eitaa logo
من انقلابی ام
595 دنبال‌کننده
44.3هزار عکس
5.6هزار ویدیو
34 فایل
«من دیپلمات نیستم ، من انقلابی ام⁦«
مشاهده در ایتا
دانلود
🚩 میدونی بعضیا جرات ندارن از هزار کیلومتری داعش رد بشن.. میدونی اون مردهای مرد که زدن به میدون و خودشون و جون شون رو گذاشتن وسط.. از زن و بچه و جان شیرین گذشتن .. اونم نه تو وطن خودشون.. بلکه تو وطن دیگه ای که صدای مظلومیت و آه زن و کودک و مرد بیگناهش رو شنیدن یعنی چی.. یعنی ته ته مردانگی.. ته ته انسانیت.. آهای اونی که تو پروفایلت نوشتی: دین من انسانیت.. از مدافعان حرم، مدافع انسانیت بیشتر سراغ داری؟ از دست پرورده های اسلام، انسان تر سراغ داری؟😉 @man_enghelabiam313
🔺 پیجهایی که به شما دروغ میگویند👆 وضع زنان و چند همسری در ایران باستان👆 جنگ خسروپرویز برای تصاحب یک دختر عرب.. و افزودن بر حرمسرای 3 هزار زنه اش! 😳😐 @man_enghelabiam313
🌺 آیا اعتقاد به آخرالزمان مختص و است؟!☝️ همه مکاتب با قاطعیت از آمدن خبر داده اند… (عج) @man_enghelabiam313
🔺 چرا به پیامبر گرامی اسلام توهین میکنند؟ ریشه های تاریخی این اقدام ضداخلاقی کجاست؟👆 داستان آندلس.. حکومت باشکوه مسلمانان در اروپا 👆 @man_enghelabiam313
﷽؛ ⭕️ غرب برای کدام ترس، گریبان می‌درد؟!👇 اسلام به زودی بدون شلّیک حتّی یک گلوله فاتح غرب خواهد بود ... ♨️ چرا غربِ مدّعی ، نسبت به و پیامبر اعظم (ص) ستیزه جویی و هتّاکی می کند؛ مگر نه این که ادّعای غربِ مدرن، تحمّل و تساهل و احترام به و اندیشه دیگران است؟! 🔴 پاسخ این سوال را عبدالکریم سروش داده است. او که خود به عنوان کارگزار ناتوی فرهنگی، مورد حمایت سیاسی غرب بوده و در فتنه 88 به عنوان عضو اتاق فکر جنبش سبز در لندن فعّالیت می کرد، ۴ اسفند ۸۸ در دانشگاه دلفت هلند اذعان کرد: 💢 «تز سکولارها واژگونه شده، به این دلیل که وجود دین را در عمق زندگی ایرانیان و بازگشت دین را در مغرب زمین می توانیم ببینیم. آنچه گمان می رفت رو به احتضار می رود یا مرده است، خوب یا بد، ظاهرا تجدید حیات کرده، برخاسته و برگشته و دیگران را به نگرانی افکنده است. 🔻سکولاریسم که قرار بود نسبت به ادیان بی طرف باشد، تبدیل به سکولاریسم ستیزه گر شده؛ یعنی با پاره ای از ، رسما درمی آویزد و می ستیزد و وجود اجتماعی آنان را تحمّل نمی کند. از این قرار چیزی اتّفاق افتاده که در پیش بینی سکولارها نبوده. ⭕️ تصوّر و تز قطعی سکولارها این بود که جهان به طرفی می رود که دین در آن ضعیف و ضعیف تر خواهد شد. لذا غم دین را نباید خورد... زمانی هست که شما معتقدید پشتوانه آزادی ادیان، عبارت است از حقوق بشر؛ 💢 امّا یک وقت هست که شما معتقدید این اعتقادات را نباید مورد توجه قرار داد و با آنها نباید درافتاد؛ چون چیزی نیستند؛ مردنی اند و از میان رفتنی اند. تز سکولاریسم می گفت؛ چیزهایی که رفتنی و محتوم به مُردن اند، آن قدر بها ندارند که با آنها درآویزیم. 🔸امّا جهان جدید ظاهرا نشان داد که نه؛ همین اندیشه های دینی که آنان خرافی و تاریخ مصرف گذشته می دانستند، به دلایل مختلف دوباره سر برآورده اند. لذا آزادی دینی، آن چنان که تبلیغ و به آن افتخار می شد، دیگر در دستور کار سکولارها نیست.» 🔹سروش همچنین ۱۱ مرداد ۸۶ در جمع گروهی از عناصر ضدانقلاب در دانشگاه پاریس گفت: ‼️«رفته رفته سکولاریسم وارد دوره ستیزه گر و میلیتانت می شود، سکولاریسمی که مدارا و ظرفیت و هاضمه قوی پیشین خود را از دست داده است. امروز پیش بینی ضعیف شدن تدریجی ادیان، باطل از آب درآمده و شما در این 20، 30 سال از جامعه شناسان بزرگ می شنوید که ادیان در حال قوت گرفتن هستند. 🔻سکولاریسم و لیبرالیسم، هاضمه اش برای بلعیدن ادیان ضعیف، قوی بود، امّا دین قوی و فربه را نمی تواند ببلعد و از گلویش پایین نمی رود و لذا ستیزه گر می شود. چرا دین دوباره جان گرفته؟ جامعه شناسان آمریکایی می گویند برای ای نکه بحران هویت و بحران معنویت پدید آمده است... ⭕️ آمریکا حمله کرد به افغانستان و عراق. هر دو کشور در قانون اساسی تازه خود نوشتند ما باید قوانین مان را از شرع بگیریم، چیزی که در مخیله آمریکایی ها نمی گنجید، یعنی سکولاریسم صدامی تبدیل شده به آنتی سکولاریسم... متأسفانه سکولاریسم ستیزه گر، جنبه هویتی دین را غلیظ تر می کند. 💢 در کشورهای اروپایی، حکومت ها در مواجهه با اقلیت های دینی نیرومند، کم کم دارند مدارای خود را از دست می دهند و بدل به سکولاریسم ستیزه گر می شود... آینده سکولاریسم و لیبرالیسم به دلیل قوّت ادیان، با یک سلسله چالش های جدّی روبروست و به شکل فعلی باقی نخواهد ماند». ♨️ مشیّت الهی بر این است که آیین پیامبر رحمت (ص) عالمگیر شود؛ حتّی اگر مستکبران، طاقت از کف بدهند و یقه بدرند. لیبرالیسم با ادعای تساهل، دلربایی می کرد اما حالا پرخاشگر و ستیزه جو شده. این یعنی شلیک به اعتبار و اقتدار خویش. ضمنا به بیان شریف امیر مومنان (ع) "مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ، صَرَعَهُ. هر کس با حقّ در آویخت، حقّ او را به خاک افکند". @man_enghelabiam313
🔵 پایه گذار چه کسی است؟! 🔶 برخی گمان میکنند امام (ره) یا حتی آیت الله ، مبدع و بنیانگذار شیعه و سنی هستند. (با توجه به اقدامات متعدد و برجسته شان) اما سابقه وحدت شیعه و سنی نه تنها در بین علمای سبق وجود داشته که اولین اسوه وحدت، شخص امیرالمومنین (ع) است... 🔶 برخلاف تصور عام حضرت علی (ع) در دوران خلفای راشدین ابدا به معنای و و و و نبوده است. امام علی(ع) در دوره سه خلیفه، بهترین نمودهای عینی و عملی وحدت مسلمانان را در تاریخ اسلام ثبت کردند. ✅در اولین گام وحدت، امیرالمومنین از حق شخصی خویش به خاطر حفظ وحدت مسلمین گذشتند و سالها مصیبت ها و رنجهای زمانه را هم بدان سبب تحمل نمودند. در اولین بزنگاه تفرقه پس از شهادت پیامبر اکرم(ص)، در ، ابوسفیان که شم سیاسی نیرومندی داشت و زمینه اختلاف را فراهم می دید، مستقیما به درب خانه علی(ع) رفته و به وی پیشنهاد کرد که «دستت را بده تا من با تو بیعت کنم که اگر من با تو بیعت کنم، همه فرزندان عبد مناف و بعد قریش و سرانجام همه عرب تو را به فرمانروایی می پذیرند!» و امام علی(ع) که از هدف فتنه انگیزانه ابوسفیان در ایجاد تفرقه و آشوب برای خشکاندن نهال نوپای اسلام و بازگرداندن جاهلیت به خوبی آگاه بود، ضمن رد این پیشنهاد به وی فرمود: «تو به جز و آشوب، هدف دیگری نداری. تو مدتها بدخواه اسلام بوده ای. مرا به نصیحت و سپاهیان تو نیازی نیست...» 🔶 امام علی(ع) با مشورت، همکاری و همفکری با خلفا تمام توان خویش را برای جلوگیری از انحراف پس از رسول خدا(ص) به کار بستند. ✅ ابوبکر در بزنگاههای مختلف (جنگ با مرتدین، در نبرد با رومیان، در مناظره با علمای یهود و نصاری و...) خود را مدیون مشورت ها و علم امیرالمومنین(ع) میدانست. ✅ این از سانسورهای تاریخ اسلام است که علاوه بر مشاوره های علمی، نظامی، سیاسی، در طول خلافت عمر بن خطاب، حضرت علی(ع) سه بار (به هنگام عزیمت خلیفه دوم به شام، در ابتدای جنگ قادسیه و عزیمت او به بیت المقدس) جانشینی عُمر در مدینه و اداره این شهر را می پذیرد. صرفا برای . وحدت از این بالاتر؟! ✅ حضرت علی در عصر خلیفه سوم، افزون بر مشاوره های معمول، در برابر ناراضیان خلیفه نیز نقش میانجی گری را به عهده داشت و هنگام محاصره خانه عثمان و بستن آب بر وی، به خلیفه آب رساند و فرزندان جگرگوشه اش حسنین(ع) را برای حفاظت از او به درِ خانه اش فرستاد. 🔶 این از بزرگترین ظلمهای دوستان نادان و دشمنان آگاه به حضرت علی(ع) است که این شیعه و سنی به بدل شود! چه خوب که شیعه درست پا بر جای پای اهلبیت(ع) گذارد و نه پیش و نه پس از آن. در و نه در ... رسانه باشید 🌺 @man_enghelabiam313
🔴در مقابل اختلاس‌ها و مشکلات فرهنگی و ، چگونه از نظام خود دفاع کنیم؟؟ ✅نظام (جمهوری اسلامی ایران)، یک صاعقه نیست که از آسمان آمده باشد و نیروهای آن نیز ملائک آسمانی نیستند، بلکه خود ما هستیم، بد یا خوب، ضعیف یا قوی، بصیر یا کوته‌بین. نظام یک ساندویچ هم نیست که خریداری و خورده شود، بلکه یک هدف والا و اهدافی در راستای آن است و یک چارچوب است، یک تشکیلات هدفدار و برنامه‌ریزی شده می‌باشد. مردم، از هر قشر و مقامی که باشند، بدنه را تشکیل می‌دهند، بدنه‌ای که تلاش می‌کند تا خود را به آن هدف برساند. در میان این بدنه همه گونه انسان یافت می‌شود، از مؤمن گرفته تا کافر و منافق، از متقی گرفته تا فاسق و فاجر. از سالم گرفته تا بیمار و افلیج...، همگان نیز طی نسل‌ها می‌آیند و می‌روند، امام خمینی(ره) نیز می‌رود، دشمنان آشکار و پنهانش نیز رفته و خواهند رفت. اما پابرجاست، چون اصولش درست است و مجموعه‌ی بدنه، خواهان و مدافع آن است. 1. در هیچ کجای دنیا به اندازه‌ی ایران، همه چیز و همه کس و همه کار، به معنا و مفهوم «نظام» نیستند. اگر نام شان را مثلاً «جمهوری دموکراتیک» گذاشتند و یا گفتند نظام اندیشه سیاسی و اعتقادی ما "لیبرال دموکراسی" است، هیچ تخلفی را ناقض آن نمی‌دانند. هیچ گاه در در ، انگلیس، فرانسه و...، قتل، جنایت، جنگ، خفقان، تورم، بیکاری، ، اختناق و...، خدشه‌ای به شاکله‌ی اصل "نظام‌شان" وارد نکرده است؛ اما در ایران از و پاپیون برخی آقایان گرفته تا ساپورت و مانتو و مدل آرایش مو و صورت برخی خانم‌ها را یک امر کاملاً سیاسی تلقی کرده و مقابل «نظام» می‌گذارند!! خب این ضعف بینش و بصیرت سیاسی ما و قدرت تبلیغاتی دشمنان ماست... 2. در کدام کشوری تورم، بی‌کاری، اختلاس و مقامات، حتی اگر منجر به بازداشت، زندان یا اعدام آنان گردد، یا اعتراض و اعتصاب مردمی، حتی اگر منجر به سرکوب خشونت‌بار پلیسی آنان گردد، در مقابل اصل نظام‌شان قرار گرفته است؟! چرا در ایران، حتی و نیز به مثابه‌ی "نظام" تلقی می‌شود؟!! در امریکا و اروپا، تقریباً ماهی یک اعتصاب و تظاهرات گسترده بر پا می‌شود و اغلب نیز به درگیری و خشونت پلیسی می‌انجامد، اما در ایران اگر هزار نفر به خاطر اخراج یا گرانی یا غیره، اعتراض و اعتصاب کنند، یک انقلاب دیگر فرض می‌شود و حتی ، مرکل، نتانیاهو و... نیز وارد میدان می‌شوند!! 3. نه کسی کلاهبردار و جانی به دنیا می‌آید و نه به کسی تضمین داده شده که تا آخرین نفس حیاتش "علیه‌السلام" باقی می‌ماند. خواه در نظام جمهوری اسلامی ایران باشد، یا نظام حکومت حضرت رسول(ص) و امیرالمؤمنین(ع). ممکن است یک مسئول، یک رئیس جمهور، به رغم آن که سابقه خیانت، یا مال‌اندوزی، آن هم از منابع بیت‌المال نداشته و اتفاقاً خیلی هم مجاهد و مبارز بوده است، پس از رسیدن به قدرت، در تکبر، حب جاه و ثروت خود خفه شود... ممکن است یک حضرت آیت‌الله العظمی، فقط به خاطر یک عقده یا حسادت اندک، یا علقه‌ی بیش از حد به همسر و فرزندانش، یک بی‌بصیرتی ساده و انفعال در مقابل خویشان یا اطرافیان در دفترش، تحت تأثیر قرار گرفته و حتی علیه اسلام، تشیع و ولایت بایستد (آیا کم داشتیم؟)، ممکن است یک جناب بسیار وزین، تحصیلکرده در دانشگاه و حوزه، خدمتگزار و...، با دو تا انتخاب و انتصاب و کمی کف و صوت و هورا کشیدن عده‌ای کم یا زیاد، خودش شیطان خطرناکی شود و...؛ پس تا دنیا هست و انسان زندگی می‌کند، این و وجود دارد. مگر در زمان خود پیامبر و اهل بیت نیز نداشتیم از این موارد!؟ 4. اینها و تمامی معضلات و دشمنی‌ها، چه منبع و منشأ داخلی داشته باشند و چه خارجی، ضعف‌هایی هستند که مرتفع کردن آنها، مستلزم است و از نظام دفاع می‌کنیم تا قدم به قدم این ضعف‌ها برطرف شود و نظام به اهداف و آمالش نزدیک‌تر گردد. مملکت و نظام بیرون، عین مملکت و نظام درون خود ماست. آیا ما با این همه ضعف و نادانی که در وجود خودمان هست، دفاع از را کنار می‌گذاریم؟ یا آن که سعی می‌کنیم ضعف‌ها و گناهان خود را کنار بگذاریم تا بیشتر تجلی اسلام گردیم؟! آیا چون قوای نفس حیوانی در وجود ما هست و گاه بر قوای عقلانی نیز چیرگی هم دارد، یکجا و ناامیدانه عقل را برای همیشه رها می‌کنیم و تسلیم نفس می‌شویم، یا سعی می‌کنیم نفس را به بند کشیده و مهار کنیم و قوای عقلانی را بر مملکت وجود حاکم کنیم؟ بیرون هم همین است. عقل همان " " است، نفس همین "قدرت و ثروت" است، و این جنگ همیشه ادامه دارد. اگر دفاع کردیم، خودمان پیروز می‌شویم و اگر دفاع نکردیم و ناامیدانه تن به ذلت و شکست دادیم، خودمان به هلاکت می‌افتیم. جهت @man_enghelabiam313
2.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پاسخ امام به تروریست‌هایی که می‌گفتند کار خودشان است! 🔸 به آن معنا که این‌ها بخواهند، بکنند این آزادی داده نخواهد شد. اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند؛ هر کاری می‌خواهد بکند که بکشد به خاک و خون. 🔹 حالا چند ماه است که نصیحت شده است، توصیه شده است، التماس شده است؛ این‌ها اهل این نیستند که با نصیحت دست از کار خودشان بردارند. 🔸 حالا هم اعتراض کرده‌اند که خود شماها دارید این کارها را می‌کنید. نظیر آن‌ها که در پریروز و در چند روز پیش از این خرابکاری کردند، بعد گفتند که خود مردم این کارها را کردند! خودشان ایجاد می‌کنند، بعد گردن این‌ها می‌گذارند. 🔹 می‌گویند خود شما، خود پاسدارها، مردم را کشتند. در صورتی که سر پاسدارها را بریدند! سر مردم را بریدند! 🔸 با این‌ها نمی‌شود با آشتی و با مصالحه رفتار کرد، با این‌ها باید با رفتار کرد، و با شدت رفتار می‌کنیم ان‌شاالله. 🔺 (ره)؛ ۲۷ مرداد ۱۳۵۸، در واکنش به جنایات گروهک‌های در پاوه
12.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 پاسخ یک انگلیسی تازه مسلمان شده به این سؤال که چرا بچه‌های ما به‌جای الگو قراردادن پیامبران و یارانش، اَبَرقهرمان‌های غربی رو الگو قرار می‌دهند⁉️ 🔸 این خانم از مخدر خطرناکی صحبت می‌کنه که مادر پدرها در اختیار فرزندانشان قرار می‌دهند.
سال ۱۹۸۸،توی یکی از ایستگاه‌های متروی شهر شیکاگو، یه خانم مورد تجاوز قرار می‌گیره؛ از بین تمام افرادی که در حال تماشا و عبور از کنار این صحنه بودن، فقط یک نفر دخالت میکنه و تا رسیدن پلیس، به اون خانم کمک میکنه که نجات پیدا کنه؛ مایکل کوک، مورخ و خاورشناس، بعد از خوندن این واقعه در روزنامه، میگه: "با خودم فکر کردم که آیا ما وظیفه داریم از رفتارهای ناپسند دیگران جلوگیری کنیم؟ و آیا رفتار دیگران در جامعه به ما ارتباط دارد یا نه؟" بعد از تحقیق زیاد به این نتیجه می‌رسه که در غرب، برای این وظیفه اسمی وجود نداره؛ با تحقیقات بیشتر، به این می‌رسه که در یکی از ادیان، برای این مسئله دستوراتی وجود داره؛ بله، ‎. میگه دیدم در اسلام به این وظیفه، ‎ گفته میشه؛ حاصل ۱۳ سال تحقیق و پژوهش ‎، منحر به تألیف کتابی میشه با عنوان امر به معروف و نهی از منکر در اندیشه‌ی اسلام؛ برای نوشتن این کتاب حدودا ۷۰۰ صفحه‌ای، بیشتر از ۲۰۰۰ جلد کتاب و مقاله به زبان‌های مختلف مطالعه کرده؛ در مورد مسئله‌ی نهی از منکر به این نتیحه رسیده که در ادیان مختلف، به این مسئله پرداخته شده، اما در اسلام بطور کامل و جامع ازش صحبت شده و در بین مذاهب اسلامی، در ‎ منابع و استنادات کتاب حدودا ۷۰۰ صفحه‌ای، بیشتر از ۲۰۰۰ جلد کتاب و مقاله به زبان‌های مختلف مطالعه کرده؛ در مورد مسئله‌ی نهی از منکر به این نتیحه رسیده که در ادیان مختلف، به این مسئله پرداخته شده، اما در اسلام بطور کامل و جامع ازش صحبت شده و در بین مذاهب اسلامی، در ‎ منابع و استنادات