#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه اول بسم الله الرحم الرحیم به حول و قوه و توفیق الهی بر ان شدیم تا در حد وسع، آشنایی اجمالی و شرح تفصیلی هر یک از ادعیه نورانی صحیفه سجادیه را به صورت ترتیبی خدمت شما عزیزان ارایه دهیم. امید که مورد استفاده شما عزیزان و مقبول درگاه احدیت واقع شود. 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 ✅آشنایی اجمالی با دعای اول صحیفه سجادیه: حمد وثنای خدای عزو جل دعای یکم صحیفه سجادیه، نخستین دعا از مجموعه دعاهای صحیفه سجادیه از امام سجاد (ع) است. این دعا در ۳۰ فراز دسته‌بندی شده و موضوع اصلی آن حمد خداوند است به گونه‌ای که کلمه حمد ۲۵ بار در آن تکرار شده . ✳️آموزه‌های دعا • دیده‌ها را از دیدن خداوند قاصر و فهم‌ها از توصیفش ناتوان‌اند. •خداوند برای هر کسی رزق مشخصی قرار داده که کسی نمی‌تواند آن‌را کم یا زیاد کند. •هر کس عمری دارد که با اجل مشخصی به پایان می‌رسد. • شناخت حمد و ستایش خدا از هدایای الهی است. اگر انسان حمد را نمی‌شناخت و خدا را ستایش نمی‌کرد از انسانیت خارج می‌شد و به مرز حیوانیت می‌رسید. • خداوند در هیچ‌یک از کارهایش مورد پرسش قرار نمی‌گیرد؛ اما همه در معرض پرسش اویند. • در روز قیامت به کسی ستم نمی‌شود و هر کس جزای عمل خویش را می‌بیند. • حمد الهی موجب نورانیت چهره در روز قیامت، رهایی از آتش، همنشینی با فرشتگان مقرب وپیامبران مرسل است. • خداوند خلقت انسان را نیکو و روزی‌اش را پاک قرار داده است. • به قدرت خداوند، هر آفریده‌ای فرمانبردار انسان است. • خداوند به ما دستور داد تا فرمانبرداری‌مان را بسنجد و از انجام مُحَرّمات نهی فرمود تا شکر ما را بیازماید. • خداوند با ما مدارا می‌کند و در عقوبت ما شتاب نمی‌کند برخلاف امت‌های گذشته. • خداوند ما را در حد توانمان مکلف کرده و بر ما آسان گرفته است؛ پس هیچ عذر و بهانه‌ای نیست. • دانش خداوند بر همه اشیا احاطه دارد. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه دوم شروع شرح تفصیلی فراز اول از دعای اول صحیفه 🌟الحمدلله الاول بلا اول کان قبله و الاخر بلا اخر یکون بعده؛🌟 ✨ تمامی ستایش ها از ان خدایی است که که پیش از همه موجودات است و هیچ چیز قبل از او امکان وجود ندارد. او غایت همه موجودات است و هرگز پس از او موجودی نیست.✨ در این فراز ،حضرت سجاد ع خداوند را به اولیت ستوده است،ولی از انجا که اذهان عموم مردم پیوسته از کلمه اول،اولیت زمانی را فهمیده و در امتداد زمان،پیوسته پیش و پس را در نظر میگیرند،امام ع به این نکته اشاره میفرمایند که اگر چه برای هر اول زمانی،زمانی قبل از ان قابل تصور است،ولی صفت اولیت برای خداوند متعال غیر از اولیت نسبی است که قبلیت دیگری را میپذیرد؛چرا که ان اولیت هرگز قبل پذیر نیست. توضیح انکه جملگی پدیدها در نظام هیتی معلول هستند و هیچ چیز نیست که از این سنخیت خارج باشد و پرواضح است که هر معلولی از علت خود متاخر بوده(بعد ان واقع شده) و به ان وابسته میباشد،پس هیچ چیز قبل از او وجودی نخواهد داشت. همچنین او اخری است که بعد از او اخر دیگری قابل تصور نیست؛ زیرا اولا هیچ موجودی نسبت به خداوند متعال استقلال ندارد تا بتوان ان را اخر دانست و ثانیا‌ خدای متعال غایت همه موجودات عالم است. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه سوم فراز دوم از دعای اول صحیفه سجادیه ✨الذی قصرت عن رویته ابصار الناظرین و عجزت عن نعته اوهام الواصفین✨ امام ع در سومین وصف از اوصاف پروردگار متعال می فرمایند که بینندگان از دیدار حضرت حق ناتوان هستند؛ چرا که دیدن ذات خداوند متعال که افریدگار همه چیز و خلاق همه عالم است هرگز باور کردنی نیست؛ چرا که علت در افق احاطه با دید معلول قرار نمیگیرد. و دیگر بیان عجز واصفان عالم از توصیف پروردگار متعال است چرا که باید به این نکته توجه کنند که که ناتوان تر از انند که کمتر وصفی از حقیقت نامحدود و غیر متناهی خالق بی همتای خویش را ارایه دهند؛ زیرا انچه در احاطه ذهنی مخلوق در می اید محدود است. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه چهارم فراز سوم از دعای اول صحیفه سجادیه ✨ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا و اخترعهم علی مشیته اختراعا✨ ساختار دستگاه افرینش آنچنان است که هر چه از آن در مرحله ظهور قرار گرفته به شکل و صورتی است که هرگز بر خاطره هیچ کس خطور نکرده و امکان تصور آن برای هیچ عقل و فکری میسر نبوده است و این شگفتی در کوچک ترین تا بزرگترین مخلوقات عالم جاری و ساری است. یعنی گذشته از اصل اعطای وجود به موجودات ساحت پیکره و طرز خلقت آنان نیز بی سابقه و غیر قابل پیش بینی است. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه پنجم فراز چهارم از دعای اول صحیفه سجادیه ✨ثم سلک بهم طریق ارادته و بعثهم فی سبیل محبته✨ آنگاه ایشان را به راهی که میخواست رهسپار کرد و به جاده محبت خود روان گردانید. امام سجاد ع میفرمایند: خدای متعال مردم را در مسیر محبت خود قرار داده است؛ حال ممکن است این سوال پیش آید که چرا بسیاری از انسانها نه تنها دوستدار خداوند نیستند بلکه گاهی دم از عناد و الحاد و دشمنی میزنند؛ پاسخ این سوال روشن است زیرا آنچه آنان دشمن میدارند خدا نیست بلکه توهم غلطی است که ساخته و پرداخته ذهن خود آنهاست . خدای متعال هرگز قابل دشمنی نیست، زیرا او ایجاد کننده همه و مبدا علی الدوام ادامه حیات و منبع جمیع خیرات و علت تمام قوا و اعطا کننده تمامی دلبستگی ها میباشد، خدایی که علی الدوام سلامتی ما را تضمین، خوف و وحشت ما را برطرف و فقر و فاقه ما را غنی میسازد. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه ششم فراز پنجم از دعای اول صحیفه سجادیه ✨لا یملکون تاخیرا عما قدمهم الیه و لا یستطیعون تقدما الی ما اخرهم عنه✨ آفریدگان نتوانند از حدی که برایشان خدا مقرر ساخته است قدمی پیش و پس بگذارند. حضرت میفرمایند: آفریدگان قدرت تغییر مرتبه ای را که در آن آفریده شده اند ندارند؛ چرا که اطوار وجودی(مراحل آفرینش ) آنها از جهت شرایط تکوینی(خلقت اولیه) به دست حضرت اوست. هیچ موجودی هرگز قدرت تاثیر و تصرف در اصل وجود خود و یا چگونگی حقیقت آن را ندارد چون این کار مستلزم انست که خود آن موجود در گرو ساخت وساز خود باشد. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه هفتم فراز ششم از دعای اول صحیفه سجادیه وجعل لکل روح منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه لا ینقص من زاده ناقص و لا یزید من نقص منهم زاید خدای متعال برای هر روح و نفس رزقی خاص قرارداده است که کسی را قدرت بر کم و زیاد کردن ان نیست. از کلمه روح که حقیقت حیات را تشکیل میدهد فهمیده میشود که رزق اعم از مادی و معنوی است؛ همچون شنیدن، دیدن، فهمیدن و قدرت بر عمل نسبت به حقایق معنوی که حیات جاویدان انسان را تامین میکند. انچه باید دانست ان است که روزی تنها به جمع نمودن اموال و املاک و جمع کتب و فراگیری علوم نیست، از اموال انچه روزی توست که از ان بهره بری، و از علوم انچه روزی توست که بر جانت نشیند؛ علم چندانکه بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی ونکته اساسی اعتماد بر حکیم قادری است که کاستن و افزودن به دست اوست. و افزایش ان را تنها باید از او خواست اگر صلاح کار در ان باشد. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_‌سجادیه #دعای_اول جلسه هشتم فراز هفتم از دعای اول صحیفه سجادیه ثم ضرب له فی الحیوه اجلا موقوتاو نصب له امدا محدودا، یتخطا الیه بایام عمره و یرهقه باعوام دهره، حتی اذا بلغ اقصی اثره و استوعب حساب عمره، قبضه الی ما ندبه الیه من موفور ثوابه او محذور عقابه؛ خدای متعال برای انسان عمر معینی قرار داده که این مسیر عمر را به قدم های شب و روز خود طی می کند و با گذراندن سال ها در روزگار خود، ان را تمام می نماید تا به اخرین مرحله برسد و حساب زندگی را به تمام لحظات ان طی کند، سپس خداوند متعال او را به طرف ثواب بسیار یا عقاب بسیار می خواند. عالمی که در ان زندگی می کنیم، عالمی است که بر اساس تقدیر و اندازه گیری خاصی تنظیم شده و هرگز تجاوز و تخلفی از نظام مهندسی ان میسور نیست. انسان نیز یکی از مجوداتی است که جز در افعالی که با دست و پا و دیگر اعضای بدن انجام می دهد و در اختیار او می باشد در هیچ چیز دیگری دخیل نیست، اگر انسان اعمال و افعال خود را با حسابرسی دقیق انجام ندهد و عمر خود را در بی خبری و بی خیالی طی کند، هستی خود را به تاراجی بس ابلهانه سپرده و انگاه که عیار خلق سنجیده شود، به بازتاب رفتارهای خود خواهد رسید. پس باید قدم های زندگی را با احتیاط بردارد و خداوند متعال را حاکم بر رفتار و گفتار خود ببیند و پیوسته از او اطاعت کرده، حقیقت را به بازی نگیرد. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه_سجادیه #دعای_اول جلسه نهم فرازهشتم از دعای اول صحیفه سجادیه لیجزی الذین اساؤا بما عملوا و یجزی الذین احسنوا بالحسنی عدلا منه، تقدست اسمائه و تظاهرت الائه، لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون؛ تا بدکاران را به کیفر رساند، و انان را که رفتاری نیکو داشته اند و عمل صالح انجام داده اند به کرامت و فضیلت اکرام فرماید؛ زیرا اقتضای عدل خدای متعال همین است. اسما او منزه از هرگونه نقص و نعمت های او در کمال ظهور است؛ هرگز از او سؤال نشود، بلکه <مکلفان> جملگی مورد سوالند. در نظارت های قضایی بشری بین جرم و کیفر هیچ گونه سنخیتی، وجود ندارد مانند جریمه نقدی، حبس و... که در جوامع مختلف هم متفاوت است اما پاداش و عقوبت اخروی چنین نیست؛ در اخرت عملکرد انسان بازتاب های تکوینی خود را نشان می دهد و اثر خود را همچنان که می باید به جا میگذارند؛ لذا بازتاب کفر غیر از نفاق و عکس العمل ظلم غیر از فسق است.چنانکه در ایات قران هم به این مطلب اشاره شده، انجا که خداوند متعال می فرمایند: ( انما تجزون ما کنتم تعملون) اما نکته ای که در مورد بند اخر این فراز باید بگوییم این است که از خداوند در مورد افعالش سوال نمی شود چرا که تمامی انچه خدای متعال انجام می دهد، عین حکمت و مصلحت است و سوال از ان بی معناست اما انسانها مورد سوال قرار میگیرند چون خداوند متعال انها را خلق کرده تا از انها سوال کرده، بازخواست نماید. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#انس_با_صحیفه‌_سجادیه #دعای_اول جلسه دهم فراز نهم از دعای اول صحیفه سجادیه والحمدلله الذی لو حبس عن عباده معرفه حمده علی ما ابلاهم من مننه المتتابعه و اسبغ علیهم من نعمه المتظاهره لتصرفوا فی مننه فلم یحمدوه و توسعوا فی رزقه فلم یشکروه و لو کانوا کذلک لخرجوا من حدود الانسانیه الی حد البهیمیه فکانوا کما وصف فی محکم کتابه ان هم الا کالانعام بل هم اضل سبیلا؛ سپاس خداوندی را سزاست که اگر معرفت شکر نعم خود را که پیوسته بر بندگان نازل است و یکی پس از دیگری به ظهور می پیوندد، منع می فرمود، بندگان در نعمت های او تصرف نموده و به توسعه زندگی خویش می پرداختند، بی انکه به منعم توجه نمایند، ودر این صورت از فطرت و حدود انسانیت خارج گشته و همانند بهایم زندگی می کردند؛ چنانکه خداوند متعال می فرمایند: انان همانند حیوانات، بلکه پست تر از انانند. امتیاز انسان بر سایر موجودات شعور، حسن انتخاب و تکلیف پذیری اوست، تا در طاعت حضرت حق کوشیده و به معرفت او که غایت خلقت اوست دست یابد. لذا اگر انسان هدفی جز اشباع غرایز نداشته باشد از فطرت انسانی خارج شده و در ردیف حیوانات بلکه پست تر از انان قرار خواهد گرفت؛ چرا که حیوانات در همان خطی حرکت میکنند که دستگاه افرینش برای ان ها ترسیم نموده و هرگز تخلف و تخطی از ان راه و رسم ندارند. کمترین مرتبه معرفت بندگان نسبت به خداوند ان است که بدانیم پروردگاری حکیم بر همه هستی حکومت داشته و در انتخاب انسان برای یاد و شکر خود لطفی بس عظیم به او ارزانی داشته و بالاتر انکه او را به یگانگی بستاییم و بدانیم که بیده الخیر و هو علی کل شی قدیر . @banooyeab