eitaa logo
بصير
2.6هزار دنبال‌کننده
81.9هزار عکس
76.2هزار ویدیو
2.8هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢شیعیان این همه بر روی تاکید دارند، پس چرا در به نام علی(عليه السلام) هیچ اشاره ای نشده است؟ ☝️اگر حضرت علی (عليه السلام) جانشین پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) است، چرا نامی از ایشان در قرآن نیامده است؟ ✍ این سوال زیاد پرسیده می شود اما باید گفت این سوال از اساس صحیح نبوده و نمی توان گفت که نام ایشان در قرآن نیامده است بلکه طبق راویت حفص از عاصم که قرآن مکتوب مطابق آن نگاشته شده، اندیشمندان و اهل تسنن یک آیه را روایت کردند که نام حضرت در آن عنوان شده است و سوای آن، روایات، روایات متعددی از بزرگانی مانند شیخ صدوق، ابن شهر آشوب و عده کثیر دیگری موجود است که در مقام نظر به این موضوع می کنند. ☝️ کدام است که نام حضرت علی (عليه السلام) در آن ذکر شده است؟ 🌸 آیه 50 سوره مبارکه مریم:" وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِیًّا؛ و به آنان از رحمت خود [چیزها] بخشیدیم و بر ایشان نامی نیک و آوازه ای بلند بر جای گذاشتیم." 🔴 اما ماجرا در این به این ترتیب است که حضرت ابراهیم (عليه السلام) از خداي متعال لسان صدقی را می خواهد که در آیه 84 سوره شعرا به آن اشاره شده است: " وَ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ" و استجابت آن در آیه 50 سوره مریم ذکر می شود. 🌟 استجابت این دعا نه تنها برای ابراهیم(عليه السلام) بلکه برای اسحاق(عليه السلام) و یعقوب(عليه السلام) و البته به نظر می رسد پیامبران (عليهم السلام) صورت گرفت. اما روایت در این زمینه بسیار است و در منابع شیعه، چهارده روایت، در منابع اهل تسنن یک روایت و در زیدیه یک یا دو روایت پیرموان این موضوع به چشم می خورد. ✅جهت مطالعه بیشتر این لینک را باز کنید: https://goo.gl/5n8AM4 https://eitaa.com/Basir_MN
❇️ توصیه هایی از مرحوم آيت الله كشميري (ره) براي بهره مندی هرچه بیشتر از ضیافت الله ✨۱- حتما دقایقی از ساعات روزه داری خود را به اختصاص دهید و آن هم چیزی نیست جز «» 🌿 با خود و خدای خود خلوت ‌کنید. 🌱 خصوصاً به نوع حضرتش با خودتان بیندیشد امید است ابوابی از به رویتان باز شود. هرچه کوته نظرانند برایشان پیمای که ‌حریفان ز مُل و من ز تأمل مستم 🌼 ۲- یکی از مهمترین حالتهای بندگی خصوصا در رمضان المبارک حالتیست که (صلي الله عليه و آله و سلم) است و آن «» می باشد. فقط و می دانند می دانند هنگام سجده عبودیت چه از ابر و چه از بر سرشما می بارد. ▪️حتماً در روز یک سجده طولانی داشته باشید. بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سر بلندی بر آسمان توان زد 💖 ۳- آغاز ماه مبارک رمضان حتماً نیت کنید که # ِلله روزه بگیرید ِلله. 🔺آداب روزه داری را تا آنجا که دارید انجام دهید . 🔺کمیت گرا نباشید جو باشید. 🔺دنبال نباشید. درپی آنها باشید. 🔺غذای اندک را خوب بجوید تا جزء جانتان شود. 🔺بزرگترین ما نگری به و شریعت است. 🔺با خود فکر کنید آنقدر در سال های قبل با ولعِ اعمال انجام دادید به رسیدید. به مجاز این سخن نمی گویم به حقیقت نگفته‌ای الله! ✳️ ۴- حتی المقدور بر سفره افطار کنید حتی در افطار نکنید. بگذارید و لحظه ی به خانواده و خانه شما تعلق گیرد. 🌟 در ضمن هنگام افطار کنید. لقمه کآمد از طریق مشتبه خون‌خور وخاک وبرآن دندان منه کان تورا در راه دین مفتون کند نور عرفان از دلت بیرون کند 🌹 چیست ؟ در اول دعای عرض می کنیم «مُدِلّاً عَلَیک» دِلال با کسر دال یعنی 🔺هنگام افطار برای خدا کنید چون برای او روزه ‌گرفتید و حضرتش خوان کرم، گسترده است. اول را نزدیک دهان ببرید اما و کنید یعنی به خدا عرض می کنید اگر را بدهی میکنم به این حالت میگویند . میکند 🌺 ۵- رمز ماندگاری در ضیافت الهی رمضان کیمیای « » است. با ؛ خویشان و دوستان خود با اکسیر حسن خلق و مهربانی برخورد ‌کنید. همیشه خصوصاً در این ماه خوش برخورد باشید. و خشم شما همان شما از این مهمانی الهیست. به حسن خُلق توان کرد صیدِ اهل نظر به دام و دانه نگیرند مرغ دانا را 😭 ۶- کشتی رؤیایی رمضان سوار بر امواج دریای «» به ساحل نجات می رسد. از خدای سبحان در این ماه خصوصاً سِحرآمیز آن و درخواست کنید. البته شرط سحرخیزی و اشک ریزی، دلِ شکسته داشتن است. اشک را کز بهر حق بارند خَلق گوهر است و اشک پندارند خلق 🔴 ۷- از ابتدای ماه مبارک رمضان باید هدف گذاری شما «” باشد که جان جان رمضان است. در این خصوص سخن زیاد است لیکن« مصلحت نیست که از برون افتد راز» فقط سعی کنیم شب قدر در ما واقع شود نه درماه. تو لیلة القبری برو تا لیلة القدری شوی چون‌ قدر مر ارواح را کاشانه شو کاشانه شو 🌸 ۸- این ماه ماه «ربیع القرآن» ماست. در این قرآنی هر روز یک را انتخاب کنید و تا به طور متناوب و در پیرامون آن نمایید امید است دم دمای افطار آن آیه برای شما از رخسار بردارد . معنی قرآن ز قرآن پرس وبس وز کسی کآتش زده اندر هوس ✳️ ۹- بالإمامِ تمام ُ الصلاةِ و الصِیامِ. در سراسر ماه مبارک رمضان توجه شما به روزه دارحقیقی و یعنی وجود ذی جود (عج) نمی بایست منقطع شود. روزه و نماز و بندگی شما از کانال آن به بارگاه باری تعالی بار می یابد. تو ‌مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمان کارها دشوار نیست https://eitaa.com/Basir_MN
❓ برای فرد جنب و حائض خواندن آیه سجده دار حرام است یا خواندن سوره سجده دار؟ ✏️ : 🔹 : خواندن تمام آیات های سجده واجب دار، بر آنها حرام است لذا در دعای کمیل، نمی توانند جمله «افمن کان مومنا کمن کان فاسقا لا یستوون» را بخواند زیرا این جمله آیه 18 سوره سجده می باشد. 🔹 ، ، : فقط خواندن هایی که سجده واجب دارند حرام است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ❓ خواندن سایر آیات قرآن برای جنب و حائض (غیر از آیات سوال قبل که بر آنها حرام بود) چه حکمی دارد؟ ✏️ : برای جنب خواندن بیش از هفت آیه مکروه است؛ ولی برای حائض خواندن قرآن در وقت نمازها، مستحب است و در غیر وقت نماز نیز اشکالی ندارد. 🍃🍃🍃🍃🍃 ✳️ زن حائض (هر چند پاک شده باشد) و فرد جنب، تا غسل نکنند نمی توانند خط قرآن را مس نمایند. ✳️ مس خط حتی اعراب و تشدید آن و حتی کلماتی مانند ابلیس، شیطان، کفار، ابولهب و مانند آن در قرآن نیز بدون وضو حرام است. https://eitaa.com/Basir_MN
💢اگر حجاب آنقدر اهمیت دارد که زنان باید رعایت کنند، چرا در حتی یک آیه به آن نپرداخته است؟ آیا در قرآن به اشاره ای شده است؟ حجاب، فقط اختصاص به ندارد. متاسفانه در فضای مجازی حملات علیه حجاب به بهانه های مختلف زیاد است. مهمترین نکته این است که عده ای از بغض نسبت به حکومت، به حجاب هم نگاه میکنند. کسانی که کمترین سواد دینی و قرآنی ندارند با قلم های خود به هر بهانه دنبال تضعیف این اصل و واجب مهم می باشند. ✅اما نظر چیست؟ حكم پوشش اسلامی با نزول این آیه از قرآن اعلام گردید:👇👇 مبارکه نور31 و به با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگیرند، و خویش را حفظ کنند و زینت خود را - جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم‌کیششان، یا بردگانشان [=کنیزانشان‌]، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نیستند؛ و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صدای خلخال که برپا دارند به گوش رسد). و همگی بسوی خدا بازگردید ای مؤمنان، تا رستگار شوید!» ✅در این 👆 با جمله «وَلْیضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیوبِهِنَّ» پوشش اسلامی بیان شده است. این جمله می گوید: زنان مؤمن روسری خودشان را طوری كنند كه گریبانشان با این روسری پوشانده شود و در نتیجه گوشها، گوشواره ها، گردن و پوشانده شود. در شأن این آیه در روایت حضرت امام باقر(عليه السلام) آمده است: یكی از مدینه با یكی از زنان مدینه روبرو شد. در آن زمان زنان روسری خود را به پشت گردن می انداختند. وقتی كه آن زن از كنار این جوان گذشت، به آن زن خیره شد و از پشت سر به او نگاه می كرد. این جوان در پی او راه افتاد و داخل كوچه ای شد و در حال راه رفتن، استخوان یا شی ای که از دیوار بیرون زده بود، به او اصابت كرد و زخمی شد. او پیش خود گفت: باید خدمت پیامبر خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) برسم و داستان را برای او بگویم. آن جوان نزد پیامبر آمد و پیامبر فرمود: چه شده است؟! در این حال جبرئیل نازل شد و این آیه را برای پیامبر آورد. از این آیه و حدیث، وضع پوشش زنان عرب جاهلی به دست می آید. زنان جاهلی، پیراهنی می پوشیدند كه سینه اش باز می ماند، روسری آنها تنها سر را می پوشانید و ادامه روسری از پشت گوشها به پشت گردن انداخته می شد و در نتیجه گاهی برخی زینتهای آنها دیده می شد. آیه شریفه نازل شد و دستور داد كه روسری خود را طوری بپوشند كه گوش، گردن، سینه و زینتهای آنها دیده نشود و مسلمانان پس از نزول آیه، به آن عمل كردند. 📚وسائل الشیعه۷ ج ۱۴، ص ۱۳۸، باب ۱۰۴ ح ۴ 📚تفسیر نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۰ https://eitaa.com/Basir_MN
♽موضوع:اخلاق نیکو وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا با مردم به نیکی سخن بگویید. 📚سوره مبارکه بقره آیه ۸۳ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدیدًا سخن استوار بگویید. 📚سوره مبارکه احزاب آیه ۷۰ پيامبر صلّى الله عليه و آله: ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ فَلَيْسَ مِنِّي وَ لَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هُنَّ قَالَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ وَ حُسْنُ خُلُقٍ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: سه چيز است كه هر كس نداشته باشد نه از من است و نه از خداى عزّوجلّ. عرض شد:اى رسول خدا !آنها كدامند؟ فرمودند: ۱.بردبارى كه به وسيله آن جهالت نادان را دفع كند. ۲.اخلاق خوش كه با آن در ميان مردم زندگى كند. ۳.پارسايى كه او را از نافرمانى خدا باز دارد. 📚بحارالانوار(بیروت)ج۶۶،ص۳۸۶،ح۴۹ امام على عليه السّلام: تَحَرِّى الصِّدْقِ وَ تَجَنُّبُ الْكَذِبِ اَجْمَلُ شيمَةٍ وَ اَفْضَلُ اَدَبٍ: راستگو بودن و پرهيز نمودن از دروغ، زيباترين اخلاق و بهترين ادب است. 📚تصنیف غررالحکم۲۱۷،ح۴۲۹۴ امام صادق عليه السّلام: لا عَيْشَ اَهْنَأُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ: هيچ زندگى گواراتر از اخلاق و رفتار پسنديده نيست. 📚تحف العقول ص۳۶۰ ۱.روزی حضرت علی علیه السّلام از سوی پیامبرصلّی الله علیه وآله وسلّم مأمور شد تا با سه نفر که برای کشتن ایشان هم پیمان شده بودند،پیکار کند،آن حضرت،یکی از آن سه نفر را کشت و دو نفر دیگر را اسیر کرد و خدمت پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم آورد،پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم، اسلام را بر آن دو عرضه کرد و چون نپذیرفتند،فرمان اعدام آنان را به جرم توطئه گری صادر کرد،در این هنگام جبرئیل بر رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم نازل شد و عرض کرد:خدای متعال می فرماید:یکی از این دو نفر را که مردی خوش خلق و سخاوتمند است،عفو کن،آن گاه پیامبر از قتل او صرف نظر کرد،وقتی آن فرد دانست که به سبب داشتن این دو صفت نیکو،مورد عفو الهی قرار گرفته است،شهادتین را گفت و اسلام آورد،و رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم درباره وی فرمود:او از کسانی است که خوش خویی وسخاوتش،او را به سمت بهشت کشانید. 📚ماهنامه طوبی شماره ۱۰صفحه۵۲ ۲.سعدبن‌معاذیکی از بهترین اصحاب و یاوران پیامبرصلّی الله علیه وآله وسلّم بود،او بزرگ و آقای انصار واز نخستین کسانی از مردم مدینه بود،که اسلام آورد و پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم را به مدینه دعوت کرد،او بازوی ولایت و رسالت بود. وقتی که خبر رحلت سعدبن‌معاذ را به پیامبر دادند،آن حضرت به سرعت با پای پیاده و برهنه به سوی جنازه سعدبن معاذ شتافتند در حالی که در بین راه عبا از دوش مبارکشان افتاد و حضرت اعتنایی نکردند. به هنگام تشییع جنازه سعدبن معاذ دیدند که رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم در پشت تابوت،سمت راست تابوت، جلوی تابوت و سمت چپ تابوت حرکت می‌کنند.پرسیدند:یا رسول الله، این چه حالی است که از شما می‌بینیم؟!فرمودند: به خدا، دستم در دست برادرم جبرائیل است که مرا دور تابوت سعدبن معاذ طواف می‌دهد.اینک جبرائیل و میکائیل به همراه هفتاد هزار ملک در تشییع جنازه سعد شرکت کرده‌اند. پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله وسلّم با دست مبارک خویش بدن مطهر سعد را درون قبر گذاشت وبرای او از خداوند طلب مغفرت فرمود. مادر سعدبن معاذوقتی این صحنه را دید،خطاب به فرزندش سعدبن معاذگفت:یا سعد،هنیئاً لَکَ الجنّةُ: فرزندم، بهشت گوارای وجودت باد. پیامبرصلّی الله علیه وآله وسلّم با شنیدن این جمله چهره درهم کشیدوبا ناراحتی و عتاب فرمود:مادر سعدبن معاذ!درباره امر پروردگار این‌گونه با قاطعیت سخن مگو!همینک قبر،چنان فشاری بر فرزندت سعد وارد ساخت که شیری که در دوران کودکی از سینه تو نوشیده بود،از سر انگشتانش خارج شد. همه مات و مبهوت مانده بودند،آخر چرا؟کسی که هفتادهزار ملک به تشییع جنازه‌اش آمده‌اندو پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم با دست خویش او را دفن کرده و برایش طلب مغفرت فرموده‌اند،چرا باید چنین فشار قبری داشته باشد؟حضرت در پاسخ فرمودند:آری،برای آن که اخلاقش با اهل و عیالش اندکی بد بوده است. 📚بحار الانوار جلد۲۱صفحه۲۵۷ https://eitaa.com/Basir_MN
✳️برتر از ✍️از حضرت آیة الله العظمی آقا موسی شبیری زنجانی دامت برکاته ( از مراجع معظم تقلید) نقل شده است كه: "در سفری كه حضرت امام و پدرم برای زیارت به مشهد مقدّس رفته بودند امام خمینی(ره) در صحن حرم امام رضا علیه السلام با سالك الی الله حاج حسنعلی نخودكی مواجه می‌شوند. امام امت(ره) كه در آن زمان شاید در حدود سی الی چهل سال بیشتر نداشت وقت را غنیمت می‌شمارد و به ایشان می‌گوید با شما سخنی دارم. حاج حسنعلی نخودكی می‌گوید: من در حال انجام اعمال هستم شما در بقعه حرّ عاملی(ره) بمانید من خودم پیش شما می‌آیم. بعد از مدتی حاج حسنعلی می‌آید و می‌گوید چه كار دارید؟ ✍️امام(ره) خطاب به ایشان رو به گنبد و بارگاه امام رضا(علیه السلام) كرد و گفت: تو را به این امام رضا (علیه السلام) اگر (علم) كیمیا داری به ما هم بده؟ ✍️حاج حسنعلی نخودكی كه رضوان خدا بر او باد انكار به داشتن علم(كیمیا) نكرد بلكه به امام(ره) فرمودند: اگر ما «كیمیا» به شما بدهیم و شما تمام كوه و در و دشت را طلا كردید آیا قول می‌دهید كه به جا استفاده كنید و آن را حفظ كنید و در هر جائی به كار نبرید؟ ✍️امام خمینی(ره) كه از همان ایام جوانی صداقت از وجودشان می‌بارید. سر به زیر انداختند و با تفكری به ایشان گفتند: نه نمی‌توانم چنین قولی به شما بدهم❗️ ✍️حاج حسنعلی نخودكی كه این را از امام(ره) شنید رو به ایشان كرد و فرمود: حالا كه نمی‌توانید «كیمیا» را حفظ كنید من بهتر از را به شما یاد می‌دهم و آن این كه: 1️⃣بعد از نمازهای واجب یك بار الكرسی را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی❗️ 2️⃣و بعد فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را می‌گویی ❗️ 3️⃣و بعد سه بار سوره @توحید «قل هو الله احد» را می‌خوانی❗️ 4️⃣و بعد سه بار می‌گویی ❗️ 5️⃣و بعد سه بار آیه مباركه؛ 🌸«وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یجْعَل لَّهُ مخْرَجاً . وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یحْتَسِب وَ مَن یَتَوَكلْ عَلى اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللهَ باَلِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكلِّ شىْءٍ قَدْراً»؛‌(طلاق/2و 3) (هر كس تقواى الهى پیشه كند خداوند راه نجاتى براى او فراهم می‌كند. و او را از جائى كه گمان ندارد روزى مى‌دهد، و هر كس بر خداوند توكل كند كفایت امرش را مى‌كند، خداوند فرمان خود را به انجام مى‌رساند، و خدا براى هر چیزى اندازه‌اى قرار داده است.) را می‌خوانی این از كیمیا برایت بهتر است. https://eitaa.com/Basir_MN
:توکل أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﺁﻳﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍی ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﻛﺎفی ﻧﻴﺴﺖ؟ 📚سوره مبارکه آیه۳۶ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎیی ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﺮﺩ ﺭﻭﺯی میدﻫﺪ،ﻭ کسی ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻛﻨﺪ،ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻛﺎفی ﺍﺳﺖ[ ﻭ ]ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ[ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪﺑﺨﻮﺍﻫﺪ]ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ،ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺮﺍی ﻫﺮ ﭼﻴﺰی ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍی ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 📚سوره مبارکه آیه۳ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﻧﻬﺎﻥ آﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﺩﺍﻧﺶ ﺧﺪﺍﺳﺖ،ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ،ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻨﺪگی ﻛﻦ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻮﻛﻞ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ،بی خبرﻧﻴﺴﺖ. 📚سوره مبارکه آیه ۱۲۳ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﺍی ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﻣﻴﺮﺩ ﻛﻦ،ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﮔﻮی،ﻭ ﻛﺎفی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ. 📚سوره مبارکه آیه۵۸ رسول صلّى الله عليه و آله و سلّم مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللّه كَفاهُ مَؤنَتَهُ وَرِزْقَهُ مِنْ حَيْثُ لايَحْتَسِبُ هر كس به خدا كند،خداوند هزينه ومخارج او را كفايت مى كند و از جايى كه گمان نمى برد به او روزى می دهد. 📚كنزالعمال،جلد3 صفحه103حدیث 5693 امام عليه السّلام مَنْ تَوكَّلَ عَلَى اللّه ذَلَّتْ لَهُ الصِّعابُ وَ تَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الأَسْبابِ؛ هر كس به خدا كند،دشوارى ها براى او آسان مى شود و اسباب برايش فراهم مى گردد. 📚تصنیف غررالحکم و دررالکلم صفحه ۱۹۷حدیث ۳۸۸۸ امام علیه السّلام ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَنْدَمْ تَرْكُ الْعَجَلَةِ وَ الْمَشُورَةُ وَ التَّوَكُّلُ عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَل سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند،پشمیان نگردد: ۱.اجتناب از عجله ۲.مشورت کردن ۳.و بر خدا در هنگام تصمیم گیری 📚كشف الغمة(ط - القديمة)جلد۲،صفحه۳۴۹ امام علیه السّلام مَن اِنقَطَعَ الی غَیرِ اللهِ وَ کَلَهُ اللهُ اِلَیهِ كسى كه به غیر خدا كند،خدا وى را به ھمان وامى گذارد. 📚دررالباهرة(ط-قدیمة)صفحه۳۹ اهالی روستایی به دليل بی آبی تصميم گرفتند برای نزول باران،نماز استسقاء بخوانند،نزد روحانی روستا رفتند و از او خواستند تا زمانی برای نماز باران مشخص نمايد،روحانی به آن‌ها گفت: روزی با پای برهنه بيرون از آبادی همه حاضر شويد تا نماز باران بخوانيم،روزی كه تمام اهالی برای دعا و نماز در محل مقرر جمع شدند،روحانی به جمعيت نگاهی كرد و توجه او به يك پسر بچه جلب شد كه با چتر آمده بود،روحانی جمعيت را رها كرده و به طرف خانه بازگشت،مردم متعجب دور او حلقه زدند كه پس چرا نماز باران نمی خوانی؟او به مردم گفت:چون در ميان شما فقط اين پسر بچه اعتقاد واقعی به خدا دارد و با به او،به اينجا آمده و اشاره‌ای به پسر بچه‌ایی كه با چتر آمده بود نمود. 📚داستان ها وحكايت ها،صفحه۱۲۰ هنگامی كه حضرت ابراهيم علیه السّلام را در منجنيق گذاشتند،عمويش آذر آمدو سیلی محكمی به صورت او زد و گفت:از مذهب توحيديت بازگرد،حضرت ابراهيم علیه السّلام اعتنايی به او نكرد،در اين هنگام خداوند فرشتگان را به آسمان دنيا فرستاد تا نظاره‌گر اين صحنه باشند،همه موجودات از خدا تقاضای نجات ابراهيم علیه السّلام را كردند،از جمله زمين گفت: پروردگارا!بر پشت من بنده موحدی جز او نيست و اكنون در كام آتش فرو می رود،خطاب آمد:اگر او مرا بخواند،مشكلش را حل مي‌كنم،جبرئيل در منجنيق به سراغ او آمد و گفت:ای ابراهيم! به من حاجتی داری تا انجام دهم؟حضرت ابراهيم علیه السّلام گفت:به تو نه،اما به خداوند عالم آری!و هنگامی كه حضرت ابراهيم علیه السّلام به ميان آتش پرتاب شد،خداوند به آتش وحی فرستاد:سرد و سالم باش برای ابراهيم علیه السّلام در اين هنگام آتش خاموش و به محيطی آرام بخش تبدیل گشت و جبرئيل در كنار ابراهيم علیه السّلام قرار گرفت و با او به گفتگو نشست،نمرود از فراز جايگاه با خود چنين گفت:من اتخذ الها،فليتخذ مثل اله ابراهيم علیه السّلام اگر کسی می خواهد معبودی برای خود برگزيند،همانند معبود ابراهيم علیه السّلام را انتخاب كند. 📚تفسیر علی ابن ابراهیم جلد۲صفحه۷۳ https://eitaa.com/Basir_MN
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوٓا أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ 🍀 ترجمه: و ما این‌ گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم، تا بگویند: آیا اینانند كه خدا از میان ما بر آنان منّت نهاده است؟ آیا خدا به سپاس‌ گزاران داناتر نیست؟ 🌷 : این گونه، این چنین 🌷 : آزمایش کردیم 🌷 : تا بگویند 🌷 : آیا نیست 🌷 : داناتر 🌷 : سپاس گزاران 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در نازل شده است. در جلسه قبلی گفته شد جمعى از قريش از كنار مجلس «صلّى اللّه عليه و آله» گذشتند در حالى كه تعدادی از مسلمانان فقیر و كارگر دور پیامبر را گرفته اند آنها از مشاهده اين صحنه تعجّب كردند. گفتند: اى محمّد! آيا به همين افراد از جمعيّت قناعت كرده ‌اى؟ اين ها هستند كه خداوند از ميان ما انتخاب كرده! ما پيرو اينها بوده باشيم؟ هر چه زودتر آنها را از اطراف خود دور كن، شايد ما به تو نزديک شويم و از تو پيروى كنيم‌.‌که آیه ۵۲ سوره أنعام نازل شد و بلافاصله آیه ۵۳ سوره أنعام در ادامه آن نازل شد. 🌸 موضوع این در ادامه آيه قبلی است و به آن سرمایه داران بى ‌ايمان هشدار مى ‌دهد كه اين جريانات آزمايش هايى است براى آنها، و اگر از كوره اين آزمايشها نادرست بيرون آيند، بايد عواقب دردناک آن را تحمّل كنند، مى ‌فرماید: « وَ كَذلِكَ فَتَنّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ: و ما این گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم» «فتنه» در اينجا به معنى است. سپس اضافه مى ‌كند: كار اين ها به جايى مى‌ رسد كه با نگاه تحقير آميز به مؤمنانِ راستين نگريسته و مى ‌گويند: آيا اين ها هستند كه از ميان ما برگزيده «لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا: تا بگویند: آیا اینانند که خدا از میان ما بر آنان منت نهاده است؟» 🌸 و بعد به آنها پاسخ مى ‌دهد كه اين افراد با ايمان مردمى هستند كه شكر نعمت علم و تشخيص را به جا آورده و آن را به كار بسته ‌اند، و هم چنين شكر نعمت دعوت «صلّى اللّه عليه و آله» را به جا آورده و از او پذيرا شده ‌اند. چه نعمتى از آن بزرگتر و چه شكرى از آن بالاتر و به خاطر همين، خداوند ايمان را در قلوب آنها راسخ گردانيده است « أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشّاكِرِينَ: آیا خدا به سپاسگزاران داناتر نیست؟» 🔹 پیام های آیه ۵۳ سوره أنعام 🔹 ✅ تفاوت های اجتماعی، گاهی وسیله ی آزمایش و شکوفا شدن خصلت ها و رشد آنهاست ✅ ثروتنمندان با فقیران می شوند. ✅ فقرای با ایمان، برگزیدگان خدایند. ✅ طبق حکمتش عمل می کند، نه توقع مردم ✅ ، نمونه بارز سپاسگزاران هستند. فقرایی هم که هدایت انبیا را پذیرفته اند، شاکر نعمت هدایت هستند. https://eitaa.com/Basir_MN
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (۳۷) 🍀 ترجمه: و گفتند: چرا نشانه ای از سوی پروردگارش بر او نازل نمی‌ شود؟ بگو: یقیناً خدا قدرت دارد كه نشانه ای [نظیر آنچه آنان درخواست دارند] نازل كند، ولی بیشترشان نمی ‌دانند. (۳۷) 🌷 : نشانه 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در اين آيه يكى از بهانه جويی هاى مشركان مطرح شده است، به طورى كه در بعضى از روايات آمده جمعى از رؤساى قريش هنگامى كه از مقابله با قرآن عاجز ماندند به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» گفتند:‌ همانند ، و ، براى ما بياور. درباره مشرکان می فرماید: «وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّه: و گفتند: چرا نشانه ای از سوی پروردگارش بر او نازل نمی شود؟» روشن است كه آنها اين پيشنهاد را از روى حقيقت ‌جويى نمى‌ گفتند، زيرا پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» به اندازه كافى براى آنها معجزه آورده بود. 🌸 لذا در پاسخ آنها مى ‌فرمايد: «‌قُلْ إِنَّ اللّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً: بگو یقینا خدا قدرت دارد که نشانه ای [نظیر آنچه آنان درخواست دارند] نازل کند، ولى اين كار يک اشكال دارد و آن اين كه اگر به اين گونه تقاضاها كه از سر لجاجت مى‌ كنند ترتيب اثر داده شود سپس ايمان نياورند همگى گرفتار شده، نابود خواهند گشت، زيرا اين نهايت بى‌‌حرمتى نسبت به ساحت مقدّس پروردگار و فرستاده او و آيات و معجزات اوست، لذا در پايان آيه مى ‌فرمايد «وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ: ولی بیشترشان نمی دانند» 🔹 پیام های آیه ۳۷ سوره أنعام 🔹 ✅ به بهانه جویی های مخالفان باید پاسخ داد. ✅ تواناست ولی حکیم هم می باشد و قدرتش زمانی جلوه می کند که کار و تقاضا حکیمانه باشد. https://eitaa.com/Basir_MN
📖 و نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِى ٱلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰارِثِينَ ✅ و ما بر آن هستيم كه بر مستضعفان روى زمين نعمت دهيم و آنان را پيشوايان سازيم و وارثان گردانيم. 💠 سوره قصص، آیه 5 https://eitaa.com/Basir_MN
🟣 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا نساء:۵۸ 🔹به ازای هر صندلی مسؤولیت در جمهوری اسلامی، ۷۲ شهید به آسمان پر کشیده است. امانت‌دار باشیم تا میراث خون شهدا به دست نااهلان نیفتد. نساء:۵۸ https://eitaa.com/Basir_MN