eitaa logo
مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم
1.6هزار دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
490 فایل
دیده‌بانِ راهبردی؛ بازخوانیِ دقیق تحولات 📍 تحلیلِ تمدنی و تطبیقی با سیره ائمه (ع); 🔹پژواکِ نشست‌های تخصصی و بیانیه‌های جریان‌ساز 🔍 اینجا «خبر» اولویت نیست؛ بلکه «فهمِ تحولات» با عقلانیت سیاسی; 📩 ارسال یادداشت‌های تحلیلی و نخبگانی:👇 @ostad_basiji
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 | آرایش اقتصادی در شرایط جنگ؛(۲/۱) ◀️از «مدیریت عادی» تا «حکمرانی مقاوم» ✍🏼حجت‌الاسلام سیدنواب موسوی 🔶در شرایط جنگی، جنگ فقط در میدان نظامی رخ نمی‌دهد؛ اقتصاد، فرهنگ، رسانه، افکار عمومی، علم، فناوری و حتی سبک زندگی نیز می‌توانند به میدان منازعه تبدیل شوند. 🔺ازاین‌رو، اگر دشمن با ابزار اقتصادی به دنبال تضعیف قدرت ملی، ایجاد نارضایتی، اختلال در تولید و تجارت و فرسایش سرمایه اجتماعی باشد، پاسخ نیز نمی‌تواند صرفاً مجموعه‌ای از تصمیمات روزمره اقتصادی باشد؛ بلکه نیازمند «آرایش اقتصادی» است؛ یعنی بازتنظیم اولویت‌ها، منابع، تصمیم‌گیری‌ها و رفتارهای اقتصادی کشور متناسب با شرایط جنگ. 🔷البته «آرایش جنگی اقتصادی» به معنای تعطیل کردن اقتصاد عادی یا ایجاد اقتصاد دستوری و اضطراری دائمی نیست؛ بلکه به معنای افزایش تاب‌آوری، کاهش آسیب‌پذیری، تأمین نیازهای حیاتی، حفظ تولید و اشتغال، مدیریت منابع و جلوگیری از تبدیل فشار اقتصادی به بحران اجتماعی است. 🔸قرآن کریم در منطق مواجهه با تهدید، جامعه مؤمن را به آمادگی فرامی‌خواند: «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ»؛/ تا آنجا که می‌توانید در برابر تهدید، قدرت و آمادگی فراهم کنید. 🔺این اصل، در عرصه اقتصادی نیز قابل فهم است: کشوری که در تأمین کالاهای اساسی، انرژی، ارز، فناوری، تولید و زنجیره‌های حیاتی خود وابستگی‌های شکننده داشته باشد، در شرایط فشار آسیب‌پذیرتر خواهد بود. 🔻از سوی دیگر، قرآن هشدار می‌دهد که برخی فتنه‌ها تنها دامن‌گیر عاملان آن نمی‌شود: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً»؛ 🔸بنابراین در بحران اقتصادی، بی‌انضباطی یک دستگاه، احتکار یک بنگاه، سوداگری یک گروه یا تصمیم نادرست یک مسئول، ممکن است آثار آن را به کل جامعه منتقل کند. 🔶۱. وظیفه دولت؛ فرماندهی اقتصادی با تصمیم‌گیری دقیق در آرایش اقتصادی، دولت باید از مدیریت پراکنده و روزمره به سمت فرماندهی منسجم، چابک و مبتنی بر اولویت‌های ملی حرکت کند. 🔷مهم‌ترین وظایف دولت عبارت است از: 🔹نخست؛ تأمین نیازهای حیاتی مردم. امنیت غذایی، انرژی، دارو و تجهیزات ضروری، زیرساخت‌های ارتباطی، آب، سوخت و کالاهای اساسی باید در صدر اولویت‌های اقتصادی قرار گیرد. 🔹دوم؛ حفظ و تقویت تولید. در جنگ اقتصادی، کارخانه‌ای که فعال می‌ماند، کارگری که اشتغالش حفظ می‌شود و کارآفرینی که سرمایه‌اش را وارد تولید می‌کند، بخشی از قدرت ملی است. بنابراین سیاست‌های مالی، بانکی، ارزی و تجاری باید تا حد امکان به سمت تولید مولد هدایت شوند، نه فعالیت‌های صرفاً سوداگرانه. 🔹سوم؛ مقابله هوشمند با فساد، رانت و احتکار. در شرایط عادی نیز فساد مخرب است؛ اما در شرایط جنگی، می‌تواند به مسئله‌ای مرتبط با امنیت ملی تبدیل شود. شفافیت، نظارت، تعارض منافع و برخورد قانونی با سوءاستفاده از شرایط بحران، از الزامات آرایش اقتصادی است. 🔹چهارم؛ مدیریت منابع محدود. منابع کشور در شرایط فشار اقتصادی نامحدود نیست. دولت باید هزینه‌های کم‌اولویت را کاهش دهد و منابع را به سمت تولید، زیرساخت‌های حیاتی، حمایت هدفمند از اقشار آسیب‌پذیر و تقویت ظرفیت‌های راهبردی هدایت کند. 🔷امام خمینی(ره) نیز اقتصاد را از مسائل حاشیه‌ای حکومت نمی‌دانستند و بر طرح مسائل اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جامعه در ساختارهای اجتماعی و حکومتی تأکید داشتند. 🔶۲. وظیفه نهادهای حاکمیتی؛هماهنگی به جای جزیره‌ای عمل کردن آرایش جنگی اقتصادی بدون وحدت فرماندهی و هماهنگی نهادی ناقص است. مجلس، دولت، دستگاه قضایی، بانک مرکزی، دستگاه‌های نظارتی، نهادهای اقتصادی و مجموعه‌های علمی و دانشگاهی باید هرکدام نقش خود را در یک نقشه واحد ایفا کنند. 🔺در چنین شرایطی، تعدد تصمیم‌های متناقض، تغییرات مکرر مقررات، صدور بخشنامه‌های غیرقابل پیش‌بینی و انتقال هزینه ناکارآمدی دستگاه‌ها به تولیدکننده و مردم، خود نوعی آسیب‌پذیری اقتصادی ایجاد می‌کند. قرآن کریم می‌فرماید: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى»؛ همکاری و هم‌افزایی، یک اصل قرآنی است. 🔸در منطق اقتصاد مقاوم، این همکاری باید از سطح شعار به تقسیم کار روشن، داده مشترک، تصمیم هماهنگ و پاسخ‌گویی مشخص تبدیل شود. 🔶۳. وظیفه مردم؛ «مقاومت اقتصادی» نه تحمل منفعلانه مردم نیز در آرایش اقتصادی صرفاً «دریافت‌کننده سیاست‌های دولت» نیستند؛ بلکه جزء اصلی قدرت اقتصادی کشورند. مهم‌ترین نقش مردم عبارت است از: 🔹پرهیز از خرید هیجانی و ایجاد تقاضای کاذب؛ 🔹پرهیز از احتکار خانگی و سوداگری مخرب؛ 🔹حمایت از تولید داخلیِ باکیفیت؛ 🔹مصرف صحیح و جلوگیری از اسراف؛ 🔹مشارکت در تولید، کارآفرینی و فعالیت‌های مولد؛ 🔹حفظ آرامش و پرهیز از بازنشر شایعات اقتصادی؛ 🔹مطالبه‌گری مسئولانه و مطالبه شفافیت از مسئولان. 💢 برای مطالعه قسمت پایانی اینجا کلیک کنید
📝 یادداشت | آرایش اقتصادی در شرایط جنگ؛(۲/۲) 🔺این همان نقطه‌ای است که فرهنگ اقتصادی مردم به امنیت ملی پیوند می‌خورد. 🔷اگر در شرایط فشار، مردم به جای هجوم برای خرید، احتکار و رفتارهای هیجانی، آرامش، صرفه‌جویی و همکاری اقتصادی را انتخاب کنند، بخشی از عملیات فشار اقتصادی دشمن خنثی می‌شود. 🔶۴. وظیفه نخبگان و اساتید حوزه و دانشگاه در این میان، نقش نخبگان بسیار فراتر از تحلیل شاخص‌های اقتصادی است. استاد حوزه باید مبانی اخلاقی و دینی رفتار اقتصادی در بحران را تبیین کند و استاد دانشگاه باید به تولید راه‌حل علمی، سیاست‌پژوهی و ارزیابی تصمیمات کمک کند. نخبگان باید میان «مقاومت» و «اقتصاد ناکارآمد» تفکیک کنند. 🔺مقاومت اقتصادی به معنای توجیه ضعف مدیریت، تورم، فساد یا تصمیمات غلط نیست؛ بلکه دقیقاً برعکس، اقتصاد مقاوم اقتصادی است که با مدیریت علمی، کاهش آسیب‌پذیری، تولید قدرت، عدالت و اصلاح ساختارها بتواند در برابر فشار خارجی دوام بیاورد. 🔶جمع‌بندی آرایش اقتصادی در شرایط جنگ یعنی کشور از «اقتصاد در وضعیت عادی» به «اقتصاد در وضعیت مأموریت» منتقل شود؛ اما بدون آنکه عقلانیت اقتصادی، قانون، عدالت و حقوق مردم کنار گذاشته شود. 🔺در این الگو: 🔹دولت، مسئول تأمین، سیاست‌گذاری، هماهنگی و صیانت از اقتصاد است؛ 🔹نهادهای حاکمیتی، مسئول انسجام، نظارت و جلوگیری از فساد و تعارض تصمیمات‌اند؛ 🔹مردم، صاحبان اصلی میدان تولید، مصرف و سرمایه اجتماعی‌اند؛ 🔹و نخبگان، مسئول تولید اندیشه، راه‌حل و مطالبه‌گری علمی‌اند. 🔺از منظر اندیشه امامین انقلاب، استقلال سیاسی بدون استقلال و استحکام اقتصادی پایدار نمی‌ماند. 🔸از همین رو، اقتصاد مقاومتی را نباید صرفاً یک بسته اقتصادی دانست؛ بلکه باید آن را بخشی از معماری قدرت ملی تلقی کرد. 👌در یک جمله، آرایش اقتصادی یعنی تبدیل اقتصاد کشور از یک ساختار آسیب‌پذیر و واکنش‌پذیر به یک منظومه هوشمند، مقاوم، مولد و عادلانه که فشار دشمن را به فرصت تقویت قدرت ملی تبدیل کند. ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
📝 : هندسه تقابل و پارادوکسِ اقتدار؛ 🔼واکاوی سنت‌های الهی در شکستِ محاسباتِ استکبار ✍🏼 عابدین غفاری 🔶در هندسه‌ی تحولات نیم‌قرن اخیر، تقابل میان نظام سلطه و جمهوری اسلامی ایران روایتی است از یک رویاروییِ ساختاری که در مقاطع سرنوشت‌سازی همچون دفاع مقدس ۸ ساله، جنگ ۱۲ روزه و جنگ رمضان، با الگوهایی ثابت و تکرارپذیر بروز یافته است. 🔺در تمام این کارزارها، نظام سلطه و غرب به عنوان دشمن مشترک، با راهبردی واحد یعنی ضربه به ریشه‌های جمهوری اسلامی و تلاش برای تجزیه ایران به‌منظور نابودی کامل ظرفیت‌های ژئوپلیتیک، انسانی و تمدنی آن وارد میدان شده‌اند. 🔺دشمن در هر سه جنگ، با امیدِ قطعی به پیروزی و بر اساس محاسبات مادی و برآوردهای مثبت‌اندیشی خود گمان می‌کرد که طومار نظام در هم خواهد پیچید، غافل از آنکه سنن الهی و اراده‌ی پولادین یک ملت مؤمن، معادلات آنان را به شدت به هم می‌ریزد. 👌قرآن کریم در تبیین این سنت الهی و بطلان تدبیر مستکبران می‌فرماید: «وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ»(نمل /۵۰)؛ آنان به مکر و توطئه‌ی کلان روی آوردند و اراده‌ی الهی نیز بر اساس تدبیر حتمی خود عمل کرد، در حالی که درک درستی از این متغیر قدسی نداشتند. 🔶برخلاف تصورات متجاوزین که به خستگی یا انفعال جامعه امید بسته بودند، مردم غیور، مؤمن و ولایت‌پذیر ایران در هر سه جنگ میدان را خالی نکردند و با مقاومتی جانانه، تمامی محاسبات استکبار را ناکام گذاشتند. ✅آنچه در این میان بیش از پیش خودنمایی می‌کند، پدیده‌ی شگفت‌آور پارادوکس قدرت در جمهوری اسلامی است. 🔺در حالی که منطق متعارف روابط بین‌الملل جنگ را عامل ویرانی، فرسایش و تضعیف کشورها می‌داند، ایران اسلامی پس از هر کدام از این جنگ‌ها، نه تنها ضعیف نشد، بلکه قدرتمندتر، منسجم‌تر و ریشه‌دارتر از پیش ظاهر شد؛ به‌طوری‌که هم نیروهای مسلح و هم بدنه‌ی اجتماعی نظام در این کوره‌های سخت آبدیده‌تر گشتند. 🔺این پدیده‌ی فرامادی، تجلیِ بارزِ نصرت الهی و برکتِ وجودِ «ولایت فقیه» است که توانست انرژی متراکمِ ملت را در سنگرهای مساجد، پایگاه‌های مقاومت بسیج و بدنه‌ی مردمی سازماندهی کند و فرهنگ ایثار، شهادت و مقاومت را به عنوان یک سپر دفاعیِ نفوذناپذیر بازتولید نماید. 🟢ملت ایران با ایمان به وعده‌های تخلف‌ناپذیر پروردگار ایستادگی کرد و خداوند پاداش این ثبات قدم را با نزول امدادهای غیبی و اقتدار روزافزون عیان ساخت. ♦️امروز در شرایط خطیر کنونی، وظیفه‌ی نخبگان، اساتید حوزوی و دانشگاهی و بدنه‌ی متفکر جامعه‌ی انقلابی، «جهاد تبیین» عالمانه و امیدآفرین بر بستر این حقیقت تاریخی است. ✅این رسالت ایجاب می‌کند تا با استناد به این تجربیات روشن، به افکار عمومی گوشزد کنیم که مقاومت، هزینه‌ی انفعال نیست، بلکه کوتاه‌ترین و پرثمرترین مسیر برای صیانت از استقلال و اقتدار کشور است. 🔺صیانت از این پیوند عمیق میان امت، امامت، مساجد و بسیج، نقشه‌ی راه ما برای عبور از طوفان‌های پیش‌رو و شکست قطعی استکبار جهانی در جنگ ترکیبیِ امروز است؛ چرا که سنّت خدا در یاریِ اهل حق تغییرناپذیر است و «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ»، و العاقبة للمتقین. 🗓 ۹ مهر ۱۴۰۵ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
🌙 روایت‌ها، مسیر یک جامعه را شکل می‌دهند... 🔶 در روزگاری که گاهاً غبار روایت‌های نادرست، حقیقت را پنهان می‌کند، رسالت ما ساختن، شنیدن و گفتن روایت درست است؛ روایتی که بر پایه بصیرت، وحدت و اندیشه شکل می‌گیرد. 🔰 موکب تبیینی بصیرتی 📖 موضوع امشب: «قدرت اول معنوی تمدنی جهان بایسته» 🎙 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین گلزاده 🗓 امشب ۹ مهرماه 🕙 ساعت ۲۱ 📍 قم، خیابان شهید صدوقی، روبروی کوچه ۴۱ حضور همه علاقه‌مندان، اساتید، طلاب، دانشجویان و عموم مردم در این نشست آزاد و موجب افتخار است. ✅ «وحدت کلمه و اتحاد مقدس، از اصولی‌ترین نیازهای امروز کشور است.» مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) ــــــــــــــــــــــــــــ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
پیام_رهبر_انقلاب_اسلامی_به_سی‌وسومین_اجلاس_سراسری_نماز.pdf
حجم: 539.6K
📖 متن کامل پیام رهبر انقلاب اسلامی به سی‌وسومین اجلاس سراسری نماز | ۹/مهر/۱۴۰۵ 🔗 rahbar.ir/speech?cid=2108 💻 Rahbar.ir
📝 نماز، پشتوانه مستحکم مبارزه با شیاطین   ▪️ مروری بر پیام رهبر انقلاب اسلامی به سی‌وسومین اجلاس سراسری نماز | ۹/مهر/۱۴۰۵ 💻 Rahbar.ir |
26.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 | برشی از سخنرانی با موضوع "جنگی که بود، جنگی که هست"، در موکب تبیینی-بصیرتی 📌"روایت جنگ رمضان از موضع قدرت" 🎤 حجت‌الاسلام والمسلمین مشکی‌باف (2️⃣) 📎 مشاهده کیفیت بالا 💢 مشاهده قسمت‌های: 1️⃣ | 3️⃣ | 4️⃣ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات