#سخنرانی #علی_خسروی #تحلیل_انقلاب_اسلامی #گونه_شناسی_فتنه_۱۴۰۱ #جهاد_تبیین کیفیت صوت، متوسط 👇 @bahr_dar_koze

وطن‌فروشان و تن‌فروشان! وقتی بر تنت موئی از شرافت نباشد، وطن‌فروشی و تن‌فروشی نزدت علی‌السویه است. وقتی در نهایت صغارت، با چنان وجدی روبه‌روی آن «تجسد کثافت» و «سمبل رذالت» و «قاتل شرافت» می ایستی و مجیزگویانه و ذلیلانه و مزورانه آن «بهیموت» (حیوان عظیم الجثه) را می‌ستایی و محبوب ایرانیان می‌خوانی، تنها انباشتگی عقده‌ها و سرخوردگی‌های زندگی سراسر نکبتت را برون‌ریخت و هویدا می‌کنی! وطن که نداری! کاش لااقل موئی بر تن‌ات از جنس ستارخان ما ایرانیان داشتی که با چه شرافتی در پاسخ به «بیدق پناهی» اجنبی، به صراحت و شجاعت گفت: «من در زير بيدق جناب ابوالفضل‌العباس(ع) و بيدق ايرانم، بيدق شما به من لازم نيست، مگر من و اهالی تبريز به دولت علّيه ايران باغی شده‌ايم كه پناهنده بيدق شما شويم؟» خاک بر سرت که برای تخلیۀ عقده‌هایت همه مرزهای خیانت و رذالت و حقارت را یکجا در نوردیدی! حیف از نام انسان بر تو و دریغ از نام ایران و آن شیر ژیان بر دهان و زبان نجست! وقتی بی‌هویتانه و جوان‌سرانه وارد سیاست و رعیتانه به نزد اربابت پرتاب شوی، آن پتیاره قدرت و شاخص نکبت و مایۀ شرمساری خلقت، آنچنان نزدت دلربائی می‌کند که شرف‌فروشی «فخرت» می‌شود! #امیر_عباس_فخرآور #علی_خسروی| جهت عضویت👇 🆔 @bahr_dar_koze

در خباثت و چند رنگی عبدالحمید هیچ شک و گمانی نیست، و اینکه او با کمک مالی اعراب، خصوصاً وهابی‌ها و آزادی عملی که جمهوری‌اسلامی سخاوتمندانه به او و همفکرانش پیش‌کش کرده، برج و بارو و قلعه‌ای به نام مسجد!! مکی جهت اوامر و نواهی ملوکانه و ارباب رعیتی خود تدارک دیده، روشن است. اما شیعه باید اهل کیاست و تحلیل باشد. ذکاوت شیعه در تحلیل باید خواندن دست و نقشه طرف مقابل باشد. نباید ناخواسته در زمین طراحی شده توسط دشمن بازی کرد. الان آسان ترین و راحت‌ترین کار توهین به مقدسات اهل سنت است. این توهین ها به نفع عبدالحمید است. آیا راضی هستید که یاریگر او در رسیدن به هدفش باشید؟ . . در این دوماه بسیاری از تیرها به سنگ خورد تیر شکاف قومی تیر شکاف طبقاتی تیر جنگ عظیم رسانه‌ای البته مردم ایران شرافت به خرج دادند و در پازل طرف مقابل بازی نکردند. حالا مانده تیر آخر: جنگ شیعه و سنی . با اظهارات احساسی با تحلیل‌های سطحی کمک کننده این پازل نباشیم @bahr_dar_koze

راه از چاه .. در این روزها نشانه‌ها و تابلوهای راهنما به‌ قدری فراوان و گویا است که آدم نابینا هم نباید راه را گم ‌کند. دیگر لازم نیست در پی حقیقت باشی، بلکه از بامداد تا شامگاه، حقیقت بر سر تو فرود می‌آید، و بهانه ندانستن و نفهمیدن و نشنیدن و ندیدن را از تو می‌گیرد. حتی تشخیص دروغ از راست، راه از چاه چندان دشوار نیست. «قد تبین الرشد من الغی؛ آگاهی و رهیابی از گمراهی آشکار شده است.» اگر کسی در این بین، در ورطۀ حماقت دست و پا بزند، یا در فقدان «سواد رسانه» در دامچالۀ فجازی گرفتار آید و فریب شعارهای متظاهرانه چون «زن، زندگی، آزادی» و ادعاهای آسمان‌وش چون دفاع از حقوق زنان را بخورد، باید به درون خود و اعوجاجات روحی و شخصیتی و روانی‌اش رجوع کند و نه به ناآگاهی و بی‌خبری‌ و بی‌راهنما بودنش .. ✍️ #علی_خسروی| جهت عضویت👇 @bahr_dar_koze

«زن» اگر از ریز و درشت فعالان جنبش مهوع و مبتذل فمینیستی که این روزها عده‌ای از مردان و زنان لاقید و تن‌نما، با عاریت از شعار تجزیه طلبان و آدم‌خواران کومله (زن، زندگ، آزادی) راه انداخته‌‌اند بخواهید، تعریفی از «زن» ارائه کنند، بدون شک این تعریف «مولوی» از «زن» که متاثر از جهان‌بینی توحیدی و دینی است، چون چهل خورشید بر همۀ آنها می‌تابد، و همه آنها را چون بخار آب محو می‌کند. آنجا که در دفتر دوم مثنوی دربارۀ حقیقت وجودی زن می‌گوید: پـرتـو حـق‌ست آن معشوق نیست خالق‌ست آن گوئیا مخلوق نیست مسلماً مشکل اصلی این جماعت تن‌نما که زن، زندگی و آزادی را در عریانی جستجو می‌کند، خطای شناختی آنها از ارزش زن و بی‌وقعی و جهل‌ آنها به ظرائف و لطائف خورشید دین، یا همان گم کردن راه طلب در بیابان [به قول بیدل دهلوی] است که اینچنین آنها را در تاریکی، شیدای کرم شب‌تاب کرده است: در بیـابـانی كه مــا راه طلـب گـم كـرده‌ایـم كرم شب‌تابی اگر در جلوه آید، كوكب است #علی_خسروی| گاه‌نوشت‌هایی در دین، سیاست و فرهنگ👇 🆔 @bahr_dar_koze

«آرمان» روح‌الله زنده است .. آنان که این روزها خفاش‌وشانه در پروای نور از دخمه‌های تاریکی خود «انقلاب اسلامی» را شکست خورده و محکوم به زوال می‌انگارند گریزی از آن ندارند تا در مبانی معرفت‌شناسی خود تجدید نظر جدی کنند. جهانداران خودشیفته‌ و شب‌پره‌های در خدمت «کاخ سیاه» که جملگی سربازان لیبرالیسم غربی‌اند و در الفبای هویت‌یابی خود مانده و از این قافله بانگ جرسی می‌شنوند، کجایند تا انسان در تراز «انقلاب» را با چشم‌های شب‌زده‌شان به نظاره نشینند؟ جی ان پی ایران، شهید «آرمان علی‌وردی» است نه رشد تولید و درآمد سرانه ملی! «روح‌الله عجمیان» برون داد قابل افتخار و شاخص تولید انسان برتر در کارخانه انسان‌سازی دین و انقلاب‌اسلامی است. شادروان «سلمان هراتی» وقتی بالغ بر بیش از سی سال پیش با سرایش ترنم بلند و پرمغز «از بی‌خطی تا خط مقدم» به زیبایی توانست تقابل دو زیست عافیت‌طلبانه در مقابل زیست مومنانه و «آرمان‌خواهانه» را معنایابی کند، قابل تصور بود که بتوان برای آن سروده در عصر خمینی با چنین وضوحی مصداق‌یابی کرد. ذلت وطن‌فروشان در مقابل عزت امثال آرمان همان ملتقایی است که سلمان هراتی به زیبایی آن را در «از بی‌خطی تا خط مقدم» شمّا سازی کرده است. وقتی شرف زندگی را به حضیض ذلت بیالآئی آنگاه به قول سلمان می‌توانی: از زیر سایه‌های مرتب مصنوعی مردان آرشیتکت را ببینی که در صف کراوات چرت می‌زنند! ماندن چقدر حقارت‌آور است؛ وقتی که عزم تو ماندن باشد! همچنان که وقتی طلایه‌دار نسل جدیدت آرمانی باشد در اندازه‌های علی‌وردی آنگاه و باز هم به قول سلمان می‌توانی بگویی: نگاه کن! این مرد پیشانی بلندی دارد، چه دست‌های سترگی! و قامت‌اش برای ایستادن چقدر مناسب است! بی‌شک آفتاب اسم او را می‌داند. گریزی نمی‌توان از داوری سلمان داشت و می‌بایست تن به شماتت ایشان داد: مرز بی‌خطی تا خط مقدم ارزنی شرافت است! ✍️ #علی_خسروی| جهت عضویت👇 @bahr_dar_koze

راز وصال در تعبیر قرآن، و در داستان یوسف و یعقوب(علیهم‌السلام)، تا هر دو در بوته ابتلا «رنج‌ها» و «مصیبت‌ها» قرار نگرفتند کمال نیافتند؛ حُسن یوسف از سویی و رنج و سوز یعقوب از دیگر سو روزافزون شد تا در نهایت و در پایان داستان، بوی خوش و عبیرآمیز یوسف و سوز یعقوب به اوج رسید و به وصال منتهی شد ... اوج سوز یعقوب هنگامی است که به تعبیر قرآن دیدگانش از شدت اندوه سپید شد! اصلاً مگر می‌شود برای اندوه و اشک و سوز و شوق و طلب و تمنا، تابلویی گویا تر و درخشان‌تر ازین تصویر و یا حتی تصور کرد؛ زیبایی روح یوسف و سوز یعقوب. به قول سنایی: بی‌جمال یوسف و بی سوز یعقوب از گزاف تـوتیـایی نایـد از هــر بــاد و از هــر پیـرهن #علی_خسروی|👇 @bahr_dar_koze

اژدها وارد می‌شود جنس مون جور شد به حول قوۀ الهی با طلایه‌داری «سوشا مکانی» دروازه‌بان درجۀ سوم و فراموش شده فوتبال و جلوس ایشان بر تخت اپوزیسیونی و این گل گفتۀ ایشان که: من موی دماغ جمهوری‌اسلامی هستم!!😂😂 جنس‌مون جور شد و نقاهتگاه روانی اپوزیسیون به کمال رسید. کاش می‌شد این جماعت برانداز _ از درشت‌ترین تا ریزترین‌شان_ را تاکسیدرمی کرد و از ایشان موزه ساخت. حیات‌شان که منشأ هیچ اثری نیست لااقل تمثال‌ بی‌مثال‌شان اسباب جذب توریست و سرمایه شود! 🤣🤣🤣🤣 #باب_اسفنجی #علی_خسروی|👇 🆔 @bahr_dar_koze

حقیقت مسیح؟! 👇 یادداشت را بخوانید و منتشر کنید..

حقیقت مسیح!! غرب، به معنای جریان تمدنی غرب، از ایالات متحده تا اروپا و.. [فعلا] روی مصیح علی‌نژاد و تاثیرگذاریش بر جامعه ایرانی حساب ویژه دارد؛ چون آنان با دقت صفحۀ اجتماعی علی‌نژاد با چند میلیون فالور و بازخورد مخاطب‌اش را رصد می‌کنند. مسلماً علی‌نژاد و غرب دقیقا می‌دانند چه می‌کنند، اما بخش قابل توجهی از مردم نمی‌دانند چه می‌کنند، خصوص کسانی که منتقد و یا مخالف سیاست‌های نظام‌اند. خانم‌ها و آقایان: هرکسی با اندک بهره‌ای از هوش می‌داند که مساله علی‌نژاد حجاب، خوزستان، آبادان یا مرگ دختر کرد نیست. همۀ این‌ها بهانه و در حقیقت «ابزار» است. هدف، فشار به ایران است. و پرواضح که منظور از ایران، ایران است و نه فقط جمهوری‌اسلامی. در این فشار، تک تک کسانی که این سال‌ها از علی‌نژاد حمایت رسانه‌ای (فالو، لایک، کامنت و..) کردند مقصرند. متأسفم که گاه حتی تایید(لایک) طلبه‌های از حوزه در رفته را هم پای چرک نوشته‌های علی‌نژاد می‌بینم!! تک تک این افراد و همه کسانی که با حمایت‌شان در قلک و صندوق علی‌نژاد اعتبار ریختند مقصرند. علی‌نژاد به اعتبار شما در رسانه‌ غربی شرایط تحریم خود شما را فراهم می‌کند. خانم‌های ایرانی؛ شمایی که نگاهی متفاوت به حجاب دارید. نگاه متفاوت شما محترم. اما تنها راه، گفتگو در داخل با بقیه جامعه می‌گذرد و نه اعتبار دادن به یک نوآمریکایی چون علی‌نژاد که وظیفه سازمانی و رسمیش ایجاد فضای رسانه‌ای علیه ایران و کمک به تصویب تحریم‌های اقتصادی علیه آن است. من می‌دانم بسیاری از دنبال کننده‌های علی‌نژاد از سر کنجکاوی و صرفاً رصد در صفحه او حاضرند، اما هر یک دنبال کننده علی‌نژاد با هر انگیزه‌ای، نادانسته یک حامی تحریم اقتصادی ایران است و هر یک لایک بر نوشته‌های علی‌نژاد یک لایک بر تحریم خودتان است.. یک‌بار برای همیشه بفهمید! #علی_خسروی| لطفاً منتشر کنید 👇 🆔 @bahr_dar_koze

در پهنۀ ایران افرادی وجود دارند که بیش از میلیون‌ها بشکه نفت و افزون‌تر از میلیاردها دلار برای کشور ارزش دارند. کسانی که اکثر گمنام‌اند، بدون جنجال و بی‌سر و صدا کار کرده، به پیش می‌روند و به پیش می‌برند. آنها ستون‌های خیمه و موجب دوام عزت و اقتدار کشورند. ویژگی شاخص این افراد این است که با تکیه بر «علم» توانسته و می‌توانند برای ایران «تولید قدرت» کنند.. شهید حسن طهرانی مقدم مشهور به «پدر موشکی ایران» یا همان «رئیس سازمان جهاد خودکفایی سپاه پاسداران» مسلّم یکی از سرسلسله جنبان این جریان ارزشمند و خاموش و بی‌ادعای کشور بود که بیست آبان، سالگرد شهادت این مرد بزرگ بود .. روح بلندش با انبیاء و اولیاء محشور باد❤️ #علی_خسروی| 👇 🆔 @bahr_dar_koze

دشمن‌شناسی آن روی خودشناسی.. جمهوری‌اسلامی هزار و یک ایراد دارد. فکر معقول بفرما، گل بی‌خار کجاست؟! اما فقر و بی‌بضاعتی اپوزیسیون‌اش یعنی همین که کسانی چون ربع پهلوی، داریوش، اِبی، ساسی، مصیح، سوشا، کریمی و چند لمپن و فرومایه و بشکن و بالا بیانداز دیگر، به اضافه آن لخت و عورهای شیرده و پاپتی‌‌ها و کپک‌زده‌های سیرک برلین و .. روی هم رفته بشوند دشمن‌اش... اگر سعدی بر این فتواست که: تــو اول بگـو با کیــان زیستـی پس آن‌گه بگویم که تو کیستی من می‌گویم دشمن‌شناسی نیز روی دیگر خودشناسی است، یعنی می‌توان کیستی خود را نه فقط از مصاحب و دوست که از چیستی دشمنان هم سنجید! #علی_خسروی| 👇 🆔 @bahr_dar_koze

جهان ذهنی آدم‌کشان؟! عصر امروز در یورشی انتحاری در مرکز شهر استانبول در ترکیه، بیش از ۶ نفر کشته و ۸۱ نفر زخمی شدند. به این می‌اندیشم که چه اتفاقی در جهان ذهن و جان انسانی می‌افتد که خود و دیگری را می‌کُشد. به تعبیر فردوسی: «از این خویشتن کشتن اکنون چه سود؟» خویشتن کشی، خود ویرانگری، "يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ".(حشر/۲) چرا و چگونه مفهوم «جهاد» این چنین ویران می‌شود که قتل انسان‌های بی‌نوا ارزش تلقی شده و خیابان و بازار و مسجد و حرم اهلبیت-ع را اینگونه ویران و بی‌حرمت و خون‌آلود می‌کنند! در ذهنم، شعر اندیشه‌برانگیز و حسرت آفرین -از شاعر شاعران عرب- یعنی «متنبی» می‌جوشد: اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه و صـدق مــا یعتـاده مـن تـوهـم و عــادی محبیــه بقــول عـدائـه و اصبح فی لیل من الشک مظلم وقتی رفتار انسان تباه می‌شود، اندیشه‌اش هم تباه می‌شود. تا گمانی نسبت به کسی پیدا می‌کند بی‌درنگ، گمانش را باور می‌کند. دوستدارانش را به بهانه سخنی که دشمن گفته است دشمن می‌شمرد. شکِ تاریک، مثل شب او را فرا می‌گیرد. آری، آدم‌کشان، پیش از کشتار در حرم و مسجد و مدرسه و بازار، نخست در ذهن‌شان انسان‌ها را می‌کشند. آدم‌کش خودش را اهل دارالسلام (بهشت) و قربانیان را جهنمی تلقی می‌کند. او طاووس علیین شده است و قربانیان، فوج مگس‌های بی‌قابلیت که در عرصه سیمرغ نمی‌توانند جولانی داشته باشند. واقعیت این است که کمتر به جهان ذهن و خیال آدم‌کشان توجه شده است. دنیایی که فرد را مستعد کشتار بی‌گناهان می‌کند! #علی_خسروی| جهت عضویت👇 @bahr_dar_koze

#شرح_بیت (۱) حافظ می‌گوید: بوسیـدن لب یـار، اول ز دسـت مگـذار کآخر ملول گردی از دست و لب گزیدن جان‌مایه این بیت، دعوت به قدر دانستن «گوهر زندگی» و لذت بردن از زیبایی‌های آن است. سخن حافظ در این بیت بیش از این نیست که به هیچ بها و بهانه‌ای نباید زندگی خود را خرج رؤیاهای دور دراز کرد، زيرا هیچ رؤیایی از هیچ نوعش، آن ارج و بها را ندارد که زندگی خویش را برای آن به تنگنا اندازیم؛ مگر آنکه در پی‌اش گشایشی باشد برای زندگی بهتر و آسوده‌تر. به قول شاملو: «عمر کوتاه است، اما فرصتی است یگانه». میلیون‌ها سال زمین به گرد خورشید چرخیده است تا کودکی در شکم مادری دست و پا و چشم و گوش یافته است. آن کودک این دست و پا و چشم و گوش را باید غرق لذت زندگی کند تا از خجالت زمین و خورشید درآید؛ وگرنه سنگ تيپاخوردۀ هستی است. باری، هر لحظه از این عمر گرامی، جامی است که شتابان از پیش چشم ما می‌گذرد و اگر آن را از دست ساقی زمانه نرباییم، بس خجالت که از این حاصل اوقات بریم. پس: فرصت شمار صحبت کز این دوراهه منزل چون بگذریم دیگـر، نتـوان به هـم رسیدن ✍️ #علی_خسروی| همراه شو عزیز👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

سخن خدا با انسان، همیشه از جنس متن و عبارت و الفاظ نیست که هزار گونه تفسیر و تأویل و انحراف پذیرد و هر کس پاره‌ای از آن را حجت خود بداند. کلمات خدا گاهی انسان‌های الهی و معنوی‌اند از جنس زنان و مردان خدا.. این کلمات تو را در هر حال که باشی و هرگونه که بیندیشی، به یاد يار ديرين می‌اندازند و از این جهان بی‌مرام بیرون می‌آورند. دیدار، گفتار و رفتارشان نشان از بی‌نشان دارد و تو را از چسبندگی زخمناک دنیا نجات داده، روح و معنا را در دل و جانت زنده می‌کنند؛ همانند «سید محمدحسین طباطبایی» در روزگار ما. سید محمدحسین طباطبایی بزرگ است نه چون تفسیر المیزان نوشته یا گره‌های فلسفی‌ را گشوده، بلکه کلمه‌ای از کلمات روح‌بخش خدا بود که در گوش آدم‌های ظلمانی روزگار زمزمه شد. ۲۴ آبان، سالروز ارتحال آن مرد خداست. یادش گرامی باد. #علی_خسروی| 👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

عمامه پرانی .. این روزها همۀ ما با پدیدۀ «عمامه‌پرانی» و بی‌احترامی هیستریک و مشمئز کننده عده‌ای اوباش به صنف روحانیت بی‌منصب، در کوچه و خیابان آشنا هستیم و اخبار و تصاویر آن را دیده‌ایم. به‌ نظر من مشکل محوری اغلب «عمامه‌پرانان» با روحانیت، داشتن «اختلاف»، آن هم اختلاف و نایکسانی سیاسی نیست بلکه «تنفر» است. آنان با این پوشش و تفکر، اختلاف ندارند، بلکه از این صنف متنفرند. این تنفر الزاماً ریشه در سیاست ندارد، اگر چه سیاست آن را تشدید می‌کند. اگر مسئله فقط اختلاف بود پیدا کردن راه حل اختلاف میسر بود اما تنفر لزوما مبنای عقلی و استدلالی ندارد. ضمن اینکه این تنفر نیز ارتباط چندانی به کارنامه و پیشینه روحانیت ندارد، بلکه بازگشت به بی‌زاری و نفرت تاریخی‌ از «هویت بومی» و «دینی» و رغبت و شیدائی به «هویت غربی‌ستایانه» و شوق زائدالوصف‌ این جماعت به احساس این‌همانی با «انسان تراز غرب» با همه مظاهر آن است. روحانیت نماینده سنت اصیل ایران و نماد دیانت است، اما عمامه پرانان، اغلب [تا جایی که من بررسی کرده‌ام] هویت باختگانی هستند که از سوئی می‌کوشند با فرو رفتن در خلسۀ «شبه مدرنسیم تصنعی» و در آوردن ادا و اطوار غربی، از گذشته تاریخی و دین سنتی و هویت بومی‌ و نظم سیاسی‌ مبتنی بر دین که به غلط «حکومت آخوندی» نام گرفته اعلام برائت کنند. #علی_خسروی|👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

این پرچم رنگین‌کمان [همجنس‌بازان] که در دستان این دخترک بالای سر گرفته شده، غایت شعار «زن، زندگی، آزادی» است. این دیگر انقلاب نیست، ابتذال هم نیست، خود خود افتضاح است؛ سقوط در حضیض حیوانیت است. معلوم نیست باید به اپوزیسیون کردیت داد یا دیکردیت!؟ که با موفقیت و سرعت سقف اعتراضات خود از «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران» یا «سوریه را رها کن، فکری به حال ما کن» را به خواست مهوع و مشمئز‌کننده همجنس‌خواهی تنزل داده‌ است!! قدر مسلم در یک منازعه وقتی رقیب سرش به تنش بیارزد، موجبات عقلانیت و ارتقا دو طرف منازعه فراهم شده، سطح منازعه نیز ارتقا پیدا می‌کند. اما ظاهرا غوغائیان و آشوبیان این دور، از فهم حداقل‌ترین و ساده‌ترین قواعد مبارزه هم محروم‌اند که چنین بی‌پروا در یک کشور با پیشنه دین و ارزش‌های اخلاقی آن، چنین نماد کثیفی را علم می‌کنند و توقع همراهی هم دارند... #علی_خسروی|👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

در شیراز☝️ تاریخ ایران مملو از جنبش‌ها و نهضت‌ها و مبارزه‌های رو سفید و آبرودار است؛ جنبش جنگل، قیام مردم تبریز، نهضت تنباکو، انقلاب مشروطه، ملی شدن نفت، انقلاب‌اسلامی، هشت‌سال دفاع‌مقدس، دفاع از حرم و شکست آدمخواران داعش و.. در کل تاریخ ایران سراغ ندارم جنبش و حرکتی چون جنبش «زن، زندگی، آزادی» این‌چنین عصمت و شأن و شخصیت زن این سرزمین را به نام خودش تا بدین حد، نازل، لگدکوب و لکه دار و حقیر کرده باشد... این جماعت بی‌آبرو با رفتارهای شبه مدرن تصنعی، دو ماه مهمترین مولفه کشور یعنی امنیت‌اش را به بازی گرفته، اموال دولتی و خصوصی را نابود کرده، ده‌ها مادر را در عزای فرزند نشانده، کودکانی را یتیم کرده، اجنبی را علیه کشور شورانده و دندان طمع‌‌اش را تیز کرده، تحریم‌ها را افزایش و سفره‌های مردم را کوچک‌تر کرده‌اند تا به نمایش علنی رفتارهای اتاق خوابی‌شان برسند؟!!! تف به وجود بی‌شرم و حیاء، و لعنت به شخصیت نداشته و خاک بر لقمه‌های حرامی که امثال شما تا به این سن حیف‌ومیل کرده‌اید... #علی_خسروی| جهت عضویت👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

«کیان نیک‌پور» کودک ۹ سالۀ ایذه‌ای که امشب در حمله وحوش تروریست به شهادت رسید! حقیقت این است که پیش و بیش از آنکه این درگیری‌ها و تجمعات و قتل‌عام‌ها به کف خیابان کشیده شوند، در مجازستان شکل گرفته‌اند. در مجازستان کوک شده‌اند و در مجازستان شلیک شده‌اند.. لیدرهای مجازی از جنس بلاگرها و سلبریتی‌های شاخ، بازیگرانی چون کیانیان و پرستویی و... فوتبالیست‌هایی مثل کریمی و دایی و آزمون و... با مخاطبانی فاقد سواد رسانه و ذهن‌هایی که درست مثل آدم کوکی برای هر هیجان منفی و خطرناکی تنظیم می‌شوند. @bahr_dar_koze

آدرس غلط علیه امنیت ایران .. روشن‌ است که بخش بزرگی از گناه درگیری‌ها و کشتارهای این شب‌ها و سپس [خدای ناکرده] سوریه‌سازی و ویرانی ایران، بر گردن امثال «علی‌کریمی» است که در شرایط سخت و دشوار، صفحه‌شان با بیش از سیزده میلیون دنبال کننده را تبدیل به ستاد جنگ کرده، مدام آدرس غلط می‌دهند و با تحریک عاطفۀ عوام علیه عاقلۀ خواص، و تهییج احساسات جوان و نوجوان هیجان‌زده، کشور را وارد نزاع‌های دلهره‌آور و بی‌حاصل می‌کنند! وقتی بنا باشد از کریمی تا یک فرد ناشناخته - به عنوان شهروند- با هر مرام و گرایش اعتقادی و سیاسی‌، از دریچۀ دلیل و برهان و با چشم قانون و از منظر منافع ملی و نوع‌دوستی به مسائل کشور نگاه نکند و بیشتر عقده‌ها و کینه‌های شخصی‌ را برون ریز کند و مروج تندروی‌ها و خامی‌ها باشد، باید هم ایران دست‌خوش نزاع‌ها و سنگدلی‌های باورنکردنی چون شهر ایذه و بوکان و شیراز شده و مقدمات سوریه‌سازیش فراهم شود. بله، می‌دانم شخص کریمی بی‌ارزش‌تر از آن است که این قلم وقت کلمات را بگیرد و به واژه‌ها ظلم کند و به او بپردازد، اما چه باید کرد که [متاسفانه] او مخاطب دارد و مسئله، آن «مخاطب ساده‌دل» در تعفن‌سرای مجازی کریمی است. تصور اینکه بخشی، فقط بخشی از آن میلیون‌ها مخاطب تحت تاثیر این لُمپن - که دستانش بوی خون می‌دهد- قرار گیرند، بغض را در گلو سنگ می‌کند .. ✍️ #علی_خسروی| جهت عضویت👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

. آدمی ذاتاً و فطرتاً کمال‌گرا و خیر طلب است، دنبال اصلاح خود و جامعه است؛ سعادت را حتی به آن نرسد، نقطه مطلوب می‌داند. وقتی کسی یک حرکت اجتماعی و مطالبۀ انسانی چون «اقتصاد و امنیت روانی آن»، «عدالت»، «احترام مسؤلین به مردم، احترام مردم به قانون و احترام مردم به مردم و پاسخگو بودن دولت و ملت» و «فوریت بازنگری در زیرساخت‌های فرهنگی و تولید نرم‌افزار فرهنگ و سبک زندگی» را در مسائل سطحی و نازل غیرفطری، شهوانی و پَست خلاصه می‌کند. وقتی کمال مهمی بنام «آزادی» را در مینی ژوپ پوشیدن، استخر مختلط، آغوش رایگان و هم‌آغوشی در کوچه و خیابان و هموسکس‌شکوال جلوه می‌دهد، در واقع دارد آن حرکت اجتماعی را منحرف می‌کند؛ آن خواست منطقی را بی‌اعتبار، سبک و خفیف می‌سازد. بزرگترین خیانت این جماعت پر سر و صدا اما پوک و پوچ، و رسانه‌های حامی آنها چون سعودی اینترنشنال و بی‌بی‌سی فارسی که این روزها خیلی دیده و شنیده می‌شوند، همین انحراف خواسته به سطوح نازل و غیرفطرتی است. #علی_خسروی| جهت‌عضویت👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

رؤیا مثلاً صبح شود! تو بخندی و دلم باز شود .. پلک بگشایی و از نو غزل آغاز شود .. مثلاً صبح شود! که دلم گرم نگاهت بشود. آسمان، عشق، زمین با تو هم آواز شود.. ۱:۲۰ 😔 #علی_خسروی| 👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

ترورهای کور و کاخ ویران آرزوهای اپوزیسیون .. 👈 بخوانید و بخوانانید .. 👇

ترورهای کور و کاخ ویران آرزوهای اپوزیسیون .. حوادث سه شب و روز گذشته، جزو آخرین تلاش‌ها و نفس‌های شوم یک اغتشاش نافرجام، سِتَرون و محکوم به شکست‌، جهت ارعاب بازار و کسبه، خون‌ریزی و کشته‌سازی با چاشنی ترور، حمله، ناسزا و تهدید و شعبان بی‌مخیسم در ایران بود. در غائلۀ مزبور، علی‌رغم ۲۲ شهیدی که بر دستان جامعه گذاشته شد، قاطبۀ بازار و مردم - علی‌رغم گله‌مندی و حتی اعتراض به وضع موجود- حاضر به همراهی با «اعتصاب اجباری» مصوب توسط ضد انقلاب جهت ضربه‌زدن به کشور نشدند. سوال؟! در این سه روز، چرا اقلیت تروریست‌، به لحن تهدید، و زبان ناسزا و تولید ترس و شیوۀ شهرآشوبی و خلق کُشی و «ترور کور» روی آورد؟ پاسخ روشن است، چون انقلاب و دگرگونی بنیادین در هر جامعه‌ای، یک پدیدۀ جمعی و عقلانی است‌. عقل‌جمعی جامعه باید به نقطه «تغییرخواهی» برسد. وقتی عقل‌جمعی جامعه به نقطه انقلاب نرسد، درندگان ناچارند با تهدید، ارعاب، ترس و در صورت لزوم با «خون‌ریزی» مردم را مجبور به همراهی و حمایت کنند. تجربه گواهی می‌دهد تودۀ مردم با اِعمال زور و وحشت به کف خیابان نمی‌آیند؛ آنها بیش و پیش از هر چیزی باید «اقناع» شوند. بدون فرایند اقناع، تهدید و ناسزا و ترور جز تشفی خاطر، خلسگی و نشئگی ذهنی و روانی برای درندگان، آب در هاون کوفتن و باد به غربال پیمودن و کاخ آرزو در صحرای خیال زدن است. با این شیوه می‌توان کاخ‌ آرزو را تخیل کرد اما نمی‌توان در این کاخ‌ تخیلی زندگی و حکمرانی نمود! این جماعت آدم‌کش، فحاش، فرومایه و لاشعور، چون درکی از مفهوم انقلاب و عقل‌جمعی ندارند، تصور می‌کنند با زبان تهدید و ترور می‌توانند به اهداف خود برسند. در انقلاب ۵۷ که اکنون معاندان، کاریکاتوری کج و معوج از آن را شبیه‌سازی کرده، ترورهای خون‌بار سال ۶۰ را بازسازی می‌کنند، ابتدا رهبر جامعه و جریانات فکری، مردم را به نقطه «اقناع درونی» رساندند. وقتی جامعه اقناع شد، دیگر حاجتی به شیوه‌های خرد ناپسند چون تهدید، تولید وحشت و ترور نبود تا به اجبار از بازار یا مردم همراهی و همگامی طلب کنند. انقلاب، لحظه اقناع و عقل جمعی جامعه است؛ روشن است که با ارعاب و ترور، یا هوچی‌گری لوس و خُنُک چند سلبریتی بی‌ارزش، «انقلاب» شکل نمی‌گیرد‌. #انقلاب_مجازی #اعتصاب_اجباری #تروریست‌ها_مشغول_کارند #علی_خسروی|👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯

مست کیست؟! مست كیست؟ آن كه دوسه پیاله زده‌ است و گربه را پسرخاله می‌بیند؟ یا آنكه حق را با دو هزار نشانه‌اش، باطل می‌بیند، و باطل را با همۀ قساوت و پلیدی‌اش، لطيف‌‌ترین حقیقت هستی می‌شمارد؟ رنگ باده را ندیده‌ام اما گاهی چنانم كه گویی میخانه‌ای را سر كشیده‌ام. مستِ بنگ و خمر كجا، مستِ عربده‌جوی خيابانی و نعره‌زن آدم‌خوار كجا؟ در این شب‌ها آنقدر مستِ لایعقل دیده‌ام كه هشیارتر از مردم میخانه نمی‌‌شناسم. شهر آنچنان آكنده از غريوهای مستانه است كه زمزمۀ هيچ مستی به گوش نمی‌رسد: گفت بـایـد حـد زنـد هوشیار مـردمْ مست را گفت هشیاری بیار اینجا کسی هشیار نیست ✍️ #علی_خسروی| جهت عضویت👇 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @bahr_dar_koze ╰┅─────────┅╯