🔸«وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ؛ و (آن هنگام که) خورشيد و ماه يك جا جمع شوند.» (قیامة: ۹) @basaer_fi

♻️ توصیه های مهم امام امیرالمؤمنین(ع) برای پیروزی در جنگ (۱۳) 3⃣3⃣ اگر حق و باطل را نشناسیم، انگیزه ای برای مبارزه نخواهیم داشت/«بصیرت»، شرط «مبارزه» است 🔸(در نکوهش مردمی که برای جنگ امام را یاری نمی کردند:)«لاَ تَعْرِفُونَ اَلْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ اَلْبَاطِلَ وَ لاَ تُبْطِلُونَ اَلْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ اَلْحَقَّ؛ آن اندازه كه باطل را مى‌شناسيد، حق را نمى‌شناسيد و آن مقدار كه حق را پايمال مى‌كنيد، گامى در راه نابودى باطل بر نمى‌داريد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۶۹) ⚠️ این عبارات حضرت نشان می دهد که در کنار جنگ سخت، و بلکه پیش از آن، «شناخت» و «بصیرت» نیز لازم است و اساساً، مقدمه و لازمه جنگیدن است. و جامعه ای که باطل را بیشتر از حق بشناسد، سرانجام(همچون اهل کوفه) سر تسلیم در برابر دشمن فرو خواهد آورد. در واقع باید گفت علت سازشکاری برخی افراد، «اختلال در دستگاه محاسباتی» و «عدم معرفت و بصیرت» آنهاست و به همین دلیل، نهادهایی همچون آموزش و پرورش، وزارت علوم، وزارت ارشاد، صدا و سیما و سایر دستگاه‌های تبلیغی در این زمینه وظیفه مهمی بر عهده دارند. همچنین یکی از مصادیق این عبارت امام(ع)، «علوم انسانی غربی» است. از دل علوم انسانی غربی که بر باطل بنا شده است، نظریه «سازش» و «تسلیم» زائیده می شود. 4⃣3⃣ اگر از مبارزه دست بکشید، زیر چکمه های دشمن له خواهید شد 🔸«فَلاَ يَبْقَى يَوْمَئِذٍ مِنْكُمْ إِلاَّ ثُفَالَةٌ كَثُفَالَةِ اَلْقِدْرِ أَوْ نُفَاضَةٌ كَنُفَاضَةِ اَلْعِكْمِ تَعْرُكُكُمْ عَرْكَ اَلْأَدِيمِ وَ تَدُوسُكُمْ دَوْسَ اَلْحَصِيدِ وَ تَسْتَخْلِصُ اَلْمُؤْمِنَ مِنْ بَيْنِكُمُ اِسْتِخْلاَصَ اَلطَّيْرِ اَلْحَبَّةَ اَلْبَطِينَةَ مِنْ بَيْنِ هَزِيلِ اَلْحَبِّ؛طی آن روز كه آنان بر شما دست مى‌يابند از شما جز تعدادى اندك باقى نمى‌ماند، چونان باقيماندۀ غذايى در ته ديگ، يا خرده نانهاى مانده در ته کیسه که به هنگام تکان دادن فرو می ریزد؛ شما را مانند پوست‌هاىی(که به هنگام دبّاغی) به هم می پیچند، تحت فشار قرار می دهند و مانند خرمن مى‌كوبند و پایمال می کنند. آنان چونان پرنده‌اى كه دانه‌هاى درشت را از لاغر جدا مى‌كند، مؤمنان را از ميان شما جدا مى‌سازند تا نابودشان نمايند.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۰۸) @basaer_fi

💠 چه عوامل و افرادی زمینه شهادت ولیّ خدا را فراهم می کنند؟/ تأملی در نسبت میان «استضعاف امام» با «شهادت امام» ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ یکی از بخشهای دردناک پیام رهبر حکیم و شجاع انقلاب به مناسبت تشییع امام شهید، آنجایی بود که فرمودند: «ما باشیم یا نباشیم این مطلب(انتقام) محقق خواهد شد.» ایشان در این بخش به احتمال نبودنشان در میان ما اشاره کردند و گویی تکرار حادثه تلخ شهادت امام شهید را برای خودشان نیز محتمل دانسته اند. این بخش از پیام ایشان بهانه ای است برای پاسخ به این سؤال مهم که چه عوامل یا افرادی زمینه ساز شهادت امام شهید شدند و آیا این عوامل و افراد، خواسته یا ناخواسته در حال زمینه سازی شهادت امام حیّ نیز هستند؟ ⚠️ برای پاسخ، باید در آیه مهمی از قرآن کریم، تأمل کرد؛ آنجاکه جناب هارون(ع) در پاسخ به حضرت موسی(ع) درباره علت نوع مواجهه اش با فتنه سامری فرمود: 🔸 «إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي؛ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺮﺍ ﻧﺎﺗﻮان ساختند، ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ.» (اعراف: ١٥٠) از این آیه شریفه، می توان اینگونه برداشت کرد که «استضعاف» ولیّ خدا، می تواند مقدمه و زمینه ای برای «قتل» او باشد. کسانی در داخل حکومت اسلامی ولیّ خدا را به «استضعاف» می کشانند و آنگاه زمینه برای حمله دشمن خارجی و شهادت ولیّ خدا فراهم می شود. ⚠️ سوگمندانه باید گفت نتیجه برخی رفتارهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی برخی مسئولان و خواصّ در طول سالیان گذشته و امروز، «استضعاف ولیّ خدا» بوده و هست؛ در این زمینه فهرست بلندی می توان تهیه کرد؛ امّا بی‌تردید امروزه در صدر این فهرست، «مذاکره» با دشمنی است که: اولاً یکسره در حال تهدید و تحقیر و توهین است. ثانیاً امام ما و نائب امام زمان(عج) را به شهادت رسانده است. ثالثاً بارها و بارها تفاهم نامه را نقض کرده و مهمتر از همه اینکه این مذاکره مخالف اصول تصریحی و محکم امام شهید و امام حیّ است. چنین مذاکره ای، قطعاً مصداق «استضعاف ولیّ خدا»ست که در این آیه شریفه، زمینه ساز «قتل ولیّ خدا» شمرده شده است. همچنانکه این فرآیند درباره امام امیرالمؤمنین(ع) نیز (از حکمیت تا شهادت ایشان) طی شد. تفاوت استضعاف امام جامعه در زمان امیرالمؤمنین(ع) با زمانه ما این است که اینبار «مردم»، «عامل استضعاف» نیستند، بلکه برخی خواص و کارگزاران غیرمبعوث در حال ایفای این نقش هستند. ⚠️ بی تردید همه کسانی که با رفتارها و سیاستهایشان در این «استضعاف» نقش داشتند و‌ دارند، در واقع در زمینه سازی شهادت امام جامعه توسط دشمن نقش داشتند و دارند. اما این بار ملت مبعوث اجازه نخواهند داد عده ای علی رغم نظرات علی الاصول امام جامعه، با ادامه مذاکره با قاتل امام شهید و یا با دست کشیدن از قصاص قاتل امام شهید، زمینه «استضعاف» امام حیّ را نیز فراهم کنند. @basaer_fi

«آنهایی که پیوستند به این دریای باعظمت [تشییع و بدرقهٔ امام شهید] آن مفهوم انتقام را به عنوان حرف اصلی زدند.» علیرضا معاف در برنامۀ #سوره ⏰ یکشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۵ #بدرقه_آقای_شهید_ایران #حماسه_حضور #امام_شهید_امت شبکه۴ در فضای مجازی: @tv4_irib ارتباط با ما: @IRIBSima4

بشنوید سخنان سردار سلیمانی را که کاملا محتوای این مطلب را تأیید می کند...

♻️ توصیه های مهم امام امیرالمؤمنین(ع) برای پیروزی در جنگ (۱۳) 3⃣3⃣ اگر حق و باطل را نشناسیم، انگیزه ای برای مبارزه نخواهیم داشت/«بصیرت»، شرط «مبارزه» است 🔸(در نکوهش مردمی که برای جنگ امام را یاری نمی کردند:)«لاَ تَعْرِفُونَ اَلْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ اَلْبَاطِلَ وَ لاَ تُبْطِلُونَ اَلْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ اَلْحَقَّ؛ آن اندازه كه باطل را مى‌شناسيد، حق را نمى‌شناسيد و آن مقدار كه حق را پايمال مى‌كنيد، گامى در راه نابودى باطل بر نمى‌داريد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۶۹) ⚠️ این عبارات حضرت نشان می دهد که در کنار جنگ سخت، و بلکه پیش از آن، «شناخت» و «بصیرت» نیز لازم است و اساساً، مقدمه و لازمه جنگیدن است. و جامعه ای که باطل را بیشتر از حق بشناسد، سرانجام(همچون اهل کوفه) سر تسلیم در برابر دشمن فرو خواهد آورد. در واقع باید گفت علت سازشکاری برخی افراد، «اختلال در دستگاه محاسباتی» و «عدم معرفت و بصیرت» آنهاست و به همین دلیل، نهادهایی همچون آموزش و پرورش، وزارت علوم، وزارت ارشاد، صدا و سیما و سایر دستگاه‌های تبلیغی در این زمینه وظیفه مهمی بر عهده دارند. همچنین یکی از مصادیق این عبارت امام(ع)، «علوم انسانی غربی» است. از دل علوم انسانی غربی که بر باطل بنا شده است، نظریه «سازش» و «تسلیم» زائیده می شود. 4⃣3⃣ اگر از مبارزه دست بکشید، زیر چکمه های دشمن له خواهید شد 🔸«فَلاَ يَبْقَى يَوْمَئِذٍ مِنْكُمْ إِلاَّ ثُفَالَةٌ كَثُفَالَةِ اَلْقِدْرِ أَوْ نُفَاضَةٌ كَنُفَاضَةِ اَلْعِكْمِ تَعْرُكُكُمْ عَرْكَ اَلْأَدِيمِ وَ تَدُوسُكُمْ دَوْسَ اَلْحَصِيدِ وَ تَسْتَخْلِصُ اَلْمُؤْمِنَ مِنْ بَيْنِكُمُ اِسْتِخْلاَصَ اَلطَّيْرِ اَلْحَبَّةَ اَلْبَطِينَةَ مِنْ بَيْنِ هَزِيلِ اَلْحَبِّ؛طی آن روز كه آنان بر شما دست مى‌يابند از شما جز تعدادى اندك باقى نمى‌ماند، چونان باقيماندۀ غذايى در ته ديگ، يا خرده نانهاى مانده در ته کیسه که به هنگام تکان دادن فرو می ریزد؛ شما را مانند پوست‌هاىی(که به هنگام دبّاغی) به هم می پیچند، تحت فشار قرار می دهند و مانند خرمن مى‌كوبند و پایمال می کنند. آنان چونان پرنده‌اى كه دانه‌هاى درشت را از لاغر جدا مى‌كند، مؤمنان را از ميان شما جدا مى‌سازند تا نابودشان نمايند.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۰۸) @basaer_fi