هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
ضبط صوت خبرنگاری (113).mp3
6.18M
🌺🎼🎧سنت اول محرم در ادملا
🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🗓۱۴۰۳/۰۴/۱۷
🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
📜سنت گل مالی:
ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به #رخشان جمع می شدند و با حضور چهاسواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند.
جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به #نهر_روار می رسیدند و در آنجا خود را #گل_مالی می نمودند.
📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به #کِلا که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از #روآر بر میداشتند و به دور #مزار جناب سید #پادشاه_علی تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد.
📌بعدها ظروف مسی مانند #اَفتو جایگزین ظروف کوزه ای شد.
بر اَفتویی که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود:
"وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه"
از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی #چادرکا منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد.
🔵به مرور این نقطه از نهر روآر #چهارشمین نام گرفت.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟡تمامی حقوق برای #محسن_داداش_پور_باکر محفوظ است .
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#باکر #تبارشناسی_باکر_در_ایران
🌍استانبول تلفیقی از تاریخ و مدرنیته است. این شهر جذاب سالها است به یکی از مقاصد پرطرفدار گردشگری میان ایرانیان تبدیل شده است و سالانه افراد زیادی سفر به استانبول را در برنامههای تفریحی خود قرار میدهند. یکی از مناطق تاریخی و قدیمی این شهر #باکرکوی نام دارد. 👈باکرکوی در دوران بیزانس ساخته شده است و در دوران حکومت عثمانیها، همچنان شکوه و عظمت خود را حفظ کرد.
🔲معرفی منطقه #باکرکوی
#باکرکوی یکی از قدیمیترین مناطق استانبول است که در قسمت اروپایی این شهر قرار دارد.
💠باکرکوی یک منطقه مسکونی و توسعهیافته است و به همین دلیل بیشتر ساکنان آن را افرادی از طبقه اجتماعی متوسط به بالا تشکیل میدهند.
🌍منطقه #باکرکوی کجاست؟
منطقه #باکرکوی مابین بزرگراه E-5 و ساحل دریای مرمره قرار دارد. برای دسترسی از دو منطقه مشهور سلطان احمد و تکسیم، میتوانید از راههای زیر استفاده کنید: از ایستگاه اتوبوس اکبیک فاتح با استفاده از خط BN1 میتوانید به ایستگاه گزی یولو #باکرکوی برسید. خط تراموای T1 را در سلطان احمد سوار و در ایستگاه زیتین بورنو پیاده شوید. سپس با متروی خط M1، از ایستگاه زیتین بورنو به ایستگاه #باکرکوی/اینجیرلی بروید.
در ایستگاه تراموای فیندیکلی، خط T1 را به مقصد سیرکجی سوار شوید. سپس در ایستگاه اسکله امینونو فاتح، با استفاده از خط اتوبوس BN1، به ایستگاه گزی یولو #باکرکوی بروید.
از ایستگاه متروی تکسیم با خط M2 به ایستگاه ینیکاپی بروید و از آنجا، با خط M1 راهی ایستگاه #باکرکوی/اینجیرلی شوید.
📜#تاریخچه منطقه #باکرکوی:
تاریخچه باکرکوی غنی است و قدمت آن به دوران بیزانس بازمیگردد. در آن زمان این منطقه را #هبدومون مینامیدند و چندیدن ساختمان مهم در آن قرار داشت. به همین دلیل با وجود قرارگیری در خارج از دیوارهای شهر قرار، همواره حاکمان و خاندان سلطنتی از آن بازدید میکردند. کمپ مارتیوس، دادگاه تریبونالز و کلیسای سنت جان باپتیست را میتوان نمونههایی از مهمترین ساختمانهای این منطقه در دوران بیزانس برشمرد.
در دوران حکومت عثمانیها نیز #باکرکوی یک منطقه بسیار مهم بود و نامش به 👈ماکریکوی تغییر یافت. این منطقه به مکانی محبوب برای گذراندن تابستان و تفرجگاهی پرطرفدار برای سلاطین و دیگر اعضای حکومت تبدیل شد. به همین علت خانهها و عمارتهای بزرگی در دوران حکومت عثمانیها در #باکرکوی ساخته شد. در اواخر قرن ۱۹، #باکرکوی به منطقهای مسکونی تبدیل شد. حدود سال ۱۹۷۰ #باکرکوی یکی از آرامترین و مطلوبترین مکانها برای زندگی بود. امروزه مرکز #باکرکوی به یک منطقه مهم تجاری تبدیل شده است که از تعداد زیادی از مراکز خرید استانبول میزبانی میکند؛ از جمله مرکز خرید گالریا، مرکز خرید کاروسل و مرکز خرید کپسیتی.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3142
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
🚌جاذبههای منطقه #باکرکوی
#باکرکوی نهتنها مراکز خرید متعددی دارد، بلکه با ارائه امکانات متنوع دیگر، بهعنوان یکی از معروفترین بخشهای شهر شناخته شود. میدان اسبسوار ولی افندی بزرگترین و قدیمیترین مسیر مسابقه اسبسواری ترکیه است و آن را میتوان بهعنوان یکی از مهمترین امکانات #باکرکوی نامید. اگر به مسابقات اسبسواری علاقه دارید، #باکرکوی همان جایی است که باید بروید. مرکز تجارت جهانی استانبول و ورزشگاه دو میدانی آتاکوی از دیگر سازههای مهم منطقه #باکرکوی هستند.
همچنین برخی از جاذبه های گردشگری استانبول نظیر فانوس دریایی یشیلکوی، موزه هوانوردی استانبول، ساحل فلوریا و عمارت دریایی فلوریا آتاتورک نیز در #باکرکوی واقع شدهاند.
🚀بعد از جنگهای مشهور عثمانی و روسیه در سال ۱۹۷۷-۷۸، ارتش روسیه به آیاستفانوس رسید و نزدیک بود استانبول سقوط کند، به همین دلیل سلطان درخواست برقراری صلح کرد. بعد از تمامی این اتفاقات، یک توافق میان طرفین امضا شد که برای عثمانیها شرایط بسیار سختی بود. این جنگ بر تاریخ بالکان حکمفرما شد.
#باکر
🌍منطقه #باکرکوی کجاست؟
منطقه باکرکوی در استانبول، مابین بزرگراه E-5 و ساحل دریای مرمره قرار دارد.
📜قدمت #باکرکوی به چه زمانی بازمیگردد؟
✍قدمت باکرکوی به دوران بیزانس بازمیگردد. در آن زمان این منطقه را #هبدومون مینامیدند.
🌸جاذبههای گردشگری #باکرکوی کدامند؟
از جاذبههای گردشگری باکرکوی میتوان به مرکز خرید گالریا، مرکز خرید کاروسل، مرکز خرید کپسیتی، فانوس دریایی یشیلکوی، #موزه هوانوردی استانبول و عمارت دریایی فلوریا آتاتورک اشاره کرد.
🔎چطور میتوان به #باکرکوی دسترسی داشت؟
برای دسترسی به باکرکوی از دو منطقه مشهور سلطان احمد و تکسیم، میتوانید از چندین راه استفاده کنید. ۱/ از ایستگاه اتوبوس اکبیک فاتح با استفاده از خط BN1 میتوانید به ایستگاه گزی یولو باکرکوی برسید.
۲/ خط تراموای T1 را در سلطان احمد سوار و در ایستگاه زیتین بورنو پیاده شوید. سپس با متروی خط M1، از ایستگاه زیتین بورنو به ایستگاه باکرکوی/اینجیرلی بروید.
۳/در ایستگاه تراموای فیندیکلی، خط T1 را به مقصد سیرکجی سوار شوید. سپس در ایستگاه اسکله امینونو فاتح، با استفاده از خط اتوبوس BN1، به ایستگاه گزی یولو باکرکوی بروید.
۴/از ایستگاه متروی تکسیم با خط M2 به ایستگاه ینیکاپی بروید و از آنجا، با خط M1 راهی ایستگاه #باکرکوی/اینجیرلی شوید.
🖊#نویسنده: مینا رهبری
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3142
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
🌐http://baker1400.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
@bakershenasi
https://eitaa.com/Bakershenasi
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
♥️#شاعر
📝#نویسنده
🌿#تبارباکر
👤#میرزامحمدباکر
🗓متولد: ۱۲۸۲/۰۶/۰۹
🖤وفات: ۱۳۵۰/۰۶/۲۷
🌍محل سکونت: جعفرکلا دودانگه ساری
💠حرفه: عریضه نویس
🌸اشتهار: شاعر، نویسنده و مداح
📜#شجره_نامه:
میرزامحمدباکر جعفرکلایی دودانگه ساری بن میرزاغلامحسین باکر بن علی اصغر بن میرزامحمد باشی باکر بن علی اصغر بن شاه محمدباکر بن شاه بابا باکر بن حاجی آقاجان باکر بن جهاندار باکر بن ملا شاه بابابیک باکر ادملایی
📑چند بیت از اشعار ایشان:
ای باکری در ماتم گلگون قبا بس کن
این دیده گریان کن دل را پُر فغان کن
ای امام تشنه کام و بیمعین و بیسپاه
حق اکبر حق اصغر باکری را ده پناه
حق ذاتت ای قادر سبحان
حق اجساد پاک مقتولان
خواهد از غفلت #باکری نالان
بخشی او را بر ساقی کوثر
یوسف گلگون قبا آه علی اکبرم
گم شده در کربلا آه علی اکبرم
خادم و مداح ما هست به هر دو سرا
هست چو قنبر مرا باکری با وفا
ابلهان صدر نشینند به هر انجمنی
کیمیا خانه ندارد نه شام و سحرت میبینم
باکری چند به هر شام و سحر ناله کنی
عز و ذل جانب حق است نه از هر بشرت میبینم
هر لحظه صدعجز نوا این دم خداحافظ
باشد خدا از ما رضا این دم خداحافظ
هم باکری با وفا این دم آخر خداحافظ
سائل به درگاه خدا این دم خداحافظ
قلم فکن باکری بگوی طرح دیگری
زنظم نامرتبی مکن نشاط و سروری
حصاری هم سخنوری نموده وصف گل بسی
به نظم او چو بنگری فشاند از لبش دُری
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3378
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜#نفرین ها در مازندران :
#مازنی
🔘ارمون به دل بوی =
آرزو به دل شوی
🔘الما دکت =
متورم شده – آماسیده.
به مرض باد مبتلا شوی و درمان نگردی
🔘الاهی ته زبون لال بَوّه =
الهی زبانت لال بشود.
🔘الاهی ته شم کئو بَوّه =
الهی نهالت کبود شود، الهی رخسارت کبود شود، الهی که رنگت به کبودی و ناخوشی بگراید.
🔘الاهی ته نَش در بوره =
الهی بمیری - الهی نعش ات را از اینجا ببرند.
🔘الاهی درد بی درمون بَیری =
الهی به درد بی درمان دچار شوی.
🔘الاهی مه روز دَکفی =
الهی به روز من دچار شوی، الهی به درد من دچار شوی.
🔘الاهی هر چی بتجی نَرسی =
الهی هر چی بدوی به مرادت نرسی، هرگز به مقصودت نرسی.
🔘بِن بکت =
از بیخ و بن نابود شده - ریشه بر افتاده، ریشه ات بسوزد.
🔘بی خون بَهی =
بدون خون شوی، خون تنت خشک شود و به مرگ بیانجامد.
این نفرین بیشتر در مورد اشیاء و حیوانات بکار می رود.
🔘بی صاحب بَوّی =
بی صاحب شوی
🔘بی مار بَوّی =
بی مادر شوی
🔘پی ير بَمرد =
پدر مُرده
🔘پی ير بسوت =
پدرسوخته، پدرت بسوزد.
🔘پَر پَر بزنی =
چون مرغ سر بریده، بال بال بزنی.
🔘تخته سر بشست =
روی تخته غسّالخانه شسته شوی.
🔘ته تن خاک تن نَیره =
آن چنان شوی که حتی در زیر خاک هم جايی نداشته باشی.
🔘تِره دِب بزنه =
دیو به تو آسیب برساند.
🔘تِه تن جه در بَزنه =
هر چه خوردی، به صورت دُمل از بدنت بیرون بزند.
🔘تیل به ته سر =
خاک بر سرت
🔘ته وِنی جه در بزنه =
از دماغت بزنه بیرون
🔘خنازیل بزه =
مبتلا به بیماری خنازیر شده.
🔘ته مَرگِه خَور بیه =
خبر مرگت بیاید.
🔘زَنمار بَمِرد =
مادر زن مُرده
🔘ته دل پاره باوه =
نوعی نفرین
🔘آخر بهی =
به آخر رسیده، به مرگ نزدیک شده.
🔘آزار بهیت =
آزار گرفته، نوعی باد، به آزار و رنج و درد لاعلاج مبتلا شده
🔘آزار دکت =
آزار گرفته، گرفتار شده.
(نفرین جهت پرندگان خانگی) سوگندها
✍#گرداورنده: بانو رضاپور
🔘ته چلیک رو بسوزه: [این نفرین فقط در روستای ادملا بندپی شهرت دارد]
روح طفل نوزادت [زنده یا مرده] در عذاب باشه
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3384
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
💌درود بر جناب آقای حاج محسن داداش پور باکر
✍هر از گاهی پژوهش های جنابعالی را در #پژوهش_ادملاوند می خوانم به یاد این دو بیت در آغازِ شاهنامه می افتم که از کسی یاد می شود که اقدام به گردآوری داستانهای باستانی کرده بود :
یکی پهلوان بُود دهقان نژاد
دلیر و بزرگ و خردمند و راد
پژوهندهٔ روزگارِ نخست؛
گذشته سخن ها همه باز جُست؛
و جنابعالی یکی از مصداق این ابیات هستید.
ارادت
🖊محمدبابانتاج ملکشاه دیوا
۱۴۰۳/۰۷/۰۸
🌹🌹🌹🌹💐💐
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3437
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩کدشناسه۱۴۰۳۰۷۱۲۱۹۳۳
📝#بنـــــــــــویـــــــــــس
✍هرگز ننـــــــــــویس "به پایان رسیدم..!
زیرا اثبات میکنی ناتوانی؛
بنویـــــــــــس... ایستاده در غبار منم.
📌هرگز نگو "نمی نویـــــــــــسم..!"
زیرا قلمت را به یغما می برند؛
بگو.... مینـــــــــــویـــــــــــسم
تا بخوانند به تاریخ حضـــــــــــورم را.
📌هرگز پنهان نشو "چرا غیبت؟!"
زیرا برای ماندن، حضورت مهم است؛
بمان... که تقـــــــــــدیر چنین است.
📌هرگز ننـــــــــــویس "#گوزنگو..!"
زیرا...برای زباله او بسیار است!
بنـــــــــــویس، لَـــــــــــل مسلک بَتِـــــــــــج...
📌هرگز قـــــــــــدم نگذار "به شال کِـــــــــــلی..!"
زیرا گوزنـــــــــــگو روی تخت لَـــــــــــم داده است
و #لَـــــــــــل خون را پیمانـــــــــــه میکند
📌آدم کِـــــــــــته به قلـــــــــــم در #آوات
به قـــــــــــدم در آیاتِ مانا
بی حرمتی مکن؛
بنویـــــــــــس بنـــــــــــویس، تغییر میکنم!
و بزودی آدمیت را میفهمم....
✍با نوشـــــــــــتن اما،
کلماتِ درست...
مسیر سرنوشت را عـــــــــــوض کن!
🌺🍃
✍تبسم برای نوشـــــــــــتن من و تو
بسیار است
توانایی ات را بشـــــــــــمار
فقط باید با کلمات جمله بسازی...
که بتوانی با آنها صحبت کنی،
و عشـــــــــــق را توصیف کن.
📌سادهترین راه برای نوشتن نامـــــــــــه
دست کشیدن از مجاز است.
📌 تعیین واژه گـــــــــــان در سطر یک کاغذ
تقدیر وصل و ابراز فصل است.
💌ابزار نامـــــــــــه به میم و دال نیست
اینجا نانوشته ها فراتر از مفاهیم اند
به وسعت تکامل
و میزان فهـــــــــــم.
بنویـــــــــــس دانایی را...
طولانیتر از خوشبختی
و صحیح تر از مـــــــــــهر.
🔴نفرت از #گوزنـــــــــــگو
اسید را نامفهوم جلوه می دهد.
انگار #لَـــــــــــل به خونخواری مشاق است.
لَــــــل و #گوزنگو همخـــــــــــانه شده اند.
🟡فاش گویم
پرواز لَل و گوزنگو 🪳🦟
بر دشت نی زار
از سر اضطراب است!
🌸به حضور مردم شادم
که با #کلـــــــــــوش بر مغز لَـــــل بکوبیم
و با ساجِه خِلال بشکنیم بال گوزنگو را
✍#قلـــــــــــم را به افکار مهرورزانه
دوات دادم
و دفتر را به ثبت تعیین نمودیم
که در سر میپرورانیم
مرگ #گَنــــــــــــــــــــــگلی را..... 💥
💠من آموختـــــــــــهام
تا بنویـــــــــــسم نانوشته ها را
و بشنوم ناگفته ها را...
💠من دانسته ام تکرار خاطره ها را
تا بدانم آشوب
تا بسازم خوبِ خوب...
✨اینجا در آستانه ی سجودم
«با خدا همه چیز ممکن است.»
💌 بخـــــــــــند که خنده ات
زیباترین هدیه ی خدا برایم است.
ٱللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم💕
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۱۲
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3462
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎گلچینی از بهترین صحنههای دیدنی ساخته شده با آب!
👈تا آخر ببینید قشنگه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📚#کتاب_نسب_شناسی_سماکوش
🌿#سمکوس
📘کتاب: نسب نامه سماکوش
👤مولف: حجت الاسلام نوروز شفیع تبار سماکوش
🗓انتشار: چاپ اول ۱۳۸۶
📑تعداد صفحات: ۷۶ صفحه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜#خوانش
#شیعه
#حب_امام_علی_علیه_السلام
✍نقش مهر شاه سلطان حسین صفوی
👇👇
{{حسبی الله _ بنده شاه ولایت حسین شده _ ۱۱۱۲ _ جانب هر که با علي نه نکوست / هر که گو باش من ندارم دوست / هرکه چون خاک نیست بر در او/ گر فرشته است خاک بر سر او}}
🕹حکاکی مهر #شاه_سلطان_حسین_صفوی
📜#سنایی_غزنوی میگوید:
{{جانب هر که با علی نه نکوست/ هرکه را خواه گیر، من ندارم دوست/ هرکه چون خاک نیست بر در او/ گر فرشته است خاک بر سر او }}
📌شاه سلطان حسین صفوی (۱۱۳۹ـ۱۰۷۹ق)،
آخرین پادشاه صفوی و فرزند شاه سلیمان بود. نقل شده که وی فردی بخشنده، مهربان، سادهپوش و دلرحم بوده و از جنگ و خونریزی دوری میکرد. راحتطلبی و ناکارآمدی سیاسی وی، در حمله محمود افغان، موجب از دست رفتن تاج و تخت سلطنت صفویان شد. اشرف افغان جانشین محمود، در سال ۱۱۳۹ق به علت حمایت سلطان عثمانی از سلطان حسین، دستور قتل حسین را داد. او را در اصفهان کشتند، سرش را برای اشرف فرستادند و پیکرش را در قم به خاک سپردند.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3508
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#آوات_قلمܐܡܝܕ
#مهطن
#اشکنامه
📩شناسه۱۴۰۳۰۱۲۰۲۲۲۲
📄﷽ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
📝در شگفتم از جماعت خواب زده!
و متاسفم از رفتار چند قطبی تعدادی میرزا بنویس...که به عهدنامه ای مسجل شدند که «پیکِ حزبِ باد» آن را ممهور میکند.‼️
زو زوی🦊 شال نشان از ذکر است ولی قال و قیل انسان نماها، تنِ 🐈⬛️کفتار را می لرزاند!!
👇
آن سو اما، جماعتی فرش قرمز پهن کرده و چشم به قدوم🪳#گوزنگو دوخته اند...
⚠️برخی طومار به دست!!
⚠️عده ای همیان به دوش!!
⚠️گروهی بسان چاکران!!
⚠️کسانی تابع محض!!
⚠️دسته ای خوش نما!!
♨️پیِ حضورِ 👈🦟سوسک بوسه!!
📌اینان جملگی در👈 مکتب #چنگیزخان، مفتخرند و چسان کارگزاران قاجار گهی «آصف»،لحظاتی «مشیر»، دقایقی «مجد»، ساعاتی «ظهیر»، ایامی «رکن»، سالیانی «اعتماد»، روزگاری «امین»، زمانی «شجاع»، قدری «شعاع» و چند صباحی «حشمت» در منصب هستند.
🪳 «نوابُ الگوزنگو»
🦎 «والااُلموچکِل»
📑بر اساس گزارشات اکتسابی نتایج کمسیون 🪳«مستوفیالگوزنگو»، 🦗«معیرالگوزنگو» و 🕷«منشیالگوزنگو» صرفا برای زدن و شکستن بال 🪶#سنجاقک است...
🟡همه عمر سنجاقک ۲۴ ساعت است
✨انالله و انا الیه راجعون
🔴بیچاره گانِ چنگیزخانان‼️
🕊اَحفاد سنجاقک، اما خود را به مصلحت و استقامت در زیر تخریب و تهمت ها پنهان کرده تا پیکر خود را از طعمه شدن 🦟سوسک بوسه محفوظ بدارند.
🕊زادگان سنجاقک، شکارچی ماهر و قصابی چابک اند.
آنان سلسله ی ته آبی را شکار کرده، سپس با لعن و نفرین، آنها را تکه تکه مینمایند و به گور حقارت می اندازند.
🔻🔻
💠واقعیت این است که جماعتی از تبار #عاد و #ثمود سر از خاک برآمده و معبدی ساختند.
🛐اینان پیوسته در سخن و طلسم اند تا از کسی خطایی سر بزند و با کیش تقیید او را مورد سخت ترین حملات خود قرار دهند...
⏳کافیه برای این قوم، گذشته ی نجس شان را بازگو کنیم.
🔻
🔸یا اینکه از سینه هاشان که مالامال از اضطرار، تهمت، غیبت، ریا، ربا، مکر، دروغ، زنا، نام خواهی و نان بُری است، به الله تعالی شکایت از نو ببریم.
🔸آیا هیچ فعلی بر غلامان سینه چاک👈 #چنگیزخان نیست که سوار بر 🦛خی و 🦓قاطر ، بی رحمانه و احمقانه به پژوهش و فقاهت می تازند؟!!
🔸این مقدار از حسدِ پنهان و کینه را کجای قبرتان جای می دهید؟!! و تا به کجای این دو روز دنیا 👈 باطنِ#بنی_عباسی خویش را پنهان می کنید؟!!
✍پاسخ واضح است:
🟢اِنَّ الَّذِینَ جَآءُو بِالْإِفْکِ عُصْبَةٌ مِّنکُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَکُم بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ لِکُلِّ امْرِىٍ مِّنهُم مَّا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِى تَوَلَّى کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ.
👇
{قطعاً کسانى که آن دروغ بزرگ را (در میان) آوردند، گروهى متشکل از خود شما بودند. آن را براى خود شر نپندارید، بلکه آن (در نهایت) به نفع شماست. هر کدام از آنان بدان اندازه از گناه که مرتکب شده است، به کیفر رسد و براى کسى که بخش بزرگ گناه را بر عهده گرفته عذاب بزرگى است.}
📗قرآن، سوره نور، آیه ۱۱
🟡 در پایان #نگارنده ابراز می دارد که، شاید روزگاری شما 🐸وَگ سان هایِ صهیونیسم بتوانید بر حریمِ مظلوم، به سلاح و تجهیزات اهدایی از مظلوم نمایِ عمروعاص مسلک؛ #گوزنگویِ آمریکاعاشُق🔥 آتش بازی کنید_ بسوازنید و هیمه ها جمع کنید_، اما به یاد داشته باشید که این آتش بر👈 #خلیل 🌦بُستان🍃 است.
📍اسمع افهم
✍#محسن_داداش_پور_باکر
دوشنبه ۱۴۰۳/۰۱/۲۰
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2599
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه ۱۴۰۳۰۷۲۴۱۳۵۹
📜#روخوانی_سند
{{اعیان و معارف #بن_پی و #سوات_کوه چون چندی از تبعید کیومرث و قشونش به بورخانی و لمّارون و رودبار و خرکاک و قلعه کتی و سرسم و شلسّی و زربوت و وچاد [جمشیدآباد فعلی سوادکوه شمالی] و اندریه و قلعه فریدون و شاهکلامیر [امامکلا لفور] و ایری و اده ملا و خرتوک و رجه و کشینگار...[ناخوانا] به حکمی قاطع سنه ۱۱۹۴ قمری ملاسلیمان #عابد [به نظر می رسد از نیای خاندان عابدی های بندپی و لفور باشد] و ملاعلی #باکر و ملاکاظم #قزومچاهی و ملابهرام #باکر و ملاعلاالدین #بارفروش و ملاصادق #لفوری و ملاعلی #پرجایی و میرزا احمد #عمران و میرزا محمد #ملکشاه....[ناخوانا] سر جهاد بر آن خبیث نهادند. عاقبت بر زبان تیغ محاربت صلاح شد و آن دل کینه ور سخت به خنجر دیانت قصاص شد. مردم بن پی [#بندپی] آسوده خاطر باشند و قرار و استقرار جای یافت. و الحاصل این حکایت آوازه گشت و اعانت رجال مذکوران انتشار و اشتهار یافت، #طوایف و #قبایل #فیروزکوه و #سوات_کوه [#سوادکوه] و بن پی [بندپی] از نزدیک و دور در مزار خادم الفقرا #پادشاه_علی اده ملا اسکندر مجتمع آمدند و #شاه_ظله_سلطان جماعت #باکر [ناخوانا] حسب المسطور مقرر دانسته تا تفنگچیان #سارویه به مصلحت آن خبیث را به #قرق [قرق یونس ادملا در قدیم الایام دارای زندان زیر زمینی بوده است که امروزه بنحو کامل امحا شده است] و اموال ایشان [کیومرث و یارانش] در قبضه تصرف و حیّز تسخیر آرند
عزم جزم شد و آرا اعیان و معارف بن پی و سوات کوه و فیروزکوه و غیرهم متّفق گردید.}}
📄#خوانش_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۲۴
📚منبع: کتاب خطی تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی، ملانورعلی کرد بن ملامحمد، ۱۳۴۱ قمری
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3516
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎦 هشدار رئیس سازمان ثبت #اسناد به مشاوران املاک
🔹بابایی: اگر مشاوران املاک بر روی املاکی که سند تک برگ جدید (سبزرنگ) دارند، #قولنامه دستی تنظیم کنند علاوه بر جریمه پروانه کسب آنان نیز #تعلیق میشود.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از مهطن
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۷۲۶۱۴۲۵
🔴#شیوع_طاعون_و_وبا
🌍#بندپی
📜#روخوانی_سند
{{حکیم امامقلی خان ولد عباس خان #بارفروش بالضروره معاودت و مراجعت بجانب #بن_پی [بندپی] نمود.
رخت عزا در این بلوک شایع گشت و به یک یوم پنجاه تن بخاک آرمیدند. #اودنگه_کیله تا #پیته_سنگه_رو اجساد آدمی به خشت و آهک سپردند. شونگ[شیون] و کِلش[سرفه] ...[ناخوانا] #طاعون و #وبا ...[ناخوانا] سنه ۱۲۶۴ [قمری] #چِرچِری مطلوب حکیم گشت و اهالی آنجا بدین #چشمه به دفع مرض و رفع تعفّن اجماع کردند. #پیت_قبرستان مجاور تا #کشکا ایضا نعش آدمی از سی تن گذشت.
مقرب الخاقان مرزامحمدخان کرکبود ولد حاجی کامیار کرکبودی [از نیای تیره کامیابی باکر مقیم #ادملا که مهاجر از روستای #کرکبود_طالقان هستند. اینان به اصالت #باکر نیستند] از دراویش صاحب کتاب و نفس سلیم #اده_ملا چون استماع این اوضاع نمود به قصد تعجیل در رفع وبا به #طهران رفت.}}
📄#خوانش_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳۰۷/۲۶
📚منبع: کتاب خطی تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی، ملانورعلی کرد بن ملامحمد، ۱۳۴۱ قمری
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3523
📙📘📓📗📒📕📔
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜#اسناد_بندپی
📩شناسه ۱۴۰۳۰۷۲۹۱۶۲۷
📝#انجامه
📖انجامه ملا زین العابدین گورزن [#گاوزن]
{{کهف الحاج حاجی ملا هادی ولد آقا بزرگ مینکلی استعداد دیا [#دیوا] به مصحف الله تعالی [#قرآن] بیاراست و به جماعت ملکشاهی و عمرانی و پاتی و گت که و باکر و گیل و نسج [بافت] داد و فرق ریئو [روار] و خشنو و لترز و زرشای و فله بن [#فیلبند] و گل بن و سوبار و جورسر [#جورسره] و شاهی و کلارو و تررو و هرروش [رودخانه #هَردِرو] و دزرو [از شاخه های کلارو] و طاق هور [نام قلعه ای در دزرو] و سنگچال و اشدکت و اده ملا [ادملا] استسعاد [نیکبختی و خواستن] داد و ملک شاهی [املاک ملکشاهی در آن زمان] را به فرمان عزت آثار سلطان کاظم ملکشاهی و تمیشت عمرانلو به مدافعه اقدام نمود و ابواب قبض و برنشستن به پی خال، خورپشته، تیربرگ، کول چال، کریک، شمرون، درکامیان، اوجابن، درّه قدیم، موزی لو، تلی کا، دروک، تنوسرک، کرت کوتی، فتین، درشکان، میانسر، خردیم، خردمک، هلی کتی، چارک، چرچیم، خورمن، اغوزبن برگشادند. }}
🖊روخوانی و خوانش
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۲۹
📌هیچ نمایه ای از این سند در اختیار #پژوهش_ادملاوند نیست و این محدودیت از سوی دارندگان آن اثر
فاخر اعمال شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3539
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📜#کتاب خطی
📚کتاب #حکیم.....
📝جزئیاتش بزودی منتشر خواهد شد.
📜اثری خطی و فاخر اژ دیارمان #طبرستان
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📜#تاریخ
✨#شیعه
🌍#مازندران
🇮🇷#رهبری
۱- مازندران از اول ، شیعه متولد شد
۲- مازندرانی ها رفتند یمن جنگنیدن و شیعه را پایدار کردند
#پخش_حداکثری
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
♦️#برج رسکت واقع در بخش دودانگه یکی از دیدنی ترین جاذبه های تاریخی# ساری است.
📸 علی کاظمی
#جاذبه_گردشگری
🌍حوالی #خالاردباکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📚#کتاب
💠 "دایرهالمعارف مصور ادیان جهان"
▫️تالیف:
👤 #جان_باکر
▫️ترجمه:
👤خانم زهرا نیرومند
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#شهید #شهدا #کتاب
.ـــــــ══✼🌿🌹🌿✼══ـــــــــــــ
ــــــــ بِسم رَب الشُهدا وَ الصِدیقین ــــــــ . 🌹.ِ.یڪ دستش قطع شده بود اما دست بردار جبهـه نبود، بهش گفتند: «با یڪ دست کہ نمی تونے بجنگی برو عقب»
مےگفت: «مگه حضرت ابوالفضل با یڪ دست نجنگید؟ مگه نفرمود « والله ان قَطعتَموا یَمینــی، اِنی اُحـــامی ابـداً عن دینــــی»...
عملیات والفجر۴ مسئول محور بود #حمیدباکری بهش مأموریت داده بود گردان حضرت ابوالفضل رو از محـاصره دشمن نجات بـده با عـده ای از نیـروهاش رفت به سمت منطـقه مأموریـت، لحظههای آخر ڪہ قمقمه را آوردن نزدیڪ لبای خشڪش گفت: «مگه مولایم امام حسین عليه السلام در لحظهی شهـادت آب آشامید ڪہ من بیاشامم»
#شهید کہ شد هم #تشنهلب بود هم بیدست...
#کتاب-شهدا-و-اهل-بیت-ناصر-کاوه-برشی اززندگی-شهید_شاپور_برزگر_گلمغانی فرماندهمحورعملیاتیلشکر۳۱عاشورا
راوی: همرزم شهیـــد
🖊#ناصرکاوه
📌آدرس کانال کتاب در ای گپ. https://iGap.net/join/yk9xsQ7WJaLj1HkZOMFFa4Y3k
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3744
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶
📜#اسناد_مازندران
📜#اسناد_سمنان
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی
🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا.....
👈#گویشها
👇👇
📩متن انجامه:
{{...نان ذبح نمود... ادامه پست قبلی👈👇
{{نه نه جان از قیچ قیچ عوایق وجود دهر امر به شِواش نمود و خِس خِسه در وصف ذات مرحمت پناه شاه سوار بر رِک رِک یُرنه خواهان غضب کرد.
خواتون حلالخوریه که قیاس جمالش از هزارجریب منظوم است ز شش گونه کلک پر و چپچپا ونوشه هفتاد گلستان است.
ذوالفقار خان کرد ولد غفران پناه میرزا هدایت الله کرد با عدّتی موفور از رجال و معتمدین دزج و زرستاق و طرود و بکریان و میامی و رودیان ....[ناخوانا] خواجه خانلر و عبدالحسین خان و غلام علی خان و خواجه نجف قلی و محمدکاظم خان و مهدی قلی خان و میرزا فضل الله و ملاهادی کرد بندپئی و غلامحسین بارو و عبدالله قرقیش و مظفر قرقیش و داراب خان و علیخان شریف و حاجی سلیمان شریف و عباس خان باکر و محمدخان باکر و مهدی خان و محمدنظر قرقیش و رضاقلی بارو و محمدولی کرد و ....[ناخوانا] محمدجعفر خواجه و حاجی رضا خواجه و حاجی رحیم شریف و حسن بارو ....[ناخوانا] به مازندر سرای عمیدالملک گردهم آمدند.
که چندین عقل و جان بیاراست تن مجروح هزارجریب را ....[ناخوانا]
از مرحوم عالی شان ملا هدایت الله کرد بندپئی که از نجابت فی ملکوت السموات و الارض متنعم باذن الله پس از وصلت با ماه سیما بی بی دخت کهف الحاج حاجی محمود ملک آرا طوایف رودیان بود به عهد موالید پنج پسر تولید یافت که چون شاه سوار فصاحت پیشه و بلاغت طریقت دارند. .......}} ⬅️ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۴/۱۱
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3773
👇👇
📌این اثر فاخر خطی به نوعی #سفرنامه محسوب میگردد.
📝#پانویس:
۱/#قیج: صدای لولای در
۲/#شِواش: صدای دسته جمعی زنان در عروسی برای ابراز شادی و شادباش
۳/#خِس_خسه: نفس نفس زدن سینه به جهت استرس یا خبر شگفتانه و...
۴/#رِک_رِک_یرنه: چیزی که به انتها برسد | صدای قاشق که به ته دیگ میخورد.
۵/#خواتون_حلالخوریه: خاتون | همسر میرزا هدایت الله کرد
۶/#حلالخوریه: خاندان قدیمی مقیم بندپی، بابل و تهران | این خاندان در حکومت #زندیه و #قاجار دارای جایگاه ممتازی بودند. ازجمله سرشناسان این قوم: عبدالحسین سرتیپ، حاجی خان جان حاکم بندپی، میرزا خانلر منشی الممالک، میرزا اسماعیل مستوفی و... هستند.
۷/#کلک_پر: گُلپر
۸/#چپچپا: گل پامچال
۹/#ونوشه: گل بنفشه
۱۰/#کرد | #کُرد: از طوایف مشهور ایران که البته برخی کِرد به کسر کاف را شاخه ای از ایل #پریجا [#فیروزجا] بر میشمارند.
۱۱/#دِزج: دیزج شاهرودسمتان
۱۲/#زرستاق: زیراِستاق سمنان
۱۳/#طرود: روستایی در سمنان
۱۴/#بکریان: بکران | روستایی در دهستان کلاته میامی سمنان | به نظر می رسد #عباس_خان_باکر و #محمدخان_باکر مقیم همین روستا بودند و ظاهرا باید طایفه ای از خاندان باکر بصورت برجسته در آنجا اقامت داشتند.
۱۵/#باکر: ایلی مشهور در ایران که موقعیت جغرافیایی آنان #باکرده #انند سوادکوه، #باکره_سره و #خِرنوای_باکر و پاشاکلا و جعفرکلا و وادره و کهنه ده و محمدآباد دودانگه ساری #باکرمحله گرگان #باکرکلا در خلیلکلا بندپی #اِدملا ؛ #باکرمحله بندپی #شیاده بندپی غربی #کمدره و #هلی_کتی و #بربری_خیل #اسکومحله آمل #مرحمت_آباد آذربایجان غربی #باکرکلا؛ آغوزبن فعلی بابل #دیارباکر ترکیه و سایر نقاط | از جمله سرشناسان این قوم عبارتند از: #شهیدمهدی_باکری #شهیدحمیدباکری #شهیدعلی_باکری #شهیدحسن_باکری #شهیدجمال_گلعلی_زاده_باکر #ملاآقابابابیک #مرداعلی_باکر
۱۶/#میامی: شهری در سمنان
۱۷/#رودیان: رویان سمنان
۱۸/#خواجه و #خان و #بارو [بارون] و #قرقیش: از طوایف قدیمی در میامی
۱۹/#میرزا: سید | کاردان | امین
۲۰/#شریف: سید
۲۱/#بی_بی: همسر چهارم ملا میرزا هدایت الله کرد که از اصالت سمنانی بود.
۲۲/#حاجی_محمودملک_آرا: از بزرگان رودیان [رویان] | نیاز به تحقیق
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس
📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲
#علما #باکر #ادملا #بندپی (۱)
📜علما و روحانیون باکر | ادملا از صفویه تا عصر پهلوی
🔲علمای باکر:
مستندات حضور و فعالیت علمای باکر در ادملا:
🕌#امزاده:
🟢#پادشاه_علی_مرعشی بن #اده_ملا اسکندر
🟢#امامزاده_یحیی بن رضی ادملا
الف)ملاآقابابابیک باکر در حاشیه کتاب خطی مرحوم ملاشاه بابا باکر می نویسد: «هو الله سبحانه تعالی الحکیم. در بلوک بندپی دهات آدملا و بتیار و تهمتن و دیوا ملک شاهان و دیار رجال کثیرااعلام بودند. رسالت هبه نمودند و به فضل طریقت سپردند. وقتی محمدشاه قاجار پای در سرزمین باکرمحله آدمل نهاد صفربیک باکر امر به سنت کرد و از آن #علمای_باکر وی میرزامحمدشفیع اصفهانی تبار را به ارادت پی ایشان توصیه کرد و لوحی با خون از ابدان باکر مکتوب و ممهور شد و وفادار بمانند...» | کتاب اسناد بارفروش، از صفویه تا پهلوی، حامد ابراهیم زاده بازگیر، چاپ اول، بهار ۱۴۰۳،صص ۳۱۳،۳۱۴
ب)در بخشی از کتاب خطی «التاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی» مرحوم ملانورعلی کرد در سنه ۱۳۴۱ق آمده است: «ده تن #عالمان و مخلصین ائمه هدی ده ملا بندپی با فوجی از جماعت باکر...بهر تعظیم و تعزیه یوم السابع محرم الحرام سنه ۱۲۷۱ ق سنت سلام و ارادت خالصانه به مزار کثیرالانوار شاه علی خادم الفقرا حاضر آمدند...»| ک «انجامه نامه محسن» ص ۱۴
ج)نقش علما در آئین و رخدادها در ادملا:
ملااسماعیل باکر [۲۱ محرم ۱۲۱۹ ق] مینویسد:
«...چهار تن #عالم و اطهر نفس اسباب آب طاهر به زمزم نشان از جوی جاریه نیای باکر روآر چادرکا به چهار دلو فرصت و رخصت دادند تا محرم و صفر سنه جاریه پسندیده نظر آید.»
| ک «انجامه نامه محسن» ص ۱۱
د)مزار علمای باکر:
۱/ادملا: قبرستان های امامزاده سیدیحیی رضی، پادشاه علی مرعشی و پیت قبرستان
۲/قبرستان مزار سیده میرمریم حسنی کرازمین بندپی
۳/قبرستان محله پاشا امیر بندپی
۴/قبرستان باکرده انندسواده کوه
۵/قبرستان خِرنوای [خرم آباد] باکر دودانگه ساری
۶/قبرستان باکرکلا بابل
۷/قبرستان باکرمحله گرگان
۸/قبرستان وادی السلام اعراق
۹/قبرستان روستای هلی کتی آمل
۱۰/شهرستان قزوین و ....
📌نکته: شوربختانه مزار علمای باکر بصورت دقیق واضح و معین نیستند.
۱/#آخوندملامحمدباکر:
مدفن پیت قبرستان ادملا|فاقد اطلاعات | فرزندش ملا اسماعیل باکر از علمای به نام و موثر در بندپی و ادملا بود.| ک «انجامه نامه محسن» صص ۹ و ۳۳
۲//#آخوندملااسماعیل_باکر بن ملامحمدباکر:
متوفای سنه ۱۲۶۴ ق | اثر خطی وی در شش نسخه اصیل مربوط به ۲۱ محرم الحرام سنه ۱۲۱۹ ق میباشد که در ید مرحوم حسین باکری بن سلمان باکر ادملایی بوده و در تاریخ ۱۳۸۴/۱۱/۱۲ رویت و خوانش شد.| در کتاب خطی «التاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی» مرحوم ملانورعلی کرد از او یاد کرده است.| ک «انجامه نامه محسن» صص ۹،۱۱،۱۲،۳۳
۳/#آخوندملاعلی_باکر بن گرشاسب باکر:
فاقد اطلاعات | بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹
۴/#آخوندملاحسن_باکر بن جمال باکر:
وی به مدت ۹ سال در اصفهان به تحصیل و تدریس مشغول بوده است.
او مدفن کرازمین بندپی شرقی بابل است. | بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹
۵/#آخوندملافتح_اله_باکر بن اسکندر باکر:
متولی برجسته مزار پادشاه علی مرعشی ادملا و مدفن در همین بقعه اما محدوده قبرش نامشخص است| معروف به درویش فتح الله| امین ادملا| وی به مدت ۱۷ سال در اصفهان به تحصیل و تدریس مشغول بوده است. او اما ۹ سال در یزد اقامت داشت و با دو همسر یزدی و اصفهانی خویش به زادگاهش ادملا بازگشت. | مدفن کربلا معلی می باشد.| بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹
🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند»
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس
📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲
#علما #باکر #ادملا #بندپی (۲)
۶/#آخوندملامحسن_باکر بن درویش عباس باکر:
فاقد اطلاعات | محل تدفین قبرستان امامزاده یحیی ادملا | بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹
۷/#آخوخدملامحمدفاضل_باکر بن حاجی آقالر باکر ادملائی:
نام و سجع مهرش در سند استشهادیه درویش سهراب بن فیروز در حدود ۱۱۲۹ ق بعنوان سجلات مشهود است.
(کتاب پادشاه امیر، معرفی امازاده سیدنطام الدین بندپی بابل، نبی اله باقری زاد گنجی، چاپ اول، تهران ۱۳۹۳، صص ۱۲۲ و ۱۲۳)
شجره نامه: ملامحمدفاضل باکر بن حاجی آقالر بن ملاشاه بابابیک (اول) بن نامدارخان بن خان داش خان بن جانبرار خان بن فرج خان بن میرعلی خان بن میرزا آقاخان باکر بن جانقلی داش بن رخش سوار قلیخان باکر بن بابا کریم باکر بن غفران پناه علیشاه باکر | وی در برخی اسناد فاضل باکر و در تعدای از اسناد به نام محمدرضا باکر شهرت و ثبت شده است. | فرزندش ملا احمد باکر از روحانیون باسواد منطقه بوده است. | این عالم برجسته بندپی به اتفاق برادرش #آخوندملابهرام_باکر بمدت ۱۱ سال در نجف مشغول به تحصیل بوده اند. | وی از جایگاه اجتماعی خاصی برخوردار بود بنحوی که از او بعنوان «معتمد» نام می بردند. | فعالیت در مدرسه ی علمیه پاشاامیر، اظهار نظر در امورات دراویش بارگاه حضرت سید نظام الدین علیه الرحمه ، حل دعاوی، ایجاد مکتب خانه در ادملا ، تعلیم و تبلیغ احکام دین در ادملا و منطقه و... از جمله فعالیت های ایشان بود. | وی متوفای سنه ۱۱۴۱ قمری و مدفن امامزاده سیدیحیی رضی ادملا می باشد ولی احدی از مکان دقیق مزار ایشان مطلع نیست.| ک شجره نامه اشاداد ۲، محسن داداش پور باکر، صص ۲۵ و ۵۷
۸/#آخوندملابهرام_باکر بن حاجی آقالر باکر ادملایی:
وی برادر ملامحمدفاضل باکر است که جماعت باکر آنان را دوقلو بر می شمارند. | وی به همراه برادرش به مدت یازده سال در حوزه های علمیه ی اعراق مشغول به تحصیل بوده و حتی تدریس نیز می نمود. | متوفای سال ۱۱۳۲ قمری و مدفن در قبرستان پادشاه علی مرعشی ادملا در محلی موسوم به شهر اما مزارش مشخص نیست.| ک شجره نامه اشاداد ۲، محسن داداش پور باکر، صص ۲۵ و ۵۷
۹/#آخوندملامحمدشفیع_باکر بن میرزاآقا باکر ادملائی:
نام وی در ابتدای کتاب خطی ملاشاه بابابیک باکر بصورت حاشیه نویسی چنین نامیده است: «تاریخ تولد جان عموی محمد شفیع باکر طول الله عمره ... [ناخوانا] در یوم جمعه بیست دوم محرم الحرام فی شهور سنه ۱۲۵۹ ق» همچنین در ذیل این متن نوشته شده است: «تاریخ مرحوم شدن جناب آقا میرزا شفیع جنت مکان در شب دوشنبه پنجم شهر شعبان سنه ۱۳۳۲ ق» | وی مدت ۱۲ سال مقیم باکرمحله گرگان بوده است. | مدفن قبرستان امامزاده سیدنظام الدین پاشاامیر بندپی ولی مزارش معین نیست.| فرزندش آخوند ملااسماعیل باکر از علمای باکر بود. | شجره نامه: ملامحمدشفیع باکر بن میرزاآقا بن حاجی آقالر بن ملاشاه بابابیک باکر (اول) | ک خطی شجره نامه اشاداد ۲ ، محسن داداش پور باکر ص ۵۷
🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند»
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس
📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲
#علما #باکر #ادملا #بندپی (۴)
۱۰/#آخوندملاعلی_باکر بن میرزاآقا باکر ادملائی:
شجره نامه: آخوند ملاعلی باکر فرزند میرزا آقا باکر بن حاجی آقالر بن ملاشاه بابابیک باکر (اول) | وی واقف زمین تکیه ی امام حسین علیه السلام در ادملا می باشد. | ملا علی باکر از جمله عالم برجسته، خلاق بوده که توانست در ادملا در منزل و تکیه ی محل اقدام به آموزش قرآن و احکام شریعت نماید. از جمله شاگردان او اما میرزامحمدشفیع اصفهانی تبار [صدراعظم دولت قاجار] بود که در زمان حضور آقامحمدخان قاجار در قریه ادملا توسط ایشان به حضورش معرفی گردید. | وی به رسم اجدادش متولی امور بقاع متبرکه ی ادملا بود.|در سرودن شعر مهارت داشت و دارای خط خوش بود.| این شخصیت وارسته در تولید زنبور عسل، کشت برنج، دامداری خوش روزی و مهارت کافی داشته است. | ملاعلی باکر در ترویج دین بویژه آیین #چهارشمین در ایام محرم و صفر سرآمد و پیشکار بوده است.| حسب نذر مرحوم ملا شاه بابابیک باکر اول [تهیه و اهدا سدر و کافور و کفن] کلیه ی امور غسل و تکفین و تدفین مردگان جماعت باکر به عهده ی ایشان بود که او در انجام آن ممتاز و متعهد بوده است.| وی متوفای سنه ۱۲۰۷ ق و در ضلع جنوبی مزار امامزاده یحیی رضی ره ادملا به خاک سپرده شد. امروزه قبر ایشان بصورت دقیق مشخص نیست. | وی برادر ملامحمدشفیع باکر و پدر ملاشاه بابابیک باکر دوم است که نوه اش نیز #آخوندملاقاسم_باکر نیز از علمای جماعت باکر بود. | ک خطی شجره نامه اشاداد ۲، محسن داداش پور باکر ، ص۵۷ | در سند خطی ملاآقابابابیک باکر در چهارم محرم سنه ۱۲۲۲ ق آمده است: «...چهار مِن روغن دروازه تکیه ملاعلی باکر» | فرامرز عمران به نقل از کتاب التاریخ العزا الحسین ع فی بلوک البندپی می نویسد: «در تکیه ی بسیار قدیمی ادملا صندوق چوبی قرار دارد که بر آن چنین حک شده است: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ بِه نَحمده و نستعین
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. اللهم اغفرلنا. راقم الحروف ملاعلی باکر ولد میرزاآقا باکر عن بطن حاجی آقالر» | همچنین در همین کتاب آمده است: «اعیان و معارف بن پی و سوات کوه چون چندی از تبعید کیومرث و قشونش به... اده ملا و....به حکنی قاطع فی سنه ۱۱۹۴ ق ملاسلمان عابد و ملاعلی باکر و ملا کاظم قزومچاهی و ملاسهراب باکر و ملاعلاالدین بارفروش و ملاصادق لفوری و ملاعلی پرجایی و میرزااحمد عمران و میرزامحمودملکشاه ... سر جهاد بر آن خبیث نهادند...» | در طومار وقفنامه سنه شش محرم ۱۲۰۱ قمری روستای ادملا آمده است:
«بعدالحمد و الصلواه نظر به خط و ختم رضوان جایگاه قدوسی الصفات ملاعلی باکر ولد میرزاآقا باکر بن عزت آثار حاجی آقالر باکر ادملا ...»| ک خطی انجام نامه محسن، ص ۱۲،۱۳،۱۶،۴۰،۶۳
۱۱/#آخوندسیدمیرزامحمدحسینی:
وی متوفای ۱۱۶۷ ق و مدفن جوار بقعه سیده میرمریم در ییلاق کرازمین بندپی شرقی بابل است.| مزارش مشخص نیست. | این سید بزرگوار عموی ناتنی سیده میر مریم محسوب می شود.| این عالم وارسته مورد توجه و احترام خاص جماعت باکر بوده است بگونه ای که در تصمیمات کوچک و بزرگ خانوادگی و اجتماعی از ایشان مشورت می گرفتند.| از این عالم فرهیخته یک نسخه کتاب خطی با محتوای چهارده معصوم علیهم السلام باقی مانده است. شوربختانه ابتدا و انتهای کتاب امحاشده و تنها در یک صفحه سجع مهر آن عالم مندرج است. | در سند خطی #کرازمین رجب ۱۱۴۷ آمده است: «عالیجناب مقدس القاب حقایق و معارف اکتساب سلاله السادات العظام آقامیر سید محمدادملایی که از هر جهت خالص عیار و همه نوع عمل رجا و وثوق و توجهات شرعیه اهالی بندپی...[ناخوانا] جماعت باکر...[ناخوانا] به هیچ وجه علف چرا کلارزمین ممانعت نکرده و امر به...» | ک خطی انجام نامه محسن صص ۹۶ و ۹۷
🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند»
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس
📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲
#علما #باکر #ادملا #بندپی (۴)
۱۲/#آخوندملاآقابابابیک_باکر بن جانی سلطان باکر
۱۳/#آخوندملااحمدباکر بن ملا محمد فاضل باکر
۱۴/#آخوندملاشاه_بابابیک باکر (دوم) بن ملاعلی باکر
۱۵/#آخوندملافاضل_باکر بن علیجان باکر
۱۶/#آخوندملاشیخ_قاسم_باکر بن شاه بابا باکر
۱۷/#آخوندملاسهراب_باکر
۱۸/#آخوندملاشیخ_اسدالله_باکر بن صفر
۱۹/#آخوندملامیرزامحمدشفیع_ادملایی اصفهانی تبار [صدراعظم حکومت قاجار]
۲۰/#آخوندملامحمدحسن_باکر
۲۱/#آخوندملامحمدعلی_باکر
۲۲/#آخوندملاحیدرعلی_باکر
۲۳/#آخوندملاقاسمعلی_باکر
۲۴/#آخوندملامصطفی_باکر
۲۵/#آخوندملامحمدیوسف_باکر
۲۶/#آخوندملاحیدرقلی_باکر [پدرزن ملانورعلی کرد صاحب کتاب تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی]
۲۷/#آخوندملاابوطالب_باکر
۲۸/#آخوندملافرج_الله_باکر [نام وی در اسناد ملکشاه و عمران صراحت دارد]
۲۹/#آخوندملادرویش عباس باکر [اسناد وی را عارف باالله لقب داده اند]
۳۰/#آخوندملاشاه_باباببک_باکر (اول) بن نامدارخان باکر
۳۱/#آخوندملاذکریاباکر
۳۲/#آخوندملاهادی_طالقانی_ادملایی بن ملامحمدآقا [نسل وی بدلیل اینکه جده ی مادریشان از باکر بود لذا پسوند شناسنامه ای این خاندان رسما #کامیابی_باکر شده است] | اینان مهاجر از روستای کرکبود طالقان هستند | تیره ای از اینان در روستای رزکه ی آمل مقیم هستند.
۳۳/#آخوندملامحمدآقاطالقانی_ادملایی بن حاجی کامیار کرکبودی [نسل وی بدلیل اینکه جده ی مادریشان از باکر بود لذا پسوند شناسنامه ای این خاندان رسما #کامیابی_باکر شده است] | اینان مهاجر از روستای کرکبود طالقان هستند | تیره ای از اینان در روستای رزکه ی آمل مقیم هستند. | وی شاعر، درویش، عارف و اهل سلوک بود.
۳۴/#آخوندملاکامیاب_طالقانی_ادملایی بن ملااحمد (اول)
[نسل وی بدلیل اینکه جده ی مادریشان از باکر بود لذا پسوند شناسنامه ای این خاندان رسما #کامیابی_باکر شده است] | اینان مهاجر از روستای کرکبود طالقان هستند | تیره ای از اینان در روستای رزکه ی آمل مقیم هستند.
۳۵/#آخوندملامیرزامعصوم_طالقانی_ادملایی بن کربلایی خِدّاد
۳۶/#آخوندملاکربلایی_آقاکوچک_زاده_موسوی بن سیدگت آقا بن سیدمحسن
۳۷/سایر علما
📌در حال تکمیل اطلاعات هستیم.
🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند»
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۹/۰۴/۱۱
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
🌐http://baker1400.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
@bakershenasi
https://eitaa.com/Bakershenasi
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از نگارخانه ادملا
انالله و انا الیه راجعون
درگذشت مادر مکرمه حاجیه خانم #زبیده_اسبکیان [مادر خاندان کشاورزِ ادملا مقیم پاشاامیر] در تاریخ ۱۴۰۳/۱۰/۷ به خانواده های محترم کشاورزباکر و طهماسب نژادباکر تسلیت عرض می نمائیم.
📌وی مادرزن آقای همت طهماسب نژاد و مادربزرگ حامد طهماسب نژاد بوده است.
💞او خواهر مرحوم #رجب_اسبکیان بوده است.
🌿این مادر همسر مرحوم #محمدرضاکشاورزادملا بن استادحسین باکر بن ذکریا باکر بن قاسم بوده است.
🌿فرزندان:
محمد(حسین)، حسن، قاسم، محسن، کاظم، رقیه، معصومه باجی، شهررانو و مرضیه(زهرا)
🖤روحش شاد و یادش گرامی باد
🌿خاندان های
کشاورز ادملا
اصغری باکر
گل علی زاده باکر
حسین پور باکر
صفری باکر
داداش پور باکر
داداش زاده باکر
گل آقا پور نیازی باکر
باکری کمدره
باکری پاشاکلایی
فلاح کهنه ده
سهیلی فر
باکری پهندری
باکری جعفرکلایی
باکری وادره
👇👇
❤️باهم عموزاده و از نسل آخوند ملاشاه بابابیک باکر اول هستند.
🌍روستای ادملا دارای چهار بنیچه #باکر است:
#ملاشاه_محمدباکر: علیجان زاده ها
#طهماسب_خان_باکر: آقاجان دسته
#نامدارخان_باکر: جانی سلطان دسته
#زال_باکر: بمونی باکر مادر سید ماندگار
✍️ رسانه برتر #ادملا #پژوهش_ادملاوند ✔️
💞دید و بازدید مجازی👇
📲رسانه #نگارخانه_ادملا
🌱🔷⚘๛
@EDMOLLA1400
✍️نظر آقای محسن داداش پور باکر در خصوص باکرکوی ترکیه
محله #باکرکوی استانبول را بشناسید👇👇
https://aria-pardis.com/istanbul-bakerkoy-neighborhood/
📩محسن داداش پور باکر گفت:
آذر 14, 1403 در 12:58 ب.ظ
🌍شهر توریستی #باکرکوی ترکیه
📝بنا به پژوهش ادملاوند به نظر می رسد محل اقامت #تبار_باکر است که در زمانی دیلمیان بنا به اقتضا در این سرزمین حضور داشته و موجب رخدادی برجسته شدند.
📌تبار #باکر مقیم استان های مازندران [ادملا بندپی _ باکرکلا بابل باکرمحله بندپی _ باکرسره و خرم آبادباکر دودانگه ساری]، گلستان [باکرمحله]، آذربایجان غربی [مرحمت آباد]، تهران و… ممکن است مرتبط با این منطقه باشند.
✍️معتقدم که تبار باکر از اصالت مازنی بوده و زادگاه اینان آبادی باکرده انندسوادکوه استان مازندران می باشد. گروهی از این تبار به اعراق و ترکیه مهاجرت کردند و مقیم شدند. بر اساس برخی اسناد مکتوب و کتب خطی که به رویت پژوهش ادملاوند نرسیده لکن بر اساس یافته های شفاهی بخشی از این خاندان به مرحوم آخوندملاحسن باکر می رسند. مرحوم آخوندملاحسن باکر فردی موثر، فقیه و عارف بوده است. رابطه ی خاندان اسپهبد و باوندیان و سادات عمادی افزون بر خویشاوندی دارای فراز و نشیب بوده است.
محسن داداش پور باکر
"محله باکرکوی استانبول را بشناسید - آریا پردیس" https://aria-pardis.com/istanbul-bakerkoy-neighborhood/
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
🌐http://baker1400.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
@bakershenasi
https://eitaa.com/Bakershenasi
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
✍️معتقدم که تبار باکر از اصالت مازنی بوده و زادگاه اینان آبادی باکرده انندسوادکوه استان مازندران می باشد.
گروهی از این تبار به نفلط مختلف در ایران و حتی خارج از کشور به کشورهایی چون اعراق و ترکیه مهاجرت کردند و مقیم شدند.
بر اساس برخی اسناد مکتوب و کتب خطی که به رویت پژوهش ادملاوند نرسیده لکن بر اساس یافته های شفاهی بخشی از این خاندان به مرحوم آخوندملاحسن باکر می رسند.
مرحوم آخوندملاحسن باکر فردی موثر، فقیه و عارف بوده است. رابطه ی خاندان اسپهبد و باوندیان و سادات عمادی افزون بر خویشاوندی دارای فراز و نشیب بوده است.
قلمرو حکمرانی و یا محیط زندگی تبار باکر روزگاری در مازندران قابل تامل و شگفت انگیز بوده است به نحوی که آنان از ارتفاعات شرقی آمل و لندپی و سوادکوه و ساری و سمنان و نکا و بهشهر بصورت پیوسته گزارش می شود.
از جمله خصیصه ی بارز تبار باکر بهره مندی آنان از علوم حقوق ، شعر، ریاضی و همچنین داشتن روحیه ی مستقل و بی طرفی بوده است.
✍️محسن داداش پور باکر ۱۴۰۰/۱۲/۱۶
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
🌐http://baker1400.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
@bakershenasi
https://eitaa.com/Bakershenasi
🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand
#پرسش_و_پاسخ
#تبارشناسی
ن...ی:
سلام خوبین ایام مبارک
بنده عضو کانال شما هستم
برام یک سوال پیش آمد
هر جای ایران فامیلی #باکری هستند با #تبار شما نسبت دارند؟
مثلا #شهید_باکری از فرماندهان جنگ هم #تبار شما بود؟ ظاهرا ترک بود
Mohsen Baker:
🔹عموزاده ها شهیدان علی،حمید و مهدی باکر فرزندان عمو فیض الله باکر ساکن مرحمت آباد از تبار باکر میباشند.
📌گفته شده است تمامی باکر در ایران اصالتا ترک و مهاجر از دیار باکرکوی ترکیه به ایران هستند.البته برخی معتقدند که تبار باکر مهاجر از کوههای شاه داغی جمهوری آذربایجان می باشند و البته این ادعا ضعیف است.
🔷باکرها مازنی الاصل بوده و اجدادشان در محل بامرده اَنند سوادکوه اقامت و سپس در باکرکلا خلیل کلا بندپی [امروزه به باککلا شهرت دارد و دارای قبرستان قدیمی می باشد]، باکرمحله بندپی ادملا، باکرکلا بابل[امروز به آغوزبن شهرت دارد این روستا در عهد قاجار محل سکونت آخوندملااقابابابیک باکر بوده است] باکرسره دودانگه ساری، خرم آباد باکر ساری [خِرنوای باکر یا خورنوای باکر نیز شهرت دارد] و کمدره آمل، باکرمحله گرگان [مزرعه باکر] ، تپه باکر در آذربایجان، مرحمت آباد آذربایجان غربی و سایر...مقیم شدند.
📌باکرهای مقیم باکرمحله گرگان با نام خانوادگی تیموری نیز ترک زبان و از عموزادگان ما هستند.
ن...ی:
سابقه ورود باکر به ایران یا مازندران مال چه دوره ای هست؟
Mohsen Baker:
📜در گزارشات اشاره شده که مرحوم #پیران_باکر فرزند نامدارخان باکر در سال ۶۵۱ قمری مقیم انند سوادکوه در تقابل با چپاول گران سر بریده شد.
📌وی به #باباکریم شهرت داشت و دشت وسیع #باکرده_انند از مزرعه ی شخصی وی بوده که احشام او تا قریه #لَلِه_بند وسعت داشت.
📌او از مریدان #عطاالدوله_سمنانی استاد #خلیفه ی مازندرانی که وی نیز استاد #شیخ_حسن_جوری از رهبران روحانی قیام #سربداران در سده هشتم هجری بود.
✍النهایه:
گزارش دقیق و مستندی در خصوص ورود این تبار به سایر بلاد ایران در حال حاضر وجود ندارد. در برخی یافته های شفاهی از حضور دیلمیان در ترکیه حکایت دارد که گویا گروهی از خردمندان تبار توانستند موجب شگفتی موقعیت جغرافیایی بخشی از آن سرزمین بشوند بگونه ای که نوع طرح، برنامه و معماری این تبار موجب شد که نام #باکرکوی برجسته گردد. سندی برای این ادعا یافت نشد. هرچند مرحوم ملاحسن باکر از جمله شخصیتی در تبار باکر است در کشور اعراق و ایران نافذ بوده است.
✍️نیاز به تحقیق و پژوهش بیشتر با همکاری محققین و پژوهشگران می باشد.
ن...ی:
ممنون
استفاده کردم
Mohsen Baker:
🍃یا علی علیه السلام
۱۴۰۲/۱۱/۰۵
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─