💢دستور می دهم مرحوم آقای اسلامی تربتی که همسایه #امام_خمینی در قم بود، نقل می کرد: روزی با امام در حال‌ ‌رفتن به درس مرحوم آقای شاه آبادی بودیم، فصل #زمستان بسیار سردی بود از کنار‌ ‌مدرسه حجتیه عبور می کردیم، دیدیم خانمی کنار رودخانه نشسته و دارد پارچه ها و‌ ‌کهنه هایی را می شوید. نمی دانم مال خودش بود یا کلفت بود. می دیدیم که یخ های‌ ‌رودخانه را می شکست و کهنه می شست، بعد دستش را از آب بیرون می آورد و مقداری‌ ‌با دمای بدنش گرم می کرد و دوباره لباس می شست. امام قدری به او نگاه کرد بعد به من‌ ‌فرمود: «شما بروید بعد من می آیم». عرض کردم چه کاری دارید؟ اگر امری هست‌ ‌بفرمایید. گفتند: «نه، شما بروید» و خودشان ایستادند و به کمک آن خانم #لباس_ها_را_شستند و کنار گذاشتند و چیزی هم یادداشت کردند که بعد معلوم شد آدرس آن #خانم_مستمند را از او گرفته بودند. هرچه از ایشان پرسیدم قضیه چه بود فرمودند: «چیزی‌ ‌نبود». بعد معلوم شد به آن خانم گفته اند: «شما بیایید منزل، من #دستور می دهم آب گرم‌ ‌کنند و دیگر شما اینجا نیایید. با آب گرم لباس بشویید و خود من هم کمک تان می کنم» 📚 منبع: کتاب "برداشتهایی از سیره امام خمینی (س)"، گردآورنده غلامعلی رجایی، ج1، ص 212 امام واقعی را به #نسل_جوان معرفی کنیم #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین 💢شبهاتی در مورد واژه #سید بین ملی گرایان مطرح می شود و از آن در مورد اسلام سوء استفاده می کنند اصلا واژه سید که به فرزندان حضرت زهرا اطلاق می شود از #کجا آمده است و چرا آنان را به این نام می خوانند؟ #پاسخ كلمه ‏ى «سيد» در اصل به معناى كسى است كه صاحب مجد و عظمت است. و به همين اعتبار، نسل پيامبر اسلام را سيد مى ‏گويند. از سخنان ابن شهر آشوب به دست مى ‏آيد كه در قرن ششم هجرى قمرى كلمه #سيد رواج كامل داشت و اولاد پيامبر را سيد مى ‏گفتند. تحقيقات نشان مى‏ دهد كه در قرن چهارم و پنجم كلمه «سيد» به همراه قرينه بر #اولاد پيامبر اطلاق مى‏ شد و در قرن ششم بدون قرينه استعمال مى‏ گرديد. در عصر حاضر، در ايران به بنى هاشم سيد مى‏ گويند و به غير آن به كسى سيد نمى‏ گويند. در #حجاز كسانى را كه از طريق امام حسين به پيامبر مى ‏رسند، سيد مى ‏گويند. در #قسطنطنيه عموم مردم را سيد مى‏ گويند و در آنجا كلمه سيد دلالت بر هاشمى بودن ندارد. در عهد صفوى به اولاد پيامبر كلمه‏ ى ميرزا را اطلاق مى ‏كردند ولى در زمان ما ميرزا دلالت بر #هاشمى بودن ندارد . 📚جامع الأنساب، آيت ‏الله روضاتى، ج 1، ص 32 مامقانى مى ‏نويسد: « در غير حجاز #كلمه سيد به بنى هاشم و بنى عبدالمطلب اطلاق مى ‏شود. در كشورهاى عربى شيعيان اين كلمه را به اولاد هاشم و عبدالمطلب #اطلاق مى ‏كنند ولى #عرب غير شيعه در معناى لغوى آن بكار مى ‏برند، 📚علم النسب، ج 1، ص 144. امروزه از #ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها با تعبیر سید یا سادات یاد می شود چرا آنان منسوب به پیامبر گرامی هستند و در روایات متعددی دستور به اکرام و احترام آنان به خاطر پیامبر گرامی داده شده است ، تعبیر #سید نیز نوعی #تکریم و احترام آنان است . 📚وسایل الشیعه، ج16 ص332 باب 17 البته #سادات گرامی نیز باید توجه کنند که صرف انتساب آنها به پیامبر گرامی و حضرت زهرا سلام الله علیهما #موجب بهشتی شدن آنها نمی شود و نباید از #احترام دیگران نسبت به خود سوء استفاده کنند . در #نقلی آمده است ؛ «زيد بن موسى بن جعفر عليه السّلام در مدينه #خروج كرد، گروهى را آتش زد و گروهى را به قتل رسانيد. بدين لحاظ او را زيد النار ناميدند. مأمون فرستاد تا او را گرفتند و اسير نمودند و نزد مأمون بردند، #دستور داد: وى را نزد امام رضا عليه السّلام ببريد.ياسر مى ‏گويد: وقتى زيد به حضور حضرت رضا آمد امام به او فرمود: اى زيد... تو اين طور گمان مى ‏كنى كه اگر خداوند را معصيت كنى داخل #بهشت خواهى شد و موسى بن جعفر هم‏ اطاعت پيشه كند و داخل بهشت شود، آنگاه تو نزد خداوند از آن بزرگوار #عزيزتر باشى؟ ✅ به خداوند سوگند كسى از ما نزد خداوند به #مقامى نخواهد رسيد مگر به اطاعت نمودن پروردگار، ولى تو گمان مى ‏كنى كه اگر عصيان بورزى به اين مقام خواهى رسيد؟! زيد در جواب حضرت رضا گفت: من هم برادر و پسر پدر تو مى ‏باشم. امام رضا فرمود: آرى، تو مادامى برادر من خواهى بود كه خداوند را اطاعت نمايى. حضرت نوح گفت: پروردگارا! پسر من هم از اهل من #محسوب مى‏شود، وعده تو حق و تو بهترين حكم‏ كنندگان #خواهى بود. خداوند حكيم فرمود: اى نوح! او از اهل تو نيست، او معصيت كار است. خداوند او را براى اينكه مرتكب معصيت شد از اهل #نوح ندانست. 📚عیون الاخبار ج 2 ص 234 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢چرا #خداوند در سوره #حاقه پیامبر خود را #تهدید به قطع #رگ_قلبش میکند؟ پیامبر چه کاری انجام داده بودند؟ ✅بدون شک یکی از #زیباترین آیات قرآن همین آیه ۴۶ سوره حاقه است، بعضی ها به پیامبر #تهمت میزدند که او از خودش احکام و دستورات را میگوید و اینها #دستورات خدا نیست. ✅در #منابع_اهل_سنت آمده است که وقتی پیامبر در روز غدیر فرمود: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه تعدادی گفتند: اینکه علی جانشین شود #دستور خدا نیست و پیامبر از خود میگوید! 🔵بحرانی، البرهان، ج ۵ ص ۴۸۰ این آیه #نازل شد: اگر او (پیامبر) سخنی #دروغ بر ما می‌بست، ما او را با قدرت می‌گرفتیم؛ سپس #رگ قلبش را قطع می‌کردیم. آیات ۴۴ تا ۴۶ سوره حاقه ✅این یعنی دستور و #حکم خداست و پیامبر از خود چیزی جز وحی الهی نمیگوید. اگر این کار را کرده بود پس خدا #رگ_قلبش (الوتین) را قطع میکرد و این خود نشان دهنده #عصمت و امانتداری پیامبر خدا در انتقال وحی است. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59