eitaa logo
مهارتانه (محتوای روانشناسی و مشاوره)
540 دنبال‌کننده
167 عکس
8 ویدیو
443 فایل
محتوای پژوهشی گروه مهارتانه«مشاوره و روانشناسی اسلامی» ساماندهی کانال: م. صفری «سطح۳مشاوره خانواده،دارای پروانه تخصصی سازمان نظام روانشناسی۱۳۹۳۰» شناسه: @Tebyan_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 نوشیدنی روح 🎙 امام خامنه ای «کتاب غذا و نوشیدنی روح است و چنانچه مقوّی باشد، روح را تقویت می‌کند. ما که سفارش می‌کنیم از این نوشیدنی بخورید، نوع نوشیدنی را معیّن نکرده‌ایم. باید مواظب باشیم که مبادا نوشیدنی مسموم، خطرناک، فاسد، گندیده و مضر، با رنگ‌آمیزی‌های خیلی خوب، دست مردم داده شود؛ بدون اینکه مردم بدانند.»
🔷 امام حسین علیه السلام: «بُکَاءُ الْعُیُونِ وَ خَشْیَةُ الْقُلُوبِ رَحْمَةٌ مِنَ اللّهِ». 📗مستدرک الوسائل، ج ۱۱،ص ۲۴۵.
🔷 امام حسین علیه السلام: «بُکَاءُ الْعُیُونِ وَ خَشْیَةُ الْقُلُوبِ رَحْمَةٌ مِنَ اللّهِ». 📗مستدرک الوسائل، ج ۱۱،ص ۲۴۵.
🔷 مدیریت کارها 🔹امام موسی کاظم علیه السلام: وَ اِذا مَرَّ بِکَ اَمران، لا تَدری اَیُّهُما خَیرُ وَ اَصوَبُ، فَانظُر اَیُّهُما اَقرَبُ اِلی هَواکَ فَخالِفهُ، فَاِنَّ کَثیرَ الصَّوابِ فِی مُخالَفَةِ هَواکَ هرگاه دو کار برایت پیش آمد ، نمیدانی کدامیک بهتر و صحیح تر است ، پس در این موقع ببین کدام به هوای نفس تو نزدیکتر است ، با همان مخالفت کن، بدرستی که بیشترین راستی و درستی در مخالفت با هوی و هوس است. 📙تحف العقول ص ۶۳۴ 🔹کانال رشدانه
📗 شخصیت متعالی و سلامت روانی در پرتو خدا آگاهی 🖌 مسعود نورعلیزاده میانجی 🔹 دین‌داری و معنویت خواهی، یکی از مؤلفه‌های اساسی در زندگی بشری است که امروزه یکی از ابعاد مهم انسانی در تأمین بهداشت و سلامت روانی شمرده می‌شود. اهمیت این مسئله تا حدی است که سازمان بهداشت جهانی را بر آن داشته است تا در بیانیه‌های خود رسماً اعلام کند که بدون توجه به این بعد انسانی، بهداشت روانی، به شکل صحیح و کامل تأمین نخواهد شد و سلامتی، بدون در نظر گرفتن سلامت معنوی، ناقص خواهد بود. حال، پرسش‌های اساسی چنین است: دین‌داری و معنویت خواهی چگونه سلامت روانی ما را تأمین می‌کند؟ سازوکار و نحوه اثر آن چگونه است؟ آیا اثر مذهب صرفاً به نیروهای متافیزیکی آن وابسته است؟ و آیا تنها با ذکرگویی و به یاد خدا بودن (الا بذکر الله) آرامش روانی (تطمئن القلوب) پدیدار می‌شود؛ یا علاوه بر آن، فرایندهای پیچیدة روان‌شناختی اتفاق می‌افتد تا سلامت روانی تحقق یابد؟ 🔹محتوا ✓ فصل اول: «واکاوی مفهومی خدا آگاهی» تحلیل مفهومی خدا آگاهی، ارتباط ازلی با خدا، بازگشت‌پذیری به اصل خویش، درد جدایی و اشتیاق به بازگشت،‌ اصل بازگشت‌پذیری،‌ از مبدأ تا معاد، شدت نزدیکی و پیوند صمیمی با خدا، حضور قیومی خدا و پیوستگی دائمی به او، ذکرِ توجه آفرین و هشیار ساز، از خداشناسی تا خدا آگاهی و... ✓ فصل دوم: «جایگاه خدا آگاهی در سازمان روانی انسان» بعد معنوی وجود انسان، دلایل ارتباط وجودی و درون‌مایة خدایی در روان ناهشیار، فطرت الهی و سرشت توحیدی انسان، علل دین‌گریزی برخی از افراد، بیداری وجدان و امید به ناجی، اصالت حس دینی و مذهبی، منشأ دین‌داری و حس مذهبی، فقر ذاتی انسان، نیاز به محبت و دل‌بستگی به خدا و... ✓ فصل سوم: «تحول‌یافتگی و تعالی شخصیت در پرتو خدا آگاهی» شخصیت متفاوت و سالم‌تر افراد مذهبی، رشد و تحول شخصیت، شکل‌گیری، سازمان‌یابی و ساختار خود، فرایند توحید‌یافتگی و تحقق خویشتن، شخصیت رشدیافته در پرتو خدا آگاهی، ساحت‌ها و انواع خودآگاهی و... ✓ فصل چهارم: «نقش خدا آگاهی در سلامت روانی» سلامت روانی زیرِ چتر خدا آگاهی، تعادل و سازش‌یافتگی روانی، احساس ایمنی و اطمینان، زیربنای آرامش روانی، سلامت معنوی، نیروی فزایندة زندگی و بازیابی معنای زندگی ✓ فصل پنجم: تحلیل مسیر روان‌شناختی خدا آگاهی تا سلامت روانی (تشریح گزاره‌های پژوهشی و جامعه آماری و روش نمونه‌گیری) https://eitaa.com/baygani313maharataneh/950
» عفاف«و » حجاب«شناختی م.pdf
حجم: 353.9K
🔹مبانی روان شناختی حجاب و عفاف با تأکید بر متون اسلامی 🖊 محمدرضا سالاري فر ✅ هدف پژوهش: کشف و دسته بندی مبانی روانی لزوم رعایت عفاف. ✅ عفاف: خویشتنداری از رفتارهای جنسی و عاطفی خارج از حدود شرعی. ✅ حریم طلبی، حیا، پیشگیری از نگاه جنسی و جسمی، تعدیل نیاز جنسی در روابط انسان، لزوم مهار خودآرایی، نیاز به سلامت روانی و جسمی https://eitaa.com/baygani313maharataneh/1175
📗 شخصیت متعالی و سلامت روانی در پرتو خدا آگاهی 🖌 مسعود نورعلیزاده میانجی 🔹 دین‌داری و معنویت خواهی، یکی از مؤلفه‌های اساسی در زندگی بشری است که امروزه یکی از ابعاد مهم انسانی در تأمین بهداشت و سلامت روانی شمرده می‌شود. اهمیت این مسئله تا حدی است که سازمان بهداشت جهانی را بر آن داشته است تا در بیانیه‌های خود رسماً اعلام کند که بدون توجه به این بعد انسانی، بهداشت روانی، به شکل صحیح و کامل تأمین نخواهد شد و سلامتی، بدون در نظر گرفتن سلامت معنوی، ناقص خواهد بود. حال، پرسش‌های اساسی چنین است: دین‌داری و معنویت خواهی چگونه سلامت روانی ما را تأمین می‌کند؟ سازوکار و نحوه اثر آن چگونه است؟ آیا اثر مذهب صرفاً به نیروهای متافیزیکی آن وابسته است؟ و آیا تنها با ذکرگویی و به یاد خدا بودن (الا بذکر الله) آرامش روانی (تطمئن القلوب) پدیدار می‌شود؛ یا علاوه بر آن، فرایندهای پیچیدة روان‌شناختی اتفاق می‌افتد تا سلامت روانی تحقق یابد؟ 🔹محتوا ✓ فصل اول: «واکاوی مفهومی خدا آگاهی» تحلیل مفهومی خدا آگاهی، ارتباط ازلی با خدا، بازگشت‌پذیری به اصل خویش، درد جدایی و اشتیاق به بازگشت،‌ اصل بازگشت‌پذیری،‌ از مبدأ تا معاد، شدت نزدیکی و پیوند صمیمی با خدا، حضور قیومی خدا و پیوستگی دائمی به او، ذکرِ توجه آفرین و هشیار ساز، از خداشناسی تا خدا آگاهی و... ✓ فصل دوم: «جایگاه خدا آگاهی در سازمان روانی انسان» بعد معنوی وجود انسان، دلایل ارتباط وجودی و درون‌مایة خدایی در روان ناهشیار، فطرت الهی و سرشت توحیدی انسان، علل دین‌گریزی برخی از افراد، بیداری وجدان و امید به ناجی، اصالت حس دینی و مذهبی، منشأ دین‌داری و حس مذهبی، فقر ذاتی انسان، نیاز به محبت و دل‌بستگی به خدا و... ✓ فصل سوم: «تحول‌یافتگی و تعالی شخصیت در پرتو خدا آگاهی» شخصیت متفاوت و سالم‌تر افراد مذهبی، رشد و تحول شخصیت، شکل‌گیری، سازمان‌یابی و ساختار خود، فرایند توحید‌یافتگی و تحقق خویشتن، شخصیت رشدیافته در پرتو خدا آگاهی، ساحت‌ها و انواع خودآگاهی و... ✓ فصل چهارم: «نقش خدا آگاهی در سلامت روانی» سلامت روانی زیرِ چتر خدا آگاهی، تعادل و سازش‌یافتگی روانی، احساس ایمنی و اطمینان، زیربنای آرامش روانی، سلامت معنوی، نیروی فزایندة زندگی و بازیابی معنای زندگی ✓ فصل پنجم: تحلیل مسیر روان‌شناختی خدا آگاهی تا سلامت روانی (تشریح گزاره‌های پژوهشی و جامعه آماری و روش نمونه‌گیری) https://eitaa.com/baygani313maharataneh/1239