وضعیت رویت هلال ماه مبارک رمضان سال 1446 قمری (اسفند 1403) https://eitaa.com/estehlalemahane بنابراین با توجه به توضیحات فوق، اول ماه رمضان ۱۴۴۶ رسمی در ایران (بر اساس نظر آیت‌الله‌العظمی #خامنه‌ای) و شیعیان عراق (بر اساس نظر آیت‌الله‌العظمی #سیستانی) روز یکشنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۳ می‌باشد. در کشور #عربستان سعودی هم با توجه به اینکه مبنای مشخصی برای اعلام اول ماه ندارند و گاهی با توجه به تقویم ام‌القری و گاهی با استناد به رؤیت هلال غیرقابل رؤیت یا قابل رؤیت! و ... اول ماه را اعلام می‌کنند و همچنین با توجه به اینکه تقویم ام‌القری روز شنبه را به عنوان شروع ماه رمضان محاسبه کرده است، به احتمال زیاد، اول ماه رمضان در این کشور و کشورهای تابعه! روز شنبه اعلام خواهد شد! https://eitaa.com/mohsen1440_ir

متن کامل کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن سلسله جلسات مقام معظم رهبری در رمضان 1353 شمسی پی دی اف تعاملی https://eitaa.com/BahramianGh

⚡️اوکراین و درسی تلخ برای ایران؛ فریب خلع سلاح را نباید خورد! 🟡یوسف عزیزی، تحلیلگر سیاسی مقیم آمریکا: اوکراین درس‌های مهمی برای ایران دارد. اوکراین پس از کنار گذاشتن بخشی از تسلیحات نظامی و تمامی سلاح‌های هسته‌ای خود، کاملاً وابسته به آمریکا شد و اختیار عمل را از دست داد، به‌گونه‌ای که امروز حتی از مذاکرات کنار گذاشته شده و دیگران برای سرنوشت این کشور تصمیم می‌گیرند. | ایران نباید فریب ایده خلع سلاح را بخورد؛ در دنیایی که دیگران برای تسلیحات هزینه‌های کلان می‌کنند، بازدارندگی هسته‌ای یک ضرورت است. غرب به دنبال کشورهایی است که در صورت نیاز بتواند آنها را قربانی کند. ☀️ @shidtv

پرورش فکری کودکان ایران ☘انیمیشن کوتاه ایرانی "در سایه سرو" اسکار گرفت. اسکار؟! برای یک اثر ایرانی از نوع انیمیشن!؟ اسکارهای قبلی که ایران به دست آورد یکی به "جدایی نادر از سیمین" رسید، ماجرای سرگردانی مخالفین ایران بین دو راهی ایستادن و مبارزه یا رها کردن و رفتن؟ یکی هم به "فروشنده" رسید، داستان موریانه ای که عمق فرهنگ و هویت ما را پوسانده و کشوری که مشکلش هویتش است نه حتی حاکمیتش. الان یک انیمیشن بیست دقیقه ای چه نکته جذابی برای آمریکایی ها دارد؟ ☘پدر پیری که جانباز اعصاب و روان است، دقت کنید، فکر جنگ که به سرش میزند دیوانه میشود. شروع انیمیشن با شکستن تنگ بلور و مرگ ماهی است با دیوانگی پدر، او روبروی آینه میایستد و سر به آینه میکوبد، خودش را میشکند، دختر جوانش را پرت میکند. این رفتارها باعث میشود دخترش از او قهر کند او را دوست دارد ولی چاره ای ندارد. پس قصه، قصه‌ی نماد عقلانیت (بلکه دیوانگی) باقیمانده از جنگ است یعنی هویت نسل قبل، با دخترک نسل بعدی و زندگی با همه جذابیتهای دخترانه اش، یک نکته دختر را نگه میدارد و آن یک وال بزرگ است که در ساحل گیر کرده. نماد کشورش. دختر میخواهد این نماد قدرت گسترده را نجات دهد. پیرمرد هم به کمکش میآید. اما نمیتوانند. ☘پیرمرد روی لنج جنگ زده اش از دختر دور شده و زندگی میکند لنجی که پر از عکسها و خاطرات گذشته است او میخواهد این لنج را نو نوار کند در حالیکه دختر دخترانه مراقب وال است. پارچه های رنگ رنگی که روی او میکشد و خیسشان میکند که وال از گرمای ساحل نمیرد. مادر دختر در جوانی اش غرق شده در دریا هنگام جنگ. در صحنه ای دختر در حال بازی با چوبی به سمت خرچنگ و بچه اش میرود، خرچنگ ضربه ای به چوب میزند وقتی موفق نمیشود بچه اش را دور میکند و فرار میکند از چوب. از قدرتی که نمیتواند تغییرش دهد. ☘ فیلم کوتاه چطور تمام میشود؟ پیرمرد لنج را غرق میکند. نه فقط لنج که نماد زیست و خاطرات نسل پیرمرد است، بلکه خودش را، آن مغز دیوانه جنگ طلبش را، او باید بمیرد و نابود شود تا دختر روی دریا به سمت نور برود تا کشور (وال ) نجات پیدا کند. مشکل کیست، دشمن؟ نه، مغز دیوانه پیرمرد. ☘یاد انیمیشن "مدفن کرم شب تاب" افتادم، انیمیشن بلند و موثر و تلخ ژاپنی، که مساله اش نابود کردن هویت جنگ طلب و سنتی کهن ژاپن است. تا ژاپن ساخته شود. ژاپنی امروز ابزار آمریکا است و تحت تجاوز آمریکایی ها به دختران و زنانش، ژاپنی که حالا دیگر تغییر هویت داده. آنجا هم بدون توجه به تعیین تکلیف نسبت تو با ظالم با ظلم، مشکل را سنت و هویت ژاپن میداند، حالا مقصر هیروشیما و ناکازاکی را کودک ژاپنی چه کسی میداند؟ نسل قبل خودش و نه آمریکا؟ اینجا هم خط همان خط است. یک زندگی تخیلی با رها شدن از قید جنگ که ریشه اش در وجود خود شما است، باید فرار کنید از ظالم تا بمانید. باید غرق کنید آن هویت ظلم ستیز را که وجه دیوانه جنایتکارتان است. تا نسل بعدتان خوش باشد و سعادتمند. ایده زیبایی است نه؟ ☘خوب هم از آب درآمده، زیبا، ساده، خوش ساخت، انصافا اسکار ندارد؟ معلوم است که اسکار دارد. ایران محور مقاومت که نقطه تمرکز درگیری امروز آمریکا در دنیا است، فیلمی میسازد که به کودکانش و مردمش بگوید، این هویت مریض دیوانه جنگ طلب را خرد کنید، بشکنید، راه حل نابود کردن و حذف عقلانیت شما است تا نسل بعد زندگی کند غرق کنید آن هویت را. من هم جای فستیوال اسکار باشم حتما از این خروجی تقدیر میکنم. حالا فقط یک سوال باقی میماند. ☘این انیمیشن آمریکایی، ببخشید ایرانی، را کجا ساخته؟ با افتخار "کانون پرورش فکری کودکان" ایران یک بار دیگر به تک تک این کلمات نگاه کنید ؛ "کانون پرورش فکری کودکان" در ایران. @ali_mahdiyan

«سیدی که نیست و میراثی که هست» [نگاهی به بیانات سیدحسن نصرالله درمورد علت تأخیر در پاسخ به اسرائیل] 🔖 دکتر شیخ حسینی 🔸ادعایی این روزها مطرح شده مبنی بر اینکه: «شهید سید حسن نصرالله بعد از شهادت فؤاد شکر از ایران و محور مقاومت توقعاتی برای پاسخ سریع به اسرائیل داشته که برآورده نشده لذا ایشان برای اولین بار گله ای به این مضمون داشته که ما را تنها گذاشته‌اند» حالا که سید میان ما نیست؛ عرضه چنین ادعاهایی به میراث او(سخنرانی2024-08-25) سنجه خوبی است؛ چون طبعاً ایده در متن خفته است. 🔸 سید در این سخنرانی بیان می‌کند می‌خواهم به صورت شفاف دلیل تاخیر در انتقام شهید فؤاد را بیان کنم( أنا سأتكلم اليوم بالكثير من الشفافية والوضوح، وأُجيب على العديد من الأسئلة المطروحة أنه لماذا تأخر الرد إلى اليوم). 1⃣دلیل اول: باتوجه به سطح آمادگی بالای دشمن، ممکن بود سرعت عمل در انتقام به شکست آن منجر شود(في ذروة الاستنفار، إذاً العجلة كان يمكن ان تعني الفشل) 2⃣دلیل دوم: با اعلام جدی بودن انتقام ما، وضعیت بورس رژیم رو به سقوط و احتمال حمله هم به لحاظ روانی و اقتصادی هزینه هایی بر رژیم تحمیل می‌کرد که لازمه تداوم آنها، تاخیر در عملیات بود(هذه التعب النفسي والمعنوي والإقتصادي والمالي و..إلخ، كان من المفيد أن يستمر لبعض الوقت) 3⃣دلیل سوم: چگونگی پاسخ، نیازمند بررسی و مشورت با محور مقاومت در حمله هماهنگ یا جداگانه بود(حول فكرة أن المحور يرد كله في يوم واحد وفي وقت واحد، أو يتم الرد بشكل منفرد) 4⃣دلیل چهارم: مطرح شدن طرح مذاکرات توسط آمریکا و برخی کشورهای منطقه برای پایان دادن به بحران غزه باعث درنگی(تریث) توسط ما شد. چون هدف ما هم توقف حمله به غزه بود اما موضع گیری نتانیاهو نشان داد که مذاکرات جدی نیست. هرچند ما بخشی از وقت را برای روشن شدن بی نتیجه بودن این فرایند قرار دادیم(بالحقيقة نحن تريثنا، طبعا لم نقل لأحد أننا سنتريث ولكن حقيقة الأمر أننا تريثنا حتى نُعطي الفرصة لهذه المفاوضات) 🔸جمع بندی دلایل تاخیر اینها دلایل اصلی تاخیر در پاسخ بود و بر اساس نتیجه مشورت‌ها با محور هم مقرر شد که ما فعلا مستقل اقدام کنیم و همین طور مشخص شد که هر بخشِ محور مقاومت چه زمان و چگونه پاسخ دهد(هذا كله تضييعاً للوقت، فلم يعد هناك معنى للتأخير أكثر، إذاً هذه هي الأسباب التي أدت إلى التأخير لليوم، في المقابل نتيجة الدراسة والتشاور تقرر ان نقوم برد فعلنا بعمليتنا بشكل منفرد لإعتبارات ولِحكم لا نحتاج إلى ذكرها الآن، ستظهر مع الوقت، وأن يُقرر كل طرف بالمحور متى يرد وكيف يرد) بازخوانی اجمالی ادعا در پرتو این نص روشن، نشان میدهد بازگشت به میراث سید، چراغ بهتری از تأویل های سلیقه‌ای است. #شهید_نصرالله #إنّا_علي_العهد #حزب_الله @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @taalighat

#سند_پژوهشی | بایسته ها و الزامات سیاستگذاری حوزه دین در ایران براساس گزارش‌های آماری دو دهه اخیر، وضعیت دین‌داری ایرانیان نسبتاً پایدار بوده و در برخی از موارد کاهشی اندک داشته است. اگر دین‌داری در پنج بُعد در نظر گرفته شود (اعتقادات، امور ایمانی / عاطفی، امور عبادی / مناسک، اخلاقیات و شرعیات)، در بیست سال گذشته بُعد اعتقادات قوی‌ترین بخش دین‌داری ایرانیان بوده است. بر این اساس بیش از ۹۴ درصد مردم به خدا و اصول دین معتقدند. همچنین مناسک جمعی ثانویه (روضه، زیارت و امثال آن) با رشدی قابل‌توجه همراه بوده است. در دیگر ساحات، تغییرات آماری چشمگیری مشاهده نشده است، اما تحلیل‌های جامعه‌شناختی حکایت از تغییر الگوهای دین‌داری دارد. این گزارش ادامه می‌دهد که رشد مناسک جمعی ثانویه در کنار افت پایبندی به مناسک اولیه مانند نماز جماعت و جمعه و همچنین پررنگ‌تر شدن ابعاد عاطفی، بیشتر صاحب‌نظران را قانع کرده است تا بر‌پایه مؤیدات آماری گسترده، بر تغییرات صحه گذاشته و این تحولات را به‌معنای فراروی (و نه گذار) از الگوی فقهی و کلامی / شریعت‌مدارانه به الگوهای عرفانی و اخلاقی / هیجانی بدانند. مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی 📲 بـــــلــــه | ایـــتــــا https://eitaa.com/BahramianGh

⚖ تراز و ناتراز • برای بنده که نهج البلاغه می خوانم و آرزو دارم _چنانچه همان سال۵۹ وعده داده شد_ "آیین نامه این انقلاب به حساب آید"۱؛ کار رئیس جمهور در #عزل_معاون_پارلمانی برای سفر نوروزی به قطب جنوب #قابل_تقدیر و ستایش است. • نه از جهت اینکه این تراز نهج البلاغه است! تراز، نامه۴۵ است؛ که حضور در یک مهمانی ای که فقراء در آن نیستند برای مسئول جایز نیست! بلکه از آن جهت که ایشان اجازه نداد مرزهای اشرافیت جابجا شود. خرید و عروسی و مراسمات و هدایا و عیدی و... بعضی از مسئولین با نهج البلاغه #ناترازی کم ندارد؛ اما گیر دادن به اینها دیگر نشانه اُمل بودن است! دست #پزشکیان درد نکند که از مرزشکنی جدیدِ آن بعض، جلوگیری کرد و با "دوست دیرین" خود مماشات نکرد. • تقدیرم نه از آن جهت است که اولین برخورد اینچنین در جمهوری اسلامی است! نه! میدانم برخی فسادها و اشرافیت های دیگر حتی کمتر از این هم برخورد شده و میشود؛ لکن نامه زدن و اعلام کردن تراز نهج البلاغه و جای تقدیر دارد: "در دولتی که مفتخر به اقتدا به مولای متقیان است و در شرایطی که هنوز در کشورمان فشارهای اقتصادی بر مردم زیاد و محرومان پرشمارند، سفر پر هزینه تفریحی مسئولان رسمی، حتی با هزینه‌های شخصی، قابل دفاع و توجیه‌پذیر نبوده و با معیار ساده‌زیستی مسئولان سازگار نیست." علی(ع) هم میتوانست عثمان بن حنیف را بخاطر آن مهمانی، بی صدا عزل یا از بصره جابجا کند تا آبروی او و خانواده اش آسیبی نبیند؛ اما نامه۴۵ را به کارتابلش نفرستاد، عمومی و علنی به او زد تا مردم آن روز و امروز بدانند بخاطر کاری -که در ظاهر غیر قانونی هم نبوده- عزل شده است! این پدیده نادر و کم وقوعی در جمهوری اسلامی است. از قضا پرده گیری ها، جسارتها و مرزشکنی ها را زیاد کرد و بعضا "بخاطری که مطالبه گران پر رو نشوند"(!) برخوردهای محتمل مخفی می شد یا حداکثر در استعفاء بروز می کرد! • "نهج البلاغه کتاب تدوین شده ی انقلاب اسلامی"۱ است. کار رئیس جمهور اگر ساده زیستیِ تراز نهج البلاغه را در همه مسئولان نهادینه نکند، اما اقلا حال مردم را خوب کرد. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۱/۱۶ ...................................... ۱. رهبر انقلاب اسلامی ۵۹/۲/۱۳ 📎مطلب مرتبط ☑️ @m_ghanbarian