سلام ضمن تبریک عید سعید فطر امروز یکی از من پرسید آیا پرداخت زکات فطریه ریشه قرآنی داره و من نمی دونستم لطفاً میشه جواب بدین

#پاسخ خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: 🔸«وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ؛ نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و همراه با رکوع کنندگان رکوع کنید.» (بقره: 43) 🔰خداوند در این آیه شریفه، ابتدا بطور کلی به مؤمنین دستور به اقامه نماز می دهد: (وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ). اما دستورات دوم و سوم، دستوراتی خاص هستند که باید باهم و در سیاقی هماهنگ، تفسیر و معنا شوند. چراکه در بسیاری از روایات اهل بیت(ع)، «زکات» در این آیه شریفه، به «زکات فطره» تفسیر شده است.(البرهان فی تفسیر القرآن؛ ج1، ص202) و همچنین مطابق روایات اهل بیت(ع)، منظور از رکوع کنندگانی که باید همراه آنان و با اقتداء به آنان، رکوع کرد، ائمه معصومین (ع) هستند. (البرهان فی تفسیر القرآن؛ ج1، ص204 و 203) به عبارت دیگر، به قرینه تفسیر زکات به زکات فطره، منظور از «رکوع در معیّت رکوع کنندگان» نیز «اقامه نماز جماعت عیدفطر به امامت امام معصوم(ع)» است که در زمان غیبت، این وظیفه، بر عهده نائب امام زمان(ع) است. 🔰نکته دیگر این است که طبق بیان این آیه شریفه که عبارت «آتُوا الزَّكاةَ» را قبل از «ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» بیان فرموده است، باید زکات فطره را قبل از اقامه نماز عیدفطر پرداخت کرد؛ همچنانیکه از امام صادق(ع) در ذیل این آیه شریفه همین معنا نقل شده است. (البرهان في تفسير القرآن، ج1، ص 204) 🔰اما چرا برای بیان اقامه نماز جماعت در روز عید فطر، از این تعبیر استفاده شده است و مثلاً نفرمود: «اسجدوا مع الساجدین»؟ پاسخ این است که خداوند علاوه بر بیان مفهوم نماز جماعت عید فطر، همزمان، درصدد القاء مفهوم دیگری هم بود که از معنای لغوی «رکوع» برمی آید و آن «تواضع و اظهار ذلت» است. همچنانیکه از امام حسن عسگری(ع) نقل شده است که در معنای این بخش از آیه شریفه فرمودند: «تَوَاضَعُوا مَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ.» (البرهان فی تفسیر القرآن؛ ج1، ص202) و در نماز عید فطر باید به امام عادلی اقتدا کرد که خود در نهایت تواضع نسبت به دیگران باشد. 🔰در جمع بندی مفاهیم متعالی این آیه شریفه می توان گفت خداوند در این آیه ابتدا بصورت مطلق و کلی، به مؤمنین دستور به اقامه نماز می دهد(که می تواند مصداق عملی آن در خصوص روز عید فطر، اقامه «نماز صبح» باشد که پیش از پرداخت زکات فطره و اقامه نماز جماعت عید فطر خوانده می شود) و سپس دستور به پرداخت زکات، که طبق بیان اهل بیت(ع) منظور زکات فطره است؛ و پس از آن دستور به اقامه نماز عید فطر اولاً بصورت جماعت(ارکعوا)، ثانیاً به امامت امام معصوم(ع) (و در زمان غیبت به امامت نائب برحقش) (راکعین) و ثالثاً همرا با نهایت تواضع و ذلّت(رکوع). و این تواضع و ذلتی است که از یک ماه روزه داری نصیب انسان شده است. چرا که طبق فرمایش امیرالمؤمنین(ع) اصولاً هدف خداوند از وادار کردن انسان ها به عبادت های سخت چیزی جز خروج تکبر از دلها و جایگزینی تواضع در آنها نیست: 🔸«و عن ذلك ما حرس اللّه عباده المؤمنين بالصّلوات و الزّكوات، و مجاهدة الصّيام في الأيّام المفروضات، تسكينا لأطرافهم، و تخشيعا لأبصارهم، و تذليلا لنفوسهم، و تخفيضا لقلوبهم، و إذهابا للخيلاء عنهم؛ و به همين جهت است كه خداوند، بندگان با ايمان خود را با نمازها و زكات ها و مجاهدت ها به وسيله روزه واجب (از بغى و ظلم و كبر) حراست فرموده، تا اعضا و جوارحشان آرام شود؛ چشمانشان خاضع، و نفوس آنان رام گردد؛ قلبهايشان خضوع پذيرد و تكبّر را از آنان بزدايد.» (نهج البلاغه؛ خطبه192) به امید روزی که مفاهیم این آیه شریفه بطور کامل تحقق یابد و به امامت امام زمان(ع)، نماز عید را بخوانیم.

((اهمیت زکات فطریه در قرآن و روايات )) #پاسخ👇⬇️ ✅🌴از جمله مواردی که در روایات ما دربارۀ اهمیت زکات فطریه وجود دارد، وجوب شرعیِ آن است. امام باقر علیه‌السلام فرمود «هِیَ الزَّکَاةُ الَّتِی فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ مَعَ الصَّلَاةِ بِقَوْلِهِ‏ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ.» یعنی زکات فطر را خداوند بر تمام مؤمنین همراه با نماز (عید فطر) واجب قرار داده است، 🔹 آنجا که فرمود «وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ»؛ یعنی نماز را بر پا دارید و زکات بدهید. (وسائل‌الشیعه، ج9، ص340) 🔸البته وجوب نماز عید فطر همراه با حضور امام معصوم علیه‌السلام است و در زمان غیبت، اقامۀ آن استحباب دارد. یا امام صادق علیه‌السلام فرمود «یَلْزَمُ الرَّجُلَ أَنْ یُؤَدِّیَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَنْ نَفْسِهِ وَ عَنْ عِیَالِهِ الذَّکَرِ مِنْهُمْ وَ الْأُنْثَى الصَّغِیرِ مِنْهُمْ وَ الْکَبِیرِ وَ الْحُرِّ وَ الْعَبْدِ وَ یُعْطِیَهَا عَنْهُمْ وَ إِنْ کَانُوا أَغْنِیَاء؛ یعنی بر مرد لازم است که صدقۀ فطریۀ خود و عیالش، از پسر و دختر کوچک و بزرگ و آزاده و برده را ادا کند و از سوی آنها پرداخت کند، هرچند از اغنیاء باشند.» (مستدرک الوسائل، ج7، ص141) 🔹امام صادق علیه‌السلام نیز دربارۀ اهمیت پرداخت زکات ذیل آیۀ 🌴 «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى»، فرمود منظور از «قطعاً کسی که خود را تزکیه کرد، رستگار شد» یعنی کسی که زکات فطر را ادا کرد: «أَدَّى زَکَاةَ الْفِطْرِ.» (دعائم‌الإسلام، ج1، ص266) 🔹همچنین روایات گویای آن است که قبولی روزه و یا تکمیل روزه در گروی پرداخت زکات فطره است. آن حضرت در دیگر روایت فرمود «إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ‏ إِعْطَاءُ الزَّکَاةِ یَعْنِی الْفِطْرَةَ کَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ ص مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاةَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاةَ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِی إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ قَالَ‏ قَدْ أَفْلَحَ‏ مَنْ تَزَکَّى وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ‏ فَصَلَّى‏؛ یعنی همانا که از موجبات کمال روزه، زکات یعنى فطره است، همان‌طور که صلوات بر پیامبر صلّى اللّه علیه و آله از موجبات کمال نماز است، 🔸 زیرا کسى که روزه بگیرد و زکات نپردازد، در صورتى که در این کار متعمّد باشد، روزه‏‌اى در نامه عملش منظور نمی‌‏شود، همچنان که اگر صلوات بر پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله را ترک کند، نمازى براى او محسوب نیست؛ و خداى عزّ و جلّ زکات را بر نماز مقدّم داشته، و فرموده است: 👈«قَدْ أَفْلَحَ‏ مَنْ تَزَکَّى وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ‏ فَصَلَّى‏؛ کسى در حقیقت رستگار شد که زکات پرداخت کرد و نام خداى را خود یاد کرد و آنگاه نماز به‌جا آورد.» (من لا یحضره الفقیه، ج2، ص183) 🔻بنابراین یکی از استدلال‌هایی که در بیان روایت دربارۀ اهمیت پرداخت زکات فطره وجود دارد، ایجاد پیوند بین پرداخت زکات با ادای نماز در آیات قرآن است؛ نماز هم طبق سایر روایات، میزان قبولی اعمال است و یکی از مقدمات اقامۀ این میزان الهی، پرداخت زکات است؛ چرا که انسان را از آلودگی‌های روح پاک می‌کند و او را مهیای محضریت خداوند در نماز می‌کند #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

#سوال؟ تعجب ممنوع ! یکی از خدام حرم امام رضا که برای تفریح به شمال آمده بود تعریف میکرد : کبوتران حرم امام رضا در ماه بیش از ۴میلیارد تومن و در ایام پر ترافیک زوار بیش از ۹ میلیارد تومان برای متولیان حرم ( علم الهدا ) سوددهی دارند . در 10 مکان برای کبوتران گندم ریخته میشود . در هر مکان قفسیهایی هست پراز کبوتر که زوار با پرداخت ده هزار تومان پرنده ای را خریده و آزاد میکنند. اکثر زوار بیش از یکی دوتا 10تا و 20 تا هم میخرند . و دیده شده تا 50 و 100تا هم یکجا خریده اند . عربها که همیشه به تعداد فرزندان کبوتر آزاد میکنند . و زوار نادان نمیدانند که این کبوتران جلدن و بجز حریم حرم جایی نمیروند . گندم را در بسته های 200 گرمی به مبلغ پنجهزار تومان میفروشند یعنی یک کیلو گندم را ۲۵ تومان میفروشند . و خادمانی هستند که دایم در حال جارو کردن و جمع آوری گندمها هستند . تا زوار گندم روی زمین نبینند . و هرچه زودتر گندم خریداری کنند . در هر مکان هر ساعت بیش از 5 کیسه 10 کیلویی گندم جمع آوری میکنند . که در مدت 24 ساعت بیش از 10 تن گندم انبار میشود و مجددا کیلویی ۲۵هزار تومان به زوار فروخته میشود . زائرینی هستند که یک یا چند گونی گندم نذر کرده یا با خود میآورند و تحویل انبار میدهند . و یا از انبار حرم خرید میکنند و فقط پولش را میدهند . افراد بسیار زیادی هستند که کبوتران شخصی دارن و آنها را وقف حرم میکنند . و روزی نیست که چندین کیسه و قفس پراز کبوتران گران قیمت تحویل انبار نشود که مسئولین بعدا آنها را قیمت گذاری کرده و خیلی بالا به کبوتربازان میفروشند . و خیلی جزئیات دیگری هست که مجال گفتن نیست ... این تنها درآمد زایی کبوترانی است که تابحال بفکر کسی خطور نمیکرده و نمیکند ... و در نهایت کاسبی جدید آستان قدس رضوی که بابت تکاندن خاک فرشهای حرم امام رضا بر جسد،از خانواده میت ، ۵ میلیون تومان دریافت میکنند که باعث آمرزش امواتشان گردد! خرافاتی که توی هیچ جایی از دنیا پیدا نمیشه نادانی حد و اندازه نداره! پروردگارا عقل و خِرد را چراغ روشنایی مردم سرزمینم قراربده🤲🤲 تابیدار باشند و هوشیار😎✋

پاسخ شایعه ۱. ادعاهای شایعه فاقد استناد و اطلاعات آن هم غلط و ناشی از خیال پردازی نویسنده است!  ۲. شایعه در حالی مدعی وجود ده قسمت مجزا برای نگهداری #کبوتران حرم امام رضا(ع) شده که درحال حاضر فقط در بست طوسی کنار باغ رضوان، محلی برای کبوتران اختصاص داده شده است! ۳. جمع آوری #گندم ها توسط خدام در گیت مخصوص، برای جلوگیری از مشکلات نظافتی و بهداشتی است نه دورماندن از چشم زوار! ۴. هدف از جمع آوری کبوتران، جلوگیری از بیماری و تخریب بناهای تاریخی و همچنین حفاظت از کبوتران غیر بومی است که در آب و هوای مشهد دوام نمی آورند، نه تجارت آنها! حتی مسئولین به مردم توصیه می کنند از نذر کبوتر خودداری کنند! ۵. گندمهای جمع آوری شده در ایام سال، نگهداری شده و در فصل زمستان که زائران کمتر گندم وقف می کنند، برای غذای کبوترها مصرف می شود. ۶. طبق قانون، اماکن گردشگری و زیارتی از جمله حرم رضوی از پرداخت مالیات معافند و این مطلب هیچ ارتباطی با درآمد تخیلی ادعا شده از گندم و کبوتر ندارد! ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

پاسخ شایعه: ابوالضل امامی چطوره که بعضیا لنک کفش فلان بازیکنو هزاران دلار میخرن یا موی گربه فلان سلبریتی را ... خاک کف پای زائران امام حسین شرف داره به همه دنیای سلبریتیا اونی که پول برای گندم یا کفتر میده برای خدمت به استان امام رضا میده حالا اونی که پول میده که دود سیگار توی سینه خودش کنه چیزی نیست ولی پول برای آستان امام رضا دادن میشه خرافات؟ جالبه همین روغنفکر سیگار گوشه لبشو و دارن اراجیف مینویسه و از علمی نبودن شکوه میکنه و خودش داره ضد علمی سیگار میکشه اینهمه خدمات و نوبت غذا که بین مردم پخش میشه هم بگید کار غیر علمی هست چون مردمو مفت خور می کنند!! ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

– ایرنا – معاون اماكن متبركه و امور زائران آستان قدس رضوی گفت: كسب درآمد آستان قدس از محل فروش گندم به منظور نذر و دانه ریزی زائران برای كبوتران حرم مطهر رضوی، كذب محض است. به گزارش ایرنا، اخیرا در فضای مجازی مطلبی به نقل از یكی از خادمان رضوی منتشر شده بود كه در آن ادعا شده بود كبوتران حرم امام رضا ماهانه بیش از 800 میلیون تومان و در ایام پرترافیك زیارتی بیش از یك میلیارد تومان برای متولیان حرم سوددهی دارند. سیدخلیل منبتی روز یكشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: از گذشته های دور، در نزدیكی سقاخانه حرم مطهر، كبوتران جمع می شدند و مردم برای آنها گندم می ریختند لذا دانه ریزی برای كبوتران حرم از گذشته تاكنون در این مكان مقدس رواج داشته است. وی بیان كرد: با افزایش جمعیت زائران حرم مطهر رضوی، فضایی ویژه دانه ریزی زائران برای كبوتران در نزدیكی بست طبرسی حرم در نظر گرفته شده و زائران گندم را در خارج از حرم خریداری كرده و در آن مكان بخصوص برای كبوتران بر روی زمین می پاشند. وی تاكید كرد: به هیچ وجه مكانی برای فروش گندم در حرم مطهر رضوی وجود ندارد و مازاد گندم هایی كه توسط زائران برای كبوتران بر روی زمین ریخته می شود، توسط خادمان جمع آوری شده و دوباره آن گندم ها برای خود كبوتران مصرف می شود. معاون اماكن متبركه و امور زائران آستان قدس رضوی گفت: نذرهای زیادی مانند نذر گندم، نذر گوسفند برای مهمانسرا و... توسط زائران بارگاه منور رضوی انجام می گیرد و آستان قدس نیز براساس ماهیت موقوفات، از محل همین نذور به زائران خدمت رسانی می كند اما اینكه نذر گندم، درآمد میلیاردی نصیب این آستان كند، دروغی بیشتر نیست. منبتی با بیان اینكه موارد كذب زیادی در خصوص آستان قدس رضوی در فضای مجازی منتشر می شود، گفت: پیش تر نیز شایع شده بود كه در حرم مطهر رضوی ثبت نام برای صیغه انجام می گیرد كه آستان قدس این مورد را از طریق اداره اطلاعات پیگیری كرد و مشخص شد كه منبع این شایعه در خارج از كشور است. وی بیان كرد: آستان قدس رضوی شایعه كسب درآمد از محل فروش گندم را نیز پیگیری خواهد كرد تا خادمی را كه چنین ادعایی كرده، بیابند یا از فردی كه به نقل از خادم چنین صحبت هایی را مطرح كرده، بخواهند آن خادم را به آستان قدس رضوی یا رسانه ها معرفی كند. 5132/7489 خبرنگار: میترا عبداللهی ** انتشار دهنده: علی اصغر ایزدی

#شبهه سلام آیا کشته شدگان هواپیما ی اکراین رو رهبری شهید خطاب کردن اگر اینچنین است چرا وبعد اینکه در اون جمعیت به هر حال ما افراد بی حجاب هم دیدیم وقتی قرار ما احکام خدا رو بهش عمل نکنیم اما با چنین حادثه ای شهید از دنیا بریم چه اصرار به رعایت حجاب ويا چطور به نوجون و جوان بقبولونیم حجاب واجب شرعی است

#شبهه_دانش_آموزی⛔️ 🔸شکی نیست که هر کسی برای دفاع از اسلام کشته شود شهید است. اما چرا کشته‌های هواپیمای اکراینی شهید حساب شوند؟ یا مردم عادی فلسطین که در خانه نشسته‌اند و با موشک کشته می‌شوند شهید هستند؟ یا مردمی که در شاه چراغ و مسجدخ هستند و یک داعشی آن‌ها را می‌کشد شهید حساب می‌شوند⁉️ #پاسخ👇⬇️⬇️ 🔶 اول: دو نوع شهید داریم، یکی شهید حقیقی که منظور از آن مسلمانانی هستند که در راه خدا و در مبارزه با ظالم و دشمنان دین در میدان جنگ کشته می‌شوند و نیاز به غسل و کفن ندارند. 🔻 یک نوع شهید حکمی داریم که منظور از آن مسلمانانی هستند که بر اثر بیماری مثل طاعون و تب و وبا و ... از دنیا بروند یا کسی که آرزوی شهادت داشته و در زندگی نیکی کرده ولی با مرگ طبیعی از دنیا رفته است در حکم شهید است و باید غسل و کفن شود. 🔷 دوم: نمونه‌ها و مصادیق شهید حکمی زیاد است مثل: 1️⃣ کسی که دوستار آل محمد و اهل بیت علیهم السلام باشد و با دوستی آن‌ها از دنیا برود در حکم شهید است. [1] 2️⃣ كسي كه در راه دفاع از جان، مال و حق خانواده‌اش كشته شود در حکم شهید است.[2] 3️⃣ كسی كه امر به معروف و نهی از منكر می‌كند در حکم شهید است. [3] 4️⃣ كسی كه پاكدامنی و عفت خود را حفظ كند در حالی كه توان انجام گناه را دارد در حکم شهید است. [4] 5️⃣ كسي كه به سبب بيماری خاص يا تحت شرايط خاص (مثل غرق شدن در آتش، زير آوار، زن باردار) بميرد در حکم شهید است.[5] 6️⃣ کسی كه در راه دفع ستم از خود كشته شود، شهيد است.[6] 🔶 سوم: با توجه با مصادیق و نمونه‌های شهید حکمی می‌توان گفت کشته‌های هواپیمایی اکراینی و مردم عادی فلسطین که توسط موشک‌های اسرائیلی کشته می‌شود و کسایی که در حرم شاه‌چراغ و مسجد کشته شدند شهید هستند. 🔷 چهارم: کشتگان هواپیمای اکراینی از جهت اینکه در شرایط خاص به خاطر اسلام کشته شده‌اند شهید هستند. شرایط خاص آن‌ها این بود که کشور در موقعیت جنگی قرار داشت و هر لحظه ممکن بود دشمن حمله کند چون قبلش هشدار داده بود که حمله می‌کند حال در آن شرایط که دشمن سیستم‌های راداری را از کار انداخته بود هر گونه چیزی را در هوا رادارهای ایران موشک و حمله از سوی دشمن می‌دانستند به این خاطر باید آن را می‌زدند و این شرایط را چون دشمن ایجاد کرده است و آن هواپیما به خاطر شرایط خاص و دفاع از جان مسلمانان دیگر که خدایی ناخواسته تعداد مسلمانان بیشتری کشته نشود ناخواسته زده شده است و کشته شده‌اند در حکم شهید هستند. 🔶 پنجم: آن فلسطینی هم که در خانه‌اش است و با موشک اسرائیل کشته می‌شود شهید است چون برای اینکه از خانه و مال و جانش دفاع کند کشته شده است و اگر خانه‌اش را خالی می‌کرد دشمن آن را می‌گرفت و همین که خانه‌اش را خالی نکرده است یک نوع ایستادگی در برابر دشمنان کرده است و از حق خودش دفاع کرده است پس او هم شهید است. 🔷 ششم: آن کسی هم که در مسجد یا حرم امام‌زادگان مثل شاه‌چراغ کشته می‌شود شهید است چون مسجد و حرم امام‌زادگان نماد اسلام و شیعیان هستند و رفت و آمد در آن‌ها طبق آیه‌ی قرآن یک نوع آباد کردن است.[7] 🔻 و دشمنی که حمله به مساجد و حرم امام‌زادگان می‌کند در واقع قصد او نابود کردن این نماد‌ها و ضربه زدن به اسلام و دین خداست. وقتی کسی به مسجد و حرم امام‌زادگان می‌رود در واقع نماد دین را آباد کرده است و یک نوع خدمت به دین و زنده نگه‌داشتن دین خداست پس کسی هم که در آن مکان‌ها به دست دشمنان کشته شود شهید است. 🔶 هفتم: در کل هر مسلمانی که به دست دشمنان دین کشته شود چون قصد دشمنان از این کشتن‌ها ضربه زدن به دین خدا و ترس و وحشت انداختن در بین مسلمانان است، شهید حساب می‌شود. منابع: [1]. بحارالانوار، ج 68، ص 137 و ج 82، ص 172. [2]. كنزالعمال، خبر 2116، و . اصول كافي، ج 7، ص 296، [3]. همان،خبر 2079. [4]. همان، ج 4، خبر 2110. [5]. همان، خبر 2090. [6]. همان،خبر 11205. [7]. إِنَّما يَعمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ (توبه/18). لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/81 #دانش_آموزی #پاسخ_به_شبهات #انواع_شهید