🖼️داستان خون‌های آگاهی‌بخش 🌍شاید تعجب کنید اما این نقاشی روی دیوارهای شهر تهران نیست؛ اینجا کشور استرالیا است و اسکات مارش هنرمندی استرالیایی این دیوار را نقاشی کرده است! شاید اگر روزی به کسی می گفتی در استرالیا؛ در جزیره آرامش روی دیوار یکی از شهرها نقاشی‌ای از نخست‌وزیر رژیم جعلی با نمادهای نازی کشیده شده است همه تعجب می کردند اما امروز تمام دنیا بر این باور رسیده اند که این رژیم در نسل‌کشی از هیتلر و حزب نازی وحشتناک‌تر است! 🤔این باور و آگاهی عمومی اما محصول چیست؟! استادی از اساتید بزرگ ارتباطات در جهان می گفت: «مردم مظلوم فلسطین در سال‌های اخیر به این جمع بندی رسیده بودند که در اذهان عمومی جهان در حال فراموش شدن اند و هیچ چیز جز خون‌ آنها باعث رسانه شدن و دیده شدن‌شان نمی شود و تصمیم گرفتند آنقدر خون بدهند تا جهان را نسبت به این غده سرطانی آگاه کنند!» 🩸حالا به قیمت خون ده ها هزار کودک و زن و مرد مظلوم؛ رسانه ای پدید آمده و آگاهی عمومی جهانی شکل گرفته است. ✍🏻 #میکائیل_دیانی #فلسطین_قلب_اسلام 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

✍🏻 #عراقچی خطاب به آمریکا: «اگر قرار به مذاکره شود؛ مطمئن باشید چیزی را که در جنگ به دست نیاوردید، در میز مذاکره هم به دست نخواهید آورد!» #نقل_قول 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

💠 «عزّت» و «شدّت»: راهبرد قرآنی دیپلماسی اسلامی قرآن، نقشه راه زندگی مؤمنان است. برای مواجهه با دشمن نیز دستورات روشنی دارد. در این میان، دو اصل کلیدی #عزت و #شدت، به‌ویژه برای کارگزاران نظام اسلامی، اهمیتی ویژه دارد. 📖 #عزّت_دربرابر_کافران قرآن در (مائده:۵۴) یکی از ویژگی مؤمنانی که خدا آنها را برای نصرت دینش بر می‌گزیند چنین بیان می کند: «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ» (خدا گروهی را خواهد آورد ... که در برابر کافران سرسخت و پرقدرت‌اند) عزّت به معنای سرسختی و قدرت است. مؤمنان واقعی هرگز مرعوب عزّت کاذب کفار نمی‌شوند و به آن اعتنایی نمی‌کنند. در روایت آمده این آیه اوصاف یاران امام زمان «عجل الله فرجه» را بیان نموده است. (الغيبة للنعماني، ص: ۳۱۶ حدیث۱۲) 📖 #شدّت_دربرابر_کافران قرآن در (فتح:۲۹) یکی از ویژگی یاران پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌آله» را چنین بیان می‌کند: «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّار» (کسانی که به همراه پیامبر وارد وادی ایمان شده اند در برابر کافران پر صلابت و محکم‌اند). شدّت به معنای استحکام و صلابت است. 🚫 ضروری است تأکید شود که نه «شدّت» و نه «عزّت»، به معنای خشونت و سوءخلق نیستند. قرآن در (تحریم:۶) فرشتگان دوزخ را چنین توصیف می‌کند: «مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ» (فرشتگانی درشت‌خو و سخت‌گیر). «غلیظ» در بعضی موارد از جمله اینجا به معنای خشونت در عمل آمده‌است؛ در حالی که «شدید» به معنای نیرومند و باصلابت در تصمیم و عمل است. پس شدّت نه به معنای تندخویی، بلکه به معنای قاطعیت و صلابت در موضع است. (علامه طباطبایی، المیزان ج ۱۹، ص ۳۳۴) 🔖 توقع از کارگزاران نظام اسلامی که باور عمیقی به انقلاب اسلامی دارند، این است که همواره راهبرد قرآنی «عزّت» و «شدّت» در برابر کافران را در نظر داشته و در عین رعایت آداب دیپلماتیک، احترام متقابل و اخلاق اسلامی، همواره در مقابل کافران، عزیز (سرسخت و پرقدرت) و شدید (محکم و باصلابت) ظاهر شوند. عمل به این آموزه‌های قرآنی تجلی #عقلانیت_مؤمنانه است؛ عاملی که نصرت الهی و عزّت نظام اسلامی را به ارمغان می‌آورد، حمایت مردمی را بیش از پیش جلب می‌کند و الگوی رفتاری #دیپلماسی_اسلامی خواهد بود. ✍️ محمد طائبی‌اصفهانی #راهبرد_قرآنی #یادداشت_اختصاصی ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📍 در بابِ مُنتقِد درونی قسمت ۲ / ۲ 🏎️ جان بیشاپ نمایشنامۀ خوبی نوشت به نام «سفر بازگشت» که در هفته اول نمایش در برادوِی تعطیل شد. داستان آن درباره اتومبیل‌رانِ مشهوری است که با بالا رفتن سن، کم‌کم باخت‌هایش در مسابقات آغاز می‌شود. او به شهر کوچک زادگاهش برمی‌گردد و یک نفر از او به خاطر باخت در مسابقۀ بزرگی که اخیراً داشته انتقاد می‌کند. 💥 اتومبیل‌ران در جواب این مرد که هرگز شهر زادگاهش را ترک نکرده می‌گوید: «فقط یک چیز را فراموش نکن: برای اینکه ببازی، باید اول در مسابقه شرکت کنی.» 👹 متأسفانه سروکله‌ی این منتقد درونی ممکن است پیش از موعد پیدا شود. در دورۀ دانشجویی نوشتن اولین نمایشنامه‌ام را با این فکر به تعویق انداختم که «در حد آثار چخوف یا شکسپیر نمی‌شود؛ پس چرا اصلاً زحمت این کار را به خودم بدهم؟» که نگرش چندان سازنده‌ای برای یک نویسنده تازه‌کار نیست. 🎁 بعد اتفاق مبارکی افتاد. فهمیدم دانشگاه تگزاس در اوستین مجموعه فوق‌العاده‌ای از دست‌نوشته‌های اصلی دارد که متعلق به نویسندگان سرشناس از جمله بِکت، دیلن توماس، جورج برنارد شاو، تنسی ویلیامز و خیلی‌های دیگر است. به علاوه متوجه شدم که می‌توان بخشی از آنها را گرفت و در یک محل مجاز مطالعه کرد. یک کشف بزرگ و ناگهانی! ✍️ مشاهده کردم که دیلن توماس یک کلمه را بیست بار خط زده تا به کلمۀ درست برسد. به عبارت دیگر، شعر بزرگی مثل «تپه سرخس» به قلم دیلن توماس، یکباره و به طور کامل از ذهن نویسنده خارج نشده. کما اینکه ونوس بوتیچلی هم یکدفعه از دريا بيرون نیامده، بلکه بارها بازنویسی شده است. این کشف در هجده سالگی مثل یک موهبت الهی بود. ✍️ #کاترین_آن_جونز 📙از کتاب #راه_داستان #راهنمای_نویسندگی #معرفی_کتاب ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰تهدید منافع ملی از شمال غرب ‌ 🔹توافق صلح بین ارمنستان و آذربایجان، با حضور دونالد ترامپ، درصورت اجرایی شدن نقطه عطفی در معادلات قفقاز جنوبی خواهد بود. مهم‌ترین بخش این توافق، ایجاد #کریدور_زنگزور است -مسیری که آذربایجان را از طریق خاک ارمنستان مستقیماً به نخجوان (تکه‌ای از آذربایجان) وصل می‌کند - بدون نیاز به عبور از ایران! به علاوه قرار شده اسم #ترامپ روی این کریدور باشد و ساخت و توسعه آن نیز توسط آمریکایی‌ها انجام شود. ‌ 🔸برای ایران و منافع ملی‌اش، این موضوع فقط یک خبر سیاسی نیست؛ این یعنی تغییر توازن قدرت در مرزهای شمال غربی و ایجاد محدودیت‌های ژئوپلیتیکی و بحران‌های امنیتی که مختصراً عرض می‌کنم؛ ‌ 🔺کاهش نقش ترانزیتی ایران: مسیر فعلی حمل‌ونقل بین #آذربایجان و نخجوان از ایران می‌گذرد. با زنگزور، این مزیت و درآمد از بین می‌رود. ‌ 🔺تهدید ژئوپلیتیکی: مرز ۴۴ کیلومتری ایران و ارمنستان یک شریان حیاتی ارتباط با اروپا است. اگر این کریدور به‌صورت «اکستراتریتریال» و تحت کنترل خارجی اجرا شود، دسترسی مستقیم ایران به قفقاز ممکن است محدود یا حتی قطع شود. ‌‌ 🔺افزایش نفوذ آمریکا و ترکیه: این مسیر در عمل بخشی از محور ترکیه–آذربایجان–غرب خواهد شد و پای قدرت‌های فرامنطقه‌ای را تا نزدیکی مرزهای ایران می‌کشاند. ‌ 🔺پیامدهای امنیتی و قومی: تحرکات محور پان‌ترکی در شمال‌غرب ایران می‌تواند در بلندمدت اثرات اجتماعی و امنیتی مهمی داشته باشد. ‌‌ 🔺انزوای استراتژیک در پروژه‌های بزرگ: با فعال شدن زنگزور و «کریدور میانی»، نقش ایران در کریدورهای بین‌المللی مثل جاده ابریشم جدید تضعیف می‌شود. 🔹زنگزور فقط یک جاده یا خط ریلی نیست؛ این یک کمربند نفوذ است که می‌تواند ایران را از بخشی از نقشه اتصال شرق و غرب حذف کند. بی‌توجهی به پیامدهای این پروژه، یعنی چشم‌پوشی از یک تغییر ژئوپلیتیکی که فردا هزینه‌اش را در اقتصاد، امنیت و سیاست خواهیم پرداخت… ‌ 🔸از یکسو امیدواریم دستگاه دیپلماسی و سایر مجموعه‌های تصمیم‌گیر از قبل راهبرد مناسب، پاسخ به این اتفاق و راه حل‌های تامین منافع ملی را اندیشیده باشند. از سوی دیگر باید دید #روسیه جداگانه یا مشترکاً با ایران چه واکنشی به این تحول خواهد داشت و آیا ممکن است تغییر ژئوپلیتیک حیاط خلوت روسیه در قفقاز موجب نزدیکی عملی آن به تهران برای مواجهه با این چالش مشترک شود؟ یا روسیه در این پرونده نیز برخلاف منافع ملی ایران عمل خواهد کرد… ✍🏻 #علیرضا_فیروزی #پاتوق_خبری_نویسندگان #تحلیل_سیاسی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔻اهمیت ادبیات و رمان، برای شناخت فرهنگ غرب🔺 🎙️«شما به شعارهایی که در غرب داده می‌شود، نگاه نکنید؛ فرهنگ غربی را از این شعارها نمی‌شود فهمید. فرهنگ غربی را باید در ادبیّات غربی جستجو کرد. کسانی که با ادبیّات اروپایی، با شعر اروپایی، با رمان و داستان و نمایشنامه‌های اروپایی آشنا هستند، می‌دانند که در چشم فرهنگ اروپایی، از دوران قرون وسطی و بعد از آن تا اواسط قرن فعلی، زن موجود درجه دوم بوده است؛ هر چه بر خلاف این ادّعا کنند، خلاف می‌گویند» (۱۳۷۶/۷/۳۰) #رهبر_نویسندگان 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰 هویت گریزپا واکاوی تعریف‌ناپذیری ماهیت انسان در تقاطع فلسفه و عرفان 👤 درباره تعریف ماهیت انسان، فراوان سخن رانده‌اند. از سپیده‌دم آگاهی، انسان در پی یافتن معیاری برای شناخت خویش و درک پدیده‌های جهان بوده است. تاریخ کهن، گواه این است که انسان همواره در تلاش برای تبیین هویت و چیستی خود بوده است. ریشه بسیاری از دستاوردها و حتی آمیختگی‌های فکری از همین نقطه آغاز می‌شود. 🌌 برخی در صدد شناخت گیتی و فرای آن، با محوریت انسان برآمده‌اند. این درک از انسان، متفاوت از انسان‌انگاری‌ای است که حقیقت ابژکتیو را با معیار خود می‌سنجد. بلکه انسان و هر آنچه در پیرامون اوست، حکایت از سرمدی یکتا داشته و عینیت و هم‌ترازی با ذات باری‌تعالی می‌یابد. از این رو بود که بایزید بسطامی فرمود: “سبحانی ما اعظم شانی!”، چرا که نهایت هستی خویش را در فنای کثرت و یگانگی با “وجود” مشاهده کرد. آن وجودی که یکپارچه و ساری است. هدف آدمی از انسانیت نیز در همین تلاقی و عینیت یافتن است. 〽️ منطقیون نیز در صدد تعریف انسان برآمده و او را “حیوان ناطق” نامیدند. اما خودشان نیز به کرات اذعان داشتند که تمایز و فصل انسان تنها به نطق نیست. چراکه انسان با جوهری ناب و آسمانی نیز آمیخته شده و چشم‌پوشی از این واقعیت، دور از انصاف و حقیقت می‌نماید. 🗨️ ملاصدرا در نگرش خود، انسان را “همان وجود” (هو الوجود) می‌داند. او تمایز و تفاوت میان انسان‌ها را در "وجود"شان خلاصه می‌کند؛ چراکه هر انسانی با “وجود” خود، هویتی منحصربه‌فرد می‌یابد. وجود، هم وجه تمایز اوست و هم نقطه‌ی اشتراک با دیگر انسان‌ها. این سیر نزول و صعودی وجود، در تعاریف مختلف نمودار می‌شود. و زمانی به یک حقیقت واحد و یکپارچه می‌رسد که از چارچوب الفاظ فراتر رویم. این همان جوهر نابی است که در کلمات نمی‌گنجد و هرچه بیشتر در توضیح آن بکوشیم، از درک عمیق و حقیقی آن دور می‌شویم. ✍🏻 جواد جعفری #تحلیل_انسان‌شناختی #یادداشت_اختصاصی ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh