#تفکر_آزاد #تقابل_تمدنها 8 🌺 در نگاه اسلامی، انسان یک بعد حیوانی دارد شامل نیازهای جسمانی و مادی، تقریبا مشترک با آنچه حیوانات دارند. و 👈 یک بعدی فراتر از حیوانات که بعد انسانی و عالی وجود اوست. 🌸 رشد و وارستگی زمانی میتواند در یک انسان اتفاق بیفتد که به هر کدام از این ابعاد، متناسب با نیاز عقلایی و متناسب با اهمیت آن بعد توجه شود. 🌺 برای تنظیم پندار و رفتار انسان ، متناسب با بعد انسانی وجود او، لازم است #بینش انسان در ربط با جهان هستی و جایگاه انسان در آن، بینش صحیح و کاملی باشد. 🌸 اما فرآیند کسب معرفت و #بینش صحیح توسط فرد، ⬅️ فرایندی زمان بر و مستلزم اراده و تلاش و دقت است. 🌺 از طرفی به دست آوردن چنین بینشی ⬅️ برای سعادت دنیا و آخرت فرد و جامعه کاملا ضروری است.👌 👈 در مورد اصلاح نگرش جامعه به مقوله های اصلی، با وجود فرهنگ مهاجمی که صرفا جنبه های حیوانی و عینی انسان را مورد توجه قرار می دهد، و جاذبه آن حسی و سطحی است، ❌ و با وجود عدم احساس نیاز عمومی به کسب معارف صحیح... معرفی نگرش ناب اسلامی در سطح جامعه ، نیازمند جهاد بی وقفه و همه جانبه متفکرین و دانایان اجتماع است.👇👇 🌸 به نحوی که بتوانند معارف ناب حکمت اسلامی را در سطح فهم عموم مکلفین، خصوصا نوجوانان و جوانان، آرام آرام به جامعه عرضه کنند. ✍ شهبازی 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تقابل_تمدنها 9 🌺 گفتیم که برای حرکت صحیح و اگاهانه انسان بر مسیر اعتدال انسانی، 👈 باید #بینش ها و #گرایش های او بر مدار حق قرار گیرد . 🌸 برای تعدیل #گرایش ها، یکی از گامهای اولیه و اساسی ، 👈 برشمردن و برآورده کردن نیازهای حیاتی و اساسی افراد است. ⬅️ کودکی که گرسنه است، چه بسا نتواند پیام درستی از گرسنگی خود به اطرافیان انتقال دهد. 🌺 اما بسیار مشاهده می شود که رفتارهای لجبازانه و غیر قابل کنترل کودکان به هنگام گرسنگی یا خستگی زیاد عود می کند، چه بسا کودک گرسنه به جای طلب یک تکه نان، با اطرافیان خود بد خلقی می کند، برای تنقلات و خوردنیهای مضر لج می گیرد و رفتارهای شبیه این. ⬅️ اما مادر دانا می داند که زمان غذای بچه رسیده است و در اسرع وقت باید شکم او را سیر کند. 🌸 با توجه به اینکه بخش بسیار مخربی از فرهنگ مهاجم غربی 👈 به جلوه گری های عمومی و جنسی کردن فضای جامعه مربوط می شود، و خط مقدم تلفات این تهاجم هم جوانان هستند. 🌺 و با توجه به عنایت ویژه اسلام بر جنسی نبودن فضای جامعه و حفظ عفت عمومی، 👈 لازم است متولیان امر و بخصوص والدین دقت کنند که کدام نیاز نوجوان و جوان معطل مانده که او برای تسکین آنها به جلوه گری در انظار عمومی و ارتباط با نامحرم در فضای حقیقی یا مجازی کشیده میشود. ✍ شهبازی 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #عدالت_اجتماعی #تقابل_تمدنها 10 🌺 اگر در جامعه اسلامی ، با وجود معرفی بهترین و کامل ترین راه #سعادت ، که اطمینان قلبی و آرامش حقیقی را برای افراد به ارمغان خواهد اورد، 👈 و آنها را از اضطراب و سردرگمی و پوچی نجات خواهد داد، عده قابل توجهی از افراد به فرهنگ پوچ مادی #گرایش پیدا کردند، باید بررسی کرد که منشاء بروز چنین خطای فاحشی در گرایش های افراد از کجاست. 🌸 اولین نکته ای که باید مورد توجه قرار گیرد، ⬅️ معطل ماندن بخشی از نیازهای حیاتی قشری از بدنه جامعه است. 🌺 چرا که هر انسان در دو ساحت #جسمانی و #روحانی خود نیازهائی دارد و ⬅️ برای رشد و تعالی خود نمی تواند نسبت به نیازهای حیاتی اش بی توجه باشد. 🌸 از نگاه اسلام نیازهای جسمانی انسان باید 👈 در حد #عقلانی و #متعادل پاسخگو داشته باشد. 🍃 در نوشته های بعدی نمونه هایی از "نیازهای حیاتی نوع انسان" را بررسی خواهیم کرد. ✍ شهبازی 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #عدالت_اجتماعی #تقابل_تمدنها 11 🌺 در بررسی نیازهای جسمانی انسان، از ابتدایی ترین نیاز که تامین خوراک مناسب برای اوست آغاز می کنیم. 🌸 برآورده شدن نیاز انسان به غذای سالم و متعادل، 👈 در درجه اول برای رشد و سلامتی جسم او ضروری است و هر گونه افراط و تفریط در این زمینه می تواند سلامت جسم و به تبع آن سلامت روح فرد و جامعه را به مخاطره بیندازد. 🌺 چنانچه ذائقه غذایی افراد در فرهنگ عمومی به سمت تنوع طلبی و عادت شدن میل به چرب و شیرین سوق پیدا کند، به همان نسبت سلامت ساحت جسم انسان تهدید خواهد شد. 🌸 در نگاه اسلامی جسم، 👈 مرکب روح است. جسم بیمار و ضعیف ، معده اشباع و یا جسمی که به هوسانه ها خو کرده است، مرکب خوبی برای روح کمال طلب و تعالی جوی انسان نیست. 👈 لذا چنین روحی زمین گیر می شود و از چشیدن لذات مربوط به ساحت خویش محروم خواهد ماند. 🌺 از طرف دیگر انسان گرسنه، ⬅️ کسی که توانایی برآورده کردن نیازمندیهای خوراک خود را ندارد، هم ضعف و ناتوانی اش مانع سلامت جسم به عنوان مرکب روح اوست و هم تماشای چرب و شیرین هایی که دیگران مصرف می کنند، برایش تولید #عقده_روانی می کند که مانعی خطرناک برای تعالی شخصیت او محسوب می شود.⬅️ همین عقده های روانی را می توان از علل اصلی بروز خطا در گرایش های متعالی و انسانی افراد جامعه برشمرد. 🌸 لذا وجود طبقه کم برخوردار و گرسنه ⬅️ علاوه بر تهدید سلامت جسم و روح فرد فرد آنها، سلامت اخلاقی، روانی و روحی کل جامعه را تهدید خواهد کرد. 🌺 اینجاست که نجات بخش بودن توصیه های نورانی اسلام در توجه عقلانی و معتدل به نیازهای جسمانی و مادی تا حدودی آشکار خواهد شد. ⬅️ و از یک منظر، بخشی از حکمت کراهت غذا خوردن در ملاء عام و رواج غذاخوریهای عمومی را درک خواهیم کرد. 🌸 هم چنین یکی از علل تاکید فراوان قرآن بر ترویج فرهنگ #انفاق بین مسلمین را میتوانیم تا حدودی دریابیم. 👈 چرا که بدون همگانی شدن فرهنگ #انفاق، امکان شکل گیری فرهنگ و تمدن اسلامی منتفی است. 🌺 از همه مهمتر 👈 ضرورت فراگیر بودن #عدالت_اجتماعی ، به عنوان اصلی ترین پایه تمدن توحیدی و از اهداف اصلی در بعثت انبیا و خط مشی ائمه هدی را بهتر درک خواهیم کرد. 🌸 در رابطه با علت های بروز خطا در گرایش های شهروندان جامعه اسلامی ، ان شاءالله "نمونه های بیشتری از نیازهای حیاتی معطل مانده" را بررسی خواهیم کرد. ✍ شهبازی 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #تقابل_تمدنها 12 #لباس 1 🌺 از جمله نیازهای زیربنایی مرتبط با ساحت جسم انسان، 👈 نیاز به پوشش و لباس است. به طور کلی در "نگاه اسلامی کارکرد لباس" ✅ حفظ بدن از سرما و گرما ✅ حفظ آبرو و شان افراد ✅ حفظ جلوه و زیبایی او در انظار عمومی ✅ حفظ عفت فردی و عمومی است. ⬅️ لذا متوجه می شویم که لباس و نوع آن و نگاهی که در رابطه با این مقوله در جامعه تسری پیدا می کند، 👈 نقش بسزایی در هدایت فردی و اجتماعی به سمت #حیات_طیبه ایفا می کند. 🌸 با اندکی تامل در می یابیم که هر یک از چهار مورد استفاده اصلی لباس را ⬅️ در حالت افراط، تفریط یا #اعتدال به کار گرفت. 🌺 در مورد حفظ از سرما و گرما که مربوط به سلامت بدن است، اطبا نظرات قابل توجهی دارند و مباحثی مانند: جنس و مزاج پارچه و رنگ آن و میزان پوشش برای هر فرد در هر فصل و مسائلی از این دست در آن مطرح است که از موضوع این نوشتار و دانش نویسنده آن خارج است. 🌸 اما در سه مورد دیگر که مربوط به ساحت فکر و دیدگاه است، می توانیم تمایزات قابل توجهی بین رویکرد انسان الهی و انسان مادی نگر بیابیم و محدوده فکری تمدنی خود را محک بزنیم. 🤲 انشالله در قسمت های بعد در این زمینه بیشتر خواهم نوشت. ✍ شهبازی به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #عدالت_اجتماعی #تقابل_تمدنها 13 #لباس 2 🌺 گفتیم که یکی از کارکردهای لباس، 👈 حفظ آبرو و شأن افراد است، برداشتی که در بدو امر از این عنوان می شود ، ضرورت حفظ شأن و شخصیت توسط لباس است که 👈 هم در آموزه های دینی بر آن تاکید شده است 👈و هم عقل و فطرت انسانی چنین امری را می پذیرد. 🌸 لذا با نگاهی به تعالیم ائمه معصومین متوجه ⬅️ مذمت پارینه پوشی و ژنده پوشی و انگشت نما شدن از این منظر خواهیم شد. ✅ بنابراین تفریط در حفظ شأن و آبرو یعنی فرد عمدا لباسی بپوشد که به شخصیت او آسیب بزند و ⬅️ این می تواند مصداقی از لباس شهرت باشد که در اسلام حرام است. ➡️ 🌺و منظور از "شأن" 👈 هم همان #حیثیت_انسانی_و_عقلایی فرد 👈 و توجه به #نیازهای_حقیقی او است 👈 و نه شئونات خیالی که برخی به تناسب مقام اجتماعی و توانمندی اقتصادی برای خود قائل می شوند. 🌸 واضح است که مخاطب مبحث تفریط افرادی که توان مالی تهیه لباس مناسب را ندارند، نمی باشند.👌 🌺 اما افراط در این قسمت وقتی رخ می دهد ⬅️ که فرد بخواهد به وسیله لباس برای خود شخصیت و آبرو و توجه و اعتبار کسب کند. 🌸 در این رابطه بزرگان دین و حکمت و ادب از قدیم الایام با انواع روایات و حکایتها 👇 سعی در نهی افراد از افتادن در این دام مهلک داشته اند. 🌺 چرا که این نگاه فرد را به استفاده از لباس های فاخر سوق می دهد و بدیهی است که این لباس تفاخر اگر شخصیت آور باشد، در یک فرد و دو فرد متوقف نخواهد شد و علاوه بر هدر رفت منابع مادی و معطوف شدن توجه افراد به یک مقوله غیر سازنده ، روح تفاخر و تکاثر را بر جامعه حاکم خواهد کرد که در یک طرف رخت بر بستن روح ایمان و در طرف مقابل انواع #عقده_های_روانی را به دنبال خواهد داشت و 🔰 نتیجه کلی آسیب دیدن امنیت روانی و ایمان عمومی است. 🌸 در اینجا هم متوجه ⬅️ ربط مستقیم ترویج لباس تفاخر به عنوان عاملی مزاحم برای استقرار #عدالت_اجتماعی و خصوصا حفظ امنیت روانی قشر کم برخوردار می شویم. ✅ بنابراین در ربط با مقوله حفظ آبرو و شأن انسان، از منظر لباسی که می پوشد، 👈 افراط و تفریط هر دو پرتگاههایی هستند که می توانند فرد و جامعه را از مسیر مستقیم خود دور کنند.👉 🌺 با این توجه که تفریط، ⬅️ بیشتر به سلوک الهی فرد لطمه می زند و افراط، ⬅️ هم بر سلوک الهی فرد و هم بر سلوک ایمانی جامعه. ✅ بنابراین واضح است که در اینجا هم #صراط_مستقیم در حفظ #اعتدال است. معیارهایی که در این رابطه باید مد نظر قرار داد: 🦋حفظ سلامت و امنیت روحی و روانی فرد و جامعه 🦋 عدم بذل توجه بیش از حد به یک نیاز جسمانی و بازماندن از مسائل انسانی مهم تر 🦋 عدم هدر رفت منابع مالی خانواده و جامعه برای یک مقوله مصرفی غیر مولد و افتادن در ورطه اسراف و مواردی از این دست است. 🌸 با توجه به اینکه با فردی شدن معیار تشخیص، احتمال خطا بالا رفته و ممکن است سلیقه ها و امیال توجیه کننده شاخص ها بشوند، ⬅️ نسخه عمومی در حفظ #ساده_زیستی در ملاء عام و پوشیدن لباس هایی است که طبقه متوسط و ضعیف بدون مشقت قادر به تهیه آن باشند. ✍ شهبازی به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #تقابل_تمدنها #لباس 3 🌺 دومین مورد از کارکرد های لباس کمک به زیبا دیده شدن افراد هست. در #تفکر_اسلامی زیبایی شناسی در عرصه های مختلف، معانی متفاوتی پیدا می کند.از زوایای دید مختلف می توان 👈 زیبایی را به زیبایی معنوی ، زیبایی عقلی و زیبایی حسی طبقه بندی کرد. 🌸 با این توضیح که زیبایی عقلی هم جزء زیبایی های معنوی به شمار می آید و چه بسا زیبایی های حسی هم می توانند از نظر عقلی و معنوی توجیه پذیر باشند. 🌼 از نگاه اسلامی آن زیبایی که برای عرصه عمومی مقبول و پسندیده است ⬅️ بیشتر به حیطه عقلی و معنوی بر می گردد و اهمیت زیبایی های حسی در منظر عام ، با حفظ عفت ، کمتر از دو قسم قبلی می باشد. 👈 به این معنی که زیبایی محسوس یک انسان در منظر عمومی ⬅️ علاوه بر اینکه نباید به صورت لباس شهرت و انگشت نما شدن باشد، ⬅️حالت محرک و جلب توجه هم نباید پیدا کند. 💐 لذا بعضی از اقسام زیبایی های حسی و ظاهری چنانچه در فضای عمومی به نمایش گذاشته شوند، زشتی معنوی و عقلی دارند که برای درک آن باید از خرد بهره جست. 🌻 بنا براین کارکرد زیبا سازی لباس در ساحت اجتماع در حد پوشاندن بدن و جلوه های محرک آن است که زیبایی عفاف را با خود به همراه دارد و به هیچ وجه تزئین و جذابیت سازی حسی و جنسی در منظر عمومی مد نظر نیست مگر در حد نظافت و آراستگی ظاهری. 🌹 هم چنین در فضای خانوادگی نیز هر چند مباحثی مانند لباس شهرت و جلب توجه مطرح نیست، و مانعی برای ظهور زیبایی های حسی در بدو امر وجود ندارد،⬅ ولی لباس افراد در منظر اعضای خانواده نیز باید "عفیفانه" باشد و سلامتی معنوی خانواده را حفظ کند. ✍شهبازی 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #انتخاب_آزاد 🌿 در ادبیات سیاسی عصر ما ، واژه #آزادی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. 👈 مطرح شدن گسترده این واژه به دوران رنسانس و پس از فروپاشی کلیسا بر می گردد. ↩️چرا که قبل از آن ، حکومت بی چون و چرای سازمان مسیحیت بود و قدرت شاهان و اربابان. 🍃 لذا انسان غربی خسته از یوغ اربابان زر و زور، با این تصور که دوران استثمار و استبداد پایان یافته است، ⬅️ آغوش خود را به روی واژه آزادی باز کرد و آن را ستود. 🌱 انسان غربی که از ستم کلیسا رها می شد و می توانست 🔻 فکر کند، 🔻دانش بیاموزد 🔻و صاحب نظر شود، 🔻خود را در اوج دید و باور کرد که حالا همه کاره دنیا شده است 🔻و می تواند بدون زنجیر کلیسا ، به کشف حقایق عالم بپردازد و بر جای خدا بنشیند. 🍃 لذا به باز تعریف مفاهیم هستی شناسانه خود پرداخت و انسان را به #موجودی_محسوس_و_مادی تقلیل داد. 🍃 آنگاه غربی تازه به دوران رسیده مکتب آزادی خود را ⬅️ بر مبنای تمرکز زدایی از قدرت بنیان نهاد و حق حاکمیت همه مردم بر سرنوشت خویش را به رسمیت شناخت. 🍃 بنابراین جوامع پادشاهی و ملوک الطوایفی اروپا 👈 به جامعه مدنی تغییر شکل دادند و بر پایه های دموکراسی، قانون، احزاب و رسانه استوار شدند.👌 ادامه دارد... ✍ شهبازی به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #انتخاب_آزاد 🍃 در اندیشه اسلامی هدف از خلقت انسان 👈 رسیدن به #رشد و کمال است و #آزادی یعنی 👈 نبودن مانع در جهت نیل به هدف 🍃 بنابراین ⬅️ انسانی که روحش آزاد نباشد، ⬅️فکرش قدرت تشخیص و انتخاب نداشته باشد، ✔️مانع جدی در جهت کمال خود دارد. #انتخاب_آزاد ، حاصل #تفکر_آزاد است و راه رسیدن به رشد و تعالی انسانی. 👈 و همه چیزهایی که مانع از اندیشه و تحلیل درست انسان باشند، مانع آزادی او و مانع کمال او محسوب می شوند.👌 ↩️ در بمباران رسانه ای موافق و مخالف، اندیشه آزاد با #قوت_تعقل و پایبندی به #قول_سدید حاصل می شود. 💡به راستی آیا همه آنچه از رسانه ها دریافت می کنیم، مستدل و مبتنی بر #قول_سدید است؟؟ ✅ در راه رسیدن به انتخاب آزاد، لازم است خود را 👈 از دنباله روی محض از القائات رسانه ها و اضطراب افکنی هایشان رها کنیم.👉 ⚠️هر چند توانسته باشند اعتماد ما را به خود جلب کنند. ⬅️⬅️ و به آنچه با چشم و گوش خود ، بی واسطه دریافت می کنیم ، تکیه نماییم. ✔️ملتی که بتواند خود را از سلطه بی چون و چرای رسانه ها و تحلیل های شخصیت ها رها کند، 👈 خواهان تعالی خواهد شد و راه رشد را با سرعت و سهولت بیشتری طی خواهد کرد.👌 ❌در رسیدن اجتماع به رشد عقلی همه ما موظف هستیم که هم خودمان را بالا بکشیم و هم دست اطرافیان را بگیریم. به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #انتخاب_آزاد 2 🌹با فروپاشی سلطه همه جانبه اربابان کلیسا، معارف دینی مسیحیت نیز 👈 بنیان اجتماعی خود را از دست داد. 💐 بنیان گذاران تفکر جدید با به رسمیت شناختن محسوسات،⬅️ نسبت به آنچه با #حواس_پنجگانه درک نمی شود، سکوت اختیار کردند. ✅ در نتیجه ⬅️ ماوراء الطبیعه و زندگی پس از مرگ و ساحت روحانی انسان، در آثار فلسفی غرب متروک ماند و همه چیز در جهان مادی و ساحت جسمانی انسان خلاصه شد. 🌸 حالا تفکر جدید باید برای انسان جدید، نسخه سعادت را انشاء می کرد. لذا هیچ سعادتی را برای انسان مادی، 👈 بالاتر از امیال مادی او و آزاد بودن در جولان هوس ها با حد و مرز سلامت مادی و ظاهری فرد و اجتماع تشخیص نداد.👌 🌺 انسانهایی که همه حق داشتند #انتخاب کنند و حق داشتند که اشتباه #انتخاب کنند و زندگی دو روزه دنیا ارزش محدود کردن آزادی آنها را نداشت. ✅ بنابراین ▫️ با دموکراسی حاکمان خود را انتخاب کردند ▫️ و از کانال احزاب و انجمن ها در کنش های سیاسی _ اجتماعی ورود کردند ▫️ و با رسانه صدای خود را به گوش حاکمان خود و سایر مردم رساندند. 🛑 اما در اینجا یک سوال اساسی پیش می آید؛ 🔻آیا باز تعریف مفاهیم هستی شناسانه، انسان شناسانه و جامعه شناسانه، ماهیت انسان سابق را هم تغییر داد؟! 🔻یا فقط مفاهیم و تعاریف و ظواهر عوض شدند؟ ♦️به بیان دیگر 🔻آیا انسانی که تا دیروز در خرقه اربابان کلیسا در پی حکومت استبدادی بود، با خواندن مطالب فلاسفه جدید، از عملکرد سابق خود شرمنده شد؟ 🔻 آیا طبقه حاکمه و فئودالها و خوانین ایالتی هم فلسفه و اخلاق جدید را امری مترقی یافتند و حقوق یکسان همه مردم را به رسمیت شناختند؟ 🔻آیا نفس برتری جو و طمع کار انسان غربی، با انتشار چند کتاب آزاد اندیشانه، مهار شده و خواهان عدالت شد؟ ✍شهبازی 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #انتخاب_آزاد 3 🌹با فرو پاشیدن سازمان کلیسای قرون وسطی ، انسان اروپایی از چنبره مذهب علم ستیز و عقل گریز خود آزاد شد. 🌸 سرداده شدن شعارهایی از قبیل آزادی و حقوق انسان ها ، توقعات انسان جدید را تغییر داد. 💐 لذا آن طیف از افراد که در هر اجتماعی، تمایلات استثماری و سلطه جویانه دارند، 👈 باید در قالبی جدید مردم را با خواسته های خود همراه می کردند. ✅ بنابراین شرایط اجتماعی اروپا به مرور چنین اقتضا کرد که ⬅️ مردم در تمایلات جسمانی و دنیایی خود آزاد گذاشته شوند، در اختیار یا عدم اختیار مذهب آزاد باشند و سرمایه داری و مالکیت خصوصی و فردی به رسمیت شناخته شود و حاکمان با رای مردمی آزاد و مستقل انتخاب شوند. 🛑 اکنون این سوال پیش می آید که داوطلبین کسب قدرت، با چه فرایندی باید به مردم شناسانده می شدند؟ ⭕️ اینجا اهمیت احزاب و رسانه ها در جامعه مدنی آشکار می شود؛ ↩️ احزاب به عنوان تشکل های برآمده از مردم ، افرادی را برای انتخاب شدن حمایت و توسط رسانه هایشان به مردم معرفی می کردند. ✅ بنابراین ساز و کار رسیدن به قدرت و شهرت در جامعه جدید 👈 از کانال احزاب و رسانه و کسب محبوبیت عمومی می گذشت و طالبان شهرت و قدرت باید به هر وسیله ای در پی احراز این شرایط بر می آمدند. ✅ به این ترتیب صاحبان رسانه ها روز به روز ⬅️ روش های نوینی را برای جهت دادن به افکار عمومی و تسلط بر ذهن مخاطبان خود ابداع کردند و سبک جدیدی از سلطه گری شکل گرفت. ↩️ تسلط با ابزار نفاق پیچیده رسانه ها و با لعابی از آزادی انتخاب و حق حاکمیت برای عموم مردم. ✍ شهبازی به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab