eitaa logo
بانگِ نای(محمّد حیدری رنانی)
308 دنبال‌کننده
975 عکس
206 ویدیو
25 فایل
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ مجموعه ای از سخنرانی ها،نوشته ها و اندیشه هایِ حجت الاسلام والمسلمین محمد حیدری رنانی و در کنار آن،مطالبی از اندیشمندان،بزرگان و پیشوایان دینی که ما را در شکوفایی عقل و ایمان کمک می کنند کانال توسط ادمین اداره می شود. @bange_nay1
مشاهده در ایتا
دانلود
عالِمِ به زمان آن نیست که در دفترش جلوس داشته باشد و جواب استفتا بدهد؛ بلکه آن است که وقتی می شنود ۷۵ درصدِ ورودی های پزشکیِ دانشگاهی،سهمیه ای هستند؛ فریادش بلند شود و از حق الناس و ظلم به جوانان این کشور و خیانت به مردم با آمدن پزشکانی بیسواد و به مخاطره انداختن جان مردم بگوید* 🆔 @bange_nay110
🍃 مُرید کسی شدن 👤علامه محمدتقی جعفری(ره): روزی طلبه فلسفه خوانی نزد من آمد تا برخی سوالات بپرسد. دیدم جوان مستعدیست که استاد خوبی نداشته است. ذهن نقاد و سوالات بدیع داشت که بی پاسخ مانده بود. پاسخ ها را که می شنید، مثل تشنه ای بود که آب ‏خنکی یافته باشد. خواهش کرد برایش درسی بگویم و من که ارزش این آدم را فهمیده بودم، پذیرفتم. قرار شد فلان کتاب را نزد من بخواند. چندی که گذشت، دیدم فریفته و واله من شده است. در ذهنش ابهت و عظمتی یافته بودم که برایش خطر داشت. هرچه کردم، این حالت در او کاسته نشد. می دانستم این شیفتگی،‏به استقلال فکرش صدمه می زند. تصمیم گرفتم فرصت تعلیم را قربانی استقلال ضمیرش کنم. روزی که قرار بود برای درس بیاید، در خانه را نیم باز گذاشتم. دوچرخه فرزندم را برداشتم و در باغچه، شروع به بازی و حرکات کودکانه کردم. دیدمش که سر ساعت، آمد. از کنار در، دقایقی با شگفتی مرا نگریست.‏با هیجان، بازی را ادامه دادم. در نظرش شکستم. راهش را کشید و بی یک کلمه، رفت که رفت. اینجا که رسید، مرحوم علامه جعفری با آنهمه خدمات فکری و فرهنگی به اسلام، گفت: برای آخرتم به معدودی از اعمالم، امید دارم. یکی همین دوچرخه بازی آنروز است! درس استاد آن شب آن بود که دنبال ‏آدمهای بزرگ بگردید و سعی کنید درکشان کرده از وجودشان توشه برگیرید. اما مرید و واله کسی نشوید. شما انسانید و ارزشتان به ادراک و استقلال عقلتان است. عقلتان را تعطیل و تسلیم کسی نکنید. آدم کسی نشوید، هر چقدر هم طرف بزرگ باشد. 🆔 @bange_nay110
🤴چه کسانی برای حکومت کردن مناسب هستند؟ ▪️سه دسته از مردم هیچ گاه به ‌درد حکومت‌ کردن نمی‌خورند: ١- ثروتمندان؛ چون این ها غالبا مشکلات با دردهای فقر آشنا نیستند و زمانی‌که به‌ حکومت می‌رسند غالبا به‌ دنبال افزایش دارایی و لذت های خود هستند. ٢- فقیران؛ چون این ها کمبودهای فراوانی در زندگی داشته‌اند، زمانی‌که به ‌حکومت می‌رسند ناخودآگاه به‌دنبال جبران کمبودهای گذشته هستند! پس به دیکتاتورهای وحشتناکی تبدیل می‌شوند که می‌خواهند به ‌هر قیمت حکومت را حفظ کنند. ٣-علما و مردان خدا؛ این طبقه خود را از نظر دانایی بالاتر از مردم و نماینده خدا می‌دانند و انتقادپذیر نیستند پس با هر نوآوری و اصلاحی مخالفت می‌‌کنند. 💠اما بدبختی زمانی است که علما از طبقه ی فقیر هم باشند، پس هم می‌خواهند کمبودهای گذشته را جبران کنند وهم انتقادپذیر نیستند و از آنان چنان دیکتاتورهایی به‌وجود می‌آید که مُلک و ملّت به‌فنا خواهند رفت. در حالت کلی بهترین گروه برای فرمانروایی، طبقه متوسط جامعه است... 📚گزیده ای از کتاب: سیاست ✍نوشته: ارسطو ✍ترجمه: دکتر حمید عنایت 🆔 @bange_nay110
در زمان حاضر؛ فقیهی با پشتوانه علمی و فقهی و با استفاده از منابع صحیح،می تواند اینچنین استدلال کند و فتوا دهد که: فیلترینگ و محدودیت سازی در زندگی شخصی موجب ایذاء مردم است و آنچه موجب ایذای مردم شود طبق شریعت حرام است پس فیلترینگ و محدود سازی اینترنت حرام است* 🆔 @bange_nay110
شیخ ابوالحسن خرقانی گفت: مستی دیدم که افتان و خیزان در جاده ای گل آلود می رفت. به او گفتم قدم ثابت بردار تا نلغزی گفت: من بلغزم باکی نیست، به هوش باش تو نلغزی شیخ، که جماعتی از پی تو خواهند لغزید. تمام و الفاتحه 🆔 @bange_nay110
شرفیاب شدن رییس جمهور به محضر استاد محمدعلی موحد یادآور سخن امام محمد غزالی در کیمیای سعادت است که: بهترین اُمرا آنانند که به نزدیک علما شوند و بدترين علما آنانند که به نزدیک امیران شوند و چه زیبا و عالمانه استاد موحد،در این سن نزدیک ۱۰۰ سالگی، نصایح عمیق و دقیقی به دکتر پزشکیان دارند* 🆔 @bange_nay110
🔲 در حاشیه لایحه عفاف و حجاب 🔴 نامه استاد فقه و اصول مصطفی محقق داماد به مراجع تقلید بسمه تعالی محضر مقدس مراجع معزز تقلید شیعه متع الله المسلمین بطول بقائهم سلام علیکم  با کمال ادب و احترام مواردی را‌ به عرضتان می رساند: 🔹۱. امروز در کنار رسالت عظیمی که  در راستای حفظ ارزش ها و آرمان های مکتب تشیع و آموزه های اهل بیت عصمت و‌ طهارت(ع) به کف با کفایت آن بزرگواران سپرده شده بدون شک نظارت بر اجرای این دستور و آموزه مهم نبوی است که: یسروا ولا تعسروا و بشروا ولا تنفرو‌ا. بی تردید این رسالت بزرگ، در جهانی که کانون های قدرت و فساد در حال دامن زدن به اسلام هراسی و نشان دادن چهره ای خشن از آیین پیامبر رحمت(ص) هستند بسی حساس تر می شود. 🔹۲. مستحضرید که اخیراً قانونی در مجلس شورای اسلامی با عنوان لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب به تصویب رسیده که حسب اطلاع، قوه ی مجریه آمادگی اجرای آن را ندارد و آن را غیرقابل اجرا و بر خلاف مصالح عامه می‌داند. تجربه ی عملی در پیگیری آنچه این قانون در پی آن است هم نشان داده است که رعایت شرایط امر به معروف و نهی از منکر از جمله عدم توهین به کسانی که امر و نهی می شوند و رعایت حرمت و کرامت آن ها در عمل ممکن نبوده است و بسیار اتفاق افتاده است که نه تنها آبرو و حیثیت شخص مورد امر و نهی که خانواده آن ها نیز مورد تعرض قرار گرفته است. 🔹۳. نکته مهمی که کاملاً مرتبط با رسالت مرجعیت است اینکه به نظر این جانب با توجه به آشنایی با مفهوم و معنای قانون و‌‌ تجربه ی نسبتاً طولانی و اُنس با دانش حقوق، مواد زیادی از این قانون نه تنها غیرقابل اجرا‌ که از نظر ثمربخشی در امر مقدس عفاف و حجاب درست، نتیجه عکس خواهد داد و حتی موجب تنفر نسل جوان از آموزه های دینی و ترک ناخواسته ی وطن اسلامی توسط برخی از هموطنان عزیز می شود. 🔹۴. مکرراً از سوی مقامات عالی ‌کشور در ملاقات با مسئولان کشوری تذکر داده شده است که موضوع حجاب باید‌ از ‌طریق فرهنگی پیگیری شود، نه با چوب و فلک؛ ولی تصویب این قانون، خلاف منویات و تذکرات مرجعیت است. 🔹۵. اینک که این قانون‌ هنوز ابلاغ نشده و لازم الاجرا نگردیده به عنوان یک دانش آموخته حوزه علمیه قم از شما بزرگواران استدعا دارم‌ در راستای رسالت فرهنگی نهاد مرجعیت برای حل این معضل اجتماعی که عدم توجه به آن ممکن است موجب خسارت به دین و آیین و نظام و کشور عزیزمان شود عنایت ویژه فرموده تا مساله از طرق پیش بینی شده در‌‌ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به نحو شایسته حل و فصل گردد. 👤سید مصطفی محقق داماد ١٤٠٣/٩/١١ 🆔 @bange_nay110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
درخواست امام جمعه پردیسان قم از مقام رهبری: عاجزانه درخواست داریم در مورد فتوای هسته‌ای تجدید نظر کنید! محمدرضا حامدی امام جمعه شهر پردیسان قم سوم آذرماه در خطبه‌های نماز جمعه این شهر با اشاره به صدور قطعنامه علیه جمهوری اسلامی در شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، از مقام رهبری «عاجزانه» خواسته تا فتوای خود در مورد حرام بودن سلاح اتمی را تغییر دهد. او گفته است: «اگر بنا است تا دشمنان ما ردیف کلاهک‌های هسته‌ای داشته باشند، ما هم از مقام رهبری درخواست عاجزانه داریم تا در باب آن فتوای هسته‌ای یک تجدید نظر داشته باشند، زیرا موضوع آن تغییر یافته است!» آنچه به عنوان «فتوا»ی رهبر درباره سلاح اتمی مطرح می‌شود اظهارات وی درباره «کاربرد» و استفاده از تسلیحات هسته‌ای است که آن را حرام دانسته و بعدها هم توضیح داد که چرا باید برای تولید چیزی هزینه کنیم که استفاده از آن را حرام می‌دانیم! پ ن: خدایا چه کنیم از این واعظانی که بدون علم و تخصص لازم و با داشتن یک تریبون رایگان، در هر کاری دخالت می کنند 🆔 @bange_nay110
⚡️مخاطبان نمی‌دانند روحانیت مُبلغ دین است یا توجیه‌کننده وضع موجود ✔️مهراب صادق‌نیا در گفتگو با شفقنا 🔹یکی از مهمترین چیزهایی که به این کنش ارتباطی آسیب زده، «تشکیک در نیت مبلغان» است؛ به بیان دیگر، جامعه مخاطب، به نیت صرفاً تبلیغی مبلغان «تشکیک» پیدا کردند. اینکه آیا این مبلغان صرفاً برای تبلیغ آمدند یا اینکه می خواهند ماموریت دیگری را بازی کنند مثلاً به نمایندگی از سازمان و ارگان یا نهاد بالاتر کاری را انجام دهند و بروند، آیا برای توجیه مسائل و مشکلات موجود در جامعه آمده اند، آیا برای دفاع از حکومت آمدند یا صرفا آمدند امر دینی را به ما آموزش بدهند و بروند؟ این «تشکیک» سبب می شود که ارتباط بین مبلغ و مخاطب آسیب ببیند و تبلیغ کارکرد خود را از دست بدهد. 🔹مبلغان اگر بناست مطلبی را در میان مخاطبان خود تبلیغ کنند ناچارند با جهان زیست مخاطبان خود آشنا شوند. اگر این آشنایی با جهان زیست وجود نداشته باشد، امکان تبلیغ هم وجود نخواهد داشت. به گمانم، جهان زیست مخاطبان از جهان زیست طلبه ها بسیار دور است؛ بدین معناکه چیزی که طلاب در حوزه علمیه فرا می گیرند، یکسری مطالب ایده آلیستی است که از واقعیت جامعه مردم قدری فاصله دارد و همین سبب می شود که آشنایی با جهان زیست مردم حاصل نشود. 🔹وقتی طلبه ها به صورت «کلونی» با یکدیگر زندگی می کنند مثل جایی در شهرک مهدیه یا در مجتمع های مخصوص طلبه ها، امکان درک جهان زیست افراد عادی جامعه را ندارند. وقتی این درک جهان زیست افراد جامعه را ندارند، زبان آن ها را نمی دانند و وقتی زبان آن ها را بلد نیستند امکان ارتباط گیری با آن ها تضعیف می شود و اینجاست که «تبلیغ» به مثابه یک کنش ارتباطی کاملاً کیفیت خود را از دست می دهد. 🔹در جهان جدید، مسائل مربوط به دین یک تغییر پارادایمی داشته و آن اینکه مردم مایلند مبلغان دین و طلبه ها از موضِع برابر با آن ها سخن بگویند و درواقع نمایندگان آن ها در مقابل دین باشند و مشکلات مردم را بفهمد و درک کند. برعکس جهان سنت که مردم، مبلغان را به نوعی نمایندگان دین و نمایندگان خدا می دانستند و معتقد بودند مبلغان آمدند مشکلی از مشکلات دین را برطرف کنند. بنظر می رسد مبلغان ما از درک این تغییر در جهان جدید عاجز هستند و همچنان خود را نمایندگان دین و نمایندگان خدا می دانند و می روند با مردمی صحبت می کنند که زندگی آن ها پر از آشوب های فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است و این مردم می گویند ما مبلغی که درکی از چالش های ما ندارد را نمی توانیم بپذیریم. 🔹مبلغان نیازمند هوش اخلاقی بالایی هستند و نیز از هوش اجتماعی و فرهنگی بالایی باید برخوردار باشند تا بدانند چه مطالبی را بگویند. مبلغان لازم است از موضع برابر و مساوی با مردم صحبت کنند نه اینکه خودشان را در موضع بالایی ببینند و پیامبرانه با مردم حرف بزنند. همچنین، مبلغان نباید چشم خود را به مشکلات و چالش های مردم ببندند و مسائل آن ها را درک نکنند بلکه می بایست با آن ها همدلی کنند. از نظر اخلاقی، مبلغان نیازمند نوعی همدلی با مخاطبان خود هستند. 🔹مبلغ نباید وارد امر سیاست شود و اگر می خواهد از «سیاست» بگوید باید نظر دین را بیان کند اما درباره «امر سیاست» ورود مبلغان به مسائل جاری سیاست را منفی می دانم و معتقدم با ورود مبلغان به این مسائل، مخاطبان کم می شوند و در نیت مبلغ شک می کنند و اعتماد آن ها به مبلغ از بین می رود و فکر می کنند این مبلغان، مبلغ دین نیستند و مبلغ آن امر سیاسی هستند که دارند درباره آن صحبت می کنند. رویکرد عدم مداخله مبلغان به «امر سیاست» تاکنون رعایت نشده بلکه دامن زده شده است. متاسفانه به مناسبت های سیاسی و ایام سیاسی، مبلغ اعزام می کنند حتی کاندیداها طلبه ها را بسیج می کنند که برای آن ها بروند تبلیغ کنند. به نظرم این آسیب زاست. 🆔 @bange_nay110
💢 ما حوزویان کوتاهی کردیم و من استغفار می‌کنم. / کسانی را که در جبهه فرهنگی زخمی شده‌اند طرد می‌کنیم! 🔘 استاد علی اکبر رَشاد؛ رئیس شورای حوزه‌های علمیه تهران: 🔹 کارهای فراوانی در ۴۵ سال شده ولی بیش از قلب به ظاهر پرداخته‌ایم. 🔹زمانی که به ظاهر دین پرداختیم، به باطن آن اهمیت ندادیم. به فقه و اصول اهمیت دادیم ولی از اخلاق و معنویت غافل شدیم. بزرگان ما در هفته گاهی فقه و اصول می گویند اما چندجلسه اخلاق می گویند. 🔹جوانان ما در این تهاجم فرهنگی اسیر شده و به دام افتاده اند. ما می بینیم کسی که زخمی یا اسیر می شود تکریم می ‌شود ولی اسیر جبهه فرهنگی را طرد می‌کنیم. 🔹 ما حوزویان کوتاهی کردیم و من استغفار می‌کنم. گرچه شب و روز کار می‌کنم و گاهی تا صبح مشغول مطالعه و کار هستم ولی باز هم خودم را مقصر می دانم. 🆔 @bange_nay110