🔎📖🔍 🔎📖🔍 💢پرسش: 🔰آیا تجربه های نزدیک به مرگ را صحیح می‌دانید؟ بسیاری از کسانی که این تجربه را داشتند، خوشی را احساس می‌کردند و کمتر کسی از تجربه دردناک خبر می‌دهد با این که بسیاری از آنها مسلمان نبودند. 🗞 #بخش_سوم (آخر) ✍️پاسخ: 📌نکته چهارم: تجربیات دردناک ✅ممکن است بپرسید، تجربیات نزدیک به مرگ، حالتی خوشایند و احساس نیکو را برای شخص ایجاد می‌کنند، درحالی‌که به قطع و یقین برخی از این افراد در زمره ملحدان و گناهکاران قرار دارند. در اینجا باید به این نکته توجه داشت که 🍀 اولا:ً (با فرض صداقت ایشان) همان‌طور که گذشت اصلاً مرگی را تجربه نکرده‌اند تا بخواهد شاهد سختی‌های مرگ باشد؛ ثانیاً: در جای خودش توضیح داده‌شده که برخی از ملحدان به سبب قصوری که دارند، مستضعف فکری نامیده می‌شوند و ان‌شاءالله اهل نجات می‌باشند؛ همچنین برخی از گناهکاران نیز به‌واسطه سختی‌های زندگی و بیماری یا توبه و پشیمانی باطنی، بخشیده شده و به همین جهت، از عذاب رهایی می‌یابند. 🍀ثالثاً: بسیاری از گزارش‌هایی که از تجربه مرگ بیان‌شده، اتفاقاً آن را مملو از ناراحتی و عذاب بیان کرده‌اند و به‌عبارت‌دیگر بحث احساس سبکی و راحتی، عمومیت ندارد؛ چراکه بسیاری از افراد آن را به‌گونه‌ای دیگر تجربه کرده‌اند. در قرآن کریم هم این معنا این‌گونه بیان می‌شود که «و اگر آن زمانی را كه فرشتگان جان كافران را می‌ستانند، مشاهده كنی [می‌بینی‌] كه بر چهره و پشتشان ضربات سنگینی می‌كوبند و [به آنان نهیب می‌زنند كه‌] عذاب سوزان را بچشید!»(1) ✍️نتیجه: 💠ازآنچه بیان شد روشن می‌شود که تجربه نزدیک به مرگ، یک تجربه کاملاً شخصی و غیرقابل اشتراک (و به‌تبع آن غیرقابل اثبات) برای اشخاص است که در حقیقت تجربه‌ای از جدا شدن روح انسان از بدن است که نمی‌توان آن را به عنوان مرگ انسان قلمداد کرد چرا که آنچه در هنگام مرگ حقیقی رخ می‌دهد، سفری معمولاً بی‌بازگشت و سکونت در عالم برزخ است که البته در نحوه کیفیت جان دادن، با توجه به آیات و روایات، میان مؤمنان و کافران تفاوت بسیاری وجود دارد. هرچند بسیاری از تجربیاتی که به نحو صادقانه گزارش‌شده است، می‌تواند قابل تطبیق بر آیات و روایات بوده و ازنظر اعتقادی، مهر تأیید را دریافت کند. 📚پی نوشت: 1. سوره الأنفال، آیه ۵۰ 📎 #اعتقادی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir

🗳توصیه‌های رهبر انقلاب به نامزدها برای رعایت اخلاق انتخاباتی 🌟 #بخش_سوم 💠1- عدم احراز صلاحیت به معنای بی‌صلاحیتی نیست. عدم احراز صلاحیت معنایش این است که شورای نگهبان نتوانسته تشخیص بدهد که این آقا صلاحیت دارد. نه اینکه تشخیص داده که صلاحیت ندارد، نه، ممکن است صلاحیت بالایی هم داشته باشد اما حالا گزارشها، امکانات، عرض کنم که آشنایی‌های شورای نگهبان نتوانسته این را تشخیص بدهد. ✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 💠2- کسانی که نرفتن به پای صندوق را ترویج می کنند دلسوز مردم نیستند. مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 💠3- در انتخابات شرکت کنید و #انتخابات را متعلق به خود بدانید. ✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 💠4- ملت عزیز ایران! #انتخابات در یک روز انجام می گیرد امّا اثر آن در چند سال باقی می ماند. ✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 💠5- در انتخابات شرکت کنید، انتخابات را متعلق به خودتان بدانید و از خدا کمک و هدایت بخواهید که شما را هدایت کند به آنچه که درست و حق است و به کسی که شایسته است و بروید پای صندوق و رأی بدهید. ✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 💠6- به حرف این کسانی که ترویج می کنند که فایده‌ای ندارد، نرویم، نمی رویم پای صندوق رأی اعتنا نکنید. اینها دلسوز مردم نیستند. ✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir