✳ اسلام می‌گوید دین و سیاست یکی است
🔻 #اسلام دین #زندگی است. در اسلام همان اندازه که مسائل #معنوی و #اخلاقی وجود دارد، مسائل #سیاسی و #دنیایی هم وجود دارند، به همان اندازه که #نماز اهمیت دارد، #جهاد در راه خدا هم اهمیت دارد؛ به همان اندازه که انسان باید به سوی خدا برود، باید به همان اندازه کین و کید دشمنان خدا را بفهمد و در مقابل آنان جبهه بگیرد؛ چنین نیست که انسان مسلمان اگر نماز بخواند و عبادت کند و در کنج خلوتگاه محراب بنشیند، مسلمانی خود را کامل کرده باشد! مسلمان اگر می‌خواهد مسلمان کاملی باشد به امور دنیا هم باید بپردازد، سیاست هم باید بفهمد و در سیاست هم باید مداخله کند.
🔸 به ما می‌گویند: #دین از #سیاست جداست! اسلام می‌گوید: «دین و سیاست یکی است.» سیاست جزء دین است، جزء احکام دین است. مهم‌ترین بخش فقه ما، بخش سیاسات است و معظم دین را سیاسات تشکیل می‌دهد.
📚 کتاب #ولایت_و_انسان‌سازی
✳ جدایی دین از سیاست نیرنگ سیاست‌بازان است
🔻 #سیدجمال مردی بود طرفدار یک نهضت فرهنگی در جهان اسلام و طرفدار علم، بالخصوص مردی بود که همبستگی #دین و #سیاست را تبلیغ می‌کرد و این را در حدودی که برای یک فرد مقدور بود به جامعه‌ی اسلامی تفهیم کرد که مسئله‌ی جدایی دین از سیاست نیرنگی است که سیاست‌بازان عالم ساخته‌اند. در دین، بالخصوص دین اسلام، سیاست یکی از عزیزترین اجزا است و جدا كردن سیاست از اسلام به معنی جدا كردن یكی از عزیزترین اعضای اسلام از پیكر اسلام است.
📚 برگرفته از کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران»
⭕️ #سعادت_انسان در گرو اطاعت از قوانین الهی
🔹 #سعادت و #کمال_انسان و #جوامع تنها در گرو #اطاعت از #قوانین_الهی است که توسط انبیاء به بشر ابلاغ شده است، و #انحطاط و سقوط #بشر، به علت سلب آزادی او و تسلیم در برابر سایر انسانهاست و بنا بر این، #انسان باید علیه این بندها و زنجیرهای اسارت و در برابر دیگران که به اسارت دعوت می‌کنند، قیام کند و خود و جامعه خود را آزاد سازد تا همگی #تسلیم و بنده #خدا باشند. و از این جهت است که #مبارزات_اجتماعی ما علیه #قدرتهای_استبدادی و #استعماری آغاز می‌شود.
بیانات حضرت امام در مصاحبه با روزنامه «تایمز» درباره تبیین مواضع اسلام و سیاستهای آینده ایران ۵۷/۱۰/۱۸
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#انسان #بشر #سعادت #کمال #خدا #دین #اطاعت #بندگی #انحطاط #سقوط #آزادی #قیام #استبداد #استعمار #امام_خمینی
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️تفکیک ناپذیری #سیاست از اخلاق در اسلام (بخش اول)
🔶 #سیاست_اسلام، سیاست خاصی است و با سیاستهای منفور جهان به هیچ وجه قابل مقایسه نمیباشد. در مساله وحدت #دین و #سیاست در #اسلام، اختلاف اساسی اسلام، با فلسفه سیاسی غرب آشکار می شود. در نظام سیاسی اسلام، #اخلاق نه تنها از سیاست جدا نیست، بلکه #سیاست_اسلامی بر #فلسفه_اخلاق استوار است.
🔷 #سیاست در #ایدئولوژی_غرب برای #کسب_قدرت است. تجمع همه قدرتها نیز در یک شخص، قدرت دادگری و انصاف را از او می ستاند به قول «لرداکتون» مورخ انگلیسی، «#قدرت فاسد کننده است و قدرت مطلق، فساد مطلق می آورد، #خودکامگان_تاریخ که همه اموال، همه قدرتها و همه امور را در اختیار داشتند، مجالی برای #عدالت برای آنها باقی نماینده بود، هرچه را میکردند، در ملک خود میکردند، نه در ملک دیگری و مگر تصرف در ملک خود خلاف عدالت است؟!» [۱]
🔷یا به تعبیر «منتسکیو» تجربه تاریخ نشان داده است که وقتی کسی همه کاره شد، و فرمانش در حکم قانون بود، ابائی از بی عدالتی نخواهد داشت. #اجرای_عدالت یک فرد که دارای قدرت مطلقه است، ناشدنی است و به همین روی دستور دادن به آن، امری غیر اخلاقی است. اقتضای واقعیت چنین است که #حاکم_مطلق_العنان، سر به ستمگری خواهد کشید و به هیچ اندرزی از ستم روی بر نخواهد یافت». [۲] یا به گفته «بیسمارک»، «حق در لوله تانگ است»، [۳] و لذا قدرت هم ذاتا خبیث و ناپاک معرفی شده است.
🔷ولی در #مکتب_اسلام، #سیاست برای کسب قدرت نیست، بلکه #قدرت وسیله ای است برای #احقاق_حق و #گسترش_دادگری و از بین بردن #ظلم و فساد، هدف خدمت به مردم، و آشنا ساختن آنها با فضائل و کمالات انسانی است، و لذا هیچ وقت #مرد_سیاست در #اسلام، در معرض این خطر قرار نمیگیرد که به شر روی آورد و خویشتن را به گناه و پلیدیها آلوده سازد.
🔷پس #سیاستمدار_اسلامی، می تواند با #حفظ_تقوی و #فضائل_انسانی در امور سیاسی مداخله کند و حتی در آن صورت، #تقوا و پاکیش بیشتر ارزش پیدا میکند، و البته داشتن چنین اخلاقی به #سیاست_اسلامی کاملا کمک مینماید تا به هدف نهائی نزدیک شود، زیرا هدف از آن، #ترویج_فضائل_اخلاقی است و چون هدف سیاست اسلامی آن است که در جامعه #مکارم_اخلاق و فضائل انسانی را به کمال نهائیش برساند و افراد جامعه را از عالیترین صفات انسانی برخوردار سازد، و لذا #سیاستمداران_اسلامی با مراعات مقررات اخلاقی عملا بالاترین احترام را به #اخلاق می نمایند. #ادامه‌دارد...
برگرفته از فصلنامه مکتب اسلام، شماره ۷، داود الهامی
#اسلام #دین #سیاست #اخلاق #تقوا #حق #قدرت #عدالت #حاکم #مکتب_اسلام #سیاست_اسلامی #سیاستمدار #سیاستمدار_اسلامی
✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨
🌹
⭕️«آیه قتال» چگونه بر #ظهور_امام_زمان (عج) دلالت دارد؟
🔷يكی از آياتی كه دلالت بر #ظهور #امام_زمان (عج) دارد #آيه_قتال است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ...؛ با آنان #پيكار كنيد تا #فتنه برچيده شود و #دين همه اش مخصوص خدا باشد ...». [انفال، ۳۹] #آيه_فوق دلالت دارد بر اينكه بايد #شرك و #كفر ريشه كن شود و #دين همه اش مخصوص خدا باشد و هيچ #مشركى در روى زمين نماند، جز آنكه كشته شده يا داخل در #دين_اسلام شود. #اين_هدف هنوز تحقق نيافته است؛ در حالى كه #بايد_تحقق_يابد و فتنه از روى زمين برچيده شود و دين خالص براى خدا گردد.
🔷 #مطابق_روايات #اين_هدف در #عصر_ظهور #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه) تحقق خواهد يافت، همان گونه كه در آيه ۳۳ از سوره «توبه» به آن اشاره شده است. آلوسى در ذيل آيه فوق مى نويسد: «مقصود آن است كه همه #اديان_باطل از بين برود؛ يعنى يا اهل اديان از بين رفته و هلاك شوند و يا از ترس و جهات ديگر به دين اسلام بازگردند». [۱] آن گاه مى گويد: «گفته شده كه تأويل آيه تاكنون محقق نشده است و در هنگام #ظهور #حضرت_مهدى (عج) تأويل آن خواهد آمد و در آن عصر هيچ مشركى بر روى زمين باقى نخواهد ماند». [۲]
🔷از #امام_صادق (ع) در مورد آيه فوق سؤال شد، حضرت فرمود: «لَمْ يَجِىءْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعْدُ سَيَرَى مَنْ يَدْرُكُهُ مَا يَكُونُ مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَيَبْلُغَنَّ دِينُ مُحَمَّدٍ (ص) مَا بَلَغَ اللَّيْلُ حَتَّى لَا يَكُونَ مُشْرِكٌ عَلَى ظَهْرِ الْاَرْضِ ...؛ هنوز تأويل آيه نيامده است و اگر #قائم (عج) ما #قيام كند زود است كسانى كه او را درك مى كنند تأويل اين آيه را ببينند. البته #دين_محمد (ص) به تمام نقاطى كه شب پوشش آرام بخش خود را بر آن مى افكند خواهد رسيد تا اينكه در سراسر زمين شرك و بت پرستى باقى نماند». [۳]
پی نوشت:
[۱] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، آلوسى، سيد محمود، تحقيق: عطيه، على عبدالبارى، دارالكتب العلميه، بيروت، چ ۱، ج ۵، ص ۱۹۴، (سوره أنفال، آيات ۲۵ الى ۴۰).
[۲] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، همان
[۳] تفسير الصافى، فيض كاشانى، ملا محسن، تحقيق: اعلمى، حسين، انتشارات الصدر، تهران، چ ۲، ج ۲، ص ۳۰۳، (سوره أنفال، آيه ۳۹).
گردآوری از کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ص ۵۴۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#دین #اسلام #قرآن #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #مهدی #ظهور #قیام #پیکار #فتنه #شرک #مشرک #کفر #کافر
هدایت شده از سرباز ولایت
✍زهرا مومنی
در پسِ پوشش است که #گوهر شب چراغ می‌درخشد
عظمت و شرافت روحی #زن نباید و نشاید به واسطه‌ی افشاگری بی محابا از زیبایی جسم زن منهدم شود و روانه‌ی قربانگاه غفلت شود.
به راستی چه کسی می تواند بر جسم و جان زن قیمت بگذارد و جایگاه رفیع و #انسان‌ساز زن را آنقدر سخیف و کم ارزش جلوه دهد، گویا زن کالایی است برای دید زدن و یا صرفاً بهره بردن مادی
چقدر حسرت برانگیز است! که زن، مدافع کسی که روح عظیمش را نادیده و ارزش‌های والای بینشی و آگاهانه زن را به مسلخ تبلیغ و خودنمایی و خودآرایی کشانده بشود و در گمراهی بازی با واژه ها، برهنه کردن جسم را مطالبه‌ی خویش قرار دهد و به راستی این مطالبه چقدر برای زن آزاده سخیف است.
اگر جایگاه حجاب؛ این مهیمن و امان‌دهنده برای زن به درستی تبیین و بازگو شود هر زن آزاده‌ای عَلَم مطالبه‌ی #حجاب را برافراشته خواهد کرد و غبار غفلت را از جان خویش خواهد تکاند.
چه کسی خیال می کند، #غرب_وحشی که زنان خودش زیر دست و پای تبعیض و عدم برابری و تحقیر له شده‌اند دلش برای زنان آزاده‌ی مسلمان سوخته که برهنگی و به نمایش گذاشتن زیبایی‌های زنانه را ارزششان جلوه دهد؟
حجاب #زن_تمدن‌ساز است و عدم آن نابودی یک تمدن را در تجربه به خاطرمان می آورد: تجربه تلخ و اندوهبار آندلس!
حمله‌های نظامی، مقاومت مسلمانان را درهم نشکست اما روانه‌ی میدان ذلت کردن زنان بی پوشش اروپایی موجب تهی شدن از درون و فروپاشی یک تمدن شد.
تمدن، تخصص، فهم و خرد، #دین و #شریعت، علم و وجدان هرگز برهنگی و عدم پوشش را برای جایگاه زن، حقوق و مقام قلمداد نمی تواند...
و تنها هوس، شهوت و غریزه‌ی حیوانی است که زن را با بدبین کردن و غفلت زدگی نسبت به حجاب و عفاف او را صرفاً کالایی برای مهلکه‌ی بازیچه بودن و سوء‌تفاهم‌ها نشان کرده است.
چنان که مقام عظمای ولایت امام خامنه‌ای به زیبایی و تکامل دیدگاه اسلام را نسبت به پوشش بانوان این گوهران ارزنده در جامعه اسلامی بیان می دارند: اسلام می خواهد که رشد فکری و علمی و اجتماعی و سیاسی و- بالاتر از همه /فضیلتی و معنوی زنان به حدّ اعلی برسد و وجودشان برای جامعه و خانوادۀ بشری به عنوان یک عضو، حدّ اعلای فایده و ثمره را داشته باشد. همۀ تعالیم اسلام از جمله مسئلۀ حجاب، بر این اساس است. مسئلۀ حجاب به معنای منزوی کردن زن نیست. اگر کسی چنین برداشتی از حجاب داشته باشد، برداشتش کاملًا غلط و انحرافی است. مسئلۀ حجاب به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بی قید و شرط زن و مرد در جامعه است. این اختلاط، به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد- به خصوص به ضرر زن - است.
و در پایان خیال دشمن را ناراحت بدانیم و بخواهیم که آن نقشه ی تکراری و این همه هجوم و تبلیغ بی امان با مدد و استعانت از مولای عصرمان و زیر سایه ی امان دهنده ولایت با ارتقاء سطح آگاهی زنان نسبت به ارزش وجودیشان، و توسل به مکتب مقدس مادرمان حضرت زهرا سلام الله علیها را خنثی و نقش برآب خواهیم کرد.
_ثامن۳۱