#ریل 📌آقای ابوترابی کتاب‌فروش؛ روایت یک شغل ابدی... #عشق_کتاب 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🎭 «هنرمند و زمان او» 🔸 قسمت دوم ❓ پرسش: در دنیای امروز هنرمند چه می‌تواند بکند؟ 💡 کامو: از هنرمند توقع آن نیست که درباره‌ی «شرکت‌های تعاونی» چیز بنویسد و نه برعکس توقع آن است که در برابر رنج دیگران سکوت کند. چون شما عقیده‌ی شخصی مرا در این باره پرسیده‌اید، من هم به سادگی جواب می‌دهم. ما به عنوان هنرمند شاید نیازی به دخالت در مسائل این قرن نداشته باشیم، اما به عنوان بشر، چرا. کودک خردسالی که استثمار می‌شود یا تیرباران می‌گردد، بردگان اردوگاه‌ها، بردگان مستعمره‌ها، اردوهای شکنجه‌دیدگان که دنیا مملو از آنهاست، اینها همه از کسانی که قادر به سخن گفتن‌اند می‌خواهند که سخن‌شان را با سکوت آنان پیوند دهند. ✍️ من هر روز مقاله‌ای مبارزه‌جویانه ننوشته‌ام، من در مبارزه‌های همگانی شرکت نکرده‌ام، زیرا مایلم جهان از مجسمه‌های یونانی و از شاهکارها پوشیده شود. کسی که در اندرون من این تمایل در او می‌جوشد، زنده است. چه بهتر که وی در جان دادن به آفریده‌های خیال خود بکوشد. اما از نخستین مقاله‌ها تا آخرین کتابم، که شاید زیادتر از حد معمول باشد، قلم برنداشته‌ام مگر از آن رو که نمی‌توانم خود را از حوادث روزانه و از کنار کسانی که تحقیر می‌شوند، کنار بکشم. اینان که گفتم نیاز به امید دارند و اگر ما همه خاموش شویم و اگر این مردمان را میان دو نوع تحقیر مختار بگذاریم، برای همیشه ناامید می‌شوند. و ما را هم در پی خود ناامید می‌کنند. […] ⚖️ با این همه، آنچه گفتم بدان معنی نیست که ما باید طبیعت هنری خود را فدای فلان خطابه‌ی اجتماعی بکنیم… من به هیچ‌وجه ارزش‌های خلاق هنری را به نفع ارزش‌های بشری، یا برعکس، سبکسرانه نفی نمی‌کنم. به نظر من این دو به هیچ‌وجه از هم جدا نیستند. و عظمت هنرمندانی چون مولیر و تولستوی و ملویل در تعادلی است که میان این دو ارزش به وجود آورده‌اند. امروزه به سبب ضرورت پیشامدها ما مجبوریم فشار حاصل از این تعادل را به زندگی خود منتقل کنیم. به همین سبب هنرمندان بسیاری، که زیر بار وقایع خمیده‌اند، به برج‌های عاج یا به معبدهای سیاسی پناه می‌برند. اما من به سهم خود در این هر دو گریزی یکسان می‌بینم. ما باید در عین حال هم در خدمت دردمندان و هم در خدمت زیبایی باشیم. […] 🌍 اما هنرمند به هیچ‌وجه تنها نیست. هنرمند در میان همگان است. نه برتر از آنهاست و نه فروتر، بلکه درست در ردیف همه‌ی کسانی است که کار می‌کنند و در مبارزه‌اند. رسالت هنرمند در برابر بیداد، باز کردن درهای زندان‌ها و سخن گفتن از شوربختی و نیکبختی همگان است. در اینجاست که هنر در برابر دشمنان خویش، با اثبات این نکته که به خودی خود دشمن هیچ‌کس نیست، حقانیت خود را ثابت می‌کند. 🕊️ بی‌گمان تنها با هنر، تجدید حیات عدالت و آزادی را نمی‌توان تضمین کرد. اما با نبودن هنر، این تجدید حیات بی‌شکل و قواره است و بنابراین هیچ نیست. بی‌وجود فرهنگ و آزادی نسبی، که لازمه‌ی فرهنگ است، اجتماع هرچند تکامل یافته باشد جز جنگلی نیست. چنین است که هر اثر هنری اصیلی که آفریده می‌شود، هدیه‌ای است برای آینده. ✍🏻 مترجم: #مصطفی_رحیمی 📔 از کتاب #تعهد_اهل_قلم #مصاحبه_نویسندگان #معرفی_کتاب #آلبرکامو ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔻کتابی که آیت‌الله بروجرودی آن را «ضاله» اعلام کرد! 🔹حجت‌الاسلام آقای وکیلی، اشعاری گفته و فقه را به شعر درآورده بود که چاپ هم شده است؛ در اولش راجع به عمر و ابوبکر چیزهایی نوشته بود. کتاب را به آیت‌الله بروجردی نشان داده بود. آقای بروجردی گفته بود این کتاب از #کتب_ضاله است؛ حق نداری منتشر کنی! این قسمت‌ها را برو عوض کن. ایشان عقیده نداشت که کتابی چاپ کنیم و در آن به عمر و ابوبکر لعن کنیم. 🔸من یادم هست در همان زمان‌ها... جو ضد سنی‌گری و مراسم نهم ربیع داشت گل می‌کرد. آن‌وقت دهه صفر بود دنبالش هم نهم ربیع بود که به عنوان #عید_عمر در اصفهان معرکه بود. من در همان زمان‌ها آمدم قم. یک‌روز پیش آقای بروجردی بودم، آقای حاج سیدمحمدباقر ابطحی هم پدرخانمش را آورده بود آنجا به آقای بروجردی معرفی کند. یک‌دفعه آقای بروجردی فرمودند: «آقا! این چه وضعی است در اصفهان؟ در وقتی که #اسرائیل حمله کرده، کانال سوئز را دارد می‌گیرد، در #مصر مسلمانان این‌طور گرفتارند، ما بیاییم جنگ شیعه و سنی راه بیندازیم؟ در اصفهان این چه وضعی است؟» 🔹خلاصه آقای بروجردی از این وضع عصبانی بود. پیدا بود از آن جوّ عید عمر گرفتن اصفهان خیلی ناراحت است. آن فتوای معروف #شیخ_شلتوت را هم که همه می‌دانند؛ آن فتوا که در آن شلتوت، فقه شیعه را به رسمیت شناخت در اثر فعالیت آیت‌الله بروجردی بود. ایشان به این‌جور علما کمک می‌کرد، افراد می‌فرستاد با آنان ارتباط برقرار می‌کرد. ایشان دارالتقریب را تأیید می‌کرد، به آشیخ محمدتقی کمک می‌کرد، گاهی از علمای سنی‌مذهب خارج از کشور که به ایران می‌آمدند تجلیل می‌کرد و به آنها احترام می‌گذاشت. می‌گفتند در مسائل اسلامی شیعه و سنی باید با هم هماهنگ باشند. ✍🏻 #مهدی_مسائلی 📒 نهم‌ربیع جهالت‌ها و خسارت‌ها ص۱۲۴ 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰هزینه یک روزِ نویسنده در تهران نویسنده: مهام میقانی کارگردان: میلاد شجره بازیگران: سعید چنگیزیان، میلاد شجره، فریال سنگری، دلسا کریم‌زاده تماشاخانه ایران‌شهر، سالن استاد حمید سمندریان. از سایت تیوال می‌توانید تهیه کنید. #پیشنهاد_تئاتر #تمرین_نویسندگی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔻وحدت تشیع و تسنن نه؛ وحدت شیعه و سنی حتماً! 🔹وحدت میان #تشیع و #تسنن نه ممکن است نه معقول؛ مرگ تفکر علمی در میان تسنن و در میان تشیع – هر دو- است. اما وحدت #شیعه و #سنی هم ممکن است و هم معقول و هم مسئولیت و تعهد ما این است. 🔸وقتی از آن کسی که می‌گوید «#فلسطینی‌ها باید ضربه بخورند و وقتی خوب ضربه بخورند، دل شیعه را خنک می‌کند» می‌پرسیم: چرا ضربه بخورند؟ جواب می‌دهد: «اینها دشمن اهل بیت بوده‌اند!» آقا! اینها کی دشمن اهل بیت بوده‌اند؟ اهل بیت کجا، اینها کجا؟ اینها چه تقصیری کرده‌اند؟ و ثانیاً آن اهل بیت تو، اهل بیتی است که انتقامش را باید #بن‌_گوریون بگیرد؟! این تشیع تو چه جور است که منتقمش و موعودش #بن‌گوریون و #موشه‌_دایان است؟! جامعه‌های اسلامی بمباران می‌شوند، اینها می‌گویند آنها دارند انتقام آن ستمی را که بر خانوادهٔ مصطفی رفت، پس می‌دهند! 🔹تو اگر شیعه هستی، به این معناست که در راه علی باید بروی و به آنچه که او برای آن جنگید، تو هم بجنگی و برای آنچه او زندگی‌اش را فدا کرد، تو زندگی‌ات را فدا کنی، نه به این معنا که کسانی را که امروز مثل تو بدبخت هستند در کام دشمن مشترک خودت بیندازی یا بپسندی که بیفتند. آیا علی الان خودش با اینها دشمن است؟ برداشت تاریخی این آقا غلط است. 🔸این اگر به فلان خلیفه معتقد است، به عنوان دشمن اهل بیت به او معتقد نیست؛ به عنوان یک خلیفهٔ پیغمبر و رفیق علی به او معتقد است و من باید او را از اشتباه دربیاورم. اگر منطق دارم، باید این رفیقم را از این برداشت تاریخی غلط دربیاورم. و این کوشش من است و رسالت من. در آن حمله ‌کردن به خانه فاطمه، والله این آقا شرکت نداشته! این ۱۴۰۰ سال بعد آمده. خودت هم می‌دانی شرکت نداشته و خودت هم می‌دانی که به نفع کی ‌داری حرف می‌زنی! ✍🏻 #علی_شریعتی 📔 علی بنیان‌گذار وحدت، ص۱۸۰ 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل #راهنمای_نویسندگی 🍃 اکثر کارهایی که می‌کنیم، به خاطر یه نفره... ؛) 🎙️ #ایرج_طهماسب 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰 آرکی‌تایپ و وحدت شرایط انسانی؛ سیمای یگانه در هزار چهره 🗿 آرکی‌تایپ (Archetype)، یا کهن‌الگو، تصویری ازلی است که در ژرف‌ترین لایه‌های روان جمعی انسان جای دارد؛ نمونه‌ای نخستین که تمام صورت‌های بعدی، چه در تاریخ و چه در فرهنگ، سایه و انعکاس آن‌اند. گویی قالبی پنهان در کارگاه کیهانی بارها با مواد و رنگ‌های گوناگون شکل گرفته و هر بار پیکره‌ای تازه از انسان ساخته، اما در بنیاد، همان طرح همیشگی، همان آرکی‌تایپ (Archetype) پابرجا مانده است. ⚔️ از شکارچی غارنشین که در برابر سایه هیولا ایستاد، تا دانشمند معاصر که در برابر آشوب جهان ماشینی مقاومت می‌کند؛ از پیامبری که عصا بر رود زد، تا نویسنده‌ای که کلماتش را سپر کرده است همگی از یک آینه عبور کرده‌اند؛ آینه‌ای که تصویر نابش چیزی جز آرکی‌تایپ (Archetype) نیست. ⏳ این تداوم، ریشه در «وحدت شرایط انسانی» دارد؛ حقیقتی که گذر قرن‌ها آن را نمی‌شکند. عطش معنا، ترس از مرگ، جستجوی آزادی و طلب جاودانگی، میدان‌هایی جاویدان‌اند که قهرمانان، عاشقان، عارفان و مبارزان هر یک به شکلی متفاوت در آن گام نهاده‌اند. اما در ژرفا، همه آنان پاره‌هایی از یک آرکی‌تایپ (Archetype) مشترک‌اند. 🎭 اگرچه جهان صحنه خود را تغییر داده و مدرنیته ابزار و زبان دیگری آورده است، اما گوهر نقش‌ها همان است. قهرمان امروز شاید یونیفورم نظامی نپوشد، اما همچنان همان بار سنگین فداکاری را به دوش می‌کشد؛ بار کهن یک آرکی‌تایپ (Archetype) که زمان نمی‌تواند آن را فرسوده کند. 💡 سنت تاریخی، با شکل‌ها و مراسم خاصش، ممکن است پایان یافته باشد، اما آرکی‌تایپ (Archetype)‌های سنت قهرمان، پیامبر، دانا، شهید، عاشق در متن زندگی مدرن حضور دارند، حتی اگر روایتشان با زبان شبکه‌های اجتماعی نوشته شود، نه روی الواح سنگی. 🔄 از این‌رو، تاریخ خطی رو به جلو نیست که گذشته را پشت سر بگذارد، بلکه چرخه‌ای است که بی‌وقفه بر مدار آرکی‌تایپ‌ها (Archetype)‌ می‌چرخد. در هر طلوع، آن‌ها چهره‌ای تازه می‌پذیرند: گاه خاورمیانه‌پوش، گاه غرب‌مدرن، گاه در هیبت یک رهبر مقاومت و گاه در سکوت یک انسان عادی که بی‌آنکه بداند نقش ازلی‌اش را ادامه می‌دهد. ✍🏻 جواد جعفری #یادداشت_فلسفی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh