#استادصمدی_آملی #آیا_ما_منتظریم؟ 👈 بقیة الله می فرماید: تعالوا، بفرمایید. بیایید دستتان را می گیرم. واسطه ی فیض هستم. نفس می کشیم به او؛ حرف می زنیم به او؛ تمام امورمان به برکت وجود آن بزرگوار است. « لولا الحجة » یک حدیث کافی است؛ هزاران و میلیونها حدیث نمی خواهد؛ یک دانه حرف کافی است؛ اگر کسی اهل فهم است یک حرف برای او کافی است: « لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها» منتها این یک حدیث را باید بزرگانی مثل شیخ مفیدها و بزرگان برای ما باز کنند؛ چون باز نشده. مجمل است و مبهم است و رازش باز نیست، و لذا می گوییم من که دارم نفس می کشم، ما مردها هم که داریم شبانه روز زحمت می کشیم و این آفتاب هم که دارد نور می دهد و این زمین هم که دارد می روید، ما هم آنرا شخم می زنیم و آبیاری اش می کنیم؛ آن ابر هم که دارد می بارد پس خدا دیگر کو؟ پس امام زمان کو؟ خودمان که داریم به جان کندن زندگی می کنیم؛ شما می گویید اگر امام زمان نباشد ما همه از بین می رویم؛ چرا از بین می رویم؟ مگر بی عرضه ایم؟ خب همین است. باز نشده. باز نشده. این حجت کیست که اگر حجت نباشد زمین نیست؛ آفتاب نیست؛ کرویّت زمین به هم می ریزد؛ « لساخت الأرض بأهلها» خشکی از بین می رود؛ چرا؟ یعنی چه؟ مفهومش چیست؟ باز نشده. حرف داریم؛ منبع داریم؛ مبانی داریم؛ لطائف داریم؛ بازش نکرده ایم. روشن نشده. نمی دانم هر لحظه به لحظه در محضر بقیة الله ام که می خورم و پا می شوم و چه و چه و چه. __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0 @bathirat113

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_سوم #درس۵۱ از دقیقه ۲۵الی۳۰ __________________________ 👈یا من نماز می خوانم، نماز مگر چی هست؟ این جسم بلند میشود، این دست، این دست خارجی میاد بالا، این یعنی نماز؟ دست اومد بالا ، من الان دستم ببرم بالا، الله اکبر بگویم این شد نماز؟ نشد. الله اکبر چیه؟ یک صوتی، یک لفظی است که این زبان، این را می گوید: «الله اکبر». تا آخر نماز کمرها خم و دولا میشود، این یعنی نماز؟ خیر. اینها چی هستن پس؟ 👈اینها یک سری اعراض و عوارضی اند که بر جسم انسان تاری میشود که آقا تا الان حرف نمیزده، الان حرف میزنه، آقا تا الان دولا نشده، الان دولا شده. آقا تا الان سر را روی مهر نگذاشته الان گذاشته، اینها شده نماز؟ 👈خوب این شد عمل، این عمل در مرتبه جسم ظاهری، این یک چیزی. اما آیا نفس باید حضور داشته باشد یا نه؟ اینکه فرمودند نیت باید تا آخر باشد این نیت مال همان حضور نفس است. میبینی نفس حضور پیدا نکند، همین نحوه ظهور کمی دارد که، این بدن یک خم و دولایی می شود. اما از اون به بعد اون حضور تام به اینکه حقیقت عمل چیه؟ اون رو ندارد. 👈اما اگر نفس حضور تام پیدا کند، این نفس کی هست؟ خودش هست؟ اون حضور کی هست؟ خودش هست. این عمل کیه؟ این عمل خارجی! این عمل است؟ نه خیر. اون عملی که همان حضور نفس است، اون میشود عمل. اگر او شده عمل، اون میشه معمول. اون میشه عمل، اون میشود عامل. اتحاد عامل، عمل، معمول. اگر این بتواند به سر حد ملکه برسد، یعنی این آقا دائم الحضور باشه، خوشا آنان که دائم در نمازند.حرف حل میشود، یعنی شده دائم الحضور. 👈حالا بفرمایید، دائم در نمازند، یعنی این آقا جان همیشه ایستاده هی الله اکبر، میره رکوع؟ نه خیر؛ این رکوع و سجود، یک نحوه ظهوری از اون حقیقت نماز است. اون حقیقت نماز، ظهور این آقاست. 👈ظهورش چیه؟ خیلی خب، این علم را، عمل را اگر بالا ببرد، میشود همان علم. مگر علم چی بوده؟ علم همان حضور نفس بوده، عمل چی شده؟ همان حضور نفس. بله؟ 👈علم چی شد؟ حضور نفس بود دیگر! با این بحث هایی که کردیم اون بیرون که برداشته میشود، اینی که اومدیم درون مشابه سازی کردیم، کم کم این را هم محترمانه بساطش را جمع کردیم، کردیم زدیم به حضور نفس، خوب اگر حضور نفس شد؟ اینجا هم حضور است، نماز خواندنش هم حضور است، حالا علم و عمل چرا دوتا بشوند؟ چرا یکی نشوند؟ میشود یک حقیقت، این یک حقیقت کیست؟ همان آقای نفس است. 👈این آقای نفس کیه؟ همان متن حضورش است. این متن حضورش چیه؟ گاهی متعلقش عمل است، گاهی متعلقش معلوم است. که اونجا را اگر برویم از اون طرف اگر برویم میگوییم آقا این اتحاد عالم و معلوم. از این طرف برویم، میگوییم این اتحاد عامل و معمول. در حقیقت، عامل همان نفس است. عالم همان نفس است. علم همان حضور است. عمل هم همان حضور است. معلوم هم همان حضور است. و معمول هم همان حضور است. اتحاد عالم و معلوم یعنی همان. اتحاد عامل و معمول یعنی همان حضور نفس. خوشا آنان که دائم در نمازند. این حرف اینجا باید، اونجاها را هم حل بفرماید عرض کردیم بحث ادراکات، بحث سنگینی است. ما از حالت مفهوم خارج میشویم. 👈الان عنایت فرمودید که اصلا از مفهوم خارج شدیم، حالا شما میفرمایید به اینکه خوب، ما یک مفهوم جزۓ را ادراک میفرماییم، خیلی خب اون معلوم بالعرض شما که در درون میسازید، هر چه می خواهد باشد، باشد. 👈اون معلوم بالعرض شما گاهی مفهوم زید است، باشه. گاهی صورت خارجیه زید را مشابه سازی کردیم، باشه. گاهی مفهوم کلی انسان است، باشه. گاهی یک عمل خارجی ست که مشابه آن را در درون ساختید،باشه. ما کاری به اون نداریم، ما هرچه کار داریم با حضور جنابعالی داریم ما هر چه کار داریم با اون نور افکن درونی جنابعالی داریم که این نفس ناطقه حضور پیدا کند، نور افکن بیندازد این نورافکن گاهی مفهوم جزئی را روشن میکند گاهی مفهوم کلی را روشن میکند. گاهی یک عمل خارجی را روشن میکند، گاهی یک صورت خیالی را روشن میکند، و هکذا... __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 6⃣2⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54 @bathirat113

#استادصمدی_آملی #نصایح 👈دانشجویان ما معطل نباشید، اینقدر توی دانشگاه مشغول اصلاح طلب و نمیدونم اصولگرا وقت نگیرید. درس بخونید. طلاب عزیز در حوزه های علمیه، درس، درس، کار، تحقیق. 👈 به خصوص دانشجویان تحقیق در نظام هستی. در عالم. خدای متعال در قرآن بهتون فرمود: اقراء، بخوانید. 👈اولین جمله ای که در قرآن تنزیلی از باب تبلیغ پیغمبر(ص) به ما آمده است  بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي. اقْرَأْ، بسم ربک! بخوان! بخوان! اونچنان بخوان که، اقراء بسم ربک، یعنی به اسم ربت بخوان! 👈همینطور تو دل اشیاء که: والله بکل شیء محیط، فرو رو، برو تو دل اشیاء ببین چه خبره. 👈اینقدر وقت را برای امور سیاسی نگیرید. این قدر کشور رو معطل نکنید به امور سیاسی. و تمام اذهان الان همه فقط همینه که آقا ضعف اقتصادی. ضعف چه. نمی گم توی این فکر نباشید، اما نه اینکه کل کشور، کل عقل ها، کل مغزها و کل استعدادها شبانه روز درگیر همین هاست. چرا آخه؟ 👈چی میخواید از این؟ چه نتیجه می خواید بگیرید؟ وانگهی در آخر چی؟ 👈علم برادر! ما که شیعه‌ی امیرالمومنینیم. ما که تابع کسی هستیم که در نهج البلاغه و در روایات از آقا نقل شد خطاب می کرد: إِنَّ ها هُنَا لَعِلْماً جَمّاً لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً 👈ما دیگه نباید امروز بریم در دانشگاهامون تمام کتابهای علمیِ در تمامِ اکثرِ یا رشته ها یا در تمام رشته ها، یا در تمام رشته ها در بعضی از جهات علمی همه اش بریم از کشورهای خارج کتاب برای تحصیل دانشمندانمون، طلبه هامون، و دانشجویانمون بخوایم وارد بکنیم. 👈نمی دونم چرا ما تو خواب رفتیم؟ اصلا نمی دونیم. خوب، ( لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَی ) این قاعده ی نظام هستی است. هر کسی زحمت بکشه، یادتون هست توی کتاب های ابتدایی؟ها؟ مزد جان برادر گرفت که کار کرد! هر کی کار بکنه 👈خدا در قرآن فرمود: ( لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ) این لامش هم لام ملکیته، لام اعتباری نیست! حرکت کنید، بدون حرکت نمیشه. وسعت علمی باید در ایران ما با داشتن قرآنی که منبع علم اولین و آخرین است. و با داشتن کلمات نوریه ی اهل بیت ( علیهم السلام )چه در ادعیه و چه در غیر ادعیه، روایات ماثوره، و زیارات، و امثال اینها، این ها منبعند. منابعند. به ما حقایق می دهند. هبوط کرده ایم، هنوز معطلیم که بگیم آقا دروغ نگو. هنوز معطلیم بگیم بابا ربا نخورید. هنوز معطلیم بگیم که آقا سر همدیگر کلاه نگذارید. 👈 سبحان الله! 👈یعنی ما هنوز باید برای این ها معطل باشیم ما شاگرد حداقل ۳۸ سال انقلابیم، ما شاگردان ۱۴۰۰ سال مکتب علی ( علیه السلام ) هستیم. هنوز باید امیرالمومنین بگه که آقا من کسی رو نیافتم که بهش علم بدم؟ گله دارید که چرا باران نمی آد؟ 👈فارجعوا الی انفسکم، به خودتون بر گردید. ______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0