eitaa logo
از ازل تا قیامت
302 دنبال‌کننده
129 عکس
137 ویدیو
1 فایل
بررسی عوالم شش گانهٔ خلقت آدمی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام (ره) در روز میلاد حضرت فاطمه(س) در سخنانی در توصیف صدیقه طاهره اشاره می‌کند: «من راجع به حضرت - سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت - سلام اللَّه علیه- می‌فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از عظام درباره کسی این‌طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع می‌شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را است، کاتب وحی بوده است حضرت امیر؛‌‌ همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است. مسئله آمدن برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است،.... تا تناسب بین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد؛ این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و درجه اول بوده است؛ مثل خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این‌طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت - سلام اللَّه علیها- ست که آنکه من دیده ام که جبرئیل به طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیهای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است و شاید یکی از مسائلی که گفته است، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، برای او ذکر کرده است.»(8) منبع: 1. فاطمه الزهرا بهجة القلب المصطفی، ص86 2. شواهد التنزیل، حافظ حسکانی حنفی، ج 1، ص58-59 3. کافی، کلینی، ج1، ص 460 4. تفسیر کشاف، ج3، ص 467 5. تحف العقول 6. آیت الله دستغیب، صدیقه کبری فاطمه الزهرا، ص19 7. جلد دوم شرح دفتر دل- شارح:استاد صمدی آملی 8. از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند ۱۳۶۴) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 ✅ ختمی مجرب به دستور آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ⭕️ ختم سوره آیت‌الله بهجت قدس‌سره به ختم سورۀ «واقعه» اهمیت فراوانی می‌دادند و آن را به اطرافیان خود توصیه می‌کردند. دستور این ختم بدین شرح است: ✅ ملا محسن فیض کاشانی قدس‌سره در کتاب اللیالی‌المخزونه می‌گوید: چون ماه قمری باشد شروع کند به خواندن این سورۀ مبارکه با طهارت و رو به قبله، روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه، و روز سوم سه مرتبه و همچنین تا چهاردهم چهارده مرتبه بخواند و بعد از تلاوت سورۀ مبارکه هر این دعا را بخواند: يا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، اِفْتَحْ لَنا الْأَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي وَ رِزْقُ عِیالي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كَانَ قَرِيبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ يَسِيرًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَخَلِّدْهُ، وَ إِنْ كانَ مُخَلَّدًا فَطَيِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ طَيِّبًا فَبارِكْ لِي فِيهِ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ، وَ وَحْدانِيَّتِكَ إِنَّكَ عَلی كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ، وَ إِنْ كانَ عَلی أَيْدِي شِرارِ خَلْقِكَ فَانْزَعْهُ وَ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ، وَ لَا تَنْقُلْنِي إِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ. ✅ در ادامه از مرحوم مجلسی رحمه‌الله به نقل از امام علیه‌السلام این عمل را با دعایی در میان این چهارده روز نقل می‌کند؛ آن دعا چنین است: در انتهای قرائت يا واحِدُ يَا ماجِدُ، يَا جَوادُ يَا حَليمُ، يَا حَنّانُ يَا مَنّانُ يَا كَريمُ، أَسْأَلُكَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعْثي، وَ تَقْضي بِها دَيْني، وَ تُصْلِحُ بِهَا شَأْني، بِرَحْمَتِكَ يَا سَيِّدي. اَللّهُمَّ إِنْ كانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ قَليلًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَبارِكْ لي فيهِ، وَ أَرْسِلْهُ عَلَى أَيْدي خِيَارِ خَلْقِكَ، وَ لَا تُحْوِجْني إِلَى شِرارِ خَلْقِكَ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ [بِكَيْنُونَتِكَ] وَ وَحْدانِيَّتِكَ. اَللّهُمَّ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ،وَ لَا تَنْقُلْني إِلَيْهِ حَيْثُ يَكُونُ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ، [يا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا واحِدُ يَا مَجيدُ يَا بَرُّ يَا كَريمُ] يَا رَحيمُ يَا غَنِيُّ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ، وَ هَنِّئْنا كَرامَتَكَ وَ أَلْبِسْنا عافِيَتَكَ. منبع: بهجت الدعا، ص٣۶٢ـ٣۶۴ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 ✅ تو تهران یکی می گفت : خوش به حال مسافرکشان میدان که آزادانه فریاد می زنند : 💢 آزادی 💢 آزادی 💢 آزادی 💠 و عابران خسته می پرسیدند : آزادی چند ؟؟ ✅ من عابری را دیدم که از راننده سوال کرد : کجاست ؟؟ و راننده با لحن معنی داری گفت : رد کردی ؛ آزادی از انقلاب بود 💠 و من به او گفتم : 💢 آری ⬅️ از "غرب" که به میدان نگاه کنی ، آزادی قبل از است ولی ✅ از میدان " امام (ع) " که به آزادی نگاه کنی می بینی ، آزادی درست از قرار دارد ⬅️ پس بنگر در کدام سوء ایستاده ای 🌳طرف امام (علیه السلام) 🌳یا طرف غرب 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 📸حضور سردار قاسم سلیمانی در راهپیمایی یوم الله ۲۲ بهمن سال گذشته در کرمان اما امسال😭😭😭😭😭 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🍁 همه می آییم تا بگوییم: نه شرقی نه غربی . 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴حضرت سلام الله علیها🌴 🍁حضرت فاطمه عليهاالسلام :  حُبِّبَ إلَىَّ من دُنياكُم ثَلاثٌ : 1⃣تِلاوَةُ كِتابِ اللّه ِ 2⃣و النَّظَرُ في وَجهِ رَسولِ اللّه ِ 3⃣و الإنفاقُ في سَبيلِ اللّه ِ حضرت عليهاالسلام : از دنياى شما محبّت چيز در دل من نهاده شد : 1⃣تلاوت ، 2⃣نگاه به چهره خدا 3⃣و در راه خدا . منبع : نهج الحياة ، ح ۱۶۴ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌕"خلقت صدیقه کبری، حضرت زهرا سلام الله علیها" 🍁در روایتی که امام علیه السلام از خلقت حضرت فاطمه علیها السلام صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: 🔸 فاطمه را خلق کرد از نور خودش... مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است... از نور خدا خلق شده است. 🔹روح؛ یک چنین روحی، ؛ یک چنان بدنی که مایه اش بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟ 📜 در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خدا را از آفرید. بیان حضرت این است: آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد. تعبیر مهم است، مثل که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و آن حقّه را بر طاق معلّق کرد. 🔸طعام این و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او ، سبحان الله و ، سبوح قدّوس و ، لا اله الا الله و تحمید، لله بود. 🔹تا وقتی که آن تعلّق به این بدن نگرفته بود، این روح آن کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است. 👈 اول طعام است، بعد است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت را با فاطمه در این نشئه و با طعام اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند! 🔸وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، نامیده شد؟! ⭕️ فاطمه از "فطم" است و فطم به معنای است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که از او اند، دست از نیل به مقام منیعش قطع شده است. 🔗 بیانات معظم له در ۱۳۷۴/۸/۲۲ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا