سخنرانی شیخ علی هاشمی شب اول تکیه حضرت ابالفضل العباس علیه السلام @abalfazlia

مقدر بود زهرا جانِ ختم الانبیا باشد علی هم، دست در دستِ نبی، دست خدا باشد مقدر بود در دست رسول الله و اولادش زمین باشد، زمان باشد، تمام ماسوا باشد میان بانوان عالم اما یک نفر باید که محبوب حبیب الله، عشق مصطفی باشد علی آیینه‌ی احمد، حسین آیینه‌ی زهرا ولی آیینه‌ی روی خدیجه مجتبی باشد به پاس زحمتش در راه دین، زهرا نصیبش شد علی داماد او گردید تا حقش ادا باشد از او محروم شد دنیا وگرنه فاش می‌دیدند که او هم در حدیث فاطمه تحت الکسا باشد نه تنها خود کریمه، مادر نسل کریمان است که هم خیرالنسا، هم مادر خیرالنسا باشد عجب حُسن ختامی ده شب ماه خدا دارد! نفس‌های خدیجه ضامن هر ربنا باشد اجابت را میان دست خود ناگاه می‌بیند اکر نام خدیجه مُهر آن دست دعا باشد نه تنها ما، حسین از تربت او توشه می‌گیرد عجب شأنی! که قبرش ملجأ آل عبا شد کسی که نام او قبل از أنا بنُ الحیدر کرار رجزهای حسین بن علی در کربلا باشد چنان باغ فدک در روز روشن غصب شد نامش که ام المؤمنین تنها بر این مادر روا باشد کسی که هستی‌اش خرج خدا شد لحظهٔ آخر تقاضایش ز احمد با خجالت یک عبا باشد عبا را داد، اما جبرئیل آخر کفن آورد عبا اما به گوش گریه کن‌ها آشنا باشد :: سر حرف عبا "غم" در دلم لنگر می‌اندازد مرا یاد عبای شانهٔ حیدر می‌اندازد عبایی که میان آتش پشت در خانه علی با گریه آن را بر روی مادر می‌اندازد عبا در کربلا هم آمد و مشکل‌گشایی کرد عبا ما را به یاد قامت اکبر می‌اندازد عبا جای دگر ما را دوباره یاد آن تیری که بیرون آمده از حنجر اصغر می‌اندازد ✍ #محمدعلي_بياباني

🔻(۱۳۴) قول سدید (۲)🔺 "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديدا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيما." 🔸نگاهی دیگر به جایگاه ویژه زبان و گفتار از منظر مفهوم تقوی🔸 📖 اگر کسی یک دور از زاویه تقوی به قرآن و معارف دینی نگاه کند به روشنی تصدیق می کند که همه خوبی ها و کمالات و سفره های نعمت های الهی برای متقین پهن شده است. 👈 تقوی هم نقطه شروع است و هم در درجات عالی اش، افق پایانی. اسلام و تشیّع و ولایت همه با تقوی گره خورده اند و در تقوی متبلور و بارور می شوند. رمضان هم ماه تقوی است؛ 🔻كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون‏.🔺 ✍️ در نوشته قبلی از زوایه استقامت قلب و ایمان به جایگاه زبان در ساختار روحانی انسان اشاره شد و در این نوشتار می خواهم به ارتباطی که گفتار و زبان با تقوای انسان دارد نگاه کنم و پرده دیگری از جایگاه مهم گفتار روشن شود. 🔰 مجال این که پیرامون مفهوم عظیم قرآنی تقوی مفصل بنویسم نیست ولی همینقدر برای کسی که یک دور قرآن را مرور کرده باشد روشن است که معیار و شاخص کمالات معنوی و صعود ایمانی، تقوی است و بس. پیرامون معنای تقوی قبلا در نوشته شماره 16 مطالبی بیان کرده ام. 🚨 حالا که همه چیز در این وادی زیر سر تقواست و خدا همه خوبی های این سرا و آن سرا را در قرآن با تقوی گره زده است، برای فهمیدن اهمیت جایگاه گفتار، کلامی از امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه را مرور کنیم. 👈 حضرت می فرماید : به خدا قسم هیچ بنده ای نمی تواند صاحب یک تقوای درست و حسابی که به او نفع بدهد بشود مگر این که زبانش را کنترل کند. 🔻و اللَّهِ مَا أَرَى عَبْداً يَتَّقِي تَقْوَى تَنْفَعُهُ حَتَّى يَخْزُنَ‏ لِسَانَهُ‏.🔺 ✅ خیلی کلام مهمی است؛ کسی این کلام را خوب درک می کند که جایگاه تقوی در منظومه دین برایش روشن باشد. بدون کنترل زبان و بدون این که انسان به مرحله ای برسد که زبانش پس از عقل و اندیشه فعالیت کند، تقوای خوبی در نفس شکل نمی گیرد. 👈 زبان کنترل نشده و هرچیز گو و همه جور گو، برای شکل گیری و جوانه زدن و رشد نهال تقوی ایجاد مزاحمت می کند. ♦️ شاید سرّ ارتباط زبان و تقوی این باشد که : 1️⃣ زبان خیلی عضو آزاد و پرکاری است و عملِ حرف زدن هم، عمل خیلی سبک و کم هزینه ای است. همین باعث می شود که زمینه برای کم رنگ شدن توجه به خداوند و مراعات حضور او در فعالیتش که فعالیت ساده و گسترده ای است ایجاد شود. 2️⃣ همین که در یک حیطه عملی پرتکرار و سبک مثل زبان، حضور تقوی کم رنگ شود، کم کم آن روح مرکزی تقوی در نفس تضعیف می شود و زمینه برای عدم توجه به خداوند و به اشاره و رضایت او عمل کردن که همان تقوی است در بقیه حیطه های عملی نیز فراهم تر می شود. 3️⃣ از آن طرف اگر در حیطه گفتار با همان سَبُکی و تکثر و لغزندگی ای که دارد تقوی حاضر شود، این مانند یک ورزشِ سبک ولی مداوم، تقوای انسان را تقویت می کند و حضور روح تقوا در بقیه عرصه های عمل انسان را تسهیل می کند. https://eitaa.com/basmale

#صوت_سخنرانی_دوم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها عرض ادب به آستان حضرت خدیجه کبری #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

#صوت_سخنرانی_سوم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت تهذیب نیازها #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

#صوت_سخنرانی_چهارم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت تقوی #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

#صوت_سخنرانی_پنجم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت تعبّد و یقین #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

🔻(۱۳۵) قول سدید (۳)🔺 "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديدا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيما." 🔸نگاهی دیگر به زبان و گفتار از زاویه جایگاه آن در نظام عملی انسان🔸 ✍️ این نوشته آخرین مقدّمه ای است که قبل از تبیین قول سدید می نویسم؛ راستش مضمون بسیار مهم دیگری پیرامون زبان و گفتار در روایات دیدم که حاوی حکمت مهمی بود و حیفم آمد که آن را تقدیم نکنم. 💠 یک فعل اختیاری وقتی خیلی سبک، کم هزینه و پرتکرار باشد در معرض این است که خیلی به عنوان یک عملِ اختیاری به چشم نیاید. نفس کشیدن یک فعل اختیاری است و انسان می تواند نفس نکشد ولی از بس طبیعی، سبک و پرتکرار است خیلی به عنوان یک عمل به چشم ما نمی آید. به همین دلیل هیچ وقت به کیفیت نفس کشیدن خود فکر نمی کنیم و روی آن تمرکزی به عنوان عملِ خود، نداریم. ✅ وقتی عملی اینجوری باشد دیگر آنگونه که باید مورد توجه و تمرکز قرار نمی گیرد و انسان مانند دیگر اعمال خود با آن معامله نمی کند. وقتی از توجه و تمرکز آدم عملی دور بشود، به صورت طبیعی کیفیتِ آن و این که با کنترل عقل و با حساب و کتاب صورت بگیرد مورد توجه قرار نمی گیرد و این زمینه را برای این که انسان در آن عمل دچار خطا شود زیاد می کند. 🔰 زبان و گفتار دقیقاً اینجوری است؛ همانطور که در نوشته قبل توضیح دادم، سخن گفتن مانند سایر اعمالی که با اعضاء و جوارح دیگرمان انجام می دهیم اصلا هزینه نداشته و خیلی سبک است و لذا چندان به عنوان یک عرصه عملی مهم به چشم نمی آید. همین عدم توجه و تمرکز کافی باعث می شود که اعمال اراده و کنترل آن با عقل و اندیشه و معیارهای خوبی و بدی ضعیف شود. 🔹 وقتی می خواهیم یک عمل جوارحی سنگین انجام دهیم خیلی حساب کتاب می کنیم و می سنجیم چون اثر آن عمل جوارحی در خارج ملموس و مشهود است و مثل سخن گفتن نیست که در ظاهر اثری در خارج نگذارد. 👈 همین زمینه ساز این می شود که سخن گفتن عرصه بروز خطاها و اثرات مخرّب زیادی شود. وقتی سخن گفتن را به عنوان یک عمل بسیار جدّی و دارای اثرات بسیار مهم روی نفس خود و دیگران نگاه نکنیم، افسار آن به راحتی از دست عقل خارج می شود و می تواند خرابی ها و گرفتاری های زیادی در درون و به خصوص بیرون برای نفس ایجاد کند و مانع رسیدن قلب و ایمان به استقامت شود. 📖 در روایتی در کتاب شریف کافی امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کنند که ایشان فرمودند : کسی که سخن گفتنش را از اعمالش حساب نکند خطایای او زیاد شده و عذاب و گرفتاری برایش پیش می آید. 🔻قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ لَمْ يَحْسُبْ كَلَامَهُ‏ مِنْ‏ عَمَلِهِ‏ كَثُرَتْ خَطَايَاهُ وَ حَضَرَ عَذَابُه‏.🔺 🔹 به صورت طبیعی این تلقّی برای انسان به دلائلی که گفتم پیش می آید که آدمی خیلی گفتارش را به عنوان یک حیطه عملی مهم حساب نکند. 👈 شخصی خدمت رسول خدا رسید و از ایشان درخواست توصیه ای کرد. ایشان هم فرمود که زبانت را حفظ کن. به همان دلائلی که بیان شد آن شخص این توصیه را جدّی نگرفت و دوباره از رسول خدا درخواست توصیه کرد و بار دیگر ایشان فرمود که زبانت را حفظ کن. 👈 رسول خدا هم برای این که به آن شخص بفهماند که اتّفاقا بر خلاف گمان تو، زبان و گفتار خیلی هم مهم و تاثیر گذار است فرمودند : واى بر تو! مگر مردم را چيزى جز محصولات و ثمراتی که از زبانشان می چینند در آتش سرنگون مى كند؟! 🔻جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ احْفَظْ لِسَانَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ احْفَظْ لِسَانَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ احْفَظْ لِسَانَكَ وَيْحَكَ وَ هَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِم‏.🔺 📝 امیدوارم در این سه نوشتار مقدّماتی، توانسته باشم تا حدودی جایگاه بسیار مهم زبان و گفتار در ساختار ایمانی و عملی انسان را به تصویر بکشم. https://eitaa.com/basmale

#صوت_سخنرانی_ششم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت تعبّد و یقین #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

#صوت_سخنرانی_هفتم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت رسیدن به قله کرامت انسانی #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷