📽 مداحی زیبای حاج مهدی رسولی درباره شهید رئیسی: 🔺هارداسان یعنی کجایی، مرد میدان هارداسان 🔻ای دل غمگین و ای لب‌های خندان هارداسان 🔺در کدامین کوچه دنبالت بگردم بعد از این 🔻در کدامین روستا در زیر باران هارداسان 🔺خاطرت می‌آید آن شب را که در مه گم شدی 🔻تا کجاها رفته بودی ای مسلمان هارداسان 🔺زیر و رو کردیم و پشت میز عکسی از تو نیست 🔻با عبای خاکی‌ات استان به استان هارداسان 🔺آن یتیمان، دخترک، آن کارگر، آن پیرمرد 🔻از چه دنبال تو می‌گردد کماکان هارداسان 🔺هارداسان یعنی کجایی، خستگی نشناختن 🔻جمعه‌ها بیکار ننشستن در ایوان هارداسان 🔺قاضی اعدام خواندنت که جلادت کنند 🔻ای از آن آغاز همرنگ شهیدان هارداسان 🔺تا ابد قرآن نمی‌سوزد، فدای غیرتت 🔻ای که آخر سوختی در راه قرآن هارداسان 🔺خدمت سلطان نمودی، خادم مردم شدی 🔻بازگشتی باز در آغوش سلطان هارداسان @basaer_fi

💠 فضائل و اعمال روز #دحوالارض، ٢۵ ذی‌القعده (فردا جمعه ۲ خردادماه)، به نقل از کتاب اقبال‌الاعمال: 🔻سیدبن‌طاووس رحمه‌الله در کتاب اقبال‌الاعمال آورده است: 🔸 حسن‌بن‌وشاء گوید: در شب بیست‌وپنجم ذی‌قعده در محضر امام رضا علیه‌السلام بودیم که فرمود: در این شب ابراهیم و عیسی علیهماالسلام زاده شدند و زمین از زیر کعبه گسترده شد؛ پس هرکه روزه بدارد این روز را مانند کسی است که شصت ماه روزه گرفته است. 🔸امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمود: نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد در بیست‌وپنجم ذی‌قعده بود. هر که در این روز، روزه بگیرد و شبش را زنده بدارد، برای او [ثواب]عبادت صد سال است که روزش را روزه بوده و شبش را به عبادت پرداخته… 🔸 و روایت شده هرکه در این روز روزه بدارد هرچه در آسمان و زمین است برایش استغفار می‌کنند. 🌟 خواندن دو رکعت نماز هنگام صبح (از بعد از طلوع آفتاب تا پیش از ظهر) مستحب است: در هر رکعت یک بار حمد و پنج بار سوره شمس را بخواند و بعد از سلام بگوید: «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ»، سپس بگوید: «يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَام». ✅ @basaer_fi

✍️ چرا «آزادسازی خرمشهر» یک نقطه عطف تاریخی برای ملت ایران بود؟/ تفاوت یاران خمینی(ره) با قوم موسی(ع) چه بود؟ شبیر فیروزیان 🔰قرآن کریم در آیات مهمی در شرح حال قوم بنی اسرائیل، به ماجرای نافرمانی شان از دستور حضرت موسی(ع) برای ورود به سرزمین مقدس (که احتمالاً منظور بیت المقدس فعلی است) اشاره می فرماید: 🔸«يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‏ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ * قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ؛ اى قوم! به سرزمين مقدسى كه خداوند براى شما مقرر داشته وارد شويد و به پشت سر خود باز نگرديد (و عقب‏ نشينى نكنيد) كه زيانكار خواهيد شد. * گفتند اى موسى در آن (سرزمين) جمعيتى ستمگرند و ما هرگز وارد آن نمى ‏شويم تا آنها خارج شوند؛ اگر آنها از آن خارج شوند، ما وارد خواهيم شد!» (مائده: 22-21) وقتی سخنان حضرت موسی(ع) در آنان تأثیری نداشت، دو مرد الهی با آنان سخن گفتند و گفتند اگر بر خدا توکّل کنید، همینکه داخل شهر شوید، پیروز خواهید شد: 🔸 «قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ دو نفر از مردانى كه از خدا مى ‏ترسيدند و خداوند به آنها نعمت (عقل و ايمان و شهامت) داده بود گفتند شما وارد دروازه شهر آنان شويد؛هنگامى كه وارد شديد، پيروز خواهيد شد و بر خدا توكل كنيد اگر ايمان داريد.» (مائده: 23) ولی باز هم این سخنان در آنها تأثیری نداشت و با بی ادبی به حضرت موسی(ع) گفتند: 🔸«قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ؛ (بنى اسرائيل) گفتند اى موسى تا آنها در آنجا هستند ما هرگز وارد آن نخواهيم شد، تو و پروردگارت برويد و (با آنان) بجنگید، ما همين جا نشسته ‏ايم!» (مائده: 24) 🔰 امّا در ماجرای فتح خرمشهر، ماجرا فرق می کرد. وقتی امام(ره) به یارانش فرمود: «ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»، آنان برخلاف بنی اسرائیل، به سخن امام(ره) عمل کردند و پیروز شدند. با اینکه امام(ره) پیامبر خدا نبود، بلکه همچون آن دو مرد الهی که با قوم موسی(ع) سخن گفتند، یکی از اولیاء الهی بود. 🔰 اگر آن روز یاران و سپاهیان امام(ره) به سخن و فرمان امام توجه نمی کردند، اکنون ایران اسلامی ما در شرایط بسیار ناگوار و خسارت باری به سر می برد؛ همچنانیکه بنی اسرائیل نیز پس از آن قعود و نافرمانی، تا 40 سال سرگردان و آواره بیابان ها شدند و موسی(ع) نیز قبلاً به آنها این هشدار را داده بود: «لا تَرْتَدُّوا عَلى‏ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ؛ عقب ‏نشينى و فرار نكنيد كه زيانكار خواهيد شد.» از این جهت، فتح خرمشهر یک نقطه عطف بسیار مهم تاریخی محسوب می شود. 🔰مقایسه این دو ماجرا این نکته را به ما گوشزد می کند که تنها راه «پیروزی» بر دشمنان و به دست آوردن «امنیت» و «پیشرفت»، «مقاومت» و «جهاد» است و بس! وگرنه با «تنبلی» و «قعود» و «سازش»، هیچ امنیتی تضمین نخواهد شد و هیچ پیشرفتی به دست نخواهد آمد. @basaer_fi

💠 مقام امام جواد(ع) در زیارت ماثور از امام زمان(عج) ✍ آیت الله علامه جوادی آملی ⚠️ وقتی امام جواد(ع) به دنیا می ‌آید، زاد روز او آن عزیز، چنان منشأ برکت است که وجود مبارک امام زمان (ارواحنا فداه) به همه ما دستور می‌ دهد که تا روز قیامت وقتی ماه رجب شد این دعا را بخوانیم؛ خدا را قَسَم بدهیم به میلاد_امام_جواد: 🔸 «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ» ⚠️ این چه مقامی است! روزی که امام جواد (سلام الله علیه) در ماه رجب به دنیا می ‌آید از ناحیه مبارکه امام زمان (ارواحنا فداه) به ما دستوری می ‌رسد که در ماه رجب تا ظهور آن حضرت و تا دامنه قیامت این دعا و زیارت مستحب است که خدا را در ماه رجب قَسَم به امام جواد می‌دهیم قَسَم به امام هادی می‌دهیم، این چه عظمتی است! اینها چه کسانی هستند! «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ»، این دعا از ناحیه مقدسه وجود مبارک ولی عصر است! در ماه رجب مستحب است و «إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ» ⚠️ بنابراین انسان کامل چنین مقامی دارد،البته این اختصاصی به وجود مبارک امام جواد (سلام الله علیه) ندارد، همه ائمه (علیهم السلام) همین طورند ولی این ذکر اختصاصی ماثور در ماه رجب را باید قدر دانست. @basaer_fi

💠 «احقاد انتخاباتیه» یا «قرائت انقلابی و جذاب از قرآن»؛ دلیل اصلی هجمه های ناجوانمردانه به قاسمیان چیست؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ این روزها در موافقت یا مخالفت با کنش رسانه ای و قرآنی حجت الاسلام قاسمیان در عربستان مطالب گوناگونی نوشته شده است. در این میان عده ای از سر دلسوزی آقای قاسمیان را نقد کردند، ولی برخی به اسم نقد، بصورت ناجوانمردانه و سازماندهی شده به «تخریب» ایشان روی آوردند و فرصت را مناسب دیدند تا «احقاد انتخاباتیه» خود را بروز دهند. من اما بر این باورم که مهمترین دلیل این هجمه ها کنش های ایشان در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۴۰۳ نبوده و نیست؛ دلیل اصلی، راهبردی تر از این حرفهاست و آن، روایت و قرائت انقلابی از قرآن و تطبیقات بجا، دقیق، حرفه ای و نقطه زن قرآن بر مسائل مستحدثه سیاسی، فرهنگی و اجتماعی است که قاسمیان ارائه می دهد. البته ممکن است من و شما در جزئیات، به برخی از این تطبیقات و تفسیرها نقد داشته باشیم که هیچ اشکالی ندارد، اما مسئله اصلی قرآنی است که قاسمیان آن را سر دست گرفته: ✅ قاسمیان قرآن را در «صحنه» و «میدان» می خواند و تطبیق می دهد. ✅ قاسمیان «قرآن زنده» ای را معرفی می کند که با مخاطبش «سخن» می گوید و می تواند برای مسائل متعدد زندگی و مسائل متنوع حکمرانی راه حل ارائه کند. ✅ برخلاف «قرائت های سکولارِ» اسلام آمریکایی که آیات قرآن را در سیاق «قعود» و «مصلحت اندیشی سازشکارانه» تفسیر می کنند، قاسمیان ثابت کرده و می کند که «قرآن» می تواند «مجاهد انقلابی» تربیت کند که ولایت دشمن را نمی پذیرد: 🔸«وَلَو كَانوا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَ مَا أُنزِلَ إِلَيهِ مَا اتَّخَذوهُم أَولِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنهُم فَاسِقونَ؛ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ(قرآن) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻛﻔّﺎﺭ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﻭﻟﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺎﺳﻖﻧﺪ.»(مائده:٨١) ⚠️ اگر خداوند دستور فرموده است با «قرآن» با دشمنان جهاد کنید و آن را «جهاد کبیر» توصیف کرده است: 🔸«فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا؛ ﭘﺲ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺒﺮ ﻭ ﺑﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩی بزرگ ﻛﻦ.»(فرقان: ٥٢) بی تردید سخنان و کنش های قرآنی قاسمیان در سالهای اخیر مصداق بارز این نوع جهاد بوده است. ⚠️ این همان روایت و قرائت و تفسیری از قرآن است که امام(رحمةالله عليه) و رهبر انقلاب به دنبال گفتمان سازی آن بودند و هستند و بارها و بارها از اهل منبر و علم این نوع کنش قرآنی را مطالبه کردند؛ البته شرط اصلی این نوع گفتمان سازی قرآنی، «بلاغت رسانه ای» است که قاسمیان تا حد بسیار خوبی از آن بهره مند است. او با ادبیات نسل جوان و دانشجو به خوبی آشناست و مفاهیم قرآن را با «لسان قوم» به مخاطب منتقل می کند. «قاسمیانِ» ۱۴۰۴ نوع بسیار پیشرفته تری از همان «قرائتی» دهه ۶۰ و ۷۰ و ۸۰ است. ⚠️ کنش قرآنی و ابوذرگونه قاسمیان در عربستان از جنس کنش قرآنی شهید رئیسی در صحن سازمان ملل است؛ و البته هر دو شاگرد مکتب مولایی هستند که از سوی خدا و رسول مامور شد تا با شجاعت تمام، سوره برائت و دستور اخراج مشرکین از مکه را در «ایام حج» به آنان ابلاغ کند. قاسمیان تراز جدیدی از روحانیت انقلابی را به رخ می کشد. روحانیتی که هم «قرآن» می فهمد، هم «سیاست» می فهمد و هم «رسانه» می فهمد. @basaer_fi

🖊️ *متن سخنان مهم حجت الاسلام و المسلمین شیخ علی رهبر پیرامون ماجرای دستگیری حجت الاسلام قاسمیان (قسمت اول) 🗓️ 7 خرداد ماه 1404 در ابتدای درس اخلاق در حوزه علمیه مشکات* 🔸 *خب، راجع به قضیه حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین جناب آقای قاسمیان، افراد به دو دسته تقسیم شده‌اند: یک تیپ از افراد که عقده‌گشایی می‌کنند و فقط راجع به ایشان هم نبوده است؛ کوچک‌ترین اتفاقی بیفتد، برای زدن رهبر معظم انقلاب و جایگاه بالای ولایت وارد صحنه می‌شوند.* با آن‌ها ما کاری نداریم. این طرف، عده‌ای هم از روی صداقت خودشان و ندانستن، نکته‌هایی راجع به صحبت ایشان گفتند که من یک مقدار تأمل کردم. هم صوت را شنیدم و هم اینکه رهبر معظم انقلاب مقام سعودی را به حضور پذیرفتند و گفتند: "من قبلاً هم به پادشاه عربستان، وقتی اینجا آمد، گفتم که ما باید روابط خوبی داشته باشیم." همه این‌ها را دیدهم اما یک نکته‌ای را می‌خواهم بگویم. حاج آقای قاسمیان در وزارت خارجه نیستند، در دستگاه دولت و دیپلماسی کشور هم نیستند. 🔰 در تاریخ، من یک نمونه بگویم - اگر کسی انتقادی دارد، قطعاً می‌شنوم؛ چون کار من تفسیر نهج‌البلاغه بوده است، عمری؛ یعنی از ۱۵ سالگی تا حالا - *من در نهج‌البلاغه خطبه‌ای دارم - بهتر است بگوییم کلام ۱۳۰، چون مخاطب فقط ابوذر بود - ایشان یک برخوردی با انحراف دستگاه خلافت داشتند، و برخوردی هم امیرالمؤمنین (ع) داشتند* . جاهای مختلف، حضرت می‌فرمایند که من نصیحت کردم. در خطبه‌ای که دیگر از آخرین‌ها بود، تعبیرات عجیبی آوردند که مثلاً بین مُعتَلِف و غذای حاجت در تردد بود. خیلی برای بعضی از اهل سنت گران تمام شد، اما نظر آقا این نبود که با دستگاه خلافت در تعامل نباشم. لذا، در آن صحنه ترور، آقا آمدند و به فرزندانشان دستور دادند که آب ببرید. گفتند: "عثمان اشتباه کرد، شماها هم که ترور کردید اشتباه کردید، هر دو اشتباه کردید." ⬅️ می‌شود این‌ها را واقعاً تفکیک کرد: خیر خواهی، نصیحت، روشنگری . حتی یک جایی، شورشیان آمدند خدمت امام (ع) که با عثمان صحبت شود. از عثمان وقت خواستند و گفتند: "بروید حرف‌هایتان را بزنید." که می‌گویم تعامل، منظور این است. اما یکی از نورچشمی‌های امیرالمؤمنین (ع) و نورچشمی‌های رسول خدا (ص)، ابوذر غفاری (رضوان الله تعالی عنه) است. 🔹 ایشان می‌رفت دربار و فریاد می‌زد که: « وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ» ( 34 توبه). و بعد ایشان را تبعید کردند به شام. شام که رسید، آن فردی که سالار بان بود می گفت از پاهای ابوذر خون می‌چکید، ظاهراً شتر بی‌جهاز بوده. آنجا باز علیه معاویه فریاد زد و بعد دوباره برگشت مدینه. 🔆 بحث تبعید کلام ۱۳۰ امام (ع) را حتماً نگاه بفرمایید: *يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ غَضِبْتَ لِلَّهِ، فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ؛ تو برای خدا غضب کردی. حالا منتظر نباش که در فضای مجازی همین‌طور تحسینت بکنند. برنامه "محفل" تو فراتر از ایران شده و جهانی شده. آنجا هیچ‌کس دم نمی‌زند. تو امیدوار پروردگار باش در فریادها، در سکوت‌ها، در گام‌هایی که برداشتی. « إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوكَ عَلَى دُنْيَاهُمْ وَ خِفْتَهُمْ عَلَى دِينِكَ،». آن‌ها سر دنیا ترسیدند، تو هم سر دین ترسیدی. و اگر با این‌ها دمساز شده بودی، تو را دوست می‌داشتند و حتی بخشی از امکانات را در اختیار تو قرار می‌دادند.* 🔸 خب، اولاً ایشان به اهل سنت نتاختند. هیچ حرفی علیه دستگاه خلافت نبود. رفتند سراغ حکومت عربستان؛ سر جاهایی است که خودشان هم ادعایی ندارند بگویند شفاف شد. در مکه و مدینه، محل ترویج فحشا! این یک چیز مخفی هم نبود. این هم که ایشان گفتند "همان راه بنی‌امیه"، نورچشمی‌هایشان در سوریه رسماً دارند می‌گویند: "هرکس بخواهد بیاید زیارت سید زینب، اول باید برود سر قبر معاویه ." سفیانی از دل همین‌ها درمی‌آید. حالا زمان را من خبر ندارم، ولی از دل همین جمعیت می آید. بحث غیرواقعی هم نگفتند که اگر می‌خواهید بروید آنتالیا یا فلان‌جا، بیایید اینجا. اینجا قشنگ دم‌دست و هم مُحرم می‌شوید، می‌روید و بعد هم می‌روید آن‌ور تر مَحرم می‌شوید!! در هر صورت، من فکر می‌کنم حرف نابه‌جایی نیست. ادامه👇👇👇 @basaer_fi

🖊️ *متن سخنان مهم حجت الاسلام و المسلمین شیخ علی رهبر پیرامون ماجرای دستگیری حجت الاسلام قاسمیان (قسمت دوم) 🗓️ 7 خرداد ماه 1404 در ابتدای درس اخلاق در حوزه علمیه مشکات* 💠 *هیچ تضادی هم با سخن رهبر انقلاب ندارد. رهبر انقلاب از موضع اینکه "آقا باید تعامل باشد"، بله، امام علی (ع) هم با دستگاه خلافت تعامل داشتند، با هر سه تایشان تعامل داشتند. آن نصیحت‌گران هم می‌رفتند نصیحتشان را می‌کردند. کعب‌الاحبار که بازوی عثمان بود، ابوذر با کتف شتر به او زد و گفت: "یهودی‌زاده! تو داری دین را به ما یاد می‌دهی؟!" آقا علی بن ابیطالب در تعامل است، بله، آن از یک موضع برتر و دیگری است؛ این جداست. من می‌توانم این‌ها را واقعاً از هم تفکیک کنم. 〽️ این جوّی هم که علیه ایشان [حاج آقای قاسمیان] هست شکسته خواهد شد. چرا؟ چون حرکت خالصانه بوده است. ایشان چه منافعی داشتند؟ می‌دانستند محرم شدن باید بروند اعمال را انجام دهند. یک روایتی را یک روحانی حافظ کل و شاگرد بلافصل آیت‌الله مصباح به من گفت: "من در حدیث دیده‌ام که فرشته‌ها معمولاً نمی‌خندند. اگر می‌خندیدند، دو جا خنده‌شان می‌گیرد: جایی که فردی را خدا می‌خواهد ببرد بالا، همه می‌خواهند او را پایین بیاورند."* 🔸 راجع به رهبر انقلاب و آقای فلان [قائم مقام] همین طور شد. عزیزان، ۱۳۴۲ من یک بچه ۵ ساله بودم. امروز دیگر ۶۷ سالمم کامل می‌شود، فردا پا می‌گذارم توی [سن] جدید. آن موقع یک جایی من اسم امام را آوردم، فوری یک نفر اسم قائم مقام معزول را گفت . از آن موقع برنامه‌ریزی بود. آن فرد روحانی نزدیک به ایشان می‌خواندم متنی او را در روزنامه رسالت که: "آقا ایشان [رهبر انقلاب] تو مشهد همش فرار می‌کرد و ما صف اول بودیم و چرا ایشان امام جمعه شد؟" خداوند عزیز کرد. 🌱 عزیزان من. ۱۳۵۳ در قم طلبگی را شروع کردم. مدرسه ما شبیه مشکات بود، حقانی و رسالت شبیه هم بودند. تا الان که اینجا نشسته‌ام، از توهین نمی‌ترسم، از نقد استقبال می‌کنم. چرا؟ برای اینکه معتقدم علی رهبر [ خداوند] به هر میزانی که پروردگار صلاح بداند به تو عزت می‌دهد و صلاح بداند ایین می‌آید. یک وقتی یک جایی سخنرانی عجیب و غریب می‌کنییم و می ببینیم یک نفر از عوام‌الناس می‌گوید: "حاج آقا «اعمل فی اهلی» را اشتباه گفتید و .قرآن می‌گوید: «فی قومی». به خدا می‌گویم می‌دانم سوپاپ اطمینان گذاشتی تا غرور من را کنترل کنی . رونالدو تقریباً ۱ میلیارد فالوور دارد. چقدر تلاش کرده؟ در میدان تلاش کرده، شما در میدان برای خدا تلاش کنید و به هیچ‌کس کار نداشته باشید. او [رونالدو] در فوتبال تلاش کرده. 🔹 هرچه صلاح است، خدا توسعه می‌دهد و مدیریت می کند. *عزیزان این آیه را خیلی در خلوت برای خودتان بخوانید: وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ» تو اگر صالح شدی، خدا تو را تولّی خواهد کرد، مدیریتت می‌کند، می‌برد بالا، جایی هم می‌آورد پایین* . 🤲 امیدوارم که این حرکت ایشان [حاج آقای قاسمیان] جای خود را باز کند و بدانند که بالاخره یک روحانی از این همه روحانیون عظام، انتقاد کرد از مراکز فحشا و ان‌شاءالله امیدواریم که ایشان هم آزاد بشود. اللهم فک قاسمیان! @basaer_fi

💠 نقدی بر رفتار اخیر استاد انصاریان در هم نشینی با یک «فاسق سیاسی»/ دستور قرآن کریم در مواجهه با "فتنه گران" و "فاسقان سیاسی" چیست؟ (بخش اول) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ در روزهای گذشته تصویری از ملاقات و هم نشینی استاد گرانقدر جناب شیخ حسین انصاریان با «باغی انقلاب» (محمد خاتمی) منتشر شد که بازتاب وسیعی در فضای مجازی داشت و موجب خوشحالی دشمنان و عناصر ضدانقلاب شد. من البته شخصاً استاد انصاریان را عالم فاضلی می دانم که سالیان سال برای دیندار شدن و تقویت ایمان مردم زحمات زیادی کشیده است و نباید این خدمات ایشان نادیده گرفته شود؛ اما در عین حال به برخی مواضع و کنش های سیاسی ایشان، نظیر دیدار اخیرش با محمد خاتمی و روی خوش نشان دادن به او نقدهای جدی دارم و آن را خلاف مبانی قرآنی می دانم. البته معتقدم استاد انصاریان از این مبانی قرآنی بی اطلاع نیستند، ولی احتمالا بی اطلاعی ایشان از برخی مسائل سیاسی، موجب می شود که نتوانند این مبانی قرآنی را به درستی بر مسائل سیاسی تطبیق دهند و در نتیجه چنین رفتارهایی از ایشان سر بزند. البته این مسئله منحصر در ایشان نبوده و نیست و برخی عالمان گرانقدر دیگر ما نیز دچار این مسئله(عدم تطبیق صحیح مبانی قرآنی و دینی بر مسائل سیاسی) هستند. ⚠️ «سید محمد خاتمی» به تصریح رهبر انقلاب، «باغی بر انقلاب» است و هنوز بابت رفتارهای ضد انقلابی اش در فتنه 88، عذرخواهی و توبه نکرده. او بی تردید مصداق آیاتی از قرآن کریم است که بر کسانی که حق و حقیقت را از مردم «کتمان» می کنند «لعنت» می فرستد و «پذیرش توبه» آنان را مشروط بر «اصلاح عملی» و «تبیین علنی» می داند: (بقره:۱۶۰-۱۵۹) سید محمد خاتمی و سایر دوستان فتنه گرش، هیچگاه توبه متناسب با گناه بزرگ فتنه ۸۸ انجام نداند و تا زمانیکه بر این حالت باقی بمانند، مصداق این آیه شریفه خواهند بود: 🔸«إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ؛ كسانى كه مردان و زنان با ايمان را دچار فتنه کردند و سپس توبه نکردند، عذاب دوزخ براى آنان است، و عذاب آتش سوزان.» (بروج: ۱۰) ⚠️ بی تردید گناه تحریم های فلج کننده بعد از فتنه۸۸، گناه زندگی های از هم پاشیده، گناه خونهای ریخته شده در فتننه۸۸، گناه تغییر باور و بی اعتمادی بخشی از مردم نسبت به نظام اسلامی و بسیاری موارد دیگر، بر عهده سید محمد خاتمی و سایر دوستان فتنه گر اوست. البته فتنه ۸۸ و عواقب اقتصادی، سیاسی و فرهنگیِ آن، تنها بخشی از کارنامه سیاه سید محمد خاتمی است. ۸ سال ریاست جمهوری خسارت بار او، حمایت تمام قدش از حسن روحانی و سیاستهای فاجعه آفرین او از سال ۹۲ تا ۱۴۰۰ و حمایت از اغتشاش های خیابانی سال ۱۴۰۱، گناهان نابخشودنی دیگر اوست. این حجم از گناه و فتنه انگیزی، طبیعتاً باید در هر "انسان انقلابی"، موجی از «نفرت» و «کینه مقدّس» ایجاد نماید. نفرت و کینه ای که در "رفتارهای ظاهری" او نیز ظهور و بروز یابد. ملاقات با خاتمی به معنای تایید فتنه ای است که هم شکاف های اجتماعی و خانوادگی عمیقی را در جامعه ایران به وجود آورد و هم موجب طمع دشمن برای وضع تحریم های سنگین و بی سابقه و ایجاد مشکلات اقتصادی برای مردم گردید و هم موجب ریخته شدن خون جوانان بسیجی و انقلابی در کشور شد. ادامه👇👇👇 @basaer_fi

💠 نقدی بر رفتار اخیر استاد انصاریان در هم نشینی با یک «فاسق سیاسی»/ دستور قرآن کریم در مواجهه با "فتنه گران" و "فاسقان سیاسی" چیست؟ (بخش دوم) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ استاد انصاریان عزیز به خوبی می دانند که نمی شود هم از رهبرانقلاب حمایت کرد و به ایشان اظهار علاقه کرد و هم با مسببان فتنه ای که رهبر انقلاب آن را «خط قرمز نظام» دانستند، خوش و بش کرد و تحویلشان گرفت؛ نمی شود هم از نظام اسلامی حمایت کرد و هم از کسانی که به دنبال براندازی آن هستند؛ نمی شود سالها روی منبرها از «اسلام» گفت و هم به کسانی که در دوران مسئولیتشان و دوران های دیگر عمر سیاسی شان به دنبال تضعیف مبانی اسلامی بودند روی خوش نشان داد: 🔸«لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ؛ هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد نمى‏ يابى كه با دشمنان خدا و رسولش‏ دوستى كنند.» (مجادله: ۲۲) ⚠️ قرآن کریم درباره چگونگی مواجهه با منافقان، بیماردلان و فتنه گرانی که از دستورات رسول خدا(ص) تخلف می ورزیدند و به شدت نیازمند تأیید مؤمنین انقلابی بودند، می فرماید: 🔸«سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ؛ هنگامى كه به سوى آنان بازگرديد براى شما سوگند ياد مى‏ كنند كه از (گناه) آنان صرف نظر كنيد؛ پس شما از آنان روی برگردانید؛ چرا كه آنها پليدند و جايگاهشان دوزخ است، به كيفر اعمالى كه انجام مى‏ دادند.» (توبه: ۹۵) و سپس زمانی که احتمال داده می شود برخی مؤمنان انقلابی به این دستور خداوند عمل نکنند و احیاناً «روی خوش» به منافقان و فتنه گران نشان دهند، مجدداً در آیه بعد می فرماید: 🔸«يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُم فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لايَرْضى‏ عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ؛ با سوگند از شما مى‏خواهند كه از ايشان راضى شويد، اگر شما از آنها راضى شويد، خداوند از جمعيت فاسقان راضى نخواهد شد.» (توبه: ۹۶) بنابراین باید مطابق دستور قرآن، از آن «فتنه گرِ پلیدِ ظاهرالصلاح» و - به تعبیر رهبرانقلاب- «نانجیب»، که برای تأیید گرفتن از امثال استاد انصاریان گدایی می کند، روی گرداند (فَأَعْرِضوا عَنهُم إِنَّهُم رِجْسٌ) و نباید بگونه ای رفتار کرد که «احساس رضایت» از یک «فاسق سیاسی» را القاء کند (فَإِنْ تَرضَوْا عَنهُم فَإِنَّ اللَّهَ لايَرْضى‏ عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقين). ⚠️ «اخلاق» و «عرفان» زمانی به اصالت و واقعیت نزدیک تر است که به «تبرّی» نسبت به فاسقان و منافقان بینجامد. ما باید درجه تولّی و تبرّی قلبی مان نسبت به منافقان و فتنه گرانی که انبوهی از خسارات مادی و معنوی به مردم و نظام اسلامی تحمیل کردند را با دستورات قرآنی و دینی تنظیم کنیم. از میزان خوشحالی دشمنان انقلاب از اینگونه رفتارها می توان به میزان زشتی و قبح آن پی برد. کمترین تبعات این رفتارهای غلط، «قبح شکنی» از فتنه انگیزی و «الگوگیری» برخی دیگر از علما و خواص سیاسی از اینگونه رفتارهاست. @basaer_fi

. بیان قرآن و سیره رهبر انقلاب درباره فتنه انگیزان 🔻شب قدر دوم امسال، مصادف با اول فروردین، توفیق حضور در مسجد و هیئت فراهم نشد. بنابراین پای سخنرانی و برنامه مناجات استاد انصاریان که از سیما پخش می شد، نشستم. 🔹ایشان اگرچه بعد از انتخابات خطاب به آقای پزشکیان گفته بود "خیلی ها در لباس های مختلف به شما بی محبتی کردند، و خلاف اخلاق حرف زدند، و نوشتند، اما اونایی که شما رو رنجیده کردن رو گذشت کنید، و به رُخ شون نکشید"؛ 🔻اما در آن شب قدر (نُه ماه پس از انتخابات) گفت: "مدتیه بخاطر گرانی ها و مشکلات شما مردم، خدا شاهده خجالت می کشم برایتان منبر برم، نمی خواهم من را ببینید، من از شما شرمنده ام، رنج می برم. نمی توانم مشکلات شما را حل کنم،مجبورم غصه بخورم". 🔹استاد انصاریان، اخیرا با سید محمد خاتمی دیدار کرد که موجب انتقاداتی شد. ایشان در پاسخ به انتقادها گفته است: 🔸"در قرآن داریم: "خدا شما را از نیکی و عدالت نسبت به کسانی که در امر دین با شما نجنگیدند و از دیارتان بیرون‌تان نکردند، نهی نمی‌کند؛ چراکه خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد". 🔸این آیه درباره مشرکین نازل شده و نشان می‌دهد که در اسلام، ملاک ارتباط، رفتار است نه تصورات سیاسی. در سیره پیامبر اکرم(ص) آمده که جوانی یهودی عاشق ایشان بود و وقتی بیمار شد، پیامبر به عیادتش رفت. امام حسن عسکری (ع) نیز سفارش مؤکد می‌کند که به عیادت و تشییع غیرشیعیان بروید. 🔸من یک فرد آزادم، نه وابسته به هیچ دار و دسته‌ای هستم، نه هیچ حزب و جناحی را قبول دارم. همیشه در منابر گفته‌ام تنها حزب من در دنیا و آخرت، حزب اباعبدالله الحسین (ع) است. 🔸در طول سال‌ها افراد متعددی با دیدگاه‌های متفاوت به دیدنم آمده‌اند، مثلاً آقای حسین تابنده، قطب سلسله گنابادی، من نیز بنابر ادب اسلامی، بازدید رفتم. این هرگز به معنای تأیید مواضع آن جریان نیست. من انتقاداتم را در چند نامه به ایشان رساندم. 🔸همچنین به توصیه قرآن، به دیدار رئیس انجمن حجتیه در دوران بیماریش رفتم، با آن‌که آن انجمن برای من گرفتاری‌هایی به‌وجود آورد. اینها نشان دهنده اخلاق اسلامی است، نه همراهی سیاسی. 🔸مگر رهبر انقلاب برای درگذشت مرحوم بازرگان پیام ندادند؟ برای مرحوم صانعی پیام ندادند؟ آیا این پیام‌ها به معنای تأیید مواضع آنهاست؟ نه. ایشان اخلاق اسلامی را رعایت کردند". 🔹در باره آن دیدار و این توضیحات گفتنی است: 🔻خاتمی نه جزو کفار است، نه شبیه رئیس حجتیه و قطب دراویش گنابادی، و نه مرحوم بازرگان و آیت الله صانعی است. مقایسه این دیدار با پیام تسلیت رهبر انقلاب هم درست و دقیق نیست. 🔹خاتمی، جزو کارگردانان فتنه ای است که اگر پیش رفته بود، طومار ایران و اسلام را درهم می پیچید. فتنه در منطق قرآنی، "اکبر من القتل" و "اشدّ من القتل" است. 🔻خاتمی با پشتیبانی از موسوی و ضریب دادن به دروغ او، کشور را به مدت هشت ماه مطابق نقشه آمریکا، انگلیس و اسرائیل، در کام آشوب برد و مشارکت 40 میلیون نفری ملت را تبدیل به تهدید امنیتی کرد. 🔹این در حالی بود که او بارها در دیدار های خصوصی اذعان کرد ادعای تقلب، دروغ است و آن را باور ندارد. اما در فضای عمومی دائما به موسوی ضریب داد و حاضر نشد برای خواباندن فتنه، شهادت بدهد که ادعای تقلب دروغ است: 🔻«و من اظلم ممن کتم شهادهًْ عنده من الله... و کیست ستمکارتر از کسی که شهادتی را که از خدا نزد وی است، کتمان کند» (بقره- 140) 🔻«لاتکتموا الشهادهًْ و من یکتمها فانه آثم قلبه... شهادت را کتمان نکنید و هر کس آن را کتمان کند، همانا قلب او گناهکار است» (بقره- 283). 🔹البته تقلب بهانه بود، چنان که آشوبگران شعار دادند "انتخابات بهانه است/ اصل نظام نشانه است"؛ روی کلمه اسلام در عبارت حمهوری اسلامی خط کشیدند، در دفاع از رژیم صهیونیستی، شعار ضد قرآنی "نه غزه نه لبنان" سر دادند، و نهایتا کتیبه های حسینی را در روز عاشورا آتش زدند و هلهله کردند. 🔻به خاطر خیانت خاتمی در فتنه بود که رهبر انقلاب، با همه سعه صدر نسبت به طیف های مختلف، حاضر نشدند خاتمی را -حتی به بهانه عیادت در بیمارستان- به حضور بپذیرند و درخواست وی را رد کردند. 🔹رهبر انقلاب همچنین راه جبران را هم توبه و اصلاح و بیان واقعیت به مردم عنوان کرده اند که منطق قرآن است: "إِلَّا الَّذينَ تابوا وَأَصلَحوا وَبَيَّنوا فَأُولٰئِكَ أَتوبُ عَلَيهِم ۚ وَأَنَا التَّوّابُ الرَّحيمُ". (آیه ۱۶۰ سوره بقره) 🔻فتنه انگیزی و بغی، چیزی نیست که مومنان نسبت به مرتکبان، مرزبندی نداشته باشند. 🔹انتظار بود- و هنوز هم دیر نشده- که استاد انصاریان اگر خاتمی را به حضور می پذیرد، او را امر به معروف و نهی از منکر کند و این تذکر، رسانه ای شود؛ تا این گونه به نظر نرسد که فتنه انگیزی خاتمی با مماشات مواجه شده است. 🔹استاد انصاریان، عمر خود را پای تبلیغ اسلامی گذاشته که آماج حمله بازیچگان سران فتنه واقع شد. @IMANI_mohammad

🎁 اگر کسی رو می‌شناسی که می‌خواد #کلام_امیرالمؤمنین(ع) رو با زبان ساده همراه با شرح و تفسیر مطالعه کنه، این کتاب رو بهش #عیدی بده. 📚مجموعه 5 جلدی #بر_شانه_های_اقیانوس 🖋به قلم استاد #علی_رهبر 📜شرحی ادیبانه بر نهج البلاغه 💰 قیمت پشت جلد: 830.000 تومان 🎁 قیمت‌ با #25_درصد #تخفیف_ویژه: 622.500 تومان برای تهیه کتاب کلیک کنید👇 https://ketabejamkaran.ir/110960 🎊#به_عشق_علی_کتاب_عیدی_بدیم ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran