📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶در بین اسامی سورههای قرآنی، هفت مورد اشاره به زمان خاصی دارد. این سورهها کدام اند؟
📝پاسخ
💠هفت سوره:
🔶سوره دهر: به معنای روزگار. این سوره، انسان نیز نامیده میشود.
🔶سوره جمعه: نام یکی از ایام هفته.
🔶سوره فجر: به معنای سپیده دم.
🔶سوره لیل: به معنای شب.
🔶سوره ضحی: به معنای چاشتگاه یا هنگامی که خورشید گسترش یابد و روز امتداد پیدا کند.
🔶سوره عصر: به معنای بعد از ظهر یا پایان روز به هنگام سرخى خورشید.
🔶سوره فلق: به معنای سپیدهدم
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶خدای متعال در آیهی 54 سورهی #آل_عمران میفرماید: «آنان مکر کردند، و خدا هم مکر کرد، و خدا بهترین مکرکنندگان است». آیا در این آیه خداوند با تفاخر از مکاری خود سخن نمیراند؟ مگر مکر چیز بدی نیست؟!
📝پاسخ:
🔶واژهی «مکر» چند بار در قرآن مورد استفاده قرار گرفت که گاهی در مورد مکر کافران و دشمنان پیامبران(ع) به کار رفته و گاهی در مورد مکر خدای متعال در برابر کافران و مشرکان حیلهگر.
🔸منظور از «مکر کنندگان» در آیهی مورد بحث، بنیاسرائیل هستند که علیه عیسى(ع) برای کشتن او توطئه کردند، به قرینه آیه «فَلَمَّا أَحَسَّ عِیسى مِنْهُمُ الْکُفْرَ»
🔸«مکر» در لغت عرب با آنچه در فارسى امروز از آن میفهمیم تفاوت بسیار دارد؛ زیرا در فارسى امروز «مکر» به نقشههاى شیطانى و زیانبخش گفته میشود، در حالیکه در لغت عرب هر نوع چارهاندیشى را «مکر» میگویند: «المکر صرف الغیر عما یقصده»(مکر این است که کسى را از منظورش باز دارند). اعم از اینکه منظورش خوب باشد یا بد باشد.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶اولین کسی که به امام علی(ع) در غدیر خم تبریک گفت چه کسی بود؟
📝پاسخ:
🔶پیامبر اسلام(ص) در بازگشت از حجة الوداع، حاجیان را به مدت سه روز، در مکانی به نام غدیر نگه داشت. پس از جمع شدن همه حاجیان، ایشان بر منبری از جهاز شتر قرار گرفت و برایشان سخنرانی کرد. ایشان در این سخنرانی، دست علی بن ابیطالب(ع) را گرفته و خطاب به مردم فرمود: «آیا من ولیّ مؤمنین نیستم؟». همه مردم ولایت پیامبر بر خود را تأیید کردند.
🔶پیامبر(ص) در ادامه فرمودند: «هرکس که من ولیّ او هستم، علی نیز ولیّ اوست».
🔶گزارش شده است که در این هنگام عمر بن خطاب از جای خود بلند شد و گفت: «بخ بخ لک یا ابن أبیطالب أصبحت مولای و مولى کل مسلم»به به! گوارا باد بر تو ای پسر ابوطالب، تو مولای من و مولای تمام مسلمانان شدی...!
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶لقب #حیدر_کرار برای امام علی(ع) به چه معنا است؟
📝پاسخ:
🔶در برخی روایات یکی از نامهای امام علی(ع) «حیدر» معرفی شده است. یکی از آن روایات، روایتی است که داستان جنگ خیبر را نقل میکند. بر اساس این روایت امام علی(ع) هنگام مواجهه با مرحب (پهلوان یهودیان خیبر) خود را به نام «حیدر» معرفی میکند.در زبان عربی حیدر به معنای «شیر»(نماد شجاعت و شکست ناپذیری) است.
🔶بعضی نیز در مورد معنای حیدر میگویند حیدر به معنای دور اندیش و کسی است که در ظرافتها و نکتههای دقیق امور و کارها اندیشه میکند
🔶کرار به معنای کسی است که در هنگام جنگ، پی در پی و بی گریز حمله کند.این وصف و لقب یکی از القابی است که پیامبر اکرم(ص) به امام علی(ع) داده است.
🔶پیامبر اکرم(ص) پس از اینکه چند فرمانده برای گشایش قلعه خیبر تعیین نمودند و همه آنها بدون اینکه موفقیتی به دست آورند عقب نشینی کردند، فرمودند: «فردا مردى همانند خودم را به سوی ایشان [یهود خیبر] مىفرستم که هم او؛ خدا و رسولش را دوست مىدارد، و هم خدا و رسولش او را دوست مىدارند. او حمله کنندهاى بىگریز است، و باز نگردد تا آنکه خدا فتح و پیروزى را به وى ارزانى دارد.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶کدام سوره به سورهی امیرالمومنین(ع) مشهور است؟
📝پاسخ:
🔶بخشهای وسیعی از قرآن با وجود مقدس امام علی(ع) در ارتباط است. اما به طور مشخص ابو بصیر از امام صادق(ع) نقل میکند:
💠هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را تلاوت کند، خداوند او را دوست خواهد داشت؛ او را در نزد همه مردم نیز محبوب خواهد ساخت؛ در دنیا بدبختى و تنگدستى و نادارى نمىبیند؛ آسیبى از آسیبهاى دنیا به او نمىرسد، و از همنشینان امیرمؤمنان(ع) خواهد بود. این سوره مخصوص امیر مؤمنان(ع) است و هیچ کس با او در آن شریک نیست.
🔶در تفاسیر آمده است مراد از گروه سوم (سابقون) امام علی (ع) است که در ایمانآوردن به پیامبر (ص) بر دیگران سبقت گرفت.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶از نگاه پیامبر اسلام(ص) عاقلترین مردم دارای چه ویژگیهایی هستند؟
📝پاسخ:
🔶از نگاه پیامبر اسلام(ص) عاقلترین مردم دارای چنین ویژگیهایی هستند:
🔸عاقلترین مردم کسی است که بیشترین مدارا و نرمش را نسبت به مردم داشته باشد: «وَ أَعْقَلُ النَّاسِ أَشَدُّهُمْ مُدَارَاةً لِلنَّاس».
🔸عاقلترین فرد کسی است که پروردگارش را بشناسد و از دستوراتش اطاعت و پیروی نماید: «أَلَا وَ إِنَّ أَعْقَلَ النَّاسِ عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَأَطَاعَهُ»
🔸همچنین کسی که دشمنش را بشناسد و با او مخالفت کند، از دیگران عاقلتر است: «وَ عَرَفَ عَدُوَّهُ فَعَصَاهُ»
🔸چهارمین ویژگی عاقلترین افراد این است که جایگاه ابدی و همیشگیشان(آخرت) را بشناسند و نسبت به اصلاح و آبادیاش اقدام نمایند: «وَ عَرَفَ دَارَ إِقَامَتِهِ فَأَصْلَحَهَا»
🔸عاقلترین مردمان کسانی هستند که بدانند با چه سرعتی به سمت آخرت در حرکتاند و خود را برای سفر آخرت آماده نمایند و برای خویش زاد و توشه بردارند: «وَ عَرَفَ سُرْعَةَ رَحِیلِهِ فَتَزَوَّدَ لَهَا»
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶چه کسی علم تجوید را اختراع کرد؟
📝پاسخ:
🔸اگر منظور از اختراع این علم، اختراع این نوع گویش باشد، باید آنرا به کسانی مرتبط دانست که زبان عربی را ایجاد کردند. البته خالق واقعی زبانهای طبیعی را باید خدا دانست.
🔸در کتب مربوط به علم تجوید، گفته شده است که واضع عملی علم تجوید، پیامبر اکرم(ص) است که قرآن را با تجوید از جانب خداوند دریافت کرد و به همین شکل آن را به مسلمانان منتقل ساخت
🔸اما اگر منظور از اختراع، جمعآوری و تدوین و نوشتن این قواعد و علوم باشد، باید آنرا مربوط به زمان بعد از بعثت پیامبر دانست؛ زیرا هدف اصلی از مطرح کردن این علم، تصحیح و زیباسازی تلاوت قرآن کریم بود.
🔸قول معروف این است که یکی از شاگردان و یاران امام علی(ع) به نام ابو الاسود دُؤَلی این علم را تدوین کرد. ابوالاسود دؤلی، از افراد معروف و مشهور و خوش نام شیعه است که حتی مورد تقدیر و تمجید علمای اهل سنت قرار گرفته است
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶از نظر قرآن تفاوت ابلیس و شیطان چیست؟
📝پاسخ:
🔶بر اساس آیات قرآن کریم، ابلیس یکی از جنیان بوده که بر اثر کثرت عبادت، جزء ملائک قرار گرفت اما بعد از خلقت آدم، چون دستور خداوند را عصیان کرد و بر آدم سجده نکرد، از درگاه الاهی رانده شد.
🔶اما شیطان به هر موجود طغیانگر و مخالفی گویند خواه از انسان ها باشد یا از جن و یا از حیوانات. و ابلیس را از آن جهت شیطان می نامند که طغیان نموده و دستور الاهی را مخالفت کرد. پس شیطان اسمی عام است، که شامل ابلیس و غیر او می شود.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶چرا آیهی 44 سورهی هود به عنوان فصیحترین آیه قرآن شناخته میشود؟
📝پاسخ:
🔶یکی از آیات قرآن کریم که علاوه بر مجازهای زیبای موجود در آن، بیش از 20 مورد از فنون بلاغی مختلف نیز در آن به کار رفته و بسیاری از اهل ادب و معانی را مجذوب خود ساخته، آیهی 44 سورهی هود
🔶بر اساس برخی از گزارشها در جامعهای که فصاحت و بلاغت سخن، جایگاه برجستهای داشت و سخن زیبا حرف اول را میزد، این آیه از چنان جلوهای برخوردار بود که حتی دشمنان اسلام نیز به زیبایی بینظیر آن اقرار نمودند.
🔶کفار قریش تصمیم داشتند سخنی مانند قرآن بیاورند؛ اما زمانی که این آیه به گوش آنها رسید، به یکدیگر گفتند: این سخن شباهت به کلام مخلوق ندارد و کسی نمیتواند مانند آنرا بیاورد؛ از اینرو دست از کار خود کشیدند و مأیوسانه از هم جدا شدند.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶آیا نعمتهای بهشت فقط روحانی است، یا نعمتهای جسمانی نیز در آنجا وجود دارد؟
📝پاسخ:
🔶بر اساس نظریهی معاد جسمانی که برگرفته از آیات و روایات است؛ انسان همانگونه که در دنیا از جسم و روح تشکیل یافته، در عالم آخرت نیز از جسم و روح، برخوردار است؛ از اینرو نعمتها و عذابهای عالم آخرت نیز مانند نعمتها و عذابهای دنیا بر دو گونهاند:
🔸برخی جسمانی و برخی معنوی هستند. البته مقصود از جسمانیبودن برخی از نعمتها یا عذابهای آخرت این است که دارای اوصافی مشابه نعمتها و عذابهای دنیایی است، هر چند تفاوت فراوانی با هم دارند
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶معنای حروف مقطعه قرآن چیست؟
📝پاسخ:
🔶حروف مقطعه حروفی اند که در اول بعضی از سوره ها می آیند و معنای مستقلی ندارند. در تفسیر این حروف آرای مختلفی گفته شده است که رأی درست تر این است که این حروف رمزند و پیامبر و اولیا از آن مطلع اند.
🔸در ابتدای 29 سوره از سوره های قرآن، یک یا چند حرف از حروف الفبا وجود دارد، که مجموعاً 78 حرف است که با حذف مکررات 14 حرف می شود؛ یعنی نصف حروف هجاء که 28 حرف است. این حروف را «حروف مقطعه»، یا «حروف نورانی» گویند.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶نام هفت سوره قرآن که نام زمان دارند چیست؟
📝پاسخ:
🔶در بین اسامی سورههای قرآنی، هفت مورد اشاره به زمان خاصی دارد. این سورهها عبارتاند از:
🔸سوره دهر: به معنای روزگار. این سوره، انسان نیز نامیده میشود.
🔸سوره جمعه: نام یکی از ایام هفته
🔸سوره فجر: به معنای سپیده دم
🔸سوره لیل: به معنای شب.
🔸سوره ضحی: به معنای چاشتگاه یا هنگامی که خورشید گسترش یابد و روز امتداد پیدا کند.
🔸سوره عصر: به معنای بعد از ظهر یا پایان روز به هنگام سرخى خورشید
🔸سوره فلق: به معنای سپیدهدم
🔹گفتنی است که برخی از این الفاظ، معنای اصلی و لغویشان زمان نبوده، بلکه با استعاره و تشبیه در زمان استعمال شدهاند.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶چرا به مولی علی (ع) کنیه «ابو تراب» داده شد و از جانب چه کسی بود؟
📝پاسخ:
🔶اسامی و القاب و کنیه های مبارک حضرت امام علی (ع) زیاد است و در کتاب های حدیثی آمده است. یکى از کنیههاى آن حضرت «ابو تراب» است، و آن را حضرت رسول اکرم (ص) هنگامى که عبای علی (ع) را در مسجد، خاکی دیدند، برای آن جناب تعیین فرمودند.
🔶همچنین در روایتی آمده است: «شخصی از عبد اللَّه بن عباس پرسید: چرا رسول خدا (ص)، على (ع) را به «ابو تراب» کنیه فرمودند؟ گفت: براى این که او صاحب زمین بوده و در روى زمین، بعد از رسول خدا حجت پروردگار است؛ بقا و سکون زمین به خاطر او است »
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶چرا پیامبر اسلام(ص) در روز غدیر، جانشینی امام علی(ع) را مکتوب نکردند؟
📝پاسخ:
🔶 واقعه غدیر به وسیلهی عدهی زیادی(110 نفر) از صحابهی پیامبر اکرم(ص)، و همچنین 84 نفر از تابعین و دانشمندان و نویسندگان فراوانی، نقل شده است.
🔶با این وجود، برای نوشتن و مکتوب کردن امامت امام علی(ع) در روز غدیر فایدهای تصور نمیشود👇👇
🔸زیرا افرادی که موضوع جانشینی را علیرغم حضور هزاران شاهد به نحوی تبیین و توجیه کردند که در راستای منافعشان باشد، میتوانستند نسخههای مکتوب را نیز منسوخ شده اعلام نمایند و چنین وانمود کنند که پیامبر(ص) بعد از نگارش این وصیت، با سخنی دیگر پشیمانی خود را اعلام کردهاند! مگر آنکه نگارش چنین وصیتی در آخرین لحظات عمر حضرتشان باشد که دیگر کسی نتواند آن را منسوخ اعلام کند و میدانیم که در آن زمان که ایشان تصمیم به نگارش وصیتی داشتند، برخی افراد مانعتراشی کرده و قرآن را کافی دانستند!
🔸همچنین، سند مکتوبی از پیامبر اسلام (ص) در مورد مالکیت فدک در دستان حضرت زهرا(س) بود که از ایشان با زور گرفته و پاره شد و به دنبال آن، فدک را از اختیار حضرتشان خارج کردند.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶چرا به امام حسین ثارالله می گویند؟
📝پاسخ:
💠طبق معنای اول به امام حسین (ع) «ثارالله» گفته می شود از آن رو که ولی دم و خونخواه او خدا است.
💠ولی اگر «ثارالله» به خون خدا معنا شود، به این دلیل است که:
🔸«ثار» به «الله» اضافه شده است تا بیان کند که این خون، خون شریفی است؛ یعنی اضافه تشریفیه است.
🔸انسان کاملی که در مدراج کمال به مقام قرب فرائض راه یافته، «یدالله» و «لسان الله» و «ثارالله» می شود؛ یعنی دست خدا می شود که اگر خدا بخواهد کاری را انجام دهد با دست او انجام می دهد. زبان الاهی می گردد که اگر خدا بخواهد سخن بگوید با زبان او سخن میگوید، و خون خدا می شود که اگر خدا بخواهد به مکتب خود در جامعه حیات ببخشد، از خون او استفاده می کند. امام حسین (ع) «ثارالله» است؛ زیرا خونی که از آن امام بر زمین ریخته شد موجب گردید تا حیات تازه ای به کالبد دین دمیده شود.
🔶ما معتقدیم که معنای اول اگرچه معنای درستی است، اما معنای دوم نیز میتواند معنای صحیح این لقب باشد و برای اهلش که به عمق این معنا راه یافته اند، از جهاتی در اولویت قرار داشته باشد.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶سند و اعتبار دعای علقمه چیست؟
📝پاسخ:
🔶 دعای علقمه دعایی است که بعد از زیارت عاشورا خوانده میشود و شخصی به نام علقمه(علقمه از اصحاب امام باقر(ع) و امام صادق(ع)) آنرا روایت کرد.
🔶در دعاها و زیارتنامهها، به وجود سلسله متصل و نیز احراز وثوق تمام راویان نیاز نیست، و همینکه در کتاب معتبری نقل شده و محتوایی خلاف آموزههای دینی و واقعیات مسلّم در آن وجود نداشته باشد برای پذیرش آن کفایت میکند. در همین راستا از آنجا که زیارت علقمه در کتب معتبری؛ مانند مصباح شیخ طوسی نقل شده است؛ قابل پذیرش بوده و در محتوای آن نیز مشکلی به نظر نمیآید.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
◼️گزارشگران رخدادهای روز عاشورا چه کسانی بودند؟
📝پاسخ:
◼️برخی از اتفاقات روز عاشورا توسط حضرت زینب(س)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع)، و فاطمه بنت الحسین نقل شده است. و بر اساس برخی گزارشها، افراد دیگری هم در میان اهلبیت و یاران حضرتشان بودند که به فوز شهادت نرسیدند مانند:
▪️ضحاک بن عبدالله مشرقی همدانی;
ضحّاک از اصحاب امام حسین(ع) بود، ولی در روز عاشورا نجات پیدا کرد.
▪️عقبة بن سمعان وی غلام رباب همسر امام حسین(ع) بود. وقتی او را اسیر کردند، عمر بن سعد از نام و نشان او پرسید و او در جواب گفت که من غلام هستم. عمر سعد نیز او را رها کرد
◼️از میان سپاه عمر بن سعد نیز افرادی تاریخ روز عاشورا را گزارش کردند:
▪️حمید بن مسلم ازدی
▪️ثابت بن هبیره
▪️یحیی بن هانی بن عروة المرادی
▪️نضر بن صالح ابو زهیر عبسی
▪️این تنها نام بخشی از راویان بود و شاید علاوه بر آنها بسیاری دیگر از افراد سپاه دشمن -به ویژه توابین- بعدها خود راوی این حماسه پرشور شده باشند.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
◼️اهمیت سلام از نظر پیامبر (ص) چیست؟
📝پاسخ:
🔶لفظ سلام یک واژه بسیار زیبا و پر معنا است که با آن برای مخاطب خود دعای خیر و آرزوی سلامتی داریم و در عین حال به او به اطمینان می دهیم که از ناحیه ما هیچ ضرری متوجه او نخواهد شد.
📚در روایات وارده از پیامبر (ص)، سلام عامل افزایش دوستی و محبت دانسته شده است.بر همین اساس در اسلام به سلام کردن بسیار سفارش شده است و آن را امر مستحبی دانسته اند که از طرف خداوند متعال دارای پاداش بسیار است.
💠امام حسین (ع) فرمود: "سلام کردن هفتاد ثواب دارد که شصت و نه بخش آن از سلام کننده است و یک بخش آن براى جواب دهنده"؛زیرا سلام کردن مستحب است، ولی پاسخ آن واجب است.
💠همچنین فرمودند: "بخیل کسى است که از سلام کردن دریغ مىکند"
🔶بنابراین،آنچه در روایات آمده است که پیامبر اسلام (ص) همواره در سلام کردن از دیگران پیشی میگرفتند و هیچ گاه کسی نتوانست در سلام کردن بر آن حضرت سبقت بگیرد، امر عجیبی نیست؛ زیرا آن حضرت به حقانیت اسلام و احکام این دین الاهی یقین کامل و فوق العاده داشتند و در مقابل دستورات خداوند متعال مطیع محض بودند.
🔶از طرف دیگر ایشان اسوه و الگوی مسلمانان بودند و به آنچه می فرمودند خود عمل می کردند و با عنایت به این که با عمل خود مردم را به رعایت دستورات اسلام دعوت می کردند تا جامعه اسلامی از نتایج آن بهرمند گردد. در سایه همین دستورات بود که دوستی و محبت بین مسلمانان رواج یافت.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
◼️رابطه توکل و توسل چگونه است؟
📝پاسخ:
💠توکل عبارت است از: اعتماد و اطمینان قلبی انسان در تمام کارها به خداوند متعال، و حواله کردن همهی کارهای خود به او و تکیه بر حول و قوه الهی.
💠توسل در اصطلاح دینی مسلمانان عبارت است از: واسطه قرار دادن پیامبران، امامان، و صالحان به پیشگاه خداوند، برای رسیدن به مقام قرب الهی.
🔶توسل و یاری خواستن از پیامبران و اولیای الهی، به معنای شریک قرار دادن آنان در افعال خداوند نیست؛ بلکه به این معنا است که:
🔸اولا خداوند جهان را بر اساس اسباب و مسببات خلق و اداره میکند و اسباب و مسببات نیز اعم از مادی و معنوی است.
🔸ثانیا: تأثیر علل و اسباب مادی و معنوی وابسته و منوط به اذن و اجازه خداوند است؛ همه علتها به علت و مبدأ اول بازگشت میکنند و همه این علل و اسباب به فرمان او و طبق اراده و خواست او انجام وظیفه مینمایند؛ بنابر این، توسل به اولیای الهی به این معنا است که آنان از مقرّبان درگاه الهی بوده و در پیشگاه خداوند دارای موقعیت و احترام ویژهای هستند، و به همین جهت سبب و وسیله جریان فیض خداوند هستند.
📚نتیجه اینکه هر چند توکل بر خدا، در واقع همان توحید در افعال است، و به این معنا است که انسان موحد معتقد است که در کل هستی فقط یک موجود مؤثر مستقل به نام خدا وجود دارد؛ اما این اعتقاد مانع از توسل به اسباب نیست؛ زیرا همانگونه که اشاره کردیم اسباب و مسببات بر اساس اراده الهی تأثیرگذارند و اولیای الهی برترین اسباب و مسبباتی هستند که خداوند به آنان قدرت تأثیر داده است.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶کدام آیات قرآنی منسوخ شدهاند؟
📝پاسخ:
🔶درباره تعیین آیات ناسخ و منسوخ، اختلافاتی بین اندیشمندان علوم قرآنی وجود دارد به هر حال؛ با چشمپوشی از این اختلاف نظرها، در ذیل، برخی از آیاتی که به عنوان منسوخ اعلام شده را ذکر میکنیم:
💠آیه نجوا:
❇️«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً، ذلِکَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ أَطْهَرُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِیم»این آیه توسط آیه بعد از آن؛ یعنی آیه 13 نسخ شده است.در اعتقاد به نسخ این آیه، مخالفی وجود ندارد.
💠آیه عدد مقاتلین:
❇️«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ یَغْلِبُوا مِائَتَیْنِ، وَ إِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ مِائَةٌ یَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَفْقَهُون».این آیه نیز توسط آیه بعد، یعنی آیه 66 نسخ شده است.
💠آیه امتاع:
❇️«وَ الَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْواجاً، وَصِیَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْراجٍ، فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِی ما فَعَلْنَ فِی أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَ اللهُ عَزِیزٌ حَکِیم».این آیه توسط آیه مواریثو آیه عدد نسخ شده است.
💠آیه جزای فحشاء:
❇️«وَ اللَّاتِی یَأْتِینَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِکُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْکُمْ. فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِکُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتَّى یَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِیلًا. وَ الَّذانِ یَأْتِیانِها مِنْکُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما، إِنَّ اللهَ کانَ تَوَّاباً رَحِیماً»
این آیه به واسطه آیه 2 سوره نور نسخ شد.
💠آیه توارث از طریق ایمان:
❇️«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللهِ، وَ الَّذِینَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِکَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْض». ولایت بر ارث با اخوّت دینى و نه نسب و قرابت، در آغاز هجرت، میان مهاجران و انصار، امرى مسلّم بوده است. پیامبر(ص) میان اصحاب خویش عقد اخوّت برقرار نمود و آنان با همین اخوّت از یکدیگر ارث میبردند.چنانکه امام باقر(ع) در اینباره میفرماید: «مسلمانان بهوسیله همان پیمان برادرى نخستین، از یکدیگر ارث میبردند».
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶آیا در زمان پیامبر گرامی اسلام(ص) نیز دانشی به نام «تجوید قرآن» وجود داشت؟
📝پاسخ:
🔶شاید بتوان تجوید قرآن را از قدیمیترین دانشهاى مربوط به علوم قرآنی دانست و در حقیقت تجوید را باید زائیده علم قرائت دانست، که ریشه در قرن اول دارد.
🔶اولین کسى که در فن تجوید مستقلاً کتاب نگاشته است، شخصى است به نام ابو مزاحم موسى بن عبیدالله (متوفى: 325 ق) ولى تاریخچه علم تجوید به زمان رسول اکرم(ص) پیوند خورده است. در آن زمان پیامبر(ص) بر شیوه قرائت مردم تأکید داشته و میفرمودند: «هر کس مایل است قرآن را آنگونه که نازل شده است، شیوا بخواند پس به قرائت امّ عبد (ابن مسعود) اقتدا کند»
🔶قرآن نیز بر این امر تأکید داشته و میفرماید: «و رتّل القرآن ترتیلاً»یعنى قرآن را با صوتى زیبا (ترتیل) تلاوت کنید.حضرت على (ع) در تفسیر آیه فوق فرمودهاند: «الترتیل اداء الحروف و حفظ الوقوف»یعنى «ترتیل عبارت است از درست ادا کردن حروف و شناخت مواضع وقف»
🔶امت اسلامى نیز آن گونه که به فهم معانى قرآن و اقامه حدود آن تعبد داشته و همت گماشتهاند در راه درست خواندن آن نیز کوشا و پرتلاش بودهاند. و این امر را مىتوان از فراوانى تألیفات دانشمندان علوم قرآنى در این زمینه متوجه شد،امّا تقریباً تا قرن چهارم هجری، اصطلاح «تجوید» به معنای علمی که به بررسی مخارج حروف و صفات آنها و احکام حاصل شده از ترکیب حروف در کلام گفتاری بپردازد، شناخته نشده بود. همچنین هیچ کتابی در این علم [به طور مستقل] را قبل از این قرن نمیشناسیم.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶برای خواندن سوره ملک چه پاداشی ذکر شده است؟
📝پاسخ:
🔶سوره «مُلک» که نامهای دیگرش:
🔸«منجیه» (نجاتبخش)
🔸«واقیه»
🔸«مانعه» (مانع عذاب قبر) است، از سورههاى بسیار پرفضیلت قرآن میباشد.
📚از احادیثی که درباره ثواب خواندن سوره ملک نقل شده است، استفاده میشود که نجات از عذاب الهی یا عذاب قبر در عالم برزخ پاداشی است که برای خواندن این سوره در نظر گرفته شده است.در همین راستا؛ به برخی روایاتی که ناظر به چنین پاداشی میباشند، اشاره میکنیم:👇👇👇
💠 در حدیثى از امام باقر(ع) میخوانیم که فرمود: «سوره ملک، سوره "مانعه" است که از عذاب قبر جلوگیرى کند، و در تورات به نام سوره ملک ثبت است. کسى که آنرا در شبى بخواند، در آن شب، عمل بسیار و پاکیزهاى انجام داده، و با خواندن این سوره در زمره غافلان نوشته نخواهد شد».
💠امام صادق(ع) فرمود: «هر کس سوره "تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ" را پیش از آنکه بخوابد، قرائت کند پیوسته در امان خدا باشد تا صبح نماید و در امان او است در روز قیامت تا بخواست خدا داخل بهشت گردد».
💠از ابن مسعود نقل شده است: «وقتى مردهاى در قبر گذارده میشود، از طرف پاى او فرشته عذاب میآید و به او گفته میشود براى شما راهى و تسلّطى بر او نیست؛ براى اینکه او با سوره ملک به نماز برمیخاست. سپس از بالاى سر او میآید، و زبان او میگوید: براى شما سلطهاى بر او نیست؛ زیرا او با من سوره ملک را قرائت میکرد». آنگاه گفت: «آن سوره از عذاب قبر جلوگیری میکند»
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶اعمال مشترک ماههای قمری چیست؟
📝پاسخ:
💠 در مصادر روایی، اعمال مشترکی برای تمام ماههای قمری سال نقل شده است که به برخی از آنها اشاره میکنیم:
🔸 سه مرتبه «اللّهُ اَکْبَر» و «لا الهَ الَّا الْلّه» گفته شده و سپس این ذکر خوانده شود: «اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی اذْهَبَ شَهْرَ کَذا وَ جاءَ بِشَهْرِ کَذا».(به جای «کذا» نام ماههای فعلی و قبلی گذاشته میشود، مثلا الحمد لله الذی أذهب شهر صفر و جاء بشهر ربیع الأول)
🔸هفت مرتبه سوره «حمد» خوانده شود
🔸نماز ویژهای که همراه با صدقه است نیز برای اول هر ماه توصیه شده است؛ امام جواد(ع) فرمود: «در اولین روز از هر ماه جدید، دو رکعت نماز به جا آورید که در رکعت اول آن پس از سوره حمد، سی مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، سی مرتبه سوره قدر بخوانید و بعد از نماز صدقه بدهید. هر کسی این عمل را انجام دهد، سلامت خود در آن ماه را از خدا خریده است
🔸همچنین سفارش شده که پنجشنبه اول ماه، پنجشنبه آخر ماه و چهارشنبه اول از دهه وسط ماه روزه گرفته شود.
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
📝پرسش:
🔶چرا آیه 44 سورهی هود فصیحترین و بلیغترین آیه ی قرآن است؟
📝پاسخ:
📚 یکی از آیات قرآن کریم که علاوه بر مجازهای زیبای موجود در آن، بیش از 20 مورد از فنون بلاغی مختلف نیز در آن به کار رفته و بسیاری از اهل ادب و معانی را مجذوب خود ساخته، آیهی 44 سورهی هود است:
❇️ «وَقیلَ یا أَرْضُ ابْلَعی ماءَکِ وَیا سَماءُ أَقْلِعی وَغیضَ الْماءُ وَقُضِیَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِیِّ وَ قیلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمین»
💠 و گفته شد: اى زمین! آب خود را فرو بر، و اى آسمان! دیگر باران نبار و بدین ترتیب سطح آب پایین آمد و فرمان خدا اجرا شد و [کشتى] بر جودى قرار گرفت، و گفته شد: مرگ بر جامعه ستمکار!
🔶 بر اساس برخی از گزارشها در جامعهای که فصاحت و بلاغت سخن، جایگاه برجستهای داشت و سخن زیبا حرف اول را میزد، این آیه از چنان جلوهای برخوردار بود که حتی دشمنان اسلام نیز به زیبایی بینظیر آن اقرار نمودند.
🔶 کفار قریش تصمیم داشتند سخنی مانند قرآن بیاورند؛ اما زمانی که این آیه به گوش آنها رسید، به یکدیگر گفتند: این سخن شباهت به کلام مخلوق ندارد و کسی نمیتواند مانند آنرا بیاورد؛ از اینرو دست از کار خود کشیدند و مأیوسانه از هم جدا شدند.
🔶 با تمام آنچه گفته شد، فصیحتر بودن این آیه نسبت به دیگر آیات قرآن چیزی نیست که در قرآن و یا روایات معتبر به آن اشاره شده و به عنوان موضوعی قطعی در اسلام اعلام شده باشد، ولی در برخی از کتابهای تفسیر به پارهای از زیباییهای این آیه اشاره شده است:
🔸 با اینکه آیه خطاب به زمین و آسمان است که از جماداتاند، آیه به صورت امر «ابْلَعِی» و«أَقْلِعِی» بیان شده است تا اقتدار بیشترى را برساند، و یا عظمت آنرا بیان نماید.
🔸 ایجاز و اختصار و گزیدهگویى در این آیه کاملا مشهود است، بدون آنکه به معنا و مفهوم آن اخلال وارد شود.
🔸زیبایی بیان در هنگام به تصویر کشیدن وضعیت حال(داستان) از ویژگیهای این آیه است.
🔸زیبایى در تطابق معنا و رساندن مفهوم مورد نظر به صورت کامل نیز به عنوان یکی از برتریهای این آیه اعلام شده است
🆔@baharedel_ir
📚#پرسش_پاسخ
#مناسبتی
📜پرسش:
◾️چه مدت حضرت مسلم علیه السلام در کوفه بود تا اینکه آنجا به شهادت رسید؟
📜پاسخ:
◾️بر پایه گزارش های رسیده ، مسلم علیه السلام ، نیمه ماه رمضان از مکه خارج شد و پنجم شوّال ، وارد کوفه گردید . وی هشتم ذی حجّه ، مقارن با حرکت امام حسین علیه السلام از مکه به سوی کوفه ، در داخل شهر با نیروهای ابن زیاد ، درگیر شد و نهم ذی حجّه ، به شهادت رسید
◾️بنا بر این ، مدّت حضور او در کوفه ، دو ماه و چهار روز بوده است . البتّه برخی منابع تاریخی ، شهادت مسلم علیه السلام را سوم و برخی ، هشتم ذی حجّه ذکر کرده اند که در این صورت ، یک یا شش روز از مدّتِ یاد شده ، کاسته می گردد.
🏴 نهم ذی الحجه سالروز شهادت حضرت مسلم علیه السلام و جناب هانی را خدمت شما بزرگواران تسلیت عرض مینماییم.
📚منبع: دانشنامه امام حسین(ع)، ج۴، ص ۳۴۵
🆔@baharedel_ir