eitaa logo
بصیر
410 دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
9.2هزار ویدیو
625 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد عابدینی: یک هفته کمتر حرف بزنیم و بیشتر گریه کنیم. شاید خدا پاک‌مان کرد، شاید توبه‌مان پذیرفته و قلبهای‌مان به‌هم نزدیکتر شد. شاید تشییع پیکر پدر، برادری‌مان را باز به یادمان آورد...
بنده خدایی مشاوران سردار ‌ را «کم‌عقل» و «بی‌عقل» خوانده است! از ثقاتِ اصحاب انقلاب و برخی از علما شنیده‌ام که بعضی از مشاوران آقای قالیباف، از لسان مبارک امام شهید، به عنوان «نخبگان سیاسی ـ امنیتی» مورد خطاب قرار گرفته‌اند. البته خودِ آقای قالیباف نیز از لسان آن شهید عزیز، کم مدح، تأیید و تمجید نشنیده‌اند؛ لکن برخی گوششان به این مطالب بدهکار نیست و گویا هیچ‌کس را جز آن جنابِ همیشه در سایه، قبول ندارند. واقعیت این است که نه آقای قالیباف و نه بسیاری از اطرافیانش، اهل خودنمایی و اثبات خویش نیستند؛ بیش از آنکه در پی پاسخ به این‌گونه سخنان باشند، دغدغه خدمت به این ملت و حل مشکلات کشور را دارند. البته نقد عملکرد اشخاص، حق هر کسی است؛ اما نقد، زمانی ارزشمند است که بر پایه انصاف، استدلال و احترام باشد، نه بر مبنای توهین، تحقیر و تخریب... ✍ شیخ حسین اسدی واعظ
صدای کانال ضد قالیباف «مکتوبات» هم درآمد و نوشت: 💢 کسی می‌داند منظور این حرف‌ها و این دوقطبی‌سازی‌ها چیست؟ نوشته جدید آقای رمضانی و توییت نبویان را خواندم که صراحتاً نوشته‌اند: "ما سوگوار نیستیم، منتقمیم"، "کودتا شده" و "من جلوی کودتا ایستاده‌ام". حقیقتاً نمی‌فهمم منظورشان چیست. یعنی عده‌ای پشت درِ اتاق نتانیاهو و ترامپ ایستاده‌اند، مستقیم در واشنگتن و تل‌آویو امکان انتقام وجود دارد، اما عده‌ای از مسئولان که صرفاً سوگوارند، مانع انتقام می‌شوند؟!
📖 متن آیه (سوره انفال، آیه ۴۶) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ترجمه فارسی: «و از خدا و پیامبرش اطاعت کنید و با یکدیگر نزاع و اختلاف نکنید که سست و ناتوان میشوید و شوکت و قدرت (و هیبت) شما از بین میرود؛ و شکیبایی پیشه کنید که خداوند با شکیبایان است.» 📜 شأن نزول و تفسیر ساده · شأن نزول: این آیه در آستانهٔ نبردهای صدر اسلام (بهویژه غزوهٔ بدر یا اُحد) نازل شد تا رزمندگان را برای رویارویی با دشمن آماده کند و بر وحدت کلمه تأکید نماید. · معنای «تَنَازَعُوا»: به معنای جدال، ستیز و اختلاف است که موجب پراکندگی و دلسردی میشود. · معنای «ریح»: در اینجا «ریح» به معنای باد نیست، بلکه کنایه از شکوه، عظمت، پیروزی و تأثیر اجتماعی مسلمانان است. وقتی اختلاف پیش میآید، این قدرت و هیبت از بین میرود. مفسران بزرگی مانند مجاهد آن را به «پیروزی» معنا کردهاند. · نکته تاریخی معروف: پس از این آیه، در جنگ اُحد، تیراندازان مسلمان به دلیل اختلاف و ترک جایگاه خود (به خاطر طمع به غنیمت)، باعث شکست موقت مسلمانان شدند که مصداق بارز «ذهاب ریح» (از بین رفتن قدرت) بود. 💎 پیامها و عبرتهای آیه ۱. اطاعت از رهبری، شرط عزت: فرمانبرداری از خدا و رسول (و به تبع آن، اولیای امر) رمز اصلی موفقیت است. ۲. وحدت، شرط پیروزی: نهی از اختلاف، یک توصیهٔ اخلاقی صِرف نیست، بلکه یک قانون قطعی الهی برای بقای قدرت امت است. ۳. صبر، کلید یاری خدا: آیه در پایان تأکید میکند که تحمل سختیها و استقامت بر مسیر حق، موجب میشود که خداوند با شما باشد (یعنی یاری و پیروزی شامل حال شما گردد).
هدایت شده از زمانه
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥نزدیکترین تصویر از پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب در مراسم تشییع ⚜"زمانه خود را بشناس" _____________________ 🟡 | @zamanehh
هدایت شده از بچه‌ های انقلاب
هدایت شده از بیسیمچی مدیا 🎬
12.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شیرزن اهوازی تک و تنها بخاطر آقا اومده تهران کوه غیرت و شرافته این خانم @BisimchiMedia
هدایت شده از بیسیمچی مدیا 🎬
18.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بیژن عبدالکریمی استاد دانشگاه: من الان احساسم اینه که همچون ماهی در اقیانوس ملت شناور هستم بدا به حال روشنفکران و دانشگاهیانی که از این مردم جدا هستند و در پیله‌ی خود پیچیدند و در زندان بسر می‌برند هر نخبه و اندیشمندی اگر حرف و ایده‌ای داره باید با این مردم پیوند خورده باشه @BisimchiMedia
بزرگترین اجتماع سیاسی حهان. بزرگ ترین تشییع تاریخ. در بزرگترین شهر تشیع جهان از آن مردمی ترین نظام جهان است که دشمنان دوست دارند وارونه ببینند،وارونه بفهمند و وارونه روايت کنند. اما خاک بر خورشید نمی نشیند. @dr_ganji
هدایت شده از کشکول|محسن مهدیان
🔻درباره رنگ سرخ تصاویر بدرقه قرن 🔻تصاویر میلیونی تشییع و بدرقه قرن را تماشا کنید. رنگ سرخ موج می‌زند. رنگ عزا سیاه است، اما این بار سراپا سرخیم. همه، هم‌صدا با تپش‌ تپش قلب و نفس نفس‌هایشان، «یالثارات الخامنه‌ای» را فریاد زدند؛ انتقام، و فقط یک کلام. 🔻این مطالبه را نباید دست‌کم گرفت. این هم‌صدایی، پس از چهار ماه، نه از سر خشم و هیجان، بلکه از جنس عقلانیت است؛ «یالثاراتی» از جنس پرچم امام عصر(عج)، نه از جنس قیام توابین. 🔻این خون‌خواهی، در روز بدرقه امام مجاهد و شهیدمان، اصلی‌ترین خواسته این مردم است؛ از جنس «باید برخاست» و «قیام لله». چرا؟ چون انتقام، اگر از سر قیام لله باشد، از جنس غضب مقدس، احساس مسئولیت و انجام تکلیف است. 🔻این مطالبه، فارغ از اصل انتقام، یک ثمره گره‌گشا نیز دارد؛ ثمره‌ای که مسئولان تاکنون نتوانسته‌اند برای آن راه‌حلی بیابند: شکستن چرخه «ترور ـ مذاکره». گویی عادی شده بود که دشمن، در نهایت خباثت، بهترین‌های ما را ترور کند و سپس پای میز مذاکره بنشیند. سخن این نیست که مذاکره خطاست؛ سخن این است که این چرخه فاسد و معیوب تا چه زمانی باید ادامه پیدا کند؟ مسئولان راهی برای شکستن آن نداشتند، اما مردم پاسخ خود را پیدا کرده‌اند. انتقام، باطل‌السحر این چرخه معیوب و تکرارپذیر است. 🔻اما این مطالبه، هرگز نباید در حد یک شعار باقی بماند. راه چیست؟ 🔻سه نکته در این میان وجود دارد. 🔻اول. انتقام باید به‌عنوان یکی از متغیرهای اصلی در دستگاه محاسباتی مسئولان وارد شود و دشمن نیز از این محاسبه آگاه باشد. دشمن باید بداند که حتی اگر پای میز مذاکره بنشینیم، اما در زمان مقتضی، از آنسوی میز، تقاص خواهیم گرفت و جنایت را بی‌پاسخ نخواهیم گذاشت. اگر لازم باشد مذاکره کنیم، با آرایش خون‌خواهی مذاکره خواهیم کرد. آتش‌بس و صلح نیز مانع خون‌خواهی نیست. 🔻دوم. همه دستگاه‌های امنیتی و انتظامی باید با هدف خون‌خواهی آرایش بگیرند؛ زیرا ما با یک «دستگاه جنایت» روبه‌رو هستیم، نه صرفاً با یک فرد. آنکه عامل است، آنکه آمر است، آنکه مباشر است، آنکه مشاور است و حتی آنان که دست زدند، هلهله کردند، در رسانه‌های خود جشن گرفتند و رقصیدند؛ هر یک باید متناسب با نقش و جنایت خود تقاص پس بدهند. این بار دستگاه‌های امنیتی باید با هدف انتقام، این شبکه را رصد کنند. از سوی دیگر، تربیت و تجهیز شهروند مجاهد و خون‌خواه برای ایفای نقش در این مسیر نیز باید در دستور کار قرار گیرد. 🔻سوم. انتقام، سطوح مختلفی دارد. پایین‌ترین سطح آن، تقاص گرفتن از عامل، آمر و دیگر عناصر این شبکه است؛ اما هلاکت این دستگاه خباثت، از بالا تا پایین، تقاص یک تار عبای امام شهید ما نخواهد بود. آن حس دردناک، تلخ و جانکاهی که با خبر شهادت بر مردم ما وارد شد، باید به هیمنه اهریمنی دشمن بازگردد. باید تحقیر شوند؛ باید این تمدن به ذلت کشیده شود. معنای آن این است که انتقام ما از شما پایان‌پذیر نیست. هلاکت جرثومه های خباثت نزدیک است؛ به اذن الله. همشهری @mahdian_mohsen