🔺 یکی از پر مغز ترین سخنرانی هایی که در سر تا سر #جغرافیای_مقاومت از ایران تا عراق در این 10 روز دیده شد همین است حتما وقت بگذارید ببینید؛ میگوید: در زمان جنگ نرم، در زمان انکار خدا، همجنس گرایی، اباحه گری، دروغ، فساد و جنگ اقتصادی، جان خود را کف دست میگذاریم و آبروی خود را زیر پا میگذاریم و صدای خود را برای #جهاد_تبیین رها می سازیم. زمان ما، زمان آمریکا و اسرائیل و اروپا نیست ، زمان خواری دشمنان است... ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

📊رشد معنی دار حسینه معلی در جذب مخاطب 🔹طبق نظرسنجی مرکز تحقیقات صداوسیما، برنامه "معلی" که در ایام محرم از شبکه سه سیما پخش می‌شد، با جلب نظر بیش از ۳۰ درصد از مردم پربیننده‌ترین برنامه تلویزیون شد. 🔹آمار ۳۰ درصد بیننده، از میان کل جامعه ایرانی بوده و به این معنا است که تقریبا از هر ۳ ایرانی، یک نفر مخاطب برنامه معلی بوده‌اند. این میزان از مخاطب برای یک برنامه تلویزیونی، آماری شگفت انگیز است. 🔹تعداد برنامه های "معلی" تولید شده در محرم امسال، ۱۱ قسمت بوده و در مقایسه با سریال‌ها و برنامه‌هایی که با تعداد بسیار بیشتر از این تولید شده و طی ماه‌های متمادی روی آنتن رفته‌اند، موفقیت چشم‌گیری بدست آورده است. 🔹آخرین آمار مخاطب برنامه‌هایی همچون "دورهمی" یا "زوجی‌نو" که همگی بیش از ۱۰۰ قسمت روی آنتن بوده‌اند نیز کمتر از آمار بینندگان برنامه "معلی" بوده‌ و از این منظر میزان مخاطب معلی قابل تامل است. 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

درود بر امام جمعه دزفول درود بر زبان غیرت و ناموس پرستی درود بر صحبت هایی که حسرت شنیدنش را داشتیم ⏪درد حجاب وعفاف به دست مردم حل می‌شود، همانکه اصلا در لایحه ی عفاف و حجاب به مردم توجهی نشده است.یعنی اقتدار حاکمیتی وکنشگری مردم می‌تواند بساط جنبش فواحش را جمع کند ✍عالیه سادات ___________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2336751715C0fba986b70

پ.ن: از صحبت های مهم و خوووب امام جمعه که بگذریم جا داره بعد از تعجب، تشکری بکنیم از روابط عمومی دفتر امام جمعه دزفول که کار رسانه ای مناسبی رو تهیه کرده!

۸تا خشاب پر همراهش بوده تو شلوغ‌ترین ساعت از سمت بازار که جمعیت بوده میاد سمت حرم از همون بیرون شروع به تیراندازی به سمت گیت امنیتی می‌کنه و با همه این شرایط قبل از اینکه فاجعه‌ای در حد پارسال رخ بده بعد از شلیک ۱۱ تیر ، با رشادت بچه‌ها دستگیر میشه. ارزش کار بچه‌های امنیت حرم رو با کنایه‌های کودکانه زیر سوال نبرید.. _______________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2336751715C0fba986b70

🔴 اهداف ترور هدف از عملیات تروریستی در حرم شاهچراغ که همراه شد با عجله عجیب داعش در پذیرش مسؤلیت آن، جلوگیری از فرسایش روحیه و انگیزه ضدانقلاب و کاهش نرخ ارز به عنوان تبعات حتمی آزادسازی ۶ میلیارد دلار از اموال ایران است. موضوعیت تکرار ترور در همان مکان نیز از حیث تحقیر دستگاه امنیتی کشور است. ۱۴۰۲/۵/۲۲ @GhadiriNetwork

مقام معظم رهبری: شما هم بی رحمی کنید و مراقب باشید و این ها را نیاورید.../ دو‌ نکته مهم از رهبری در مورد سلبریتی ها و مجری سالاری... [حتما بخوانید] 🔸 مقام‌ معظم رهبری در تاریخ ۳شهریور۱۳۹۷ در دیداری خصوصی با رئیس و‌ مدیران وقت صدا و سیما مطالبی فرمودند که‌ متأسفانه هنوز پخش نشده است! 1️⃣ ایشان در بحث چهره ها (=سلبریتی ها) گفتند: «بحث سوم، چهره سازی است. برای چهره ها از کلمه سلبریتی استفاده نکنید... این یک‌ واژه انگلیسی دارد وارد ادبیات ما می شود... خب شما که می خواهید یک چهره را به تلویزیون دعوت کنید، خوب هایش را بیاورید. چرا کسانی که علیه جمهوری اسلامی صحبت می کنند یا مسأله دارند یا با نظام زاویه دارند، به تلویزیون می آورید و تریبون در اختیارشان می گذارید؟ از آن طرف، آن ها کسانی ... که کارهای خوب و ارزشی انجام داده... هم‌ خودشان و هم‌ همکارانشان را تحریم می کنند! ما رحم می کنیم اما آن ها رحم نمی کنند، شما هم بی رحمی کنید و مراقب باشید و این ها را نیاورید...» 2️⃣ ایشان در بحث مجری سالاری گفتند: «نکته پنجم، مجری سالاری است. مجری که اساسا در تلویزیون رشد کرده و چیزی نبوده اما اینجا توسط شما اعتبار پیدا کرده، حالا بالاتر از گل نمی شود به او گفت چون قهر می کند و‌ می گوید از اینجا می روم! بعد هم آقایان می گویند ما نگرانیم برود خارج در شبکه من و تو. برود، ثم ما ذا؟ چه می شود!؟ ... وقتی شما نگران اینجور مسائلید، باید هنر داشته باشید که نسبت به این مسائل، واقعیت را تبیین کنید. در داستان امام حسن (ع) وقتی عبیدالله بن عباس فرار کرد و رفت سمت معاویه، جانشین او قیس آمد صحبت کرد. در تاریخ هست طوری صحبت کرد که سپاهیان این طرف گفتند خوب شد رفت! یعنی صحنه را در واقع به نفع سپاه اسلام تغییر داد. شما هم باید نوعی رفتار کنید که کسی رفت بیرون، برای نظام، آسیب و‌ چالش نشود. نگران این نباشید که بروند بی بی سی و من و تو، بروند هر غلطی می توانند بکنند، شما هم در دهان آن ها بزنید...» پ.ن۱: بنده در نامه ای هم به آقای عسکری و‌ هم آقای جبلی این ها را تذکر داده و مطالبه کردم اما نتیجه محسوسی ندیدیم. [متن نامه 👈 اینجا ] پ.ن۲: ای کاش حداقل بخشی از سخنان رهبری در آن جلسه منتشر می شد. به نظر شما چرا آن صحبت ها و گلایه های رهبری پخش نمی شود!؟ یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

❌#تحلیل 🔺پیرامون استعفای محمدرضاشهبازی و انتقادات فعالان جبهه انقلاب اسلامی ▫️علی فروغی و وحید جلیلی رفقای انقلابی ما هستند و باید همگی قدردان زحمات این سالهای آنها در خلق رویدادهای مبتکرانه و رسانه ای باشیم. ▫️اینکه این عزیزان در مواجهه با چهره ها (سلبریتی ها) به عقلانیت بازگشته باشند و با هر کدام با نسخه ای متناسب روبرو شوند اتفاقا برای ما جای بسی خوشبختی است اما انتقادی که وجود دارد از سوی دیگر بام افتادن این دوستان است. ▫️اقدامات سنجیده و اندیشورزانه و با‌ مبنا در رسانه اولویت اقدام است. هنوز ذهنیت جامعه ورزشی کشور (بخوانید حداقل ۲۵ میلیون نفر ) بابت حذف عادل فردوسی پور که فکر می کنند قلدر مآبانه بر آنها تحمیل شده منفی است و منطقی پشت آن ندیده و آن را از چشم دفتر رهبری می بینند. ▫️گاهی ما به جای اینکه چهره ای (سلبریتی) را در بستر رسانه ملی مدیریت کنیم، حذف می کنیم و هنوز که هنوز است فحش می خوریم و گاهی برای جبران فحش ها و تحقیرها خلاف اعتقادمان فرصت های دوباره‌ای به سلبریتی‌ها می‌دهیم. ▫️انتقادی که به این دوستان و تیم همفکرانشان وارد است این است که حذف یا بکارگیری چهره هایی که جو زده و حتی از عمق اعتقادشان حامی جنبش زن زندگی آزادی شده اند باید طبق یک اصولی روشن صورت گیرد و احساس نشود که «سلیقه ی شخصی یک مدیر شبکه» برای بالا بردن مخاطب شبکه اش به جای «تصمیم راهبردی نظام» موثر بوده است. ▫️رضا رشیدپور و گلزار دو چهره‌ای هستند که باید اشد محرومیت‌های رسانه ای بر آنها تحمیل شود. انتشار خطبه ی عقد آریایی رضا گلزار بدون اشاره ای کوتاه به عقد شرعی در کلیپش ، مبدأ یک انحراف اجتماعی بزرگ و یک اقدام غیرشرعی بود که در چشم دوستان انقلابی رسانه ی ما بسیار کوچک دیده می‌شود و یا استوری ها و پست‌های رشیدپور در برافروزی فتنه بر کسی پوشیده نیست. ▫️گاهی یک چهره ای که طرد شده ، گذشته را جبران می کند و حاکمیت نظام را حتی با یک استوری و پست اینستاگرامش می پذیرد و تلویحا یا مستقیم اذعان می کند به مسیر خطایی رفته ، آنوقت می شود تصمیم جدیدی درباره اش اتخاذ کرد اما ... ▫️اما اینکه فکر کنیم در آستانه سالگرد فتنه آوردن اینها در صفحه تلویزیون قدرنمایی انقلابی در مقابل براندازان ! است این اشتباه راهبردی است چون فضا کمی آماده باشد لگد دوم را محکم تر به انقلاب می زنند. ▫️و اگر فکر می کنیم با بازگشت این دو نفر سرمایه اجتماعی به انقلاب و انتخابات آینده متمایل می شوند و حضور اینها تاثیری در میزان مشارکت انتخابات آتی دارد سخت در اشتباهیم. ▫️حجت‌الاسلام سعید عبداللهی

#نشرحداکثری_فوری 🎥 تبیین چرایی فوریت مسأله جمعیت 🚨وقتی فقط ۴ سال فرصت داریم ... ❗️ آیا همه دستگاه های اجرایی و مراکز دینی فرهنگی به وظایف خود عمل می کنند؟! 🔸لزوم تبیین ارزش فرزند،فرزندآوری،مادر و مادری ✅ حجت الاسلام محمدمسلم وافی #ارزش #فرزند #جهاد #تببین 💠 معاونت رسانه موسسه اندیشه کوثر 📞 09104441412

یک روایت جعلی، تقدیم به امام زمان. این روزها در زمانه رونق پیام‌رسان‌ها، آدم‌ها نامه نمی‌نویسند، برای هم پیام می‌فرستند. پیام‌هایی درباره چیزهای مهم و چیزهای بی‌ارزش، درباره حرف‌های اساسی و حرف‌های کم اهمیت. پیام‌رسان‌ها کار ما را راحت کرده‌اند و ما به ساده‌ترین شکل ممکن کلمه‌های‌مان را به دوستان و عزیزان‌مان می‌رسانیم. ما حالا راحت کلمه خرج می‌کنیم. در گذشته‌ اما پیام‌ها به این راحتی به دست عزیزان نمی‌رسیدند، پیام‌ها پر تکرار هم نبوده‌اند. پیام‌ها نامه می‌شدند و نامه‌ها را یک نفر دست می‌گرفت و سوار بر اسب می‌شد و کیلومتر‌ها را در بیابان می‌تاخت و روزها در راه بود تا به مقصد می‌رسید. نامه را به دست شخص مخاطب می‌داد و برمی‌گشت. آن قدیم‌ها مردم خیلی با وسواس کلمه خرج نامه‌های‌شان می‌کردند. نامه‌ها تبدیل می‌شد به یادگاری‌های دوستانه یا اسنادی تاریخی. نویسنده‌ها همه می‌دانستند، گیرنده نامه ممکن است بارها و بارها نامه را از صندوق بیرون بیاورد، بخواند، به دیگران نشان بدهد و درباره‌اش با اطرافیان حرف بزند. آن قدیم‌ها نامه رسانه‌ای گران و ارزشمند و ماندگار بوده. حالا بیایید برویم یک نامه تاریخی را بگذاریم جلوی‌مان، خط به خطش را بخوانیم و ببینیم کلمه‌هایش چه روایتی را با خودشان حمل می‌کردند. این نامه، نامه یک فرد نیست، نامه یک شهر است. نامه‌ای که پایینش را آدم‌های سرشناس یک شهر استراتژیک در ۱۴۰۰ سال پیش امضا زده‌اند. نامه این طور شروع می‌شود: «بسم الله الرحمن الرحیم للحسین بن علی علیه السلام من سلیمان بن صرد و المسیب بن نجبه و رفاعه بن شداد البجلی و حبیب بن مظاهر و شیعته المؤمنین و المسلمین من أهل الکوفه» نامه، نامه محترمانه‌ای است. شروعش با بسم الله است و بعدش اسم چند شخصیت سرشناس کوفه آماده: سلیمان بن صرد و مسیب بن نجبه و رفاعه بن شداد و حبیب بن مظاهر. این اسم‌ها شاید برای شما آشنا باشد. این نامه البته فقط از طرف این شخصیت‌ها نیست، در متن نامه این طور نوشته شده «نامه‌ای از طرف شیعیان حسین بن علی،‌ از مومنان و‌ مسلمانان کوفه». امضا کننده‌ها کسانی مثل ما هستند، انگار که نوشته باشد: نامه‌ای به حجه بن الحسن العسکری از طرف فلانی که جزء شیعیان اهل قم است، یا تهران یا مشهد یا شیراز. پیداست نامه نامه‌ای دوستانه است، متندر همان اول کار جایگاه گیرنده و فرستنده را معلوم کرده: گیرنده رهبر است، فرستنده راه‌رو. گیرنده فرمانده است، فرستنده سرباز. از طرف اهل کوفه نامه‌های زیادی برای امام فرستاده شده. این نامه اما یکی از مهم‌ترین آن‌هاست، هم به خاطر متنش و هم به خاطر امضاهایی که پای نامه آمده. «سلام علیک فإنا نحمد إلیک الله الذی لا إله إلا هو». ادب و احترام را در نامه ببینید، نوشته است: سلام آقا جان. نویسنده می‌دانسته همین جوهری که دارد برای نوشتن کلمه سلام استفاده، قرار است جلو‌ چشم امام زمانش بیاید، او برای امام حاضر و اتفاقا نزدیک به خودش نامه می‌نوشته. بعد نوشته: «ما با شما سپاس می‌گوییم خدایی را که جز او خدایی نیست.» ادب متن را ببینید. امام را جلو گذاشته، گفته همان‌طور که شما حمد خدا را می‌گویید، ما هم با شما همان خدای یگانه را حمد می‌کنیم. می‌بینید چقدر تنظیمات نامه درست است. چقدر همان‌طوری است که یک‌ شیعه باید باشد. می‌بینید ا‌ندیشه و ادبیات متن چقدر شبیه چیزی است که ما دوست داریم خطاب به امام زمان‌مان بگوییم. تا این‌جا هر چه در نامه بود، مقدمه بود. حالا نامه‌نویس‌ها باید بروند سر اصل حرف‌شان. «أما بعد فالحمد الله الذی قصم عدوک الجبار العنید» این قسمت از نامه یک ظرافت جذابی دارد. قسمت قبلی ستایش خدا بود در شکل مطلقش، حالا ستایش خدا جنبه‌ای سیاسی پیدا می‌کند. «سپاس خدایی را که دشمنِ ستمکار و سرکشِ تو را در هم شکست.» نامه در سال ۶۰ هجری قمری نوشته شده و خطاب به اباعبدالله است. فکر می‌کنید منظور نویسنده‌ها از عبارت «دشمن ستمکار و سرکش» چه کسی است؟ کسی باید باشد که همین تازگی‌ها از بین رفته باشد. نویسندهای نامه آدم‌های دل و جگر داری بودند. کسی که بتواند در زمان حکومت فراگیر بنی‌امیه، کلمه‌هایی این چنین تند را علیه خلیفه تازه از دنیا رفته بگوید، آدم جرئت‌داری است. نویسنده‌های نامه ننوشته‌اند سپاس خدایی را که دشمن ستمکار و سرکش تو را کشت یا به سرای اعمالش رساند. نوشتند دشمنت را در هم شکست. یک طورهایی یعنی ذلیل کرد و خفتش داد. این جور عبارت‌پردازی‌ها و حرف‌ها فقط از شیعیان جدی برمی‌آید. . ادامه متن را در پست بعدی بخوانید

کار نامه با این دشمن سخت تمام نمی‌شود. نویسنده‌های نامه می‌خواهند نشان بدهند بصیرت دارند، دشمن‌شناسی بلدند، اوضاع و احوال زمانه را می‌شناسند و حواس‌شان به آن‌چه در جامعه اتفاق می‌افتد هست: «الذی انتزى على هذه الأمه فابتزها أمرها و غصبها فیئها و تأمر علیها بغیر رضى منها ثم قتل خیارها و استبقى شرارها و جعل مال الله دوله بین جبابرتها و أغنیائها» در اوضاع و احوال پیچیده آن زمان، شناختن مختصات دشمن کار مهمی بوده. نامه می‌گوید ما می‌دانیم دشمن‌مان چطور آدمی بود: کسی که «بر این امت حمله کرد»، بعد «خلافت را به یغما برد»، بعد «اموال امت را غصب کرد»، بعد «بدون رضایت آنان فرمانروایی‌شان را به دست گرفت»، بعد «نیکانِ آنان را کشت»، بعد «اشرار را باقی گذاشت» و در آخر هم «مال خدا را میان ستمکاران و ثروتمندان قرار داد.» اگر تاریخ بلدید این صفات را تطبیق بدهید بر معاویه، برای‌تان معلوم می‌شود که چقدر بزرگان شهر کوفه خوب دشمن‌شان را می‌شناختند و چه درست توصیفش کرده‌اند. بعد از این‌ها هم نفرت‌شان را در کلمه‌ها می‌ریزند و می‌گویند: «فبعدا له کَما بَعِدَتْ ثَمُودُ.» یعنی «لعنت خداوند بر او باد، همچنان که قوم ثمود به لعنت گرفتار شدند.» می‌بینید چه شیعیان خوبی هستند این‌ها، هم ولایت امام‌شان را دارند و هم نفرت از دشمن امام‌شان را. فراز اصلی نامه اما این‌جاست: «إنه لیس علینا إمام فأقبل لعل الله أن یجمعنا بک على الحق» این نامه بدون این جمله، شاید هیچ وقت در حافظه تاریخ نمی‌ماند. نویسندگان نامه، همه این حرف‌ها را زده‌اند تا برسند به این جمله، تا بگویند: «بیا!» بگویند: «همانا ما پیشوایی نداریم؛ به سوی ما بیا، شاید خداوند ما را به وسیله تو بر گرد حق جمع کند.» شما اگر معلم باشید و دانش‌آموزی بیاید پیش‌تان و‌ کارنامه‌های سال‌های قبلی‌اش را بیاورد و بگوید ببین نمره‌های درس‌هایم را، فارسی را شده‌ام خیلی خوب، ریاضی را شده‌ام خیلی خوب، تاریخ و جغرافی و املا و دینی‌ام را هم شده‌ام خیلی خوب، شما چه کار می‌کنید؟ سری تکان می‌دهید و به‌بهی می‌گویید و تحسینش می‌کنید. بعدش ولی اگر بگوید حالا امسال معلم ندارم، از درس‌ها عقب افتاده‌ام، حاضرم هر کاری بکنم که شما معلمم بشوید، تو را به خدا معلمم بشوید! چه می‌گویید؟ حال نویسندگان انگار حال همان دانش‌آموز است پیش معلمش. بزرگان کوفه نوشتند: «النعمان بن بشیر فی قصر الإماره لسنا نجتمع معه فی جمعه و لا نخرج معه إلى عید» حاکم شهر آقای نعمان است، ما مدت‌هاست مخالفت مدنی خودمان را شروع کرده‌ایم، پشت سرش نماز نمی‌خوانیم و در برنامه‌هایش شرکت نمی‌کنیم. او حاکمی است که در قصرش تنها مانده و ما را ندارد. بعد از همه این‌ها متن تیر خلاص را زده و این‌طور تمام شده: «لو قد بلغنا أنک قد أقبلت إلینا أخرجناه حتى نلحقه بالشام إن شاء الله.» یعنی «هرگاه به ما خبر رسد که تو به سوی ما آمده‌ای، ما او را از شهر بیرون می‌کنیم تا اینکه او را به شام روانه سازیم، ان‌شاءالله». پایان نامه، پایانی در اوج است، انگار سیلی از جمعیت دارند فریاد می‌زنند، وای اگر امامم حکم جهادم دهد، ارتش امیه نتواند که جوابم دهد. نامه می‌گوید از تو به یک اشاره از ما به سر دویدن. می‌گوید کار حاکم شهر تمام است، او مترسکی است که هر وقت بخواهیم از زمین شهرمان دور می‌اندازیمش. نامه‌ای که سران کوفه نوشتند یک روایت اصلی دارد و آن هم اثبات هم‌مدار بودن با اباعبدالله است و هم‌رکاب بودن برای جنگ و هم‌حزب بودن برای تشکیل حکومتی ایمانی. این روایت آیا روایت بدی است؟ آیا روایت غلطی است؟ من اصلا چرا این نامه را و این روایت را در کنار باقی روایت‌های جعلی در ماجرای عاشورا آوردم؟ نامه حرفش درست است و روایتی هم که به خواننده ارائه می‌دهد، روایتی پذیرفتنی است اما واقعیت این است که عمق دل بعضی از نویسندگان این نامه چیزی نبود که در این روایت آمده بود. نویسنده‌های نامه انگار چیزی را که دوست داشتند باشند، به جای چیزی که هستند، نوشتند. از بین همه اسم‌هایی که در ابتدای نامه آمده بود، فقط حبیب بن مظاهر حرف و عملش همان بود که نامه می‌گفت. باقی همه در جایی از مسیر پای‌شان لنگ شد. حتی شاید بعضی از امضا کننده‌های همین نامه که نام‌های کم‌تر شناخته شده‌ای دارند در کربلا روبه‌روی امام ایستاده باشند. نعمان، حاکم کوفه، هیچ‌گاه به دست شیعیان از شهر اخراج نشد، مردم کوفه هیچ وقت دور امامی که دعوتش کرده بودند جمع نشدند و دست شیعیان شهر برای بیعت هیچ وقت به دست امام نرسید. بهترین‌های شهر کوفه، نامه‌ای نوشتند که روایتی عالی و تصویری درخشان از آن‌ها برای مخاطب می‌ساخت، اما وقتی نوبت هزینه کردن و پا به میدان گذاشتن رسید، معلوم شد روایت‌شان آن‌قدرها هم عمیق و از ته دل و واقعی نبوده.

مروری بر ظلمی که شد .. @basirat_basiji_313

⭕ این بچه‌ها دیگه بزرگ شدن @emswar

" بعد از مدت ها اجرای #تئاتر_جابر ۱ " • ۲۰۰ مین اجرا با #ویرایش_جدید 😍🌱 📆 زمان اجرا: • جمعه ۲۱ مهر ماه ۱۴۰۲ ⏰ ورود مخاطب راس ساعت: ۱۴:۴۵ 📍مکان: • قم، سالن پلاتو #شهید_محسن_فخری_زاده • ویژه بانوان (۱۲ سال به بالا) ⚠️ • ثبت نام الزامی‌ست : 👇🏽 "

۰۹۹۱۵۱۹۲۷۰۲

" 💠 مجموعه فرهنگی نورالهدی https://eitaa.com/joinchat/3315990529C3585cca262

۰۱:۲۰ جاتون خالیه ... #حاج_قاسم #ابومهدی

🔻نقشه‌ی فلسطین و نقاطی که باید بشناسیم؛ محوطه‌ی داخل خطوط قرمز، کل سرزمین فلسطین رو تشکیل میده مناطقی که هاشور آبی داره به اشغال صهیونیست‌ها در اومده محوطه‌ی داخل خطوط سبز همچنان دست فلسطینی‌ها ست منطقه‌ی هاشورِ داخل خطوط زرد، خاک سوریه است که به اشغال صهیونیست‌ها در اومده اونجا که ضربدر خورده، نوار غزه است. غزه دست گروه حماسه. حماس‌ یه گروه مسلحه و فلسطینی‌ها از همین غزه به صهیونیست‌ها حمله کردن به اون وسط هم میگن کرانه‌ی باختری که دست گروهی هست به نام تشکیلات خودگردان فلسطین که مسلح نیست و تحت نفوذ آمریکایی‌ها ست. شهر قدس و مسجدالاقصی توی کرانه‌ی باختریه هرچند رسما کرانه‌ی باختری مسلح نیست ولی بتازگی گروه‌هایی مسلح در این منطقه سر بلند کردن. برنامه‌ی ایران اینه که کرانه هم باید مثل غزه مسلح بشه قسمت صورتی بخشی از لبنان هست و حزب الله در جنوب لبنان مستقره قسمت قهوه‌ای هم کشور سوریه هست ‌📜 اساطیر نامه @basirat_basiji_313

#غیرنظامی_اشغالگر #طوفان_الاقصی @basirat_basiji_313

🔴 قضیه کاملاً مشکوک و به نظر می رسد با برنامه ریزی دقیق انجام شده است 🔹 رستگار فعال رسانه ای که اولین نفری بود خبر قتل را به همراه پست همسر مرحوم مهرجویی پخش کرد، حالا در اصلاحیه اعتراف کرده که دچار اشتباه شد و پست خانم مهرجویی که در آن خبر از تهدید توسط یک بیگانه را داده مربوط به چندین ماه قبل بوده نه دیشب... 🔹 اینکه اکانت فراز که برای اصلاح طلبان هست دقیقا چند ساعت قبل از قتل مهرجویی و همسرش، پست ۸ ماه قبلش را بدون تاریخ منتشر می کند و به دروغ در تیتر اسم افغانی ها را می برد چیزی که در پست همسر مهرجویی وجود نداشت کاملاً مشکوک و نشان از فتنه انگیزی است. 🔹 همچنین انتشار مصاحبه همسر مهرجویی دقیقا در صبح روزی که کشته شده در روزنامه اصلاح طلب اعتماد کاملاً مشخص می کند که این قضیه برنامه ریزی شده و با هماهنگی رسانه ای انجام شده است. 🔹 هم اکنون در توییتر فارسی دو هشتک داریوش مهرجویی و اخراج افغانی مطالبه ملی داغ شده است! 🔹 به نظر می رسد این سناریو به وسیله دستگاه های اطلاعاتی دشمن و با پادویی رسانه ای عده ای مزدور داخلی خود فروخته انجام شده است که نیاز است هرچه سریعتر ابعاد آن روشن و قاتلین و افراد پشت پرده آن شناسایی و دستگیر شوند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

✅ نکته ی اول : مهره های اسراییل به صف شده اند برای ایجاد آشوب و جنگ داخلی با چیدن سناریوی تفرقه ی ایران و افغان ، تا با سرگرم شدن ایران به مواضع داخلی ، از دخالت ایران در امور منطقه جلوگیری کنند . در حالیکه احمد وحیدی این حرکت مرموزانه را هشدار داده بود . ✅ نکته ی دوم : سیما ثابت ، مجری سابق شبکه ی معاند ، که سال گذشته مردم را تحریک میکرد به داریوش مهرجویی حمله کنند ، حالا دوباره فعال شده و ویدئوی مطالبه ی مهرجویی از وزارت ارشاد را فریاد مهرجویی بر سر جمهوری اسلامی تعبیر می کند . ✅نکته ی سوم : اسراییل در جنگ #شکستی_غیر_قابل_ترمیم خورده . از طرفی به غزه ، لبنان و سوریه حمله می کند و از طرفی هم مدام ایران را تهدید کرده و واسطه هم برای آتش بس می فرستد . نظامیان غاصب از فرط خستگی و عصبانیت ، بر سر نتانیاهو فریاد کشیده و سخنرانی اش را لغو می کنند . بسیاری از شهروندان اجاره ای اش ، سفری بی بازگشت را به کشورهای دیگر رقم زده اند . اسراییل در حال فروپاشی از درون و بیرون است . 👈 خلاصه هوشیار باشیم تا دستاورد مهم مقاومت ، و شکست قطعی اسراییل غاصب ، در این جنگ ناعادلانه ی وحشی ، به محاق نرود . 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat