 قره العین، مروّج تروریسم بود! 💥مناظره جنجالی دکتر مجید تفرشی و خانم مینا یزدانی، نویسنده بهایی درباره اولین زن بابی که کشف حجاب کرد. #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۴) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۵) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۸- «ايضاً ما نزل الى المرآت بخطه الابهى الى ان قال قل اللهم انك انت خلاق السموات و الارض و ما بينهما قد خلقتنى و كل شي ء و رزقتنى و كل شي ء و امتنى و كل شي ء و احييتنى و كل شي ء و بعثتنى و كل شي ء و جعلتنى مرآت نفسك و بلورة ذاتك و مغرب قدوسيتك و مشرق قيوميتك للعالمين قل كل من عنداللَّه و كل اليه ليرجون قل انا كل باللَّه و آياته مؤمنون قل انا كل باللَّه ثم بكلماته موقنون قل انا كل للَّه عابدون». ۹- در توقيع جناب ملا عبدالكريم قزوينى مى فرمايد: «اللَّه اكبر تكبيراً كبيراً ان يا كريم قد و هبناك واحداً من واحد الاول لتحفظن كل مانزل من عنداللَّه ولتبلغن الى اسم الوحيد و لتسئلن عمن يكتب ايا اللَّه ما انتم مراد اللَّه لاتعلمون». ۱۰- ايضاً به جناب خال مرقوم شده: «اننى انا اللَّه لا اله الّا اناكنت من اول الذى لااول له حياً باقياً اننى انااللَّه لااله الا انا لاكونن الى آخر الذى لا آخر حياً باقياً وأن الدين قدبدأ من عدد البر وليزلن على اسم الوحيد انتم من هناك تسئلون وان وحيد الاكبر رجع على الواحد الثانى انتم اياه تحبون» 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۳ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۶) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۷) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۸) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۱۱- ايضاً در توقيعى ديگر مى فرمايد: «قد اصطفى اللَّه سبحانه فى ذالك الظهور مرآتا ممتنعة و بلورية مرتفعة فعاكست فيها شمس الحقيقة و تجلت لديها نقطة الالهية و تحاكت فيها كينونية الازلية وان ذلك من فضل اللَّه و رحمته وجوداللَّه و كرامته و عطاء اللَّه و موهبته و احسان اللَّه ومنته و جوائز اللَّه و بدايعه. تا در جائيكه مى فرمايد: و ان مما قدشاء اللَّه سبحانه فى ذلك الظهور ارتفاع شجرة البيان من اصلها و فرعها و اغصانها و اثمارها و اوراقها فيالها ثم لها من تلك الثمرة البديعة و يا حبذا طرز ثم حبذا طرز من تلك الورقة اللطيفة و ياطوبا ثم طوبا من ذالك الغصن الممتنع و يا فخراً ثم فخراً لذلك الشجر المرتفع حيث يستمكى عن اللَّه يكينونيته و ذاتيته و نفسايته و انيته و ستعكس من تلك المرآت مرات ثم من تلك المرآت مرات ثم من تلك المرآت مرات ثم من تلك المرآت مرآت ولواذكر الى آخر الذى لاآخر له لم يفرغ حب فؤادى عن تلك التعاكس المتلائحات و التجليات المتصاعدات الى حينئذ بفطرة محضة غير تلك المرآت ما ظهرت و سيظهر اللَّه اذا شاءانه كان على كل شي ء قديراً». 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۳ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۱۹) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۲۰) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۱۲- از توقيعات كه مدل بر وصايت حضرت ثمره است و براى خود حضرت ثمره شرف صدور يافته اين توقيع مبارك است: «بسم اللَّه الازل الازل اننى انا اللَّه لااله الا انا الوحاد الوحيد اننى انا انا اللَّه لااله الا انا الآحاد الأحيد اننى انا اللَّه لا اله الا انا الصماد الصميد اننى انا اللَّه لااله الا انا الفراد الفريد- الى أن قال: - هذا كتاب من عند اللَّه المهيمن القيوم الى اللَّه العزيز المحبوب شهداللَّه انه لا اله الا هو له الخلق و الامر من قبل و من بعد يحيى ويميث ثم يميت و يحيى و انه هو حى لايموت فى قبضته ملكوت كل شي ء يخلق ما يشاء بأمره انه كان على كل شي ء قديرا. ان يا اسم الازل فاشهد على انه لااله الا انا العزيز المحبوب ثم اشهد على انه لا اله الا انت المهيمن القيوم قد خلق اللَّه كل شي ء ما خلق من اول الذى لااول له و كل ما يخلق الى آخر الذى لاآخر له بمظهر نفسه هذا امر اللَّه لما خلق و يخلق يحكم اللَّه مظهر نفسه من عنده فى كل شي ء كيف يشاء بأمره انه هو العلام الحكيم اذا انقطع عن ذلك العرش تتلو من آيات ربك ما يلقى اللَّه على فؤادك ذكرا من عنده انه هو المهيمن القيوم و اتل عن نفسى فى كل ليل و نهار ثم عباداللَّه المؤمنين اننى انا اللَّه لا اله الا أنا العلام المقتدر وان شئت اننى انا للَّه لا اله انا السلطان الممتنع. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۴ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۲۱) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۱۳- و از جمله توقيعات توقيعى است كه به ابوى بزرگوار شما در توصيه حضرت ثمره نازل شده: «اللَّه اظهر ۲۳۸ شهداللَّه انه لا اله الا هو له الملك و الملكوت ثم العز و الجبروت ثم القدرة و الياقوت ثم القوة و اللاهوت ثم السلطنة و الناسوت يحيى و يميت ثم يميت و يحيى و انه هو حى لايموت و ملك لايزول و عدل لايجور و سلطان لايحول و فرد لايفوت عن قبضته من شي ء لا فى السموات و لا فى الارض و لا ما بينهما يخلق ما يشاء بأمره انه كان على كل شي ء قديرا و الحمد للَّه على ما أشرق كما هو أهله و مستحقه. » «از عنصر ابهى سمعى يحيى الواح مسطوره كه از جوهر وله و سازج انجذاب متجلى گشته مشاهده شد الشكر لمجليه جل و عزكمال تراقب در روح و ارتواح آن منظور داشته كه ارياح مشرقه برفؤاد آن ساكن نگردد و اسباب شوق در خط و املاء بر نهج كمال از براى او فراهم آورده كه مطلق مشاهده خزنى نه سراً و نه جهراً ننمايد و كمال حفظ آن و آثار مخزونه آن داشته تا وقت خود واللَّه مع الصابرين. » «اين صورت همان توقيعى است كه پس از فرستادن حضرت ثمره آياتى كه از لسان فطرت ايشان نازل شده به قلعه چهريق صادر شده حضرت اعلى به شكرانه آن موهبت عظمى سيصد و شصت و يك لوح مرقوم داشته براى حروف حى و شهداى بيان اهداء فرموده و در تمام آنها بشارت به ظهور ثمره ازليه و نزول آيات بر سبيل فطرت از لسان آن حضرت اشاره فرموده. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۵ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۲۲) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۱۴- بالجمله بعضى آيات و توقيعات مباركه حضرت اعلى راكه شاهد بر وصايت و مرآتيت حضرت ثمره ورادع دعوى مدعى است در اين مقام مسطور مى دارد كه تا از گمشدگان وادى حيرانى رفع اشتباه نمايد: «فى كتاب على الاعلى و أن ماقد ذكرت من ظهور الفرج فقد اظهرت يا الهى بظهور حجة قد عجزت عنها ماعلى الارض كلها. تا آنجا كه مى فرمايد: فلتلهمن اللهم كل خلقك بأن يعرفن قدر تلك الايام فأنها ان غربت لن يرونها الامن عند من تظهرنه وكان الخلق فى الليل الاليل بمثل بعد محمد الى ان تمن عليهم بظهور نفسك يوم القيمة فان هنالك كل بالنهار ليحشرون. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۵ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۱۵- ايضاً در كتاب جليل مى فرمايد: «اللَّه اكبر تكبيرا كبيرا اننى انا اللَّه لااله الا انا كنت من اول الذى لاأول له كيانا دائماً اننى انا اللَّه لا اله الا انا لاكونن الى آخر الذى لاآخر له كيانا دائما ان يا اسم الجليل فاشهد بأن اللَّه لم يزل كان حياً باقيا و لايزال ليكونن مثل ما قد كان يبدأ الامر من اللَّه و يرجع الامر الى اللَّه وان الامر ينتهى الى اسم الوحيد لان ظهوره بنفسه حجة و من بعده أن اظهر اللَّه بمثله ذاحجة فينتهى الامر اليه و الا الامر بيد الشهداء فى البيان الذينهم عن حدود مانزل فى البيان لايتجاوزون الى يوم من يظهره اللَّه فى القيمة الاخرى فان به يصلح كل أمر الى آخر. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۵ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۱۲۴) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫

🔹فصل چهارم: من يظهره اللَّه الف: نص وصايت ۱۶- همچنين در شأن آيات از شؤون خمسه به اسم كاتب مى فرمايد: «قل الحمدللَّه رب السموات و رب الارض رب مايرى و مالايرى رب العالمين ان تنزل علينا بعد ماقد قضى عددالواو و من يخلق فى الوا و بآيات مستطرزات يستطرزن بهن عباداللَّه المستطرزون و كلمات مجذبات يستجذبن بهن عباداللَّه. المنجذبون ان يا اولى البيان انتم مثل ذلك المثل الا بهى تربيون. » ۱۷- در بعضى از آيات با هرات است: «ان ياكل شي ء فلتدخلن فى ذلك الرضوان كيف قد أثمرت شجرة الهوية بثمرة قدسية فانه قبل ما جعل اللَّه ان يثمر قد اثمر و هذا آية من عنده للعالمين فلنعرفن قدرتلك الثمرة على شجرتها فانكم انتم مثل ذلك قليلًا ماتوجدون فى كل فصل لم تثمر الاشجار و ان تثمر لم يبق على شجرتها لكنكم فى فلك الظهور كلتيهما تدركون». ۱۸- در توقيع ذات حروف السبع مى فرمايد: «أن يا اولى البيان فلتمسكن بدين اللَّه و لتصدقن كل مانزل فى البيان و لتنصرن اسم الازل الوحيد ولتمسكن بحبه فانكم انتم به لتنجون لااله الا اللَّه و ان اسم الازل الوحيد ذات اللَّه». 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۹۶ #بهائیت #من_یظهرالله 🚫@bahaiyat🚫