eitaa logo
خانۀ نویسندگان بهانش✒️
672 دنبال‌کننده
267 عکس
146 ویدیو
24 فایل
🎒اینجا یک «کوله‌پشتی» برای سفر نویسندگی‌ست!🏕️ 🤝شبکه‌سازی خلاق میان نویسندگان متعهد 📰توزیع آثار برتر در سکوهای نشر 🖊️آموزش نویسندگی و تجربه‌های ادبی 📚معرفی کتاب‌ها و مجلات الهام‌بخش @admin_bahanesh 🧑‍💻 📮ارتباط با دبیر @m_shekaste
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
حاج محمود کریمی[WWW.FOTROS.IR]ma97062802.mp3
زمان: حجم: 3.6M
♦️نوحه‌‌خوانی برشی از کتاب «فتح خون» ✍🏻 🎙 🔻عالم همه در طواف عشق است و دایره دار این طواف، حسین است. 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
با سلام و عرض تسلیت عاشورای حسینی به لطف خدا، ده شب شنونده‌ی قطعات صوتی پر عمق از کتاب فتح خون شهید آوینی با اجرای دلنشین محمود کریمی بودیم. یک ترکیب جا افتاده از ادبیات و مداحی انقلاب اسلامی. منتظر پیشنهادات شما همراهان عزیز خانواده بهانش، برای تداوم هرچه بهتر خانه نویسندگان هستیم. با احترام؛ ادمین بهانش @admin_bahanesh
از یار، نسیم روضه دارد خبری بازآمده با هیمنه‌ی بیشتری پژواک دمادم حسین‌بن‌علی‌ست تهدید در این کوه ندارد اثری ✍️ میلاد عرفان‌پور ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
☝🏻 معنای زندگی در ایرانِ عاشورایی 🕊️ قصه‌ی عاشورا یک تراژدی غم‌انگیز یا حماسی نیست. ارباب‌مان به ما نشان دادند اولین مساله برای ایستادن در سمت درست تاریخ، توجه کامل به معنای درست زندگی است. این همان تفاوت انسان‌های بزرگ با انسان‌های معمولی است. ⚖️ هر نوع زنده ماندنی نامش زندگی نیست. نشود روزی که به مثال کوفیان بخواهیم به هر قیمتی زندگی کنیم. 🌹 زندگی حسینی، یعنی انسان زندگی کند تا قیمت پیدا کند. تفاوت انسان با حیوان در این است که انسان موجودی آرمانی است. انسانِ حسینی، حیات حیوانی خود را فدای آرمان‌ها و حیات انسانی‌اش می‌کند‌‌. انسان‌ها همگی در مسیری مشخص هستند. حسینی‌ها هم چون سراداران و دانشمندان عزیزمان راهشان را از بقیه جدا کرده و مشتاقانه به دیدار حق می‌شتابند‌. 🏴 عجب محرمی است امسال... به هیات می‌رویم و دیگر داستان نمی‌شنویم؛ بلکه روایت عاشورا در دل ایرانِ عاشورایی زنده شده است. ✍ 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh 🌐 http://revayatesadegh.ir
🏴 طرحی عاشورایی به نظر شما یکی از راه‌های مهم برای ترساندن فرد از ادامه دادن مسیر چیست؟ ضربه به مال؟ جان؟ آبرو؟ 💢 «ضربه زدن به خانواده!» ▫️مبارزی پیروز است که تمامی راه‌های تهدید دشمن را ببندد. مبارزی که از هر نوع هزینه دادن در راه حق هراسی نداشته باشد. 💡 حجابِ معاصرت را که کنار بگذاری و با نگاه حقیقت‌یاب بنگری، خواهی دید که افرادی از این جنس در میان نخبگان هسته‌ای و نظامی ما حضور دارند و داشته‌اند. افرادی که علی‌رغم این‌که می‌دانند ممکن است خانواده‌شان نیز هدف حمله قرار بگیرد، پا پس نکشیدند و با عزم راسخ به ساختن ایران، بیشتر ادامه دادند. ⁉️ به راستی الگوی این افراد کیست که توانسته‌اند از تهدید جان خانواده‌شان هم عبور کنند و به راه حق ادامه دهند؟! 🔺 اگر پاسخ سوالت را می‌خواهی، داستان کربلا را بخوان. بخوان که امامی با طفل شیرخواره‌اش به کربلا آمد، با اکبر و رباب و سُکینه، به کربلا آمد. 🔰بله، نه تنها اصل حرکت و قیام امام حسین علیه‌السلام الگوی ماست، بلکه نوع حرکت و قیام ایشان نیز برای ما سرمشق است. او با خانواده آمد تا بگوید در راه حق از هیچ هزینه‌ای هراسی نیست. 📌 ملتی که حتی از نوع حرکت امامش بعد از هزار و چند صد سال پیروی کند، بی‌درنگ عزت‌مند و پیروز است. ✍🏻 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh 🌐 http://revayatesadegh.ir
4.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 این کارزار تمام نشدنی است... ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
🌌 تقدیم وحدت بر کثرت: پاسخ عاشورا به معمای أصالة الوجود 🌊 عاشورا یک جریان اجتماعیِ عظیم است. ظرفیت امتداد در ابعاد گوناگون اجتماعی را دارد و می‌توان از آن در زندگی فردی درس‌هایی چون استقامت، عبادت، پیوند سیاست و دیانت و... آموخت. این جریان در جامعه‌شناسی، تاریخ‌شناسی، حقوق بین‌الملل و... امتداد می‌یابد و می‌تواند نقشی مؤثر ایفا کند. هر لحظهٔ این واقعه سرلوحهٔ اعمال ماست و عظمت عاشورای حسینی، با وجود مصیبتی بزرگ، آرامش‌بخش دل‌های مؤمنان و نماد عزت و سربلندی است. 📖 در چارچوب مبحث تشکیک فلسفی به عاشورا می‌توان نگریست و به سه قسم اشاره کرد: ۱. اصالة الوجود از نوع اول ۲. اصالة الوجود از نوع دوم ۳. اصالة الماهوی از نوع سوم 🕊️ آقا سیّدالشهدا (ع) در روز عاشورا مناجاتی دارند که می‌فرمایند: «الهی رضی به قضائک، تسلیم لامرک، لا معبود سواک، یا غیاث المستغیثین» (خدایا به قضایت راضی‌ام، به فرمانت تسلیمم، معبودی جز تو نیست، ای فریادرسِ فریادخواهان) 🔍 با تأمل در این مناجات درمی‌یابیم که سه فراز نخست «رضی به قضائک، تسلیم لامرک، لا معبود سواک» با فراز پایانی «یا غیاث المستغیثین» تفاوت دارد. حضرت در سه فراز اول با نگاه توحیدی (از جنس نوع اول: هیچ‌چیز جز الله و وجه‌الله وجود ندارد) سخن می‌گویند؛ اما هنگام فرود نیزه‌ها بر سینه، با فریاد «یا غیاث المستغیثین» از توحید ذاتی به توحید صفاتی و افعالی گذار می‌کنند. 🌟 نکتهٔ کلیدی این است که سیدالشهدا (ع) امور توحیدی را مقدّم بر همه چیز می‌دارند (وحدت را بر کثرت مقدم می‌شمارند)، ولی این کثرت را نیز درک کرده و بدان پاسخ می‌گویند. ✍️ جواد جعفری ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh 🌐 http://revayatesadegh.ir