سخنان جدید کوشکی، غضنفری و ایزدی را می‌توان ظهور و بروز گرایشی از درون جناح راست دانست که انقلابی‌گری را با خوانش رادیکال در مقابل عقلانیت انقلابی و نهادهای رسمی و انقلابی قرار می‌دهد. اظهارات ایزدی در کنار نوشته جدید کوشکی و سخنرانی غضنفری موج جدید سوپرانقلابی گری محسوب می شود. ایزدی با بیان اینکه جوانان ایرانی در دفاع از جمهوری اسلامی داوطلب می‌شوند، این امر را به پای باورهای مذهبی و هویت اسلامی آن‌ها می‌گذارد. به گفته او، در صورتی که حکومت دیگر اسلامی نباشد، این انگیزه‌ها برای جوانان تغییر خواهد کرد و دیگر آن‌ها به دفاع از حکومت نخواهند پرداخت. این اظهارات ایزدی اما با نقدهایی روبه‌رو شده است. بسیاری از منتقدان معتقدند که چنین دیدگاهی به نوعی بازی با احساسات مذهبی است. جملات فواد ایزدی درباره نسبت لایحه عفاف و حجاب و جریان انقلابی، یک بدسلیقگی محض در معرفی بچه‌های انقلاب بود. اول اینکه آنها را طلبکار از حاکمیت نشان می‌داد. حال آنکه چه نسل جنگ عراق و چه نسل مدافعان حرم هیچ طلبی از جامعه و حکومت نداشتند و به جای حرف زدن و بها طلب کردن، از خود گذشتند که نوشته مثل مایی کجا از پس توصیف بزرگی آنان برآید. دوم آنکه، رزمندگان هم مدافع دین و انقلاب بودند و هم مدافع وطن. این نگرش نه‌تنها نادرست است، بلکه می‌تواند بر وحدت و انسجام میان مردم و مسئولین آسیب وارد کند. به ‌نظر می‌رسد آقای ایزدی در نگاه خود به موضوعات اجتماعی و انقلابی، تحلیل سیاسی را به ‌جای واقعیت‌های انسانی و ارزشی جایگزین کرده است. نباید فراموش کنیم که انقلاب اسلامی ایران به‌ویژه در دوران جنگ، برای بسیاری از جوانان به‌عنوان یک آرمان والا و اعتقادی بزرگ‌تر از هر گونه امتیاز و پاداش بوده است. حال اینکه این نسل‌ها را به‌عنوان طلبکار از حکومت معرفی کنیم، نه‌تنها به نادرستی پرداخته‌ایم، بلکه باعث تفرقه و آسیب به هویت واقعی آنان خواهیم شد. این جملات بی‌تردید اظهاراتی هستند که نیاز به بازنگری و تحلیل دقیق دارند. آیا بهتر از این می‌شود جوان‌های مذهبی را از چشم جامعه انداخت؟ برای افرادی که به انقلاب و ارزش‌های آن ایمان دارند، صحبت از اینکه حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست و بر اساس این تصور، فداکاری‌هایشان کاهش یابد، نه‌تنها تصویر غلطی از معنای فداکاری و جهاد ارائه می‌دهد، بلکه دلسردی و بی‌اعتمادی به جوانان مذهبی را تشویق می‌کند. اظهارات ایزدی به‌طور تلویحی این پیام را می‌دهد که این جوانان تنها برای حفظ پوشش زنان یا به‌اصطلاح حجاب به میدان می‌روند، نه برای حفظ تمامیت ارضی و منافع ملی کشور. این نگاه به ‌شدت سطحی و محدود است و در واقع این پرسش را مطرح می‌کند که آیا کشور، سرزمین و هویت ملی ایران برای جوانان مذهبی این‌قدر بی‌ارزش است که باید تنها به بهانه حجاب برای دفاع از کشور و انقلاب فداکاری کنند؟ نگاه او نه‌تنها به بی‌احترامی به جانفشانی‌های جوانان مذهبی و انقلابی منجر می‌شود، بلکه تصویر نادرستی از انگیزه‌های این نسل به ‌دست می‌دهد. نظرات آقایان کوشکی، ایزدی و غضنفری در روزهای اخیر به‌گونه‌ای است که می‌توان آن‌ها را مانیفست سوپر انقلابی‌گری دانست. آقای کوشکی، در توصیف وضعیت دولت، آن را به تحریرالشام شبیه می‌سازد و دو قوه دیگر را با ارتش سوریه مقایسه می‌کند. این مقایسه به‌طور تلویحی، نشان‌دهنده نگاه تند به وضعیت کنونی و برخی از نهادهای حاکمیتی است که به‌گونه‌ای آرمانی و افراطی تصور می‌شوند. اما در این میان، آقای ایزدی بدترین نوع توصیف را از رابطه میان بچه‌های انقلابی و حکومت ارائه می‌دهد. سوپرانقلابی‌گری به‌طور خلاصه به دنبال تصاحب انقلابی‌گری است. این جریان می‌خواهد انقلابی‌گری را به‌عنوان یک ایدئولوژی افراطی و انحصاری خود مصادره کرده و از آن برای مشروعیت‌ بخشی به نظرات تند و یک‌جانبه‌گرایانه استفاده کند.این نوع تفکر، نه‌تنها فاصله بین نسل‌های مختلف انقلاب را بیشتر می‌کند، بلکه هدفش ایجاد یک فضای رادیکال و مغایر با واقعیت‌های اجتماعی است.

قابل توجه برخی دوستان عزیز 🎥آیت‌الله خامنه‌ای : از تطبیق علائم ظهور به شدت پرهیز کنید. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

💠واقعه بسیار شگفت و عجیب پیرامون آیت الله محمد تقی آملی(ره) { استادِ علامه حسن زاده (ره) } و آیت الله قاضی (ره)

بیژن عبدالکریمی استاد فلسفه: ⏪ بسیار جالب است، افکار عمومی در ایران را به سمتی هدایت می‌کنند که مردم روسری از سر بردارند و علیه حکومت دینی بایستند. ▪️همان‌ها در سوریه افکار عمومی را به سمت گرایش به ریش‌های بلند سلفی هدایت می‌کنند تا علیه حکومت سکولار بجنگند و یک حکومت سلفی با قوانین اسلامی و سفت و سخت بیاورند. ▪️بیاید کمی خودمان را از فریب‌های بزرگ رهایی بدهیم، بشار از آل سعود دیکتاتورتر است یا از آل خلیفه؟ آزادی‌های سیاسی و اجتماعی‌اش از عربستان سعودی کمتر است؟ هرآنچه غرب کوشید تا بن سلمان در عربستان اجرا کند، سال‌ها قبل در سوریه وجود داشت، نه دین اجباری بود، نه حجاب. مشروب هم سرو می‌شد، که البته اکنون اعضای تحریرالشام در حال حمله به فروشگاه‌های مشروبات الکلی هستند در حلب و باقی شهرهای در دستشان. بین دختر و پسر هم دیوار نبود و... ▪️بروید فیلم‌های سوریه که قبل ۲۰۱۰ در یوتیوب بارگذاری شده‌اند را ببینید، کشوری زیبا، توریستی، فعال و پویا، که کنسرت‌های خارجی که الان در عربستان مد شده، در آن‌جا برگزار می‌شد... هیچ شباهتی به کشورهای عربی دیگر نداشت، از همه هم سکولارتر بود ♦️اما اما و اما، برای اسرائیل یک تهدید بود و غرب این را نمی‌پذیرد. بحث نه بر سر دین شماست، نه دیکتاتور بودن یا نبودن حکومت شما و نه حتی سکولار یا مذهبی بودن آن... هرکدام از این‌ها به مقتضای نیاز آن‌ها می‌تواند برای ما مردم این منطقه زیبا یا زشت جلوه کند. ▪️ما مردم خاورمیانه کی می‌خواهیم به خود بیاییم و دست از بازیچه سیاست‌های غرب و شرق شدن برداریم، خدا می‌داند. هر روز سازی می‌زنند و ما هم به هر سازشان آن‌گونه که می‌خواهند می‌رقصیم.

📍 معارض سوری: ما می‌خواستیم پرچم ایران را پایین بیاوریم تا پرچم اسرائیل به جای آن در سوریه برافراشته شود اما وقتی می‌بینم اسرائیل تمام توان دفاعی کشورم را هدف قرار داده، به عنوان کسی که سال‌ها برای صلح بین سوریه و اسرائیل تلاش کرده احساس میکنم از پشت خنجر خورده‌ام...

🔰 ژنرال بازنشسته صهیونیست: ما در بلندمدت با مشکل بزرگتری مواجه خواهیم شد؛ ما نتوانستیم حزب‌الله و حماس را شکست دهیم، همانطور که نتوانستیم بر ایرانی‌ها پیروز شویم 🍃🌹 اسحاق بریک: 🔸ما اکنون یک مشکل اساسی دیگری (علاوه بر مقاومت) داریم و آن هم اردن است؛ ایرانی‌ها چشم به اردن دوخته‌اند؛ کافی است اردنی‌ها را تحریک کنند آن موقع است که پادشاه اردن سقوط خواهد کرد و همه یک کشور دستشان می‌افتد؛ آن‌ها برای این کار تنها به ۵ سال زمان نیاز دارند!

🎥 زاکانی: هر کیلومتر مترو برای ما ۳ هزار میلیارد تومان هزینه دارد 🔹ترافیک تهران موقعی حل می‌شود که دوسوم حمل‌ونقل مردم از طریق ناوگان عمومی انجام شود. ظرف ۳ سال ظرفیت واگن‌های مترو را ۲ برابر می‌کنیم. 🔹تلاش می‌کنیم ظرفیت حمل‌ونقل را جوری بالا ببریم که در روی زمین با اتوبوس، تاکسی، ون، موتور و تراموا تحول چشم‌گیری داشته باشیم.

مقایسه رفتار دو رئیس جمهور در قبال دریافت هدیه💔 دلم سوخت

🔰#یادداشت | آفتاب آمد دلیل آفتاب 🔹مجمع عمومی سازمان ملل با اکثریت آرا، قطعنامه‌ای که حق ملت فلسطین را برای تعیین سرنوشت خود تایید می‌کند، تصویب کرد. این قطعنامه با ۱۷۲ رای موافق تصویب شد. در این رأی گیری تنها رژیم صهیونیستی، آمریکا، میکرونزی، آرژانتین، پاراگوئه، پاپوآ گینه‌نو و نائورو به آن رای مخالف دادند؛ همچنین ۸ کشور دیگر رای ممتنع دادند. 🔹فلسطینی‌ها از تصویب این قطعنامه استقبال کرده و آن را تاییدی بر حق غیرقابل انکار ملت خود برای تعیین سرنوشت و اصلی بنیادین در منشور سازمان ملل توصیف کردند. این تصمیم درپی رای مشورتی دیوان بین‌المللی دادگستری اتخاذ شد که اعلام کرده بود حضور رژیم صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی فلسطین غیرقانونی بوده و حق تعیین سرنوشت برای فلسطینیان باید محترم شمرده شود. 🔹این قطعنامه بار دیگر حقانیت، مشروعیت و همچنین همراهی حداکثری کشورهای دنیا با کشور مستقل و آزاد فلسطین را اثبات کرد. 🔹کشورهایی که به این قطعنامه رأی مخالف دادند، شامل آمریکا و رژیم صهیونسیتی به عنوان عامل و حامی اصلی در اشغال و جنایت در فلسطین به همراه پنج کشور کوچک و بعضاً پونزی می‌شدند. 🔹این قطعنامه یک پیروزی و موفقیت حقوقی و سیاسی دیگر برای ملت مظلوم فلسطین است که در سایه صبر و مقاومت کم‌نظیر آنان حاصل شد. ✍🏼#مصطفی_علیجان‌زاده

پروپاگاندا درباره یک تروریست ▪️ سامان محمدی‌خیاره کیست؟ 🔹اخیراً رسانه‌های معاند و ضدانقلاب بر اساس جهت‌گیری‌های ذاتی خود، به خبرسازی‌های دروغ درباره یکی از بازداشت‌شدگان امنیتی به‌نام سامان محمدی‌خیاره روی کار آورده‌اند. 🔹این اکانت‌ها و شبه‌رسانه‌ها می‌کوشند او را یک جوان مظلوم معرفی کنند که به اشتباه دستگیر شده و در این‌باره نیز به پردازش‌های رسانه‌ای مختلفی روی آورده تا رسیدگی قانونی درباره‌ی وی را خدشه‌دار کنند. 🔹سامان محمدی‌خیاره از مسئولین گروهک تروریستی تکفیری «توحید و جهاد» بوده که چندین شهروند اهل‌سنت مانند ماموستا شیخ‌الاسلام را در کردستان به شهادت رسانده است. البته خانواده‌ این شهدا علیه او، شکایت نیز کرده‌اند. 🔹وی بعد از بازداشت گروهی از اعضای تکفیری «توحید و جهاد» در سال ۱۳۸۸ از کردستان متواری شده و تا سال ۱۳۹۴ به‌صورت مخفیانه در کرج زندگی می‌کرده است. 🔹به گزارش تسنیم، او اواخر سال ۱۳۹۴ توسط نیروهای امنیتی شناسایی و بازداشت شده است..