#یه_سوال خیلیا میپرسن بالاخره قضیه چیه ؟ ... ما #سرنوشتمون‌ از قبل رقم خورده یا نه ؟ ... #قضا و #قدر چیه ؟ ... چجوری با #اراده و #اختیار داشتن آدم قابل جمع هست ؟ ... ⚡️ بابا یه جور ساده بگین ما هم بفهمیم ⚡️ 👆👆👆👆👆 eitaa.com/bandegizendegi

کسی که به این دقت نسبت های ریاضی و هندسی در خلق هستی واقف میشه 👈 بهتر می‌تونه معنای #قضا و #قدر الهی و چیستی اونو درک کنه 👌 اینکه در عالم نسبت ها حکم فرما هستند و این سنت الهی هست که از دریچه و مجرای #سنتهایی که در عالم گذاشته خیلی چیزا جریان پیدا میکنند و اتفاق می افتند ... اینه که نتیجه و پیامدش این اصل میشه که هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی باید تمرین کنیم در همه مواجهاتمون با افراد و ارتباطاتمون و اتفاقات و حوادثی پیرامونی مون این اصل حاکمه کدوم اصل؟ ⚠️ اصل #قضا_و_قدر ⚠️ یعنی متناسب با فعل و کنش و رفتار و گفتار و نیت تو 👈 قدری و حکمی برات در عالم رقم میخوره ✅ و برای همه همینه 🤗 پس 💢 نمیتونی به این راحتیا بگی چون اون کرد و اون گفت و اون زد و خورد و برد و ... پس منم حق دارم بکنم و بزنم و ببرم و بگم و .... نه✋ چرا ؟ چون 💢💢💢 اون متناسب همه اون برد و خورد و کرد و گفتناش و ... 👈 حکمی و قدری براش صادر میشه و به وقتش باهاش هم در این #دنیا و هم در رحم زمانی #برزخ و هم عرصه #قیامت و هم رحم زمانی #آخرت که محل گذران #عمر_ابدی ماست ، مواجه میشه و قطعا اگه برد و خورد و گفت و کرد و ... ایناش بد بوده باشه 👈 قطعا حکم و قدر متناظر و متناسبش هم ناجور بد میشه💥🔥 خب آیا تو هم طاقت دریافت و صدور قدر و حکم ناجور بد واسه خودت داری که داری از اون آدم #تقلید میکنی و #الگو میگیری و هر کاری اون می‌کنه و هر چی میگه تو هم میکنی و میگی و راهشو ادامه میدی ؟⁉️⁉️⁉️ اگه تاحالا به قضا و قدر اینجوری نگاه نکردی ، از امروز نوع نگاه تو تغییر بده🌟 eitaa.com/bandegizendegi

تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری ✨﷽✨ 📚 وظیفه بانوان #باردار و #شیرده در ماه مبارک #رمضان مطابق با ♻️#فتوای_جدید♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای 🔒سؤال: وظیفه ی بانوان #حامله و بانوانی که بچه شیر می دهند در ماه مبارک رمضان چیست؟ آیا #قضا و #فدیه و #کفاره هم دارد؟ ❌فتوای سابق: زن باردار یا شیرده اگر بر اثر روزه ترس ضرر بر خود یا جنین یا بچه داشته باشد و ترس وی هم دارای منشأ عقلایی باشد واجب نیست که روزه بگیرد و افطار روزه بر او واجب است. در این حالت: اگر ضرر برای جنین یا بچه بوده: برای هر روز باید یک مُد طعام (یعنی تقریبا 750 گرم نان یا برنج و مانند آن) به فقیر بدهد و قضای روزه را هم بعدا بجا آورد و اگر تا رمضان سال بعد امکان قضای روزه را داشت ولی قضا نکرد باید یک کفاره دیگر هم (یعنی یک مد طعام تقریبا 750 گرم نان یا برنج و مانند آن) به فقیر بدهد اما اگر عذرش تا رمضان سال بعد ادامه داشت، قضای روزه ها و پرداخت یک کفاره کافی است. اما اگر روزه برای خود زن حامله یا شیرده ضرر داشته (یا ضرر برای زن و جنین یا بچه، هر دو بوده) : چنانچه بعد از ماه رمضان عذرش برطرف شد باید روزه ها را قضا کند و کفاره ای ندارد ولی اگر عذرش تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت و در سراسر این مدت روزه برای خود زن ضرر داشته باشد روزه ها قضا ندارد و پرداخت یک کفاره (یعنی یک مد طعام تقریبا 750 گرم نان یا برنج و مانند آن) به فقیر، کفایت می کند. 1. اجوبة الاستفتائات (چاپ قدیم)، س745 تا 747 و س806 2. رساله آموزشی، ج1، فصل چهارم: روزه، درس 63: روزه (6)، عنوان 11: فدیه، مورد اول: موارد فدیه، ص267 3. آموزش مصور احکام، فصل روزه، ص355 4. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 563570 ، تاریخ: ۱۳۹۴/۰۴/۲۳ شماره سوال: 1093720 ، تاریخ: ۱۳۹۹/۰۲/۱۷ شماره سوال: 881026 ، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۳/۲۰ شماره سوال: 881728 ، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۳/۲۲ 🔑✅ فتوای جدید: الف. زن بارداری که زایمان او نزدیک است؛ اگر می‌ ترسد که روزه برای جنین یا خودش ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و در صورت اول (ضرر برای جنین) باید برای هر روز یک مدّ طعام؛ یعنی گندم یا جو و مانند اینها (به عنوان فدیه) به فقیر بدهد و بعد از ماه رمضان نیز قضای آن را به جا آورد و در صورت دوم که برای خودش ضرر دارد، باید روزه هایی را که نگرفته، قضا نماید و بنابر احتیاط فدیه نیز بدهد و در مورد زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است. ب. اگر زن شیرده (خواه مادر بچّه یا دایه، با اجرت باشد یا بدون اجرت) به دلیل ترس از کم یا خشک شدن شیر، می ترسد روزه برای کودک ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و باید برای هر روز فدیه بدهد و قضای روزه را هم بعداً بگیرد، اما اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد، بنابر احتیاط فدیه واجب است. شایان ذکر است در دو مساله فوق اگر تا ماه رمضان سال بعد روزه را نگیرد، در صورتی که کوتاهی کرده باشد، علاوه بر قضا، کفارۀ تاخیر هم واجب می شود ولی اگر به خاطر عذر، قضا را انجام نداده باشد، کفاره تاخیر ندارد و چنانچه این عذر، ترس ضرر برای فرزندش باشد، قضای روزه ها را هر زمان که بتواند باید انجام دهد و اگر عذر، ترس ضرر برای خودش باشد، قضا ساقط می شود و باید برای هر روز یک فدیه دهد. منبع برای انتشار اساتید: 1. رساله ی نماز و روزه، ص142، م953 و 954 و 955 2. اجوبة الاستفتائات (چاپ جدید)، س806 3. رساله آموزشی، ج1 ، فصل چهارم: روزه، درس 63 : روزه (6)، عنوان 11: فدیه، مورد اول: موارد فدیه، م3 ، 4 و 5 4. احکام روزه " احکام موضوعی(1) " مقام معظم رهبری، ص80 ، س200 5. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1221489 ، تاریخ: ۱۴۰۰/۰۱/۲۵ شماره سوال: 1221452 ، تاریخ: ۱۴۰۰/۰۱/۲۵ شماره سوال: 1342991 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۰۲ شماره سوال: 1345588 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۱۰ شماره سوال: 1345444 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۱۰ شماره سوال: 1346319 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۱۲ ✅ تفاوت فتوای سابق با فتوای #جدید: 1. طبق فتوای جدید، اگر زن باردار می‌ ترسد که روزه برای جنین ضرر داشته باشد: الف) زایمانش نزدیک است: علاوه بر قضاء، باید فدیه بدهد ب) زایمان او نزدیک نیست: علاوه بر قضاء، بنا بر احتیاط واجب باید فدیه بدهد. 2. خانمی که روزه برای خودش ضرر دارد، (نه جنین یا رضیع) و طبق وظیفه اش روزه را افطار کرد، در صورتی که تا ماه مبارک رمضان سال بعد (بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده: مطابق فتوای #سابق: حکم مریض را دارد و فدیه و کفاره ندارد. مطابق فتوای #جدید: بنابر احتیاط یک مدّ طعام فدیه به فقیر داده شود. #مرضع #مرضعه #شیرخوار #زایمان #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای