eitaa logo
بشیرا نذیرا - سراجا منیرا
582 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
197 فایل
کانالی فقط در جهت با شما بودن. میخواهم آنچه برای خود میپسندم برای شما هم به اشتراک بگذارم @bashirseraji13 https://eitaa.com/joinchat/3758751752Cb9a64376c2
مشاهده در ایتا
دانلود
12.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥🚨دشمن از عمیق شدن پیوند میان سپاه با مردم نگران است 📌 بخشی از سخنرانی در اردیبهشت۹۷| دانشگاه امام حسین(ع) 🌹سالروز تأسیس سپاه پاسداران‌انقلاب‌اسلامی گرامی باد ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily
📺صداسیما در جمهوری اسلامی، امکان ندارد که صدا و سیما هدفی نداشته باشد. هدف صداوسیما در جمهوری اسلامی چیست؟ طبیعی است: تاثیرگذاشتن بر روی انسان ها و کشاندن آنها به سمت آن انسانی که اسلام و بینش انقلابی اسلامی ، آن را می خواهد بسازد و به وجود بیاورد. 📚بیانات مقام معظم رهبری مدظله‌العالی۱۳۷۰/۱۱/۰۸ ✍️محتوای کارشده توسط کانال نقشه راه
16.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥الغارات، نیمی از تاریخ حکومت امیرالمومنین(ع) که نمیدانیم! 🔻معرفی کتاب «ترجمه الغارات» توسط علیرضا پناهیان 👈🏻 به همراه قرائت بخش‌هایی از کتاب @Panahian_ir
🎥میثم عباسیان تجربه‌گر برنامه زندگی پس از زندگی دو هفته پیش در صفحه اینستاگرام خود زیر پستی که فیلم بالا را به اشتراک گذاشته بود ، لحظه دیدار با اباعبدالله علیه‌السلام را این گونه روایت کرده است ✅کانال زندگی پس از زندگی👇 https://eitaa.com/joinchat/1979252750C33ed740bf9
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎧 گوش کنیم | رهبر انقلاب از تأثیر معماری بر تربیت و فرهنگ می گویند.... 🌹 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯
باورش برام خیلی خیلی سخته که تو پیامرسان ایتا و بین مدعیان انقلابیگری، عده ای هستند که فکر میکنند اهل بیت س علم غیب نداشتند😔 @bashirseraj
آیت الله علم الهدی در نماز جمعه دوم اردیبهشت ۱۴۰۱ ش به آوردن «طبیب نصرانی» بر بالین امام علی ع اشاره کردند @bashirseraj
در روایت کتاب «عیون اخبار الرضا» وارد شده است که یاسر خادم نقل می‌کند که زمانی که غلامان حضرت رضا علیه السلام نیاز به فصد پیدا کردند، امر فرمودند که طبیب حاضر شود و برای هر کدام رگ مخصوصی را فصد کند؛ تعبیر روایت را عنایت کنید: "…فَلَمَّا کَانَ‏ مِنَ الْغَدِ وَجَّهَ أَبُوالْحَسَنِ إِلَى بَعْضِ الْأَطِبَّاءِ فَقَالَ لَهُ افْصِدْ فُلَاناً عِرْقَ کَذَا وَ افْصِدْ فُلَاناً عِرْقَ کَذَا وَ افْصِدْ فُلَاناً عِرْقَ کَذَا وَ افْصِدْ هَذَا عِرْقَ کَذَا ثُمَّ قَالَ یَا یَاسِرُ لَاتَفْتَصِدْ أَنْتَ…". (عیون اخبار الرضا علیه السلام، باب ج2،ص227) امام رضا علیه السلام (که تمام اطبای عالم فدای ایشان) به‌مثابه یک طبیب برای هر کدام از غلامان نسخه‌ای جدا داده به طبیب امر می‌کنند که فلان رگ و فلان رگ را فصد کن؛ سپس به یاسر می‌فرمایند که تو نیاز به فصد نداری و… . @bashirseraj
از نظر بعضی یا برخی، تعداد فراوان روایات طبی اهل بیت س، بدون حتی یک تناقض و تضاد، محل اشکال است، اما اندک گزارش تاریخی دست چندم درباره رجوع امامان به پزشک میشود صحیح و بدون خدشه گزینش آخر الزمانی مرغ پخته نیز زنده میگردد از استدلالشان @bashirseraj
چند نکته پیرامون گزارش های تاریخی رجوع امامان به طبیب از قول حجت الاسلام امیری محقق تاریخ طب: ۱. تصریح می‌شود که در هیچ منبع روایی معتبری در شیعه اشاره‌ای به رجوع ائمه علیهم‌السلام به طبیب نشده است. ۲. منابع مذکور تاریخی همگی از کتاب‌های عامه نقل شده و عمدتا نگارندگان آن از متعصبان سنی مذهب بوده‌اند و به مبانی کلامی شیعه نسبت به علم ائمه و پیامبر اکرم صلوات‌الله علیه اعتقادی نداشته‌اند؛ "ابن سعد" که یک سنی مذهب متعصب بوده و در بسیاری از موارد در شرح حال شخصیت‌های شیعه و نقل وقایع مربوط به شیعه کینه‌ورزی خود به شیعیان را اظهار کرده است؛ شبیه به این مسئله نیز برای جناب "ابن ابی‌الدنیا" مطرح است. ۳. همچنین در هیچ کدام از منابع مذکور گفته نشده است که معصومین علیهم‌السلام از نزد خود به طبیب رجوع کرده‌اند یا مثلا گفته نشده که خود حضرات درخواست احضار طبیب را کرده باشند بلکه در تمام منابع تصریح شده که برای حضرت طبیب آورده‌اند (مردم و اصحاب طبیب آوردند) باید متذکر بشوم که طبیب را همان مردمی بر بالین امیر‌المومنین علیه السلام حاضر نمودند که بعد از شهادت پیغمبرشان خلافت بلافصل جانشینش را غصب نموده و چندی بعد دختر مطهره‌اش را به شهادت رساندند؛ طبیب را همان‌هایی حاضر نمودند که راضی به غصب خلافت و شهادت دختر رسول خدا (ص) بودند؛ از چنین مردمی توقعی بیش از این نیست که در حضور امام مجتبی علیه‌السلام ـ. که کوچکترین علم در سینه حضرت علم طب و طبابت است ـ. بر بالین امیرالمومنین علیه السلام طبیب حاضر کنند. (بماند که همان نسخه شیر نیز، به دستور امام مجتبی علیه‌السلام بوده است) ۴. بر فرض پذیرش گزارشات مذکور و اینکه هیچکدام به خواست و امر معصومین علیهم‌السلام نبوده، سؤال اینجاست که چرا مثلا امام حسن علیه‌السلام یا دیگر امامان راضی به حضور طبیب شده‌اند؟ پاسخ این است که علت قبول و پذیرش طبیب بعضا علل و حکمت‌های سیاسی و اجتماعی داشته است مثلا حکمت‌هایی، چون ثبت شهادت و نحوه به شهادت رسیدن حضرات یا ثبت ظلم و ستم خلفا در تاریخ و … داشته است؛ اساسا برای شیعه معنا ندارد که امام به عنوان خزانه‌دار علم الهی، مجهولی داشته باشد و طبیبی به سؤال او پاسخ دهد یا ابهام او را رفع کند. ۵. تنها مسئله‌ای که ائمه برای آن طبیب خواسته‌اند، بحث فصد یا حجامت و مسائلی از این دست بوده است؛ این امر هم بدیهی است که اساسا مسئله فصد و حجامت عملی است که باید توسط شخصی غیر از محجوم یا مفصود انجام شود، چیزی شبیه به دلاک یا مُغَمز در گرمابه! و عجب آن است که در تمام روایاتی که اشاره به حضور حجام یا فصاد بر بالین امام شده است، خود حضرت مواضع حجامت یا فصد را برای طبیب مشخص کرده‌اند و به تعبیر دیگر، طبیب آنچه را که امام فرموده اجرا کرده است. @bashirseraj
مسئولیت، محدویت می آورد 🔷 به بهانه انتشار اخبار اخیر در مورد رئیس مجلس شورای اسلامی 🔰 امیرالمؤمنین علی علیه السلام به عثمان بن حُنَیف، استاندار خویش در بصره، به خاطر شرکت در میهمانی یکی از ثروتمندان بصره که فقیران از حضور در آن میهمانی محروم و تنها ثروتمندان در آن حاضر بودند، نامه صریح و اعتراض آمیزی می نویسند و از شرکت ایشان در چنین ضیافتی به شدت گلایه می کنند 🔰 امیرالمومنین علی علیه السلام در نامه 45 نهج البلاغه می فرماید: آیا به همین رضایت دهم که مرا امیرالمؤمنین بخوانند و در تلخی روزگار، با مردم شریک نباشم و در سختی های زندگی، الگوی آنان نشوم؟! 🔰 وقتی ما امروز میبینم امام جامعه، فرزندان خود را از فعالیت های اقتصادی ( که حق طبیعی و مسلّم آنان هست) منع می‌کنند، در می یابیم که پذیرش مسئولیت در نظام مقدس جمهوری اسلامی همراه با محدودیت برای مسئول و خانواده او نیز هست 🔹 یک مسئول، نه تنها می‌بایست مراقب گفتار و رفتار خود در حوزه های مختلف باشد بلکه باید قول و عملِ خانواده و نزدیکان خود را نیز تا حد امکان کنترل و مراقبت کند؛ چرا که اشتباهات آنان، ممکن است به پای نظام نوشته شود 🔸 چگونه مردم از یک مسئول در ج.ا.ایران میپذیرند که از تولید داخلی حمایت کند، در حالی که اعضاء خانواده او در بازارهای دیگر کشورها به دنبال تامین نیازهای روزمره خود هستند؟ 🔸 چگونه مردم از یک مسئول در ج.ا.ایران میپذیرند که عموم را به ساده زیستی دعوت کند اما اعضاء خانواده او را در سفر خارجی و خریدهای نامتعارف ببینند؟! 🔹 بدون شک، وقتی خانواده یک مسئول، پایبند به اصول حکمرانی اسلامی نباشد، قاطعیت و اثرگذاری کلام و اقدام آن مسئول در اداره کشور با تضعیف و حتی تخریب روبرو میگردد ◀️ جناب آقای قالیباف، نیروهای اصیل انقلابی شما را یک مدیر انقلابی و جهادی می‌دانند که در طول دوران طولانی خدمت خود، خدمات شایانی را به کشور و انقلاب اسلامی داشته اید، لذا حساسيت ما پیرامون شما، به مراتب بیش از سایر مسئولین است ◀️ وقتی رهبر معظم انقلاب در طول سالیان گذشته بر حمایت از تولید داخلی و همچنین رفع مشکلات معیشتی مردم تاکید مکرر دارند، از شما به عنوان یکی از سران قوا پذیرفته نیست، خانواده تان با سفر به ترکیه، اقدام به خرید کالای خارجی کند که مشابه داخلی دارد ◀️ وقتی کشور در تنگنای مشکلات اقتصادی است و به تعبیر امام خامنه ای مردم در رنجِ معیشتی به سر می‌برند، سفر خارجیِ خانواده یک مسئول عالی رتبه به این صورت مطلقا زیبنده شما نیست ✅ امیدواریم در اسرع وقت، نسبت به این اقدام اشتباه برخی از اعضاء خانواده خود از ملت فهیم و انقلابی ایران عذرخواهی نموده و نسبت به جبران این خطا اقدامات لازم را انجام دهید 🔹نکته آخر اینکه: بدون تردید این رفتار اعضاء خانواده رئیس مجلس، به تعبیر فرزند دیگر آقای قالیباف، یک اشتباه بزرگ است، اما نباید این موضوع بستر عقده گشایی های سیاسی و تخریب تمام مسئولین نظام شود و در قضاوت‌ از دایره انصاف خارج شویم و تمام خدمات گذشته یک مسئول خدوم انقلابی را نادیده بگیریم؛ متاسفانه امروز شاهدیم برخی از نقدها از دایره انصاف و تقوا خارج شده و رنگ و بوی تسویه حساب سیاسی و جناحی به خود گرفته است که این امر در قاموس سیاسی نیروهای انقلابی جایی ندارد؛ هرچند از جریان غرب گرا و جریان انحراف هیچ انتظاری نداریم و اتهام زنی و ناامید سازی مردم، پیشه هميشگی آنان بوده است. ✍️ به نقل از سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @bashirseraj