🌀 یک روز و دو واقعه 📝 مردم! مقابل روحانیت یا پشتیبان روحانیت؟ ✍ علی مهدوی 1️⃣ واقعه اول. تشییع پرشکوه آیت الله سلیمانی واقعه مهم اول تشییع آیت الله سلیمانی بود؛ تشییعی که نه فقط روحانیت بلکه اقشار گوناگون‌ مردم حاضر شده بودند و بار دیگر در تاریخ جمهوری اسلامی ثبت شد که مردم همچنان پای دین و روحانیت ایستاده‌اند؛ و دلدادگی مردم به روحانیت خدوم همچنان پابرجاست. 2️⃣ واقعه دوم. حمله به طلبه ایستاده در ایستگاه اتوبوس صبح امروز راننده‌ای با خودروی سواری خود به دو روحانی ایستاده در ایستگاه اتوبوس تعرض کرده و بعد از تصادف با چاقو نیز به یکی از روحانیون حمله‌ور می‌شود و سپس به پلیس حمله کرده؛ ناگفته نماند وی با چاقو به خودش نیز آسیب می‌زند. 🔺 عده‌ای بسیار علاقه دارند با بزرگنمایی چنین حملاتی، روحانیت را فاقد وجهه اجتماعی نشان دهند و می‌گویند: روحانیتی که تا دیروز معتمد و محترم مردم بوده، کارش به جایی رسیده که مردم نه تنها از دین بریده‌اند، بلکه به روحانیت هم حمله می‌کنند! 🔻 اینکه فردی بر اثر جنون یا حتی مسمومیت در اثر القائات رسانه‌های معاند و جنگ شناختی، به یک روحانی ایستاده در ایستگاه اتوبوس حمله ور شود عجیب نیست؛ بلکه تعجب اینجاست که این حوادث بگونه‌ای انعکاس داده شود که گویا ضارب، نماینده‌ی اکثریت مردم است!!؟ ♨️ در عصر رسانه، روایت صحیح هر ماجرایی بسیار مهم است؛ چرا که در جنگ روایت‌ها،مخصوصا روایت اول، تأثیرات و تبعات بسیاری به همراه خواهد داشت. از جمله: حس امنیت روحانیون و خانواده ایشان، حس جامعه به اینکه روحانیت در کشور امنیت دارد یا ندارد و.... پر واضح است که امنیت روانی از خود امنیت مهمتر است. 🔺 بیاندیشیم که دشمن در زمین رسانه دنبال القای کدام روایت و تزریق کدام حس در جامعه است و ما در پازل دشمن بازی نخوریم. 🔻 هرچند روحانیت همیشه مظلوم‌ترین قشر این جامعه بوده و هست؛ اما مسؤوولین هم مثل گذشته وظیفه دارند با هرگونه تعرضی مقابله کنند و می‌کنند ان‌شاءالله. #جامعه_امروز #پایگاه_اجتماعی_روحانیت ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸پایان باز و القای آنارشیسم ✍ علی‌رضا محمدلو از نگاه رسانه و دکترین بازنمایی، اتفاقاتی مثل #باغ_شازده و #ترور امروز[حجت‌الاسلام سلیمانی] اگر #زیگزاگ، روایت شوند و مدیریت صحنه و پساماجرا، شفاف و روشن نباشد، قصه‌های معلق با #پایان_باز تلقی می‌شوند که فقط #القای_آنارشیسم، پیام ناامنی و خوانش متکثر برای جامعه منتقل می‌کنند. #حجت‌الاسلام_سلیمانی #امنیت #جنگ_روایت‌ها #جامعه_امروز ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

📌خنجر بر حنجر امنیت ✍ علی کردانی سراوان، قم و سبزوار سه جنایتی بود که دو تن را به دیار باقی فرستاد؛ طلبه‌ای که در ایستگاه اتوبوس، نزدیک بود از قطار دنیا پیاده شود. می‌توان این‌گونه برداشت کرد که ماشه حوادث اخیر به سمت یک مثلث است؛ مثلثی که اضلاع آن ۱. حاکمیت ۲. اجرای طرح حجاب توسط نیروی انتظامی ۳. روحانیت نماد حاکمیت در ذهن بخشی از مردم. البته که وجیزه حاضر در رد یا تایید اتفاقات اخیر نیست بلکه در مقام تحلیل وقایع جامعه امروز است. رسانه‌های بیرونی و تصمیمات اشتباه اندرونی سبب می‌شود که آتش به جان این مثلث بیفتد و برخی افراد جامعه درباره آن تنها عصبانیت بروز بدهد؛ اما نااهلانی می‌خواهند سه ضلع آن را حذف کنند. رسانه‌های بیگانه، با انگاره‌ی آزادی دختران-پسران و القای سد بودن مثلث، پروژه ناامنی ایران را دنبال می‌کنند. در چنین فضایی اتفاقاتی مانند ریختن سطل ماست بر سر خانم‌ها، زیر گرفتن روحانیت، حمل چاقو و حمله با آن و ضرب‌و‌شتم آمران به معروف که در متن جامعه شکل گرفت، نشان از هرج‌و‌مرج اجتماعی دارد؛ هرج‌ومرجی که آرامش جامعه را هدف گرفته و ظرفیت آشوب‌های خیابانی خواهد داشت. در این شرایط حساس، تصمیم‌های مسئولان ثبات‌دهنده یا تحریک‌کننده خواهد بود؛ اما مهم‌تر از آن حضور فعال «فهم اجتماعی» است؛ فهم اجتماعی سپری در برابر خنجر ناامنی است. اما فهم اجتماعی چیست؟ و متوجه چه کسانی است و چگونه سدی بر خواسته‌های بیگانگان می‌شود؟ فهم اجتماعی «رفتار عاقلانه ملی» است؛ در این اندیشه، فرد‌ فردِ جامعه اتفاقات را پیش‌بینی می‌کنند و از هر گونه رفتار منجر به دوقطبی‌سازی پرهیز کرده و رفتار خود را با آرامش و مدارا تنظیم می‌کنند. بر اساس این تئوری، قرار بر این نیست که برای امر به معروف دست به هر کاری زد و موقعیت محیطی ارتکاب را نادیده گرفت تا مورد ضرب‌وشتم واقع شد یا عده‌ای دیگر برای رسیدن به هوس‌های شخصی هم‌وطنان را کتک و چاقو بزنند. لازمه ایجاد تحول، آرامش اجتماعی است. برای جلوگیری از زشتی‌ها، اگر دیدگاه منطق و تدبیر را زیر سوال ببریم، نه تنها زشتی‌ها را نمی‌زداییم بلکه آرامش را نیز از دست می‌دهیم؛ بنابراین تحولات مثبت اجتماعی در سایه آرامش محیطی و روانی یک جامعه صورت می‌گیرد. پایان #تحلیلی #جامعه_امروز ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸این درس‌ها به چه دردی می‌خورد؟ (۲) ✍ علی کردانی ...آنان برادر دکترا‌گرفته و در خانه‌نشسته خود را دیده‌اند، پای صحبت‌های خویشاوندان درس‌خوانده و از همه‌جامانده و پردرآمدهایِ درس‌نخوانده نشسته‌اند و در صفحات مجازی شاخ‌های پول‌دار را فالو کرده‌اند. هم‌چنان‌که حال و مال تحصیل‌کرده‌ها را نگریسته‌اند. پس می‌توان گفت آینده را دیده بلکه چشیده‌اند. در چنین فضایی آرزوی درس‌خواندن و لذت بردن دانش‌آموزان انتظار بجایی نیست. در جامعه کنونی به‌دلیل مشکلات اقتصادی و عدم جذب تحصیل‌کرده‌ها در سازمان‌های مرتبط با رشته تحصیلی و توانمندی آنها، تحصیل به‌عنوان راهکارِ کارآمد به حاشیه رفته است. در شرایط فعلی، بخشی از دانش‌آموزان، مدرسه را به‌عنوان وقت‌گذرانی، رفیق‌بازی و اجبار والدین انتخاب کرده‌اند نه راهی منطقی و درست. شاید به زبان نیاورند؛ اما رفتارشان، این را نشان می‌دهد. در این مجال نمی‌خواهم از راهکارها صحبت کنم؛ اما اگر شأن تحصیل‌کرده‌ها را به آنها بازگردانیم و نشان دهیم که فرد درس‌خوانده با درس‌نخوانده تفاوت دارد، بخش زیادی از مشکل حل خواهد شد. #مدرسه #جامعه_امروز ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9