بر خلاف آنچه برخی می خواهند القا کنند که اختلاف در روز عید، فقط در ایران است در #حوزه_نجف هم این تفاوت مبنا وجود دارد. آیت الله سیستانی و آقای مدرسی امروز را سی‌ام رمضان و آقای بشیر نجفی امروز را عید اعلام کرده اند. برخی سکولارهای حوزوی از مساله #رویت_هلال هم برای ترویج و تبلیغ #قبله_آمال‌شان بهره میگیرند. @bahanealiahmadimehr

چقدر از دیروز به #نفت‌کش_افتخار فکر میکنم چقدر از پاشیدن همینه پوشالی آمریکا خوشحالیم . حیف که بر ذهن قاصر و قلم ضعیف، چیزی خطور نمیکند که نازل شود... صد حیف @bahanealiahmadimehr

👓 تبدیل جمله شرطیه به خبریه به صورت تضمینی، بدون به جا گذاشتن سرنخ، هم اکنون در صفحه شخصی #علی_لاریجانی 🔹 به نظرم همین پیام رو به مراجع معظم نشان بدهند، مشت نمونه خروار است! مثلا رهبری نامه زدند که اگر این ۹ شرط #برجام رعایت شود، من برجام را قبول می کنم؛ و لاریجانی برداشت کرده: من برجام را قبول می کنم!! 💬 ناصرالدین @HozeTwit

ورودی حرم یکی از سخت‌ترین لحظات رو سپری کردم. انگار یکی بهم میگفت: "که برون در چه کردی که درون خانه آیی؟!" به دریا زدم گفتم: "اینجا گناه بخشند، کوهی به کاه بخشند" رفتم جلوتر و دقایقی بعد: "حالا برای لحظه‌ای آرام میشوم اوقات خوب زندگی‌ام در حرم گذشت" متن از برادر عزیزم: @aliahmadimehr @bahanealiahmadimehr

شاه ، لانه جاسوسی ،طبس، صدام ،داعش ، عین الاسد ،کارائیب و........فاعتبروا یا اولی الابصار✍️ @Qavami

همزمان با پایان دوره نمایندگی 12 ساله و ریاست آقای علی لاریجانی بر مجلس، تقدیرنامه هایی از طرف مراجع تقلید خطاب به وی منتشر شده است. نگارش این متن های حمایت‌آمیز ماجراها دارد. ماجرا ازین قرار است که جناب لاریجانی با اطلاع از مناسبات علمایی و آداب حوزوی، به نگارش نامه ای خطاب به مراجع تقلید اقدام و از حمایت های آنان تقدیر کرده است. مراجع عظام نیز در #پاسخ به نامه وی، مطالبی را در تأیید و تقدیر از او بیان نموده اند که در این سطح از مناسبات، امری عادی است و هرگز دلالت بر #تأیید_مطلق_عملکرد شخص نیست آیات #مظاهری، #جوادی و #علوی_گرگانی با کیاستی مثال زدنی، در ابتدای نامه به لاریجانی نوشته اند «مرقومه شریف واصل شد» و به مخاطب چنین القاء فرموده اند که این تقدیرنامه در پاسخ به نامه لاریجانی نوشته شده و اینطور نیست که ایشان رأسا به نگارش چنین متنی مبادرت فرموده باشند انتشار نامه های علما بدون تصریح به قرائن حالیه و مقالیه آن، و بدون هیچ اشاره ای به نامه اولیه لاریجانی، مصداق کامل #خدعه_رسانه_ای و #پنهان_کاری است. تغییر آشکار پیام آیت الله علوی گرگانی و انتشار متن تحریف شده و تبدیل جمله شرطیه، به جمله خبریه هم مصداق اتمّ #تحریف است. سوءاستفاده از مکتوبات علما توسط حامیان لاریجانی، امری خلاف حکمت، مصلحت و اخلاق است. زیرا مردم عزیز منتقد اقدامات غلط امثال آقای لاریجانی که منتج به وضع دشوار معیشتی فعلی شده را در مقابل مرجعیت و روحانیت قرار خواهد داد در حالیکه در تمام مراجع عظام و روحانیت مردم مدار، همواره در جلسات خصوصی و بعضا محافل عمومی، پیگیر مطالبات مردم بوده اند. @bahanealiahmadimehr

درخواست #محاکمه تیم رسانه ای علی لاریجانی به خاطر تحریف مراجع معظم تقلید

ساعتی قبل حضرت آقا جناب لاریجانی را به سمت مشاور رهبری و عضویت در مجمع تشخیص منصوب کردند. جای سوال است که آیا ایشان با این کار، عملکرد ۱۲ ساله او را تایید کردند؟ شکی نیست که #نفی_کلی_افراد، به این صورت که هیچ ثمری بر وجودشان مترتب نباشد، #اشتباه است. مشابه این را میتوان در نامه معروف ۶۸.۱.۸ امام (رحمت خدا بر او) به منتظری یافت که فرمود: "جنابعالی ان شاءاللّه‏ با درس و بحث خود حوزه و نظام را گرمی می‌‏بخشید. والسلام علیکم." استفاده از یک شخص، در یک #مسئولیت_خاص به منزله تایید عملکردهای قبل او نیست... @bahanealiahmadimehr

مادرم بنده‌نوازی همیشه کارِ شماست... @bahanealiahmadimehr

در جوار مرقدَش در آستانه‌ی رحلتَش در چنین دقایقی در منش و زندگیَ‌ش سیر و مطالعه میکردم بخشی‌ش رو که با موضوع #اعتقاد_به_اراده_مردم هست، در یادداشت بعد برایتان می‌آورم تا نوش کنید. برای مطالعه بیشتر به پرونده "14 گام تا امام" بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی مراجعه کنید. @bonyadtarikh پرونده دیگری هم با موضوع "مواجهه امام با جریان‌های انحرافی" ، روزانه در حال بارگزاری‌ست. بسیار قابل استفاده... @bahanealiahmadimehr

🔹اعتقاد به اراده و نیروی مردم یکی از اصول سیاست‌ورزی همیشگی امام خمینی (قدس سره)؛ اعتقاد ایشان به #اراده_مردمی بود. اعتقادی که وجه تمایز ایشان با بسیاری از شخصیت‌های سیاسی و حتی حوزوی بود. در ادامه به گفت و گوی کوتاه امام خمینی (قدس سره) با مرحوم #آیت‌الله_حکیم که در آن زمان از زعمای #حوزه_علمیه_نجف بودند می‌پردازیم. در این دیدار « امام فرصت را غنیمت شمرد و رسالت تاریخی خود را چنین آغاز کرد: خوب است برای تغییر آب و هوا به ایران بروید و اوضاع آن‌جا را از نزدیک ببینید و مشاهده کنید که بر این ملت مسلمان چه می‌گذرد. در زمان #مرحوم_بروجردی عدم اقدام ایشان را علیه دولت جابره، حمل بر صحت می‌کردم و می‌گفتم مطالب را به ایشان نمی‌رسانند. نسبت به جنابعالی هم این‌طور معتقدم که فجایع حکومت ایران را به سمع شما نمی‌رسانند و الا شما هم ساکت نمی‌ماندید. در تهران به عنوان 25 سال سلطنت پهلوی جشن گرفتند و به زور چهارصد هزار دلار از این مردم فقیر برای مصارف جشن گرفتند، 800 دختر و 800 پسر به عنوان دعا در محلی به جان هم انداختند. به عنوان دعا چه کرده‌اند از گفتنش خجلم. آقای حکیم: شما که این‌جا هستید به من لطفی ندارد به ایران بروم، وانگهی چه می‌شود کرد، چه اثری دارد. امام: قطعا اثر دارد، ما با همین #قیام تصمیمات خطرناک دولت را متوقف کردیم، چطور اثر ندارد اگر علما اتحاد داشته باشند قطعا مؤثر است. آقای حکیم: اگر احتمال عقلایی نیز داشته باشد و از طریق عقلایی اقدام شود، خوب است. امام: قطعا تأثیر دارد، چنان‌چه اثر هم دیدیم و منظور ما از اقدام، #اقدام_عاقلانه است. مقصود اقدام علما و عقلای ملت است. آقای حکیم: اقدام حاد کنیم مردم از ما تبعیت نمی‌کنند، مردم دروغ می‌گویند، آن‌ها پی شهوتند، برای دین سینه چاک نمی‌کنند. امام: چطور مردم دروغ می‌گویند؟! این مردم که جان دادند، زجر دیدند، حبس کشیدند، تبعید شدند، اموال‌شان به غارت رفت، چطور مردم بقال و عطار سر محل که سینه جلو گلوله دارند دروغ می‌گویند؟! آقای حکیم: تبعیت نمی‌کنند، مرید شهوات و اغراض مادیه هستند! امام: عرض کردم که مردم در 15 خرداد جوانمردی و صداقت خود را نشان دادند. آقای حکیم: اگر قیام کنیم و خونی از بینی کسی بریزد و سر و صدایی بشود، مردم به ما ناسزا می‌گویند و سر و صدا راه می‌اندازند. امام: ما که قیام کردیم از احدی به جز مزید احترام و سلام و دست‌بوسی ندیدیم و هر که کوتاهی کرد، حرف سرد شنید و مورد بی‌ارادتی مردم واقع شد. در تبعید ترکیه به یکی از دهات ترکیه که اسمش یادم نیست رفتم، اهالی آن ده گفتند: وقتی آتاتورک مشغول عملیات ضد دینی خود شد علمای ترکیه جمع شدند و به اتفاق، مشغول فعالیت علیه تصمیمات آتاتورک شدند. آتاتورک ده را محاصره و چهل نفر از علمای ترکیه را به قتل رسانید. من شرمنده شدم، پیش خود فکر کردم که آن‌ها سنی می‌باشند، وقتی خطر را به دین اسلام نزدیک می‌بینند، چهل نفر کشته می‌دهند، ولی علمای شیعه در این خطر عظیمی که بر دیانت‌مان وارد آمده خون از دماغ‍مان نیامد (نه از دماغ من و نه شما و نه دیگری). واقعا جای خجالت است.» ادامه این خاطره در یادداشت بعد: https://eitaa.com/bonyadtarikh/392