eitaa logo
بصير
2.6هزار دنبال‌کننده
81.9هزار عکس
76.2هزار ویدیو
2.8هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
رساله جامع آیت الله سیستانی ج۴.pdf
8.42M
✨﷽✨ 📝 فایل کتاب مطابق با فتاوای مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی 4️⃣ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 https://eitaa.com/Basir_MN
عکس نوشت/ به قصد سرگرمی نه برای برد و باخت چه حکمی دارد؟ 👆 🌷🌷🌷 https://eitaa.com/Basir_MN
عکس نوشت/ آیا بازی شطرنج در عصر حاضر اشکال دارد؟ 👆 🌷🌷🌷 https://eitaa.com/Basir_MN
❓تصاویری که در برخی مکان ها زده می شود و آن تصاویر به ائمه علیهم السلام نسبت داده می‌شوند، چه حکمی دارند؟ ✅ جواب: 🔹 و : انتساب اين عکس‌ها به حضرات معصومين علیهم السلام ثابت نيست، اگر چه هتك حرمت هم جايز نيست. 🔹 : این عکس‌ها واقعیت ندارد؛ ولی اگر تصاویر نامناسبی نباشد و نسبت قطعی به آن بزرگواران ندهند، اشکالی ندارد؛ اما چون منتسب به آن حضرات است، نباید مورد بی‌احترامی قرار گیرد. 🔹 : اگر مشتمل بر هتک نباشد، اشکال ندارد. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از مراجع عظام درباره‌ی نمازی که آن خوانده نشده باشد. ایت الله ❓ نمازی که قرائت آن بلند خوانده نشده باشد، چه حکمی دارد؟ ✅ بر مردان واجب است که حمد و سوره را در نمازهای صبح و مغرب و عشا بلند بخوانند. اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله آهسته بخوانند، نماز صحيح است، ولی اگر از روی عمد باشد، نماز باطل است. آیت الله ❓اگر نمازگزار سهوا یا به خاطر ندانستن مساله، بر خلاف وظیفه قرائت را بلند یا آهسته بخواند حکم چیست؟ ✅هرگاه در جايى كه بايد قرائت را بلند بخواند عمداً آهسته بخواند يا در جايى كه بايد آهسته بخواند عمداً بلند بخواند نمازش باطل است، ولى اگر از روى فراموشى، يا ندانستن مسأله باشد، صحيح است، مگر اين‏كه در ياد گرفتن مسأله كوتاهى كرده باشد كه بنابر احتياط واجب اعاده مى‏كند. در جايى كه بايد حمد و سوره را بلند بخواند اگر عمداً يك كلمه را آهسته بخواند نماز باطل است، همچنين در جايى كه بايد آهسته بخواند اگر يك كلمه را بلند بخواند نماز باطل مى‏شود. آیت الله ✅ اگر در جائی که نمازگذار باید نماز را بلند بخواند عمداً آهسته بخواند ، یا در جائی که باید آهسته بخواند عمداً بلند بخواند ـ بنابر احتیاط واجب ـ نمازش باطل است . ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد ، صحیح است . و اگر در بین خواندن حمد و سوره هم بفهمد اشتباه کرده ، لازم نیست مقداری را که خوانده دوباره بخواند. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از مراجع عظام درباره و با آیت الله ❓ بعضی از قسمت‏های بدنم خالکوبی شده است، گفته می‌شود که غسل و وضو و نمازم باطل هستند و نمازی از من پذیرفته نمی‌شود. امیدوارم مرا در این‏باره راهنمایی فرمایید. ✅ اگر خالکوبى مجرد رنگ باشد و يا در زير پوست بوده و بر ظاهر پوست چيزى که مانع از رسيدن آب بر آن شود، وجود نداشته باشد، وضو و غسل و نماز صحيح است. آیت الله ❓آیا غسل و وضو با خالکوبی اشکال دارد و آیا پس از مرگ باید آنها را بتراشند؟ ✅ خالکوبی زیر پوستی مانع غسل و وضو نمی شود، و تراشیدن لازم نیست. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از مراجع عظام درباره تعلق گرفتن به جهیزیه آیت الله ✅ اگر انسان نتواند یک جا جهیزیة دختر را تهیه کند و مجبور باشد که هر سال مقداری از آن را تهیه نماید، یا در شهری باشد که معمولاً هر سال مقداری از جهیزیة دختر را تهیه می‌کنند، به‌طوری که تهیه نکردن آن عیب است، چنانچه در بین سال از منافع آن سال جهیزیه بخرد، خمس ندارد. ❓ اگر به عنوان شیربها برای داماد اجناسی را تعیین كنند كه به عنوان جهیزیه بخرد آیا بر این اجناس كه بیشتر از یك سال بدون استفاده می‌مانند خمس تعلّق می‌گیرد؟ ✅ اگر اجناس مذکور را خريده و به عروس يا خانواده آنها تحويل داده است، خمس آن بر هيچ يک واجب نيست. آیت الله ❓آیا به جهیزیّه ای که برای دختر تهیّه می شود خمس تعلّق می گیرد؟ ✅ در ميان بسيارى از خانواده ‏ها معمول است كه جهيزيّه دختران را تدريجاً تهيّه مى‏ كنند، چنانچه سال بر آن جهيزيّه بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهيزيّه را قبلًا تهيّه نكنند عيب محسوب می شود و يا اين كه تهيّه آن جز به صورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد. بنابراین اگر در جايى خريد جهيزيه و كنار گذاشتن خود آن يا حتى پول عرفا مؤونه به حساب بيايد خمسى ندارد. آیت الله ✅ اگر در منطقه‌ای متعارف چنین باشد كه انسان جهیزیه دخترش را در سال‌های متعدّد به طور تدریجی تهیه كند و تهیه نكردن جهیزیه به این صورت با شأن فرد منافات داشته باشد - هرچند از جهت اینكه نتواند آن را در وقتش تهیه كند - و این موجب صدمه آبرویی به او می‌گردد، اگر در بین سال از منافع آن سال مقداری از جهیزیه مورد احتیاج را بخرد كه از شأنش زیاد نباشد و عرفاً تهیه آن مقدار در یک سال جزء مصارف سالیانه متعارف او شمرده شود، لازم نیست خمس آن را بدهد. امّا فردی که توانایی مالی دارد و می‌تواند جهیزیه دخترش را یک دفعه در همان سال نیاز فراهم کند و تهیه نکردن تدریجی جهاز، کسر شأن برای او نیست، اگر جهاز دخترش را به تدریج تهیه نماید و سال بر آن بگذرد باید خمس آن را بدهد و حكم تهیه لوازم مورد احتیاج زندگی آینده برای پسر نيز همانند تهيه جهيزيه دختر است. https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره سقط جنین دارای معلولیت جسمی نظر امام : 💠 سؤال: آیا صِرف تشخیص بیماری در جنین، مجوّز آن است؟ و در صورت سقط آن بر عهده چه کسی می آید؟ ✅ جواب: مجرد تشخیص بیماری جنین مجوز نیست و حرمت آن را از بین نمی برد، مگر در موارد بسیار خاص و بیماریهایی که نگهداری آن برای اطرافیان با مشقت زیاد و حرج همراه باشد، که در این صورت سقط جنین فقط قبل از جایز است، اما بنا بر احتیاط واجب، دیه آن باید پرداخت شود و دیه بر عهدۀ کسی است که عمل سقط را انجام می دهد. نظر آیت الله ❓گاهی پزشکان، چنان تشخیص می دهند که جنین بیماری خطرناکی دارد واگر زاده شود اوناقص الخلقه خواهد بود و یا پس از اندک زمانی، خواهد مرد و پزشکان، ترجیح می دهند که جنین را ساقط کنند آیا چنان حقی را دارند؟ و آیا مادر می تواند خود را دراختیار پزشکان قرار دهد تا جنین او را در آورند؟ وسرانجام دیه او به عهده کیست؟ ✅پاسخ: تنها بدین جهت که جنین ناقص الخلقه و یا پس از تولد، فقط مدت کوتاهی زنده خواهد بود، مجوز سقط جنین نمی شود پس مادر نمی تواند اجازه چنین کاری را به پزشکان بدهد و آنان نیز نمی توانند جنین را خارج کنند و دیه بر عهده کسی است که عملاً به چنان کاری دست زده است. https://eitaa.com/Basir_MN
🔹نظر مراجع عظام درباره مختصر خانم ها آیت الله ❓آرایش مختصر زن با حفظ حجاب و پوشش موی سر، چه حکمی دارد؟ جواب: به طور کلی آنچه عرفاً زینت و آرایش محسوب می‌شود، باید از نامحرم پوشانده شود ❓آیت الله حکم آرایش خفیف و خیلی کم چیست آیا باید پوشیده شود یا خیر؟ پاسخ: آرایش به هر مقداری که باشد حرام است و پوشاندن آن از دید نامحرم واجب است https://eitaa.com/Basir_MN
✳️ تاخیر در دفن میت ❓ میدانیم دفن میت واجب است، با این حال، چرا چند روز است با وجود توانایی، ولی ابدان مطهر شهدای مقاومت علی الخصوص سردار سپهبد شهید والامقام حاج قاسم سلیمانی (رحمه الله و العن اعدائه و قاتلیه) را شهر به شهر میچرخانند و دفن را به تاخیر می اندازند؟؟؟! ✅ جواب: 🔹 آیت الله : با عرض سلام و ادب؛ به طور کلی گذاشتن میت در سرد خانه و مانند آن برای مدّت طولانی بدون آنکه ضرورتی اقتضای آن را داشته باشد اشکال دارد و بنابر احتیاط واجب این کار ترک شود. ولکن در مفروض سوال شما که: 1️⃣ اولا: مدت طولانی نیست. 2️⃣ ثانیا: ضرورتی اقتضاء آن را به صورت نسبی دارد بنابراین اشکال ندارد ♦️ و بلکه نگهداری ابدان مطهر و منور شهداء (در حد چند روز که هتک نشود) از باب عدم محرومیت مؤمنین از فیض عظیم شرکت در تشییع، طواف و بردن ابدان مطهر شهداء در مشاهد مشرفه، تعظیم شعائر و یاد و خاطره ی شهدا و آثار مثبت دیگری که در جامعه و در بین مومنین دارد، رجحان و برتری دارد. 👈 شایان ذکر است که دفن میت، حتی با صرف نظر از عناوین ثانویه ی فوق الذکر، وجوب فوری ندارد. منبع: منهاج الصالحین، ج1، کتاب الطهارة، المبحث الرابع: الغسل، المقصد الخامس: غسل الأموات و ما یلحق به من أحکام الأموات، الفصل الثامن: الدفن، ص133، م323 و ص135، م326 / توضیح المسائل جامع، ج1، ص240، م756 / استفتاء شفاهی از نماینده ی معظم له به نقل از سایت احکام شرعی سراج. https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره سقط جنین دارای معلولیت جسمی نظر امام : 💠 سؤال: آیا صِرف تشخیص بیماری در جنین، مجوّز آن است؟ و در صورت سقط آن بر عهده چه کسی می آید؟ ✅ جواب: مجرد تشخیص بیماری جنین مجوز نیست و حرمت آن را از بین نمی برد، مگر در موارد بسیار خاص و بیماریهایی که نگهداری آن برای اطرافیان با مشقت زیاد و حرج همراه باشد، که در این صورت سقط جنین فقط قبل از جایز است، اما بنا بر احتیاط واجب، دیه آن باید پرداخت شود و دیه بر عهدۀ کسی است که عمل سقط را انجام می دهد. نظر آیت الله ❓گاهی پزشکان، چنان تشخیص می دهند که جنین بیماری خطرناکی دارد واگر زاده شود اوناقص الخلقه خواهد بود و یا پس از اندک زمانی، خواهد مرد و پزشکان، ترجیح می دهند که جنین را ساقط کنند آیا چنان حقی را دارند؟ و آیا مادر می تواند خود را دراختیار پزشکان قرار دهد تا جنین او را در آورند؟ وسرانجام دیه او به عهده کیست؟ ✅پاسخ: تنها بدین جهت که جنین ناقص الخلقه و یا پس از تولد، فقط مدت کوتاهی زنده خواهد بود، مجوز سقط جنین نمی شود پس مادر نمی تواند اجازه چنین کاری را به پزشکان بدهد و آنان نیز نمی توانند جنین را خارج کنند و دیه بر عهده کسی است که عملاً به چنان کاری دست زده است. https://eitaa.com/Basir_MN
❓حکم کسی که در راه سفر بوده اذان گفتن در وطن بوده نماز نخوانده و به مقصد رسیده (مسافرت) نظر مراجع عظام آیت الله و آیت الله و آیت الله 🔹مسافرى که نماز نخوانده، اگر پیش از تمام شدن وقت به وطنش برسد، یا به جایى برسد که میخواهد ده روز در آنجا بماند، باید نماز را تمام بخواند و کسى که مسافر نیست، اگر در اول وقت نماز نخواند و مسافرت کند، در سفر باید نماز را شکسته بخواند https://eitaa.com/Basir_MN
🔹نظر مراجع عظام درباره مختصر خانم ها آیت الله ❓آرایش مختصر زن با حفظ حجاب و پوشش موی سر، چه حکمی دارد؟ جواب: به طور کلی آنچه عرفاً زینت و آرایش محسوب می‌شود، باید از نامحرم پوشانده شود ❓آیت الله حکم آرایش خفیف و خیلی کم چیست آیا باید پوشیده شود یا خیر؟ پاسخ: آرایش به هر مقداری که باشد حرام است و پوشاندن آن از دید نامحرم واجب است https://eitaa.com/Basir_MN
✳️ در بین راه اگر براي رفتن به محلّي (: که به تنهایی یا به ضمیمه برگشت می شود) حركت كند و بعد از رفتن مقداري از راه بخواهد -ديگري برود، چنانچه از كه حركت كرده تا كه مي خواهد برود (: به تنهایی یا به ضمیمه برگشت) هشت فرسخ باشد، بايد نماز را بخواند. https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره حد نصاب گندم جو خرما کشمش آیت الله 🔹زكات گندم و جو و خرما و كشمش وقتى واجب مى‏شود كه به مقدار نصاب برسند و نصاب آنها من تبريز و مثقال كم است كه 847 کیلو و 207 گرم میشود. آیت الله ❓شرط وجوب زکات گندم، جو، خرما و کشمش و نصاب آن را بیان فرمایید؟ 🔹پاسخ :زكات گندم و جو و خرما و كشمش وقتى واجب است كه به حدّ نصاب برسد و نصاب آنها «288 من تبريز، 45 مثقال كمتر» است كه حدود «847 كيلوگرم» برآورد شده (كمى كمتر ازسه‏خروار). آیت الله 🔹زکات گندم و جو و خرما و کشمش وقتی واجب می‌شود که به مقدار نصاب برسند، و نصاب آنها (300) صاع است که به گفته عده‌ای تقریباً (847) کیلوگرم می‌شود. https://eitaa.com/Basir_MN
✳️ تاخیر در دفن میت ❓ میدانیم دفن میت واجب است، با این حال، چرا چند روز است با وجود توانایی، ولی ابدان مطهر شهدای مقاومت علی الخصوص سردار سپهبد شهید والامقام حاج قاسم سلیمانی (رحمه الله و العن اعدائه و قاتلیه) را شهر به شهر میچرخانند و دفن را به تاخیر می اندازند؟؟؟! ✅ جواب: 🔹 آیت الله : با عرض سلام و ادب؛ به طور کلی گذاشتن میت در سرد خانه و مانند آن برای مدّت طولانی بدون آنکه ضرورتی اقتضای آن را داشته باشد اشکال دارد و بنابر احتیاط واجب این کار ترک شود. ولکن در مفروض سوال شما که: 1️⃣ اولا: مدت طولانی نیست. 2️⃣ ثانیا: ضرورتی اقتضاء آن را به صورت نسبی دارد بنابراین اشکال ندارد ♦️ و بلکه نگهداری ابدان مطهر و منور شهداء (در حد چند روز که هتک نشود) از باب عدم محرومیت مؤمنین از فیض عظیم شرکت در تشییع، طواف و بردن ابدان مطهر شهداء در مشاهد مشرفه، تعظیم شعائر و یاد و خاطره ی شهدا و آثار مثبت دیگری که در جامعه و در بین مومنین دارد، رجحان و برتری دارد. 👈 شایان ذکر است که دفن میت، حتی با صرف نظر از عناوین ثانویه ی فوق الذکر، وجوب فوری ندارد. منبع: منهاج الصالحین، ج1، کتاب الطهارة، المبحث الرابع: الغسل، المقصد الخامس: غسل الأموات و ما یلحق به من أحکام الأموات، الفصل الثامن: الدفن، ص133، م323 و ص135، م326 / توضیح المسائل جامع، ج1، ص240، م756 / استفتاء شفاهی از نماینده ی معظم له به نقل از سایت احکام شرعی سراج. https://eitaa.com/Basir_MN
💠 اعتماد به ساعت در وقت سحر 💬سؤال: آیا نظر به ساعت یا اعتماد بر رادیو حکم تحقیق را دارد که اگر فرد با اعتماد بر ساعت یا رادیو سحری می‌خورد و بعد می‌فهمد که آن موقع صبح بوده، روزه اش صحیح است و قضا ندارد؟ جواب: 🔹#رهبری و آیت الله : اگر موجب اطمینان شود، معتبر و قابل اعتماد است؛ وگرنه معتبر و حجت نیست. 🔹آیت الله : اگر یقین به بقای شب حاصل شود، روزه اش صحیح است. 🔹آیات عظام و : روزۀ او باطل و فقط قضای روزه بر او واجب است و کفاره ندارد و البته باید تا پایان روز امساک نماید. 🔹آیات عظام و : بلی.   🏷 پی‌نوشت: سیستانی، رسالۀ جوان، ص204؛ استفتای خصوصی کتبی از مراجع عظام تقلید؛ استفتائات جدید رهبری، سوال 67. https://eitaa.com/Basir_MN
❓ آیا در حال روزه، میتوان قطره چشم، گوش یا بینی را استفاده نمود؟ ✏ : 🔹 : ریختن دارو در چشم و گوش، روزه را باطل نمی کند هرچند مزه آن به حلق برسد؛ اما قطره بینی اگر به حلق می‌رسد، روزه را باطل می‌کند. 🔹 و : ریختن دارو در چشم و گوش نیز همانند قطره بینی اگر آن به حلق می‌رسد و فرو رود، (: بنا بر احتیاط واجب) روزه را باطل می کند. البته صرف احساس مزه تلخی آن در حلق اشکال ندارد. 👈: ریختن دارو در چشم و گوش روزه را باطل نمی‌کند هرچند آن به گلو برسد؛ اما اگر دارو را در بيني بريزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا خیر و قصد رساندن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌کند؛ ولی اگر فرد آب یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و مری نماید، روزه باطل می‌شود. https://eitaa.com/Basir_MN
✅ انواع تزریقات و روزه داری: 👈 : انواع آمپول‌ دارويي يا تقويتي كه به صورت تزريق می‌شوند و همچنين تزريق عضلاني واكسن اشكالي ندارد ولي تزريق آمپول‌ها و سرمهاي (که در رگ تزریق می‌شود) جايز نيست. همچنین بنابر احتیاط واجب، روزه را باطل می‌کند اما باید ادامه روز را امساک نموده و احتیاطاً قضا نماید. 👈 : آمپول و سرم روزه را باطل نمی‌کند هرچند آمپول تقويتي يا سرم قندي نمكي باشد همچنین تزریق خون به بدن روزه را باطل نمی‌کند. https://eitaa.com/Basir_MN
❓ آیا در حال روزه، میتوان قطره چشم، گوش یا بینی را استفاده نمود؟ ✏ : 🔹 : ریختن دارو در چشم و گوش، روزه را باطل نمی کند هرچند مزه آن به حلق برسد؛ اما قطره بینی اگر به حلق می‌رسد، روزه را باطل می‌کند. 🔹 و : ریختن دارو در چشم و گوش نیز همانند قطره بینی اگر آن به حلق می‌رسد و فرو رود، (: بنا بر احتیاط واجب) روزه را باطل می کند. البته صرف احساس مزه تلخی آن در حلق اشکال ندارد. 👈: ریختن دارو در چشم و گوش روزه را باطل نمی‌کند هرچند آن به گلو برسد؛ اما اگر دارو را در بيني بريزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا خیر و قصد رساندن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌کند؛ ولی اگر فرد آب یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و مری نماید، روزه باطل می‌شود. https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره قرآن خواندن بانوان در ایام حیض آیت الله ❓ اگر زنى داراى عادت ماهانه حيض باشد، آيا قرآن خواندن براى آن زن جايز است؟ ج) خواندن قرآن به‌جز آياتى كه سجده واجب دارد براى حائض جايز است اگر چه كراهت دارد. آیت الله ❓آیا زن حائض می تواند قرآن تلاوت نماید؟ پاسخ :خواندن آياتي که سجده واجب دارد بر چنين اشخاصي حرام است ولي قرائت آيات ديگر جايز است آیت الله ❓آیا بانوان حائض می توانند بیشتر از هفت آیه از قرآن بخوانند به جز آیات سجده و اگرچنان کاری جایز و مکروه باشد معنی کراهت آن چیست؟ پاسخ: خواندن بیش از هفت آیه از قرآن که سجده واجب ندارد جایز است و به گفته جمعی از فقها کراهت دارد و معنای کراهت در اینجا کمتر بودن ثواب می باشد https://eitaa.com/Basir_MN
💠 ازدواج با بعد از جدایی 💬سوال: اگر زنی را عقد موقت کنیم آیا بعد از تمام شدن مدت صیغه می شود با خواهراین زن ازدواج موقت یا دائم کرد؟یا باید صبر کنم عده خواهراولی تمام شود؟ ✅پاسخ: 🔹 آیت الله :بنا بر احتیاط واجب بعد از اتمام عده می توانید با خواهر او با رعایت شرائط صحیحِ شرعی - از جمله اذن پدر در دختر باکره - ازدواج کنید. 🔹 آیت الله : هرگاه زنى را براى خود عقد کند تا وقتى آن زن در عقد اوست نمى تواند با خواهر آن زن ازدواج کند، خواه عقد دائم باشد یا موقّت، حتّى بعد از طلاق مادام که در عدّه است، در صورتى که عدّه رجعى باشد نمى تواند خواهر او را بگیرد و احتیاط مستحب آن است که در عدّه طلاق بائن که شرح آن خواهد آمد با او ازدواج نکند، همچنین در عدّه متعه، خواه بعد از تمام شدن مدّت باشد و یا بخشیدن مدّت. 🔹 آیت الله : به احتیاط واجب باید بعد از تمام شدن عده باشد. ------------- 🌱پی نوشت: [1]. پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: p22772n. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله سیستانی https://eitaa.com/Basir_MN
🇮🇷 من به عنوان یک به رای میدهم https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😭 معصیت‌خدا به نام امام‌رضاع 😭 🎥 وزیر ورزش: امام‌رضا علیه‌السلام (مشهدمقدس) در مسابقه ایران و قطر قطعی شد! ... حُرمت خواهران حفظ می‌شود .. پ.ن: آقای مسئول! چقدر راحت فقه امام‌صادق علیه‌السلام را نادیده گرفتید! 😔مسئولین! خسته نباشید😔 🔒 حکم حضور بانوان در ورزشگاه برای تماشای مستقیم مسابقات کشتی، وزنه‌برداری، فوتبال و والیبال چیست؟ 🔑 _ نگاه مستقیم زن به قسمتهایی از بدن که معمولا مردان جلوی می‌پوشانند (مانند ران، ساق، سینه و ...) حتی اگر نگاه، عادی و بدون قصد لذت باشد حرام است. (حضرت امام، ، آیات عظام ، ) 🔑 _ بنا بر احتیاط‌ واجب نگاه چه باقصد لذت و چه بدون آن حرام است. (آیات عظام ، ، ، ) 📚 توضیح المسائل مراجع، م۲۴۳۳، رساله آموزشی آیت‌الله خامنه‌ای، ج۲، درس ۷۶. 👉 بزن و بخوان! گسترش دهید تا شاید قبل از برگزاری مسابقه (۲۴مهر) کسی کاری کند! https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 آتش سوزی در خیابان الرسول شامل دفتر و منزل آيت الله سید علی در نجف رخ داد… 🗣 نجاح محمد علي https://eitaa.com/Basir_MN