eitaa logo
بانوی آب
5.4هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
2.6هزار ویدیو
165 فایل
به آینده امیدواریم! 🦋 آینده بهشتی، در گرو مجاهدت شبانه روزی است مادرانه این جهاد را زیبا کنیم؛ مادرها انسان سازند... تبادل و تبلیغات انجام نمی شود. @bdayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️اگر بخواهیم زیربنای مکتب مبارزه‌ی امام را و انقلاب امام را در یک جمله عرض بکنیم، باید بگوییم 👈 زیربنای همه‌ی فعالیت‌های ایشان، قیام لله بود، هدف قیام لله. 👉 همانی که در یادداشت معروف ایشان در دوران جوانی در دفتر مرحوم وزیری یزدی رحمت‌الله‌علیه نوشته‌اند: قل انما اعظم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی؛ ⬅️ این قیام لله اندیشه قرآنی بسیار مستحکمی دارد... این قیام لله در هر دوره‌ای ممکن است به نحوی باشد. قیام لله همیشه یک جور نیست. لکن در همه اینها هدف قیام لله یک چیز بیشتر نیست ↩️ و آن اقامه حق و اقامه عدل و قسط و ترویج معنویت، در همه دوران‌ها این است. 🦋 بیانات رهبر انقلاب، ۱۴۰۱/۰۳/۱۴ 🦋 ‏🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
بانوی آب
(رحمه‌الله‌علیه) 🔷 پس طلبه شدی برای چه؟ 🔹کلام امام (رحمه‌الله‌علیه) دل مردم را گرفت، به خاطر چه؟ به خاطر اینکه امام، قیامش «لله» بود. شما هر وقت خواستید حرفی بزنید، تذکری بدهید، یک نگاهی بکنید، یک سرکی به خودتان بکشید ببینید کجا می سوزد؟ است یا قیام نفس است؟ انگیزه تان چیست؟ اگر دیدید «لله» است، بگویید. آن وقت ببینید چقدر اثر می گذارد. 🔹خدا رحمتش کند مرحوم آقا میرزا (رحمه‌الله‌علیه). تازه از نجف آمده بود، مُخلص بود. خودش نقل کرده که من داشتم بالای «دروازه قرآن» شیراز قدم می زدم که دیدم چند تا جوان کنار جوی آب رودخانه نشسته اند. تا من را دیدند، شیشه های مشروبشان را کردند در جوی آب. مثلاً شاید دیدند آخوند آمد، قایمش کردند! خب طبق معمول هم روحانی می‌آید و برای اینکه نخواهد با اینطور افراد روبرو بشود، نادیده می‌گیرد. ایشان گفت می خواستم بروم و متعرض اینها نشوم که اگر آخوند ببینند آنهم در آن دورۀ پهلوی، مسخره می کنند، استهزاء می کنند؛ یعنی وضع بدتر می شود. 🔹تا خواستم بروم، به خودم گفتم: ؟ عالِم شدی برای چه؟ با خودم گفتم زودتر رد شوم که مبادا اینها کنند. بعد برگشتم گفتم: خب مسخره ام بکنند، چه می شود؟ گفتم: آیا درست است من به اینها امر به معروف نکنم؟ نهی از منکر نکنم؟ 🔹برگشتم و آهسته آهسته به طرف اینها آمدم. سلام کردم. آرام آرام با اینها حرف زدم تا ؛ اشکشان جاری شد. این شیشه های شرابشان را از زیر در آوردند تا بزنند به سنگ و بشکنند! گفتم: نه، نشکنید! شیشه ها مالیّت دارد. محتوی شیشه ها را خالی کردم روی زمین. 🔹همین ها بعداً از گردانندگان کارهایش شدند. شدند رئیس جلسه، مسأله گوی جلسه، نوحه خوان جلسه. او از قماربازها، استادهای اخلاق درست می کرد. وقتی «قیام لله» باشد، آدم قمارباز را تبدیل می کند به مسأله گو. اما اگر دیدند صحبت خدا و دین نیست، همین مسأله گو ! ✍آیت الله حائری شیرازی ✅ @haerishirazi به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
بسم الله الرحمن الرحیم «تاملی در ضرورت گفتگو» 🔹توحید تنها حقیقت عالم است که همه‌ی تعاملات و نظامات انسان و جامعه باید بر اساس آن تنظیم گردد و اگر بر این اساس تنظیم نشود، هیچ وقت نظمی در عالم روابط انسانی و جامعه محقق نخواهد شد. به عبارت دیگر انسان و جامعه باید در تمامی شئون خود به توحید و وحدانیت برسند تا هموار و همساز با باطن و ظاهر عالم گردند. از این رو همه‌ی تعاملات و نظامات، ابزار و حقایقی برای تربیت و سلوک توحیدی انسان و جامعه هستند. توحید یعنی سیر و حرکت از کثرت به سمت وحدت. و سالک به کسی گفته می‌شود که اراده‌ی چنین سیری کرده باشد. به انسان و جامعه‌ای که اراده‌ی سلوک دارد در ادبیات قرآنی قائم لله گفته می‌شود. انسان و جامعه هویتی شعوری و ارادی دارند که فهم عمیق چنین حقیقتی، باطل السحر هجوم شیاطین و نفس اماره است. با توجه به هویت شعوری و ارادی انسان و جامعه، تربیت آنان نباید منافاتی با هویت آنها داشته باشد. تربیت یعنی فراهم کردند زمینه اراده‌ی سیر متربی از طریق آگاهی بخشی. تربیت یعنی فراهم کردن بستر قیام لله متربی با معرفت افزایی و تبیین. و... متربی اراده و اختیار دارد پس بر خودش ولایت دارد و سالار خودش است. باید به ساخت او احترام گذاشت. باید به سالار بودن او اهمیت داد. 🔹تمام مطلوبیتهای اسلامی، مطلوبیت‌هایی هستند که در آن به ساخت متربی احترام گذاشته می‌شود. متربی باید بفهمد تا اراده کند. باید تعقل کند تا بجوشد و قیام کند. مطلوبیتی که منشا آن، حرکت آگاهانه و عاقلانه نباشد، اراده‌ی مستمر و بادوامی ندارد و بزودی ته می‌کشد. برای همین است که حق همیشه پیروز است و غلبه دارد. 🔹سیر توحیدی همانند توحید سریان و جریان دارد، ثابت بی‌آرام است. حرکت توحیدی متناسب با ساخت و فطرت انسان و جامعه است. از این رو اراده‌ای که منشا آن، تحمیل و تزویر و تقلید و توهم و تزیین باشد با قواعد و ساخت عالم صغیر و کبیر همخوانی ندارد و محکوم به نابودی است. میل به بقا در ساخت متربی نهادینه شده است او میل به کمال مطلق دارد پس باید به فهمی برسد تا عزمی طبق فطرتش صادر شود و قیام لله کند. به این خاطر است که تکریم انسان و جامعه یعنی احترام و ایمان داشتن به فهمیدن او، یعنی اعتقاد به سالاریت او. اسلام و شریعت به دنبال قیام لله انسان و جامعه است. لذا اندیشه و ذهن و فهم او برایش مهم است، تعلیم و تبیین برایش راهبردی است. بستر سازی برای رفع حجب فطرت برایش ضرورت دارد. ذهن و اندیشه جامعه آن قدر مهم است که نزاع حق و باطل بر سر آن است. آن قدر مهم است که باید برای فهمیدن و جوشیدن و قیام لله جامعه جهاد کرد، جهاد تبیین. باطل با پر کردن مفاهیم غلط در ذهن جامعه، اراده‌ی جامعه را به سمت سبک زندگی غلط و شجره خبیثه می‌کشاند و او را نسبت به حیات طیبه بی توفیق می‌کند در نتیجه فطرت حق طلب او محجوب می‌شود. انبیاء بدنبال تبیین بودند، در دل تبیین هم تعلیم و هم تزکیه وجود دارد. بدنبال بسترسازی برای دانایی جامعه بودند. اندیشه و ذهن جامعه عنصری حیاتی برای موفقیت در هدایت و اثاره عقول است. 🔹یکی از راه‌های موثر تبیین، گفتگو و کلام است. گفتگو کمک می‌کند تا دریافت شود چه چیزی نیاز به تبیین دارد. با گفتگو می‌توان از آنچه که در ذهن متربی است آگاه شد. گفتگو و کلام در جامعه و با جامعه در فهم مسئله و حل مسئله ضرورت دارد. گفتگو یعنی تکریم سالاریت متربی. گفتگو یک ابزار برای رصد و ویرایش ذهن متربی است. گفتگو برای شکوفایی فطرت لازم است. گفتگو سبب ظهور باطن و حد جامعه است. گفتگو ایجاد فهم جمعی و بافت فکری می‌کند. گفتگو منشأ تولید و خلق محتوا است. گفتگو تجلی ذهن جامعه و فرد است. اینکه گفتگو و کلام، فرهنگ یک جامعه شود آن جامعه به تحقق مردم سالاری نیل پیدا می‌کند. گفتگو در جامعه و با جامعه یک فرهنگ توحیدی و احترام به سنن عالم است. نهادینه شدن فرهنگ در جامعه سبب بازسازی ساختار تمدنی بر اساس آن فرهنگ می‌شود. معماری و شهرسازی و حتی بروکراسی اداری آن جامعه متفاوت می‌شود و... در یک جمله گفتگو مقدمه‌ و کلید تحقق خیرات زیادی است. حجه الاسلام مرتضی قربانی 🦋 @banooyeab
بسم الله الحمدلله علی کل نعمة خدا را شاکریم که ما را در مسیر هدایت خویش قرار داد و حضرت ختمی مرتبت محمدمصطفی صلی الله علیه و آله و سلم را پیامبر ما قرار داد. خدا را شاکریم که ما را در قلمرو انقلاب اسلامی به رهبری روح الله الموسوی الخمینی قرار داد. و خدا را شاکریم که به ما اجازه داد بخش کوچکی از رسالت انبیاء را در یعنی بودن؛ به دوش بکشیم. خدا را شاکریم که قرار است طلبه اسلام آمریکایی نباشیم و قدمی در برداریم. خدا را برای تمام لحظات سختی که قرار بود هم دخترخانه باشیم و هم طلبه... هم بانوی خانه باشیم و هم طلبه... هم مادر خانه باشیم و هم طلبه... هم طلبه باشیم و نقش آفرین عرصه اجتماعی... شاکریم! ما به خانم جان مان فاطمه زهرا سلام الله علیها اقتدا کرده ایم تا رنج مسیرعاشقی را برای روشنی وجود انسان ها و برافروختن شعله جاویدان تمدن سازی؛ پذیرا باشیم. ✍دیانی