💠 ماجرای سفر حاج قاسم همراه سعید جلیلی به منظور منصرف کردن بشار اسد از واگذاری قدرت و ترک دمشق در جریان ماجراهای 12 سال پیش سوریه توسط حجت الاسلام سید احمد غفاری به نقل از سعید جلیلی ⭕️ این صوت با کسب اجازه از گوینده منتشر می شود. @BahramianGh

انقلاب خمینی اینگونه نیست 🔺امام که انقلاب را آغاز کرد، عده ای به هر بهانه ای و توجیهی متوسل میشدند که اصل این انقلاب را زیر سوال ببرند، اما وجود آنها باعث میشد برخی فراموش کنند جریان منحرف دیگری را که انقلاب را به سبک چریکهای مسلح تقلیل میدهند، تماشا کنند. ظاهرگرایان انقلابی را. 🔺انقلاب که پیروز شد، در زمان نظام سازی، عده ای تلاش میکردند حاکمیت قانون الهی و ولایت فقیه را به هر بهانه و استدلالی کنار بگذارند، اما وجود آنها باعث میشد برخی فراموش کنند جریان منحرف دیگری که به اسم اسلام، اراده مردم را کنار میگذاشت، تماشا کنند. امام هر دو را رد کرد وقتی گفت:" جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد". 🔺وقتی دوران جنگ شد، عده ای اصل جنگ را زیر سوال میبردند و تسلیم را به هر بهانه ای توجیه میکردند، اما وجود آنها باعث میشد که غفلت کنیم و نبینیم کسانی را که به اسم جنگ، به مردم فشار اقتصادی آوردند و مدلهای غلط چپ را کپی برداری کردند و جنگ را فقط در ابزار فهمیدند و خون به دل امام و سیدعلی خامنه‌ای و مردم کردند. 🔺بعد از جنگ دو دسته تصمیم نظام و امام را نقد کردند یکی آنانکه میگفتند ما از اول گفتیم تسلیم شوید و گوش ندادید یکی هم آنانکه میگفتند شکست خوردیم و ده سال انقلابمان هیچ عایدی نداشت. هر دو خون به دل امام کردند. او مجبور شد ثمرات جنگ را بشمرد و مظلومانه توضیح دهد که دیگران او را گول نزده اند، دور نزده اند، و با چشم باز تصمیم گرفته. 🔺در دوران بعد رحلت امام هم دو جریان وجود داشت آنانکه غربگرا (یعنی ظلمگرا) بودند و آنانکه به تعبیر رهبری عدالت را بدون عقلانیت و معنویت دنبال میکردند. آن اولی نباید باعث شود به این دومی کم توجه شویم. جریان ناامید کننده مردم و تحقیر کننده مردم و دوقطبی ساز و درگیر با ولایت و نظام. 🔺حالا هم قصه همان قصه است. دو جریان مردم را از جنگ میترسانند یکی آنانکه میگویند باید تسلیم شویم و یکی آنانکه مدعی اند تسلیم شده ایم. 🔺دو جریان مردم را تحقیر میکنند یکی آنانکه مردم را به رهبری و مسوولین بدبین میکنند و بی اعتماد، چون میگویند اینها جنگ طلبند یکی هم آنانکه مردم را به رهبری و مسوولین بدبین میکنند و بی اعتماد، چون میگویند اینها مماشات میکنند و منفعلند. 🔺دو جریان خون به دل امیرالمومنین ع کردند، عالم متهتک و جاهل متنسک، دشمن زرنگ و هم جبهه ای های ظاهرگرا، دو جریان خون به دل امام مجتبی ع کردند، معاویه بازهای دنیاخواه و آنانکه به امام مظلوم ما گفتند، یا مذل المومنین. اصلا دو جریان خون به دل پیامبر ص کردند یکی لشکر ابوسفیان و آنانکه اقبالی به آنها داشتند و یکی هم آنانکه احد را ظاهرگرایانه واگذار کردند، و در صلح حدیبیه پیامبر را متهم کردند، هنگام تقسیم غنائم به او گفتند "ای رسول خدا عدالت بورز" و درباره او گفتند او هذیان میگوید. همگیشان مشترکند در ظاهرگرایی در آرمانجویی. 🔺رفقا به بهانه درگیری با آن جریان، گول این جریان را نخورید. مراقب انقلابیون ظاهرگرا باشید. اینها کاری را که جریان منفعل تسلیم مقابل غرب نمیتواند با روح و روانتان بکند، به سادگی به اسم انقلابی گری با شما انجام میدهند. شما را از جنگ میترسانند و به نظام و تصمیم گیران بی اعتمادتان میکنند و بینتان اختلاف و دوقطبی ایجاد میکنند. اینها شبیه انقلاب امام نیستند، اینها مسیرشان شبیه سیدعلی خامنه ای نیست. @ali_mahdiyan

محور اصلی و کانونی سخنان امروز رهبری را فهم کنیم، و بعد اگر قبول داریم احاطه و قدرت تحلیل ایشان از ما بالاتر و بیشتر است، به کشف انی(مهندسی معکوس) تجدید نظر کنیم در پیش فرضهایی که موجب شکل گیری تحلیل های نادرست و چه بسا منفعلانه در ما نسبت به وضعیت منطقه و ایران شده است. @BahramianGh

موسی ع همراه با مومنینی که به خدای او و خود او ایمان آورده بودند، در فرار از فرعونیان رسیدند به دریا، وقتی دیدند که روبرو دریا هست و در پشت سر، لشگری که به نزدیکی آنها رسیده است، اصحاب موسی گفتند: «بیچاره شدیم رفت، کارمون تمومه ، إِنَّا لَمُدْرَكُونَ».(شعراء-61) اما موسی ع گفت: «نه، اینطور نیست، خدا همراه من است، راه نجات رو به من نشون میده، إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»(شعراء-62) احتمالا عده ای ناباورانه، در دل یا به زبان، انکار یا تمسخر کردند، اما وقتی به امر الهی، عصای موسی ع به همان دریایی خورد که تا لحظاتی قبل، یکی از دو سوی هلاکتشان بود، شکافته شد و نجات پیدا کردند، و البته نقشه و طرح الهی، دشمن سرمست از پیروزی را به درون همان دریا کشاند و غرق کرد.(شعراء-63تا66) آری، همان دریایی که ظاهراً زمینه ای شده بود برای تحت فشار قرار دادن و شکست و هلاکت جبهه حق، همان دریا، زمینه ای شد برای هلاکت دشمنی که خودش را در شرف جشن پیروزی می دانست. اما شرط نصرت الهی، ماندن بر سر قرار با خدا ‌و استقامت در راه حق است، و کم نیاوردن، و سوء ظن به خدا پیدا نکردن، و فرصت ها را از دست ندادن، که اگر اصحاب موسی معجزه شکافته شدن دریا را باور نمی کردند، و همراهی با موسی ع را از دست می دادند، همراه با فرعونیان غرق شده بودند. @BahramianGh

اخیرا کلیپی از آقای محمدصادق کوشکی دست به دست می شود که در آن در راستای انتقاد از تاخیر در عملیات وعده صادق2 ایشان ادعا می کند: «شهید سید حسن نصرالله فقط یک بار از برخی ماها در ایران گله کرد و آن هم در آخرین سخنرانی اشان در اربعین بود که گفتند هر چه ما صبر کردیم که با دوستانمان پاسخ مشترک بدهیم، آنها آماده نشدند، ما به تنهایی پاسخ دادیم، دوستانمان ما را تنها گذاشتند.» اما بررسی متن کامل سخنرانی اربعین سید که فارسی و عربی آن در سایت خود حزب الله موجود است، نشان می دهد اینچنین تعابیری که ایشان ادعا می کند، توسط سید گفته نشده است. متن کامل مربوط به این بخش: «ابتدا بگویم که ما بعد از تشییع جنازه‌ی سید محسن، ما آماده بودیم. جوانان، سلاح‌ها، نقشه‌ها و همه چیز آماده بود. البته جزئیاتی مانده بود که کدام یک از هدف‌هایی را، که خواهم گفت، انتخاب کنیم. اما آماده بودیم. تأخیر اولاً به علت شدت آماده‌باش امنیتی و اطلاعاتی، فنی، میدانی، هوایی، زمینی و دریایی اسرائیلی و آمریکایی بود. در اوج آماده‌باش آنان، عجله می‌توانست به معنای شکست باشد. ثانیاً، همانطور که در هفتم فرمانده شهید سید محسن گفتم، تأخیر به خودی خود مجازاتی برای دشمن بود. ... سوم: نیاز به زمان برای بررسی و مشورت درباره‌ی این ایده که خط مقاومت به صورت همزمان در یک روز و در یک زمان پاسخ دهد، یا پاسخ‌ها به صورت جداگانه انجام شود. این هم نیاز به زمان داشت. چهارم: وقتی ما به زمان تصمیم‌گیری قطعی در این زمینه رسیدیم، موضوعات [مذاکرات] ۱۵ آگوست پیش آمد و آمریکایی‌ها وارد شد. یکی از دلایل عجله‌ی آمریکایی‌ها ترس از پاسخ خط مقاومت و پیامدهای این پاسخ‌ها و احتمال جنگ منطقه‌ای و مسائل مشابه بود. آن‌ها شروع کردند به صحبت درباره‌ی توقف تجاوز و آتش‌بس کردند. واقعیت آن است که ما هم دست نگه داشتیم. البته به کسی نگفتیم که ما دست نگه می‌داریم، اما واقعیت این بود که ما دست نگه داشتیم تا فرصتی برای این مذاکرات فراهم شود، چرا که هدف اصلی ما از همه‌ی این جبهه، خون‌ها و فداکاری‌ها توقف تجاوز به غزه بود. ما فرصت کافی دادیم و پس از گذشت این همه زمان، روشن شد که نتانیاهو شرایط جدیدی وضع می‌کند و آمریکایی‌ها با او هم‌دست هستند و این‌ها همه وقت‌کشی است. بنابراین تأخیر بیش‌تر دیگر معنا نداشت. از سوی دیگر، نتیجه‌ی بررسی و مشورت این بود که به علت ملاحظه‌ها و حکمت‌هایی که الآن نیازی به بیانش نداریم و به مرور روشن می‌شود، ما به صورت جداگانه واکنش نشان دهیم و عملیات کنیم و هر یک از طرف‌های خط مقاومت خود تصمیم بگیرد که کی و چگونه پاسخ دهد. همچنین روشن شد که مذاکرات [آتش‌بس] طولانی و چشم‌انداز آن نامشخص و پیچیدگی‌های آن زیاد است. و اگر آمریکایی‌ها در توقف تجاوز صادق و جدی بودند، من و شما و همه‌ی جهان می‌دانیم، می‌توانستند نتانیاهو را مجبور به توقف تجاوز کنند، اما آن‌ها او را لوس می‌کنند و در این جنگ و این جنایت‌ها شریک او هستند. این در زمینه‌ی مذاکرات.» https://moqawama.ir/?speech=14030604 بنابراین سید بسیار مجمل و مبهم می گوید نتیجه بررسی ها و مشورت ها این شد که ما جداگانه واکنش نشان دهیم و نمی توان برداشت مثبت و منفی ای از این بیان سید داشت و آن را مستمسکی برای انتقاد از تاخیر در عملیات وعده صادق2 قرار داد. @BahramianGh

وضعیت رویت هلال ماه مبارک رمضان سال 1446 قمری (اسفند 1403) https://eitaa.com/estehlalemahane بنابراین با توجه به توضیحات فوق، اول ماه رمضان ۱۴۴۶ رسمی در ایران (بر اساس نظر آیت‌الله‌العظمی #خامنه‌ای) و شیعیان عراق (بر اساس نظر آیت‌الله‌العظمی #سیستانی) روز یکشنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۳ می‌باشد. در کشور #عربستان سعودی هم با توجه به اینکه مبنای مشخصی برای اعلام اول ماه ندارند و گاهی با توجه به تقویم ام‌القری و گاهی با استناد به رؤیت هلال غیرقابل رؤیت یا قابل رؤیت! و ... اول ماه را اعلام می‌کنند و همچنین با توجه به اینکه تقویم ام‌القری روز شنبه را به عنوان شروع ماه رمضان محاسبه کرده است، به احتمال زیاد، اول ماه رمضان در این کشور و کشورهای تابعه! روز شنبه اعلام خواهد شد! https://eitaa.com/mohsen1440_ir