eitaa logo
بصير
2.6هزار دنبال‌کننده
81.9هزار عکس
76.2هزار ویدیو
2.8هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
استفتاء از آیت الله ❓ در ایام انتخابات جهت شناخت نامزد مناسب، می بایست نواقص، عیوب و امتیازات آنها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود، آیا صحبت کردن پشت سر نامزدها برای انتخاب فرد اصلح، جایز است؟ ملاک چیست؟ ✅ در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از آیت الله ❓ عمل به تکلیف مقدم است یا رسیدن به نتیجه؟ چگونه می توان هم به تکلیف عمل کرد و هم به دنبال نتیجه مطلوب بود؟ ✅ تکلیف گرایی با دنبال نتیجه قانونی و شرعی بودن، منافات ندارد هر چند در انجام تکلیف تحقق نتیجه نیز مورد توجه است. https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻پرهیز از اختلاف برای جلب رای ◀️امام و رأی ملت امام خمینی قدس سره الشریف: اگر ریاست‌جمهور خوب باشد آن است که به ملت خدمت کند و اگر بد باشد آن است که راه جهنم را باید بپیماید. خیلی در صدد این نباشید برای این‌که یک‌نفر می‌خواهد بیش‌تر رأی بیاورد یکی کم‌تر رأی بیاورد به هم بریزید و جنگ و نزاع باشد و اسباب ناراحتی همه را فراهم کنید. استفتاء از آیت الله ❓ عمل به تکلیف مقدم است یا رسیدن به نتیجه؟ چگونه می توان هم به تکلیف عمل کرد و هم به دنبال نتیجه مطلوب بود؟ ✅ تکلیف گرایی با دنبال نتیجه قانونی و شرعی بودن، منافات ندارد هر چند در انجام تکلیف تحقق نتیجه نیز مورد توجه است. https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مفتی اعظم در آمریکای لاتین: آیت الله یک سروگردن از تمام سیاستمداران جهان بالاتر است! 💢"شیخ عمران حسین" مفتی اعظم ها در آمریکای لاتین و نویسنده معروف جهان اسلام در سخنانی به تعریف و تمجید رهبر ایران پرداخت و گفت: 🔺"ایران به دلیل داشتن چنین رهبری به درستی در برابر ظالمین جهان به سرکردگی ایستاده است" https://eitaa.com/Basir_MN
🤲 🤲 متن سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟ 🌺 (رحمة الله علیه) جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد. 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند 🌺 امام (دام ظله العالی) بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد. ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد. 🌺آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از آیت الله ❓دختری که تازه به سن بلوغ رسیده ، اگر به واسطه روزه گرفتن دچار ضعف شدید شود، نسبت به روزه تکلیف دارد؟ 💠 جواب: دخترانی که تازه به سن بلوغ [۱] می‌رسند واجب است روزه بگیرند و ترک آن به صرف دشواری، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست، مگر آنکه روزه برای آنها ضرر داشته یا تحمل آن با مشقت زیادی همراه باشد. https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴✍🏻 یک لحظه تصور کن روسیه ۵۳ درصد سهام یک بندر ایرانی را می‌خرید و در کلاس افسران ایرانی عکس پوتین و استالین می بود، ج.ا متهم به این نمیشد که نوکر و مستعمره ی روسیه هست؟ ولی الان برعکسه ۵۳ درصد سهام بندر روسی رو خریده و در کلاس افسران روسی عکس آیت الله خمینی و است ✍️Mahdi_ka https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از مراجع عظام درباره‌ی نمازی که آن خوانده نشده باشد. ایت الله ❓ نمازی که قرائت آن بلند خوانده نشده باشد، چه حکمی دارد؟ ✅ بر مردان واجب است که حمد و سوره را در نمازهای صبح و مغرب و عشا بلند بخوانند. اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله آهسته بخوانند، نماز صحيح است، ولی اگر از روی عمد باشد، نماز باطل است. آیت الله ❓اگر نمازگزار سهوا یا به خاطر ندانستن مساله، بر خلاف وظیفه قرائت را بلند یا آهسته بخواند حکم چیست؟ ✅هرگاه در جايى كه بايد قرائت را بلند بخواند عمداً آهسته بخواند يا در جايى كه بايد آهسته بخواند عمداً بلند بخواند نمازش باطل است، ولى اگر از روى فراموشى، يا ندانستن مسأله باشد، صحيح است، مگر اين‏كه در ياد گرفتن مسأله كوتاهى كرده باشد كه بنابر احتياط واجب اعاده مى‏كند. در جايى كه بايد حمد و سوره را بلند بخواند اگر عمداً يك كلمه را آهسته بخواند نماز باطل است، همچنين در جايى كه بايد آهسته بخواند اگر يك كلمه را بلند بخواند نماز باطل مى‏شود. آیت الله ✅ اگر در جائی که نمازگذار باید نماز را بلند بخواند عمداً آهسته بخواند ، یا در جائی که باید آهسته بخواند عمداً بلند بخواند ـ بنابر احتیاط واجب ـ نمازش باطل است . ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد ، صحیح است . و اگر در بین خواندن حمد و سوره هم بفهمد اشتباه کرده ، لازم نیست مقداری را که خوانده دوباره بخواند. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از مراجع عظام درباره تعلق گرفتن به جهیزیه آیت الله ✅ اگر انسان نتواند یک جا جهیزیة دختر را تهیه کند و مجبور باشد که هر سال مقداری از آن را تهیه نماید، یا در شهری باشد که معمولاً هر سال مقداری از جهیزیة دختر را تهیه می‌کنند، به‌طوری که تهیه نکردن آن عیب است، چنانچه در بین سال از منافع آن سال جهیزیه بخرد، خمس ندارد. ❓ اگر به عنوان شیربها برای داماد اجناسی را تعیین كنند كه به عنوان جهیزیه بخرد آیا بر این اجناس كه بیشتر از یك سال بدون استفاده می‌مانند خمس تعلّق می‌گیرد؟ ✅ اگر اجناس مذکور را خريده و به عروس يا خانواده آنها تحويل داده است، خمس آن بر هيچ يک واجب نيست. آیت الله ❓آیا به جهیزیّه ای که برای دختر تهیّه می شود خمس تعلّق می گیرد؟ ✅ در ميان بسيارى از خانواده ‏ها معمول است كه جهيزيّه دختران را تدريجاً تهيّه مى‏ كنند، چنانچه سال بر آن جهيزيّه بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهيزيّه را قبلًا تهيّه نكنند عيب محسوب می شود و يا اين كه تهيّه آن جز به صورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد. بنابراین اگر در جايى خريد جهيزيه و كنار گذاشتن خود آن يا حتى پول عرفا مؤونه به حساب بيايد خمسى ندارد. آیت الله ✅ اگر در منطقه‌ای متعارف چنین باشد كه انسان جهیزیه دخترش را در سال‌های متعدّد به طور تدریجی تهیه كند و تهیه نكردن جهیزیه به این صورت با شأن فرد منافات داشته باشد - هرچند از جهت اینكه نتواند آن را در وقتش تهیه كند - و این موجب صدمه آبرویی به او می‌گردد، اگر در بین سال از منافع آن سال مقداری از جهیزیه مورد احتیاج را بخرد كه از شأنش زیاد نباشد و عرفاً تهیه آن مقدار در یک سال جزء مصارف سالیانه متعارف او شمرده شود، لازم نیست خمس آن را بدهد. امّا فردی که توانایی مالی دارد و می‌تواند جهیزیه دخترش را یک دفعه در همان سال نیاز فراهم کند و تهیه نکردن تدریجی جهاز، کسر شأن برای او نیست، اگر جهاز دخترش را به تدریج تهیه نماید و سال بر آن بگذرد باید خمس آن را بدهد و حكم تهیه لوازم مورد احتیاج زندگی آینده برای پسر نيز همانند تهيه جهيزيه دختر است. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از آیت الله ↙️ اگر کسی بدون عذر تا رمضان، قضای روزه را به تاخیر اندازد، چه حکمی دارد؟ ✅ : باید به ازای هر روزه، یک (750 گرم گندم و مانند آن) به فقیر بپردازد و قضا نیز همچنان بر عهده او باقی است. https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره سقط جنین دارای معلولیت جسمی نظر امام : 💠 سؤال: آیا صِرف تشخیص بیماری در جنین، مجوّز آن است؟ و در صورت سقط آن بر عهده چه کسی می آید؟ ✅ جواب: مجرد تشخیص بیماری جنین مجوز نیست و حرمت آن را از بین نمی برد، مگر در موارد بسیار خاص و بیماریهایی که نگهداری آن برای اطرافیان با مشقت زیاد و حرج همراه باشد، که در این صورت سقط جنین فقط قبل از جایز است، اما بنا بر احتیاط واجب، دیه آن باید پرداخت شود و دیه بر عهدۀ کسی است که عمل سقط را انجام می دهد. نظر آیت الله ❓گاهی پزشکان، چنان تشخیص می دهند که جنین بیماری خطرناکی دارد واگر زاده شود اوناقص الخلقه خواهد بود و یا پس از اندک زمانی، خواهد مرد و پزشکان، ترجیح می دهند که جنین را ساقط کنند آیا چنان حقی را دارند؟ و آیا مادر می تواند خود را دراختیار پزشکان قرار دهد تا جنین او را در آورند؟ وسرانجام دیه او به عهده کیست؟ ✅پاسخ: تنها بدین جهت که جنین ناقص الخلقه و یا پس از تولد، فقط مدت کوتاهی زنده خواهد بود، مجوز سقط جنین نمی شود پس مادر نمی تواند اجازه چنین کاری را به پزشکان بدهد و آنان نیز نمی توانند جنین را خارج کنند و دیه بر عهده کسی است که عملاً به چنان کاری دست زده است. https://eitaa.com/Basir_MN
🔹نظر مراجع عظام درباره مختصر خانم ها آیت الله ❓آرایش مختصر زن با حفظ حجاب و پوشش موی سر، چه حکمی دارد؟ جواب: به طور کلی آنچه عرفاً زینت و آرایش محسوب می‌شود، باید از نامحرم پوشانده شود ❓آیت الله حکم آرایش خفیف و خیلی کم چیست آیا باید پوشیده شود یا خیر؟ پاسخ: آرایش به هر مقداری که باشد حرام است و پوشاندن آن از دید نامحرم واجب است https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره سقط جنین دارای معلولیت جسمی نظر امام : 💠 سؤال: آیا صِرف تشخیص بیماری در جنین، مجوّز آن است؟ و در صورت سقط آن بر عهده چه کسی می آید؟ ✅ جواب: مجرد تشخیص بیماری جنین مجوز نیست و حرمت آن را از بین نمی برد، مگر در موارد بسیار خاص و بیماریهایی که نگهداری آن برای اطرافیان با مشقت زیاد و حرج همراه باشد، که در این صورت سقط جنین فقط قبل از جایز است، اما بنا بر احتیاط واجب، دیه آن باید پرداخت شود و دیه بر عهدۀ کسی است که عمل سقط را انجام می دهد. نظر آیت الله ❓گاهی پزشکان، چنان تشخیص می دهند که جنین بیماری خطرناکی دارد واگر زاده شود اوناقص الخلقه خواهد بود و یا پس از اندک زمانی، خواهد مرد و پزشکان، ترجیح می دهند که جنین را ساقط کنند آیا چنان حقی را دارند؟ و آیا مادر می تواند خود را دراختیار پزشکان قرار دهد تا جنین او را در آورند؟ وسرانجام دیه او به عهده کیست؟ ✅پاسخ: تنها بدین جهت که جنین ناقص الخلقه و یا پس از تولد، فقط مدت کوتاهی زنده خواهد بود، مجوز سقط جنین نمی شود پس مادر نمی تواند اجازه چنین کاری را به پزشکان بدهد و آنان نیز نمی توانند جنین را خارج کنند و دیه بر عهده کسی است که عملاً به چنان کاری دست زده است. https://eitaa.com/Basir_MN
❓حکم کسی که در راه سفر بوده اذان گفتن در وطن بوده نماز نخوانده و به مقصد رسیده (مسافرت) نظر مراجع عظام آیت الله و آیت الله و آیت الله 🔹مسافرى که نماز نخوانده، اگر پیش از تمام شدن وقت به وطنش برسد، یا به جایى برسد که میخواهد ده روز در آنجا بماند، باید نماز را تمام بخواند و کسى که مسافر نیست، اگر در اول وقت نماز نخواند و مسافرت کند، در سفر باید نماز را شکسته بخواند https://eitaa.com/Basir_MN
🔹نظر مراجع عظام درباره مختصر خانم ها آیت الله ❓آرایش مختصر زن با حفظ حجاب و پوشش موی سر، چه حکمی دارد؟ جواب: به طور کلی آنچه عرفاً زینت و آرایش محسوب می‌شود، باید از نامحرم پوشانده شود ❓آیت الله حکم آرایش خفیف و خیلی کم چیست آیا باید پوشیده شود یا خیر؟ پاسخ: آرایش به هر مقداری که باشد حرام است و پوشاندن آن از دید نامحرم واجب است https://eitaa.com/Basir_MN
استفتا از مراجع عظام درباره خرید و فروش طلا به صورت آیت الله ❓آیا خرید و فروش طلا به صورتی که امروزه در بازار رایج است، از نظر شرعی صحیح است؟ (یعنی مشتری طلای دست دوم را داده و در مقابل طلای نو می‌خرد.) 🔹ج. اگر طلای دست دوم را به قیمت معیّنی به او بفروشید، و بعد طلای نو را به قیمت معیّن بخرید، اشکال ندارد. تبصره: اگر معامله جداگانه‌ای برای طلای دست دوّم و معامله دیگری برای طلای نو صورت می‌گیرد، صحیح است. ولی اگر طلای دست دوّم در مقابل طلای نو معاوضه بشود، گرفتن طلا یا پول اضافی جایز نیست. مثلاً معاوضه ۵ گرم طلای کهنه در مقابل ۴ گرم طلای نو صحیح نیست، و همچنین معامله ۵ گرم طلای کهنه و پرداخت مقداری پول در مقابل ۵ گرم طلای نو جایز نیست و ربا می‌شود. ❓اگر طلا فروش قیمت طلای کهنه مشتری را حساب نموده و طلای انتخاب شده از سوی مشتری را هم حساب نموده، و بگوید من این طلای شما را برمی‌دارم، و علاوه بر آن شما باید ۱۰۰هزار تومان دیگر به من بدهید؛ آیا چنین معامله برای مشتری صحیح است ؟ 🔹ج. اگر مشتری متوجه است که، فروشنده قیمت طلای نو و کهنه را محاسبه نموده و تفاوت قیمت دو معامله را ذکر می‌کند صحیح است، اگر چه از جزئیات معامله اطلاع نداشته، و به سخن فروشنده اعتماد می‌کند. آیت الله ❓لطفا راهکار صحیح تعویض طلا را بیان فرمایید؟ 🔹پاسخ :چنانچه به صورت دو معامله جداگانه انجام شود اشکالي ندارد يعني طلاي کهنه را به قيمت معين بفروشد و طلاي نو را به قيمت بالاتر بخرد. https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره حد نصاب گندم جو خرما کشمش آیت الله 🔹زكات گندم و جو و خرما و كشمش وقتى واجب مى‏شود كه به مقدار نصاب برسند و نصاب آنها من تبريز و مثقال كم است كه 847 کیلو و 207 گرم میشود. آیت الله ❓شرط وجوب زکات گندم، جو، خرما و کشمش و نصاب آن را بیان فرمایید؟ 🔹پاسخ :زكات گندم و جو و خرما و كشمش وقتى واجب است كه به حدّ نصاب برسد و نصاب آنها «288 من تبريز، 45 مثقال كمتر» است كه حدود «847 كيلوگرم» برآورد شده (كمى كمتر ازسه‏خروار). آیت الله 🔹زکات گندم و جو و خرما و کشمش وقتی واجب می‌شود که به مقدار نصاب برسند، و نصاب آنها (300) صاع است که به گفته عده‌ای تقریباً (847) کیلوگرم می‌شود. https://eitaa.com/Basir_MN
💠نظر مراجع عظام درباره استفاده از درمانی برای کسی که جزء خانواده صاحب دفترچه نیست آیت الله ❓آیا استفاده از دفترچه ی بیمه ی درمانی برای کسی که جزء خانواده صاحب دفترچه نیست، جایز است؟ و آیا جایز است صاحب دفترچه، آن را در اختیار دیگران بگذارد؟ 🔹ج. استفاده از دفترچه ی بیمه ی درمانی فقط برای کسی جایز است که شرکت بیمه نسبت به ارائه ی خدمات به او تعهد کرده است، و استفاده ی دیگران از آن موجب ضمان است. آیت الله ❓آیا استفاده از مدارک دیگران مانند دفترچه بیمه درمانى، گذرنامه، کارت شناسایى و غیره با رضایت کامل طرف مقابل جایز است؟ و در صورت عدم جواز استفاده از این مدارک آیا شرعاً هم عقوبت دارد؟ 🔹پاسخ :اگر برخلاف قوانین و مقرّرات و قرارداد باشد، جایز نیست و مسؤولیّت الهی دارد (و در برخی از موارد مانند دفترچه بیمه، حق الناس نیز دارد و موجب ضمان است) https://eitaa.com/Basir_MN
استفتا از آیت الله درباره استفاده از سهم اینترنت دیگران ❓سؤال: آیا استفاده از اینترنت بی سیم دیگران، جایز است؟ با ذکر این نکته که مالک آن با وجود اینکه می تواند بر روی آن رمز بگذارد اما این کار را نکرده و فرکانسی است که در فضا منتشر است و ما بدون زحمت می توانیم از آن استفاده کنیم. 🔹جواب: بدون علم یا اطمینان به رضایت مالک، این کار جائز نیست و مجرد قرار ندادن رمز، مجوز انجام این کار نیست . https://eitaa.com/Basir_MN
استفتا از آیت الله مخلوط شدن رطوبت دست با رطوبت صورت سؤال: اگر هنگام مسحِ سر، دستمان با تری موی جلوی سر یا پیشانی برخورد کند، برای وضو اشکال دارد؟ جواب: اشکال ندارد، ولی نباید با رطوبتی که از موی سر یا پیشانی به دست رسیده است، مسح پا را انجام دهید. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از آیت الله ❓حضور زنان و دختران در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، مسنجرها و مانند آن و نیز اتاقهای گفتگوی صوتی زنده و عمومی چه حکمی دارد؟ 🔹 بارعایت مسائل شرعی اشکال ندارد ولی چنانچه موجب مفسده برای آنها و یا جنس مخالف شود، جایز نیست. https://eitaa.com/Basir_MN
استفتاء از آیت الله ❓ایا خرید اینترنت پر سرعت برای منزل (در حالی که با آن دسترسی به مطالب مفید و سایتهای منحرف و مستهجن راحت تر میشود) جایز است؟ ✅ج) در صورتیکه مفسده داشته و برای کارهای غیر اخلاقی استفاده شود، اشکال دارد. استفتائات 93/11/1 https://eitaa.com/Basir_MN
نظر مراجع عظام درباره قرآن خواندن بانوان در ایام حیض آیت الله ❓ اگر زنى داراى عادت ماهانه حيض باشد، آيا قرآن خواندن براى آن زن جايز است؟ ج) خواندن قرآن به‌جز آياتى كه سجده واجب دارد براى حائض جايز است اگر چه كراهت دارد. آیت الله ❓آیا زن حائض می تواند قرآن تلاوت نماید؟ پاسخ :خواندن آياتي که سجده واجب دارد بر چنين اشخاصي حرام است ولي قرائت آيات ديگر جايز است آیت الله ❓آیا بانوان حائض می توانند بیشتر از هفت آیه از قرآن بخوانند به جز آیات سجده و اگرچنان کاری جایز و مکروه باشد معنی کراهت آن چیست؟ پاسخ: خواندن بیش از هفت آیه از قرآن که سجده واجب ندارد جایز است و به گفته جمعی از فقها کراهت دارد و معنای کراهت در اینجا کمتر بودن ثواب می باشد https://eitaa.com/Basir_MN
💠 ازدواج با بعد از جدایی 💬سوال: اگر زنی را عقد موقت کنیم آیا بعد از تمام شدن مدت صیغه می شود با خواهراین زن ازدواج موقت یا دائم کرد؟یا باید صبر کنم عده خواهراولی تمام شود؟ ✅پاسخ: 🔹 آیت الله :بنا بر احتیاط واجب بعد از اتمام عده می توانید با خواهر او با رعایت شرائط صحیحِ شرعی - از جمله اذن پدر در دختر باکره - ازدواج کنید. 🔹 آیت الله : هرگاه زنى را براى خود عقد کند تا وقتى آن زن در عقد اوست نمى تواند با خواهر آن زن ازدواج کند، خواه عقد دائم باشد یا موقّت، حتّى بعد از طلاق مادام که در عدّه است، در صورتى که عدّه رجعى باشد نمى تواند خواهر او را بگیرد و احتیاط مستحب آن است که در عدّه طلاق بائن که شرح آن خواهد آمد با او ازدواج نکند، همچنین در عدّه متعه، خواه بعد از تمام شدن مدّت باشد و یا بخشیدن مدّت. 🔹 آیت الله : به احتیاط واجب باید بعد از تمام شدن عده باشد. ------------- 🌱پی نوشت: [1]. پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: p22772n. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله سیستانی https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
انقلاب آرمانها 🎞 تیزر مستند جذاب ❇️دیدگاه اندیشمندان، متفکران و سیاسیون داخلی و خارجی درباره حضرت آیت الله https://eitaa.com/Basir_MN