🎬 #کلیپ | برشی از سخنرانی با موضوع "جنگی که بود، جنگی که هست"، در موکب تبیینی-بصیرتی 📌"روایت جنگ رمضان از موضع قدرت" 🎤 حجت‌الاسلام والمسلمین مشکی‌باف (2️⃣) 📎 مشاهده کیفیت بالا 💢 مشاهده قسمت‌های: 1️⃣ | 3️⃣ | 4️⃣ #بصیرت #موکب_تبیینی #تحلیل_سیاسی #نشست_های_بصیرتی #حکومت_اسلامی #جنگ_رمضان #مشکی‌باف ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

📸 #گزارش_تصویری موکب تبیینی- بصیرتی ۲ مهرماه ۱۴۰۵ 🔶 موضوع: «مسئولین، مردم و مطالبه‌گری»؛ 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین طاهری 🔗 متن روایت موکب تبیینی #طاهری_آکردی ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

🎞#روایت_تبیینی از #موکب_تبیینی_بصیرتی ج ۱٠۶ | ۲ مهرماه (۱/۱۱) 📌موضوع: مسئولین، مردم و مطالبه‌گری 👤مهمان: حجت‌الاسلام والمسلمین طاهری آکردی، ریاست ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور 🔶موکب تبیینی بصیرتی مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم در صدوپنجمین جلسه خود، شبی دیگر را در فضایی برگزار کرد که از همان ابتدا، حال‌وهوای آن با یک جلسه معمول سخنرانی تفاوت داشت. 🔷استقبال مردم بسیار خوب بود و مطابق روال شب‌های گذشته، پیش از آغاز سخنرانی سوره فتح قرائت شد، سرود جمهوری اسلامی ایران در فضای موکب طنین انداخت و پس از آن صلوات خاصه حضرت معصومه(س) خوانده شد. 🔷تقریباً هر یک ربع یک دسته عزاداری و خونخواهی امام شهید از مقابل موکب عبور می‌کرد و حضار و سخنران نیز ایستاده با شعارهای آنان همراه می‌شدند؛ رفت‌وآمد دسته‌ها، پاسخ جمعیت به شعارها و حضور مستمر مردم، فضای موکب را از حالت یک مجلس صرفاً شنیداری خارج کرده و به صحنه‌ای زنده از حضور اجتماعی و دینی تبدیل کرده بود. 🔷مجری برنامه حجت‌الاسلام بهرمن نیز پیش از ورود سخنران، با اشعاری از حال و هوای کربلا و زیارت سخن گفت: «این گریه‌کن هر بار ناقابل رسیده است سمت تو باید دل برید از جان که هر کس جز این بیاید آید عاطل و باطل رسیده است تا کربلایت آمدن که پا نمی‌خواست هر کس سراغت آمده با دل رسیده است...» 🔶حجت‌الاسلام والمسلمین طاهری آکردی سخنان خود را با سلام به «مردم برگزیده» آغاز کرد و گفت امشب، سه مسئله اصلی را دنبال خواهد کرد: 🔹نخست بحث مردم، 🔹سپس وظیفه دولت؛ 🔹و در نهایت نحوه مطالبه‌گری ملت. 🔺اما برای تکمیل بحث بعثت، ابتدا به یکی از فرازهای سخنان «امام شهید» اشاره کرد و توضیح داد که آخرین سخنرانی ایشان، برخلاف بسیاری از سخنرانی‌های سیاسی، بیشتر رنگ و بوی یک درد دل پدرانه و ابلاغ پیامی را داشت که «آقا آماده رفتن است» و در فراز پایانی آن سخنرانی: «مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَهُ»؛ / کسی مثل من با جبهه استکبار بیعت نمی‌کند، بر این نکته تأکید می‌کنند که مردم نیز بیعت نخواهند کرد و اگر اتفاقی رخ دهد مردم مبعوث می‌شوند و کار را تمام می‌کنند، دارای پنج نکته مهم است؛ پنج نکته‌ای که به اعتقاد او شاید بتوان چکیده‌ای از چهل سال مدیریت رهبری را در آنها دید: 🔸او توضیح داد که شاید یکی از خطاهای ما این بود که دیر به میدان آمدیم، اما آمدیم و کار را تمام خواهیم کرد. نخست باید دقت کرد که تعبیر «مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَهُ» در چه موقعیتی از سوی امام حسین(ع) مطرح شد. 🔺این جمله در یک مراسم عادی یا جشن و برنامه تشریفاتی گفته نشد؛ زمانی مطرح شد که امام تحت فشار بود تا با حاکمیت وقت بیعت کند. بنابراین تکرار این جمله در سخنرانی رهبر شهید، از نگاه سخنران، به معنای آن است که امروز نیز فشار اصلی، فشار برای بیعت با طاغوت، برای گفت‌وگو و مذاکره و تسلیم است؛ و این نکته‌ای است که باید جدی گرفته شود. 🔸نکته دوم از نگاه سخنران این است که چرا گفته می‌شود «مردم بیعت نمی‌کنند». این مردم در طول چهل سال تربیت شده‌اند و مقصود از این مردم نیز صرفاً ملت ایران نیست؛ 🔺او از ملتی سخن گفت که با این جریان فکری و سیاسی همراه شده‌اند و برای توضیح، به آمریکای لاتین، سوریه، یمن، حماس و حتی عربستان اشاره کرد و می‌گوید اگر به حیاط خلوت آمریکا در آمریکای لاتین بروید یا به سوریه و یمن و حماس و عربستان نگاه کنید، نشانه‌های حضور کسانی را می‌بینید که با این راه همراه شده‌اند و به تعبیر او «با حضرت بیعت کردند» و ان‌شاءالله به‌زودی حضور آنان در میدان را نیز خواهیم دید. ♦️در همین نقطه، یکی از دسته‌های خونخواهی از مقابل موکب عبور کرد و حاضران نیز با شعار آنان همراه شدند: «امر فقط امر سیدمجتبی». این شعار، برای فضای بحث او درباره نسبت رهبر، مردم و صحنه اجتماعی، تبدیل به امتداد عینی سخنرانی شد. ‼️سخنران سپس تفاوت شرایط امروز با دوران امام حسین(ع) را از زاویه دیگری توضیح داد. به تعبیر او، رهبری طی یک مدیریت چهل‌ساله، زمانی که بخش بزرگی از جامعه درگیر رقابت‌های سیاسی و مسائلی از جنس اینکه «چه کسی رأی بیاورد» و «چه کسی چه کار بکند» بود، جامعه را برای ظهور و برای آینده‌ای بزرگ‌تر آماده می‌کرد؛ آن هم نه فقط در یک حوزه، بلکه در ابعاد سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی و مردمی. 🔺 این مدیریت، انقلاب را به‌گونه‌ای «بیمه» کرده که حتی بعد از بیش از هفت ماه از وقوع آن حادثه، مردم هنوز در میدان حضور دارند و «مطمئن باشید این مردم را شما در صدر اسلام هم نمی‌بینید». 💢 برای مطالعه قسمت دوم اینجا کلیک کنید