🎥باور ▪️جایی که ثروت های دنیا بی اثر است 👤تجربه‌گر: آقای میثم عباسیان ✅کانال زندگی پس از زندگی👇 https://eitaa.com/joinchat/1979252750C33ed740bf9 #شب_قدر #ماه_رمضان #امام_علی 🥀 اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

⁉️چرا؟! با کدام منطق؟! به چه دلیل؟! 🌀 وقتی هیچ فوتی کرونایی دانش آموزی نداریم، 🌀 وقتی واکسن مانع انتقال ویروس نیست، 🌀 وقتی واکسن ها به اعتراف خودتان عوارض دارد، ⁉️ چرا؟! ⁉️ با کدام منطق؟! ⁉️ به چه دلیلی به نسل آینده واکسنی را می زنید که نه خاصیت دارد نه سود، عارضه هم دارد؟! ⚠️دشمن شناسی که هیچ، عقل کجاست؟!!! #شب_قدر #ماه_رمضان #امام_علی

🎙سخنرانی دکتر حسین روازاده ▪️سال ١٣٨٧ _ قم 🔻 نقش یهود در تغذیه، جلسه دوم ➖ ظروف مسی ➖ ارتباط ظروف آلومینیومی و کم خونی ➖ تفاوت یون و مولکول ➖ عفونت گوش ➖ روغن سالم 😷 مضرات بازدم یا گاز دی اکسید کربن 💦 آب... 🍕پیتزا و سرطان #شب_قدر #ماه_رمضان #امام_علی

سکته روحانی جوان دهه‌ی شصتی نماز ظهر و عصر😔 ◀️شیخ حسین ضیاءالدینی امام جماعت مسجد قمربنی هاشم (ع) زرند ظهر امروز و در بین نماز ظهر و عصر، زمانی که قصد بستن نماز عصر را داشته است در اثر سکته، در سجاده و در بین نمازگزاران جان به جان آفرید تسلیم کرده است. 🔹 شیخ ضیاءالدینی بنا به گفته بسیاری از اطرافیان و دوستانش فردی بسیار خوشرو و خوش خلق بوده است و شب گذشته مراسم شب احیا را نیز در همین مسجد برگزار کرده است. وی در میان مراسم شب گذشته نیز بارها گفته است که قدر لحظات زندگی خود را بدانید و از آن در مسیر حق استفاده کنید که شاید شب قدر سال آینده را نبینید. 🔹حقیقتاً چه توفیقی داشته است این بزرگمرد که در سالروز شهادت مولی الموحدین امام المتقین امیرالمومنین علی ابن ابیطالب (ع) و با دهان روزه و در حال نماز و در میان مسجد به دیدار حق شتافته است و همانگونه که در پروفایل پیج اینستاگرامی خود نوشته بود "خدایا مرا خرج کاری کن که مرا به خاطرش آفریدی"، در همین مسیر، زندگیش در این دیار فانی به پایان رسید. 🔹 مرحوم ضیاءالدینی متولد 1367 ودارای مدرک حوزوی سطح 3 بوده است و واکسن #کرونا هم تزریق کرده بوده است! البته #واکسن های WHO یهود و طب_غربی و سیستم پزشکی مقلد محض غرب کاملا بی تقصیر است و اسلام هم برای نماز و روزه است وهیچ برنامه ای برای برای سلامت جسم و بی‌نیازی از تسلط دشمنان مان ندارد #امام_علی #شب_قدر #شهادت_امام_علی 💉💊پشت‌پرده کرونا در صریح نیوز 🇮🇷🚥اخبار صریح و دقیق🔽 @SarihNews ✅عضویت سریع:🔵💎 http://eitaa.com/joinchat/1112211456C1932d2effb کانال پشتیبان در ایتا: @sarih_news

#احادیث_ناب 🔅 امیرالمؤمنین #امام_علی عليه السلام: ✍️ بادِرُوا الْعَمَلَ وَ خَافُوا بَغْتَةَ الْأَجَلِ فَإِنَّهُ لَا يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الْعُمُرِ مَا يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الرِّزْقِ مَا فَاتَ الْيَوْمَ مِنَ الرِّزْقِ رُجِيَ غَداً زِيَادَتُهُ وَ مَا فَاتَ أَمْسِ مِنَ الْعُمُرِ لَمْ يُرْجَ الْيَوْمَ رَجْعَتُهُ 🔴 در اعمال نيكو شتاب كنيد و از فرارسيدن مرگ ناگهانى بترسيد، زيرا آنچه از روزى كه از دست رفته، اميد بازگشت آن وجود دارد، اما عمر گذشته را نمى‌شود باز گرداند، آنچه را امروز از بهره دنيا كم شده مى‌توان فردا به دست آورد امّا آنچه ديروز از عمر گذشته، اميد به بازگشت آن نيست. 📚 نهج البلاغه، از خطبه ۱۱۴ ••✾•🍃🌺🍃•✾•• @matalebevijeh ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

به من میگن علی کیه؟ #عید_غدیر #غدیر #امام_علی ع

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️طبق بیان امام علی (ع)، پیامبر اکرم (ص) چه فتنه‌ای را برای امت اسلامی بعد از خودش پیش بینی کرده بود؟ 🔹 #امام_علی (ع) در بخشی از خطبه ۱۵۶ «نهج البلاغه» به سؤال خود از #پیامبر_اكرم (ص) در خصوص #فتنه و #آزمون_بزرگی که بعد از آن حضرت رخ می دهد اشاره نموده و می فرماید: «آن حضرت [به من] فرمود: اى علی، مردم بعد از من با ثروتشان آزمايش مى شوند؛ دين‌دار بودن را منّتى بر خدا قرار مى دهند و [با اين كه مرتكب گناهان بزرگى مى شوند] انتظار رحمت از خدا دارند و خود را از خشمش در امان مى بينند، #حرام خدا را با شبهات دروغين و هوس هاى غفلت زا حلال مى شمرند، #شراب را به نام «نبيذ»، و #رشوه را به نام «هديه» و #ربا را به اسم «تجارت»، حلال مى پندارند!». #رسول_خدا (ص) در اين بخش از فرمایشش بر جزئياتى از اين #آزمون_بزرگ و #فتنه_فراگير انگشت مى نهد و به پنج وصف از اوصاف گروهى كه امتحان مى شوند اشاره مى كند. قبل از هر چيز تصريح مى كند كه آنها به اموال شان امتحان مى شوند؛ اشاره به اينكه #مال، عمده ترين وسيله امتحان آنهاست؛ همانگونه كه در هر عصر و زمانى چنين است، و ديگر اينكه آنها گرفتار غرور بى دليلى اند؛ چرا كه مسلمان بودنِ خود را به رخ مردم مى كشند و گويا منّتى بر خدا دارند؛ با تمام آلودگى هايى كه مرتكب ميشوند خود را مشمول رحمت خدا و در امان از عذاب او مى پندارند و چنين است حال تمام گنهكارانِ مغرور و از خود راضى. 🔹«قرآن مجيد» درباره گروهى از اعرابِ تازه مسلمان كه داراى همين صفات بودند، مى فرمايد: «آنها بر تو #منّت مى نهند كه اسلام آورده اند؛ بگو: اسلام آوردنِ خود را بر من منّت نگذاريد؛ بلكه خدا بر شما منّت مى نهد كه شما را به سوى ايمان هدايت كرده است، اگر [در ادعاى ايمان] راستگوييد». [ترجمه‌ی آيه ۱۷ سوره حجرات] و از ويژگى هاى ديگر آنها اين است كه #كارهاى_حرام را كه مورد علاقه آنهاست، زير #پوششهای_فريبنده‌اى قرار مى دهند، يا براى اينكه مردم را بفريبند و يا حتى وجدان خود را نيز فريب دهند، به سراغ #شراب مى روند. وقتى به آنها گفته شود: شراب از مُحرّمات مُسلّم است مى گويند: اين همان نبيذى است كه پيامبر اكرم (ص) و اصحابش از آن مى نوشيدند؛ در حالى كه آن نبيذ نه مُسكر بود و نه حرام؛ بلكه پيامبر اکرم (ص) هنگامى كه يارانش بعد از ورود به مدينه از سرد بودن طبيعتِ آب مدينه و ناراحتی‌ هاى گوارشى شكايت كردند، به آنها فرمود: چند دانه اى خرما درون خمره آب بريزيد تا مشكل شما برطرف گردد. اين آب نه مضاف مى شد و نه خرما در حدّى بود كه مُسكر شود. از آن مى نوشيدند و وضو مى گرفتند؛ ولى بعضى از گمراهان آن را بهانه كردند؛ مقدار زيادى خرما در آب مى ريختند و در جاى گرمى قرار مى دادند تا تخمير و به مُسكر تبديل شود و آن را به نام نبيذ مى نوشيدند. همچنين بسيارى از افرادِ گناهكار و ضعيف الايمان در گذشته و حال، نام #رشوه را بر هديه مى گذاشتند و نيز در پوشش معاملاتِ صورى به #رباخوارى مشغول شده و میشوند. 🔹بديهى است در محيط هاى مذهبى كه گناهِ آشكار، مشكلات زيادى دارد، #گنهكاران ترجيح مى دهند كه اعمال خود را در پوشش عناوين فريبنده اى انجام دهند. اين همان است كه به نام #فتنه و #آزمون_بزرگ از آن خبر داده اند. به يقين، اين نوع مخالفت با قوانين الهى از مخالفتِ صريح و آشكار بدتر و خطرناكتر است؛ زيرا ممكن است به سرعت در جامعه فراگير شود، بى آنكه به مانعى برخورد كند؛ در حالى كه گناهانِ آشكار چنين نيست و در يك جامعه مذهبى با موانع زيادى برخورد مى كند. افزون بر اين، اينگونه فرار از قانون، گناه مضاعفى است؛ هم گناه رباخوارى است و هم رياكارى و بازى با احكام دين. به تعبير ديگر، در اين نوع فرار از قانون، تنها صورتى از قانون و حكم الهى باقى مى ماند، بى آن كه محتوا و فلسفه آن وجود داشته باشد؛ مثلا تحريم رباخوارى به دليل مفاسد زيادى است كه در نظام اقتصادى جامعه به وجود مى آيد و سبب فاصله طبقاتى و ثروتمندتر شدن ثروتمندان و فقيرتر شدن فقيران مى گردد؛ به همين جهت زشتى آن از زناى با محارم بيشتر شمرده شده و به جنگ با خدا رفتن معرفى شده است و در احاديث اسلامى، هفت نوع مفسده مختلف براى آن ذكر شده كه در بحث ربا شرح آن را داده ايم. آيا با يك صورت سازى و مثلا اضافه كردن يك سير نبات يا يك قوطى كبريت با يك معامله سنگين ربوى، همه اين مفاسد حل مى شود؟!! هرگز! آيا به گفته مرحوم وحيد بهبهانى تمام مشكل در كلمه سُحت و رباست؟ و تمام گناه ربا فقط به اين الفاظ بر مى گردد يا حكمتى در اين حكم بوده، كه بايد مورد توجه قرار گیرد؟! • مآخذ در منبع موجود است منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #فتنه #آزمون #آزمایش #گناه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

در کل مسئله خوارج و شعارشان عدالتخواهی نبود. آنها ادعایشان اجرای حکم الهی بود. نکته ای که باید توجه داشت این است که عدالت نیز می تواند امر مقدسی باشد که تکه تکه شده و برسر نیزه قرار گیرد. و هر امر مقدس دیگر نیز می تواند چنین شود، لیکن آیا اگر عده ای این کلمه حق را مایه اراده باطل قرار دادند باید حقانیت کلمه حق را انکار شویم؟ حقانیت عدالتخواهی قابل خدشه نیست. عدالتخواهی یعنی مطالبه دولت کریمه ای که برقرار کننده قسط و عدل است. بله هر امر مقدس حقی بدل و تقلبی هم برایش ساخته می شود. خوارج مظهر دیانت بدون عقلانیت بودند. عقل و عقلانیت مسئله ای پیچیده است که حتی حجر بن عدی ها هم می توانند در آن دچار لغزش شوند. عالی ترین نقطه عقلانیت در صلح امام مجتبی و جنگ سیدالشهدا علیهما السلام قابل مشاهده است. درک عقلانیتِ ولایی از آن نقطه عطف هایی است که پهلوانان عرصه بصیرت را زمین زده. راه درک این عقلانیت پرورش عقل است. عقل مسئله ای است که هنوز هم متدینین نسبت به آن نگاه درستی ندارند و تصور می کنند ضریب دادن به عقلانیت یعنی تضعیف شریعت.خوارج از این نقطه آسیب دیدند. اگر انسان عبادت کند ولی عبادت او مبتنی بر عقلانیت نباشد می شود ابلیس، می شود ابن ملجم و ... اگر این حجت الهی مغفول واقع شود که شده نتیجه اش آن است که حجج ظاهر الهی نیز مغفول واقع می شوند و از جامعه طرد می شوند. برای نمونه عقلانیت و حکمت رو می توان در نحوه رفتار رهبر حکیم در دوران شیوع کرونا مشاهده کرد. عدالت خواهی نیز اگر مبتنی بر عقلانیت و حکمت نباشد می تواند نتیجه باطل در بر داشته باشد. برای نمونه عرض می کنم. جناب استاد عزیز قنبریان هم مطالبه گر عدالت هستند ولی آیا در این مسیر دچار تهمت پراکنی و افشاگری و ... شده اند؟ عقلانیت و حکمت رو فقط در منظومه فکری آقا می توان دریافت. سخن آخر : عدالت نتیجه عقلانیت است. مسئله ای که خوارج از آن عاری بودند. معاویه نسخه ی بدل و تقلبی آن را داشت. و اصحاب جمل اصل و تقلبی آن را اشتباه گرفته بودند. نقطه اشتراک دشمنان حضرت امیر علیه السلام فقدان عقلانیت بود. #شهادت_امام_علی #امام_علی #ماه_رمضان 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️